Den obefläckade avlelsens brödraskap
Worldwide The Confraternity of the Blessed Jungfru Marias obefläckade avlelse är ett av de äldsta lekmannapostolaten som fortfarande är verksamma i den romersk-katolska kyrkan, efter att ha varit en del av kongregationen av Marianer från den obefläckade avlelsen grundad av Sankt Stanislaw Papczynski. "Den välsignade Mariangrundaren uppmuntrade innerligt sina andliga söner att etablera brödraskap för den obefläckade avlelsen vid Mariakyrkor. 'De första lagarna i orden 1694-1698 talar redan om detta."
The Confraternity of the Immaculate Conception föregår Marianernas kongregation i den obefläckade avlelsen. Det blå skulderbladsbladet har sitt ursprung i Italien och är kopplat till personen av den ärevördiga Guds tjänare, Ursula Benincasa (1547-1618), som år 1583 grundade kongregationen för oblaterna för den obefläckade avlelsen av den heligaste jungfru Maria . Hon grundade också Hermitage of the Contemplative Nuns of the Immaculate Conception. Båda samhällenas styre godkändes av påven Gregorius XV den 7 april 1623.
Filippinska föreningens historia
Cofradia de la Inmaculada Concepcion ( engelska : Confraternity of the Immaculate Conception) är ett filippinskt romersk-katolskt mariansk apostolat som fokuserar på den offentliga vördnaden av den heliga jungfru Maria genom olika marianska titlar som finns på Filippinerna. Gruppen startade 1978 som ett broderskap som förknippas med Manila-katedralen och Filippinernas Intramuros- administration.
I februari 2000 blev det ett godkänt apostolat under ärkestiftet Manila genom ärkebiskop Jaime Cardinal Sin . Den är mest känd för den storslagna marianprocessionen , som ofta hölls strax före den obefläckade befruktningens högtid, Filippinernas skyddshögtid godkänd av påven Pius XII i september 1942 genom hans påvliga tjur Impositi Nobis .
Historia
Enligt tidiga spanska historiska uppteckningar Las Anales de la Catedral de Manila (engelska: The Annals of the Manila Cathedral) började den första marianska processionen som hölls i Intramuros den 8 december 1619 och varade i femton dagar. Under det spanska kolonialstyrets århundraden varierade bruket mellan dagarna då processionen hölls. Idag är gruppen särskilt känd för att genomföra årliga novena- gudstjänster och en Intramuros Grand Marian Procession, som är en årlig offentlig parad och blomsterfirande av några av de utvalda och mest framstående Marianbilderna i landet.
Den katolska kyrkans dogm om den obefläckade avlelsen deklarerades 1854. Genom århundradena har kyrkan blivit allt mer medveten om att Maria, "full av nåd" genom Gud, 134 blev återlöst från det ögonblick hon blev befruktad. Det är vad dogmen om den obefläckade avlelsen bekänner, som påven Pius IX förkunnade 1854: Den mest välsignade jungfru Maria var, från första ögonblicket av sin befruktning, av en enastående nåd och privilegium från den allsmäktige Gud och i kraft av förtjänsterna av Jesus Kristus, människosläktets Frälsare, bevarades immun från alla fläckar av arvsynd.
Sedan var procession avsedd att främja religiös katekes genom offentligt paraderande bilder utanför Manila-katedralen på festen för den obefläckade avlelsen . Paraden sänds ofta av olika lokala filippinska media-tv-uttag, nämligen ABS-CBN och GMA Networks .
Dessutom är Cofradia känd för att bara välja ut mer än nittio av de mest framträdande och liturgiskt inspirerande Mariabilderna i landet, framför allt de som presenteras, som de kanoniskt krönta bilderna i Filippinerna som Our Lady of La Naval de Manila och Our Lady of Manaoag . Evenemanget leds ofta av Filippinernas väpnade styrkor som sponsrar evenemangets säkerhet.
Dessutom erbjuds en speciell novenario och en helig mässa för de ekonomiska sponsorerna av varje marianbild (spanska: Hermanos y hermanas mayores ) samt vaktmästarna (spanska: Camareros ) av bilderna. I Filippinerna festen för den obefläckade avlelsen blivit en av de största marianhändelserna i landet, och framhäver dess festligheter långt in i advent och jul .
Regulatoriska gränser
Genom att gå med i den obefläckade avlelsens brödraskap tar de troende på sig vissa skyldigheter och får andliga fördelar. Ceremonin för tillträde till konfraterskapet inkluderar invigningen med Blue Scapular. Brödraskapsmedlemmar borde alltid fromt bära skulderbladet som ett yttre tecken på vördnad för BVM:s obefläckade avlelse och en symbol som skiljer dem åt som personer som är särskilt tillägnade Jungfru Maria. Riten för inträde i Confraternity of the Congregation of Marian Fathers äger rum under en speciell liturgisk ceremoni, som kan ledas av en mariansk präst eller diakon, eller av prästen eller diakonen som delegerats av marierna. De troende som bor på stort avstånd från den kyrka som är värd för den obefläckade avlelsens brödraskap, och därmed är förhindrade från att delta i brödraskapets möten men som önskar tillhöra, kan tas in i brödraskapet. Antagningen görs genom en skriftlig framställning riktad till den lokala moderatorn för Confraternity och sedan genom godkännande av medlemsbeviset. I det här fallet kan en präst eller diakon (antingen medlem i religiös orden eller stift) överlåta det blå skulderbladet, efter att ha erhållit en underdelegation som utfärdats av generalöverste för Mariafäders kongregation.
Det finns möjlighet att acceptera skulderblad av den obefläckade avlelsen av den mest välsignade jungfru Maria utan att gå med i dess brödraskap. De troende som vill acceptera skulderbladet men inte vill tillhöra nämnda konfraternitet bör tydligt ange detta när de ber om skulderbladet. De troende som bär det blå skulderblad men inte formellt är sammanslagna (upptagna i Mariafädernas konfraternity och listade i deras register) tillhör andligt den allmänt uppfattade gemenskapen av de teatinska fäderna – förmyndare av blå skulderblad. Dessutom delar de på de andliga fördelarna med Archconfraternity of the Immaculate Conception, som ligger vid basilikan Sant'Andrea della Valle i Rom och drivs av Theatine Fathers.
I den filippinska föreningen är Cofradia känt i landet för att administrera en av de strängaste reglerna och föreskrifterna när det gäller godkännande av Marianbilder som offentligt paraderas i Intramuros .
På grund av olika olagliga homosexuella lekmän som tenderar att marknadsföra en reviderad version av en marianbild, hittas vissa bilder inte i liturgisk harmoni med den godkända traditionella ikonografin som främjas av den romersk-katolska kyrkan. Dessutom är det ofta bara de utvalda Mariabilderna med den största offentliga hängivenheten som får komma in i paraden.
