Cup av massivt guld
| Engelska: Cup of Solid Gold | |
|---|---|
| 鞏金甌 | |
 Noter i Gongche -notation
| |
|
Tidigare nationalsång för Kina | |
| Text | Yan Fu |
| musik | Bo Tong |
| Antogs | 4 oktober 1911 |
| Avstod | 12 februari 1912 |
| Ljudexempel | |
|
"Gǒng Jīn'ōu"
| |
| Cup av massivt guld | |||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Traditionell kinesiska | 鞏金甌 | ||||||||||
| Förenklad kinesiska | 巩金瓯 | ||||||||||
|
|||||||||||
" Cup of Solid Gold ", antagen av Qingdynastin (1644–1912) den 4 oktober 1911, var Kinas första officiella nationalsång . Titeln önskar stabiliteten hos "den gyllene bägaren", ett rituellt instrument som symboliserade imperiet. Sex dagar efter att hymnen antogs ägde dock Wuchang-upproret rum och ledde snabbt till Qings fall .
Bakgrund: icke-officiella hymner
| Kinas nationalsånger | ||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
|
||||||||||||||||||||||
Kinesiska dynastier använde musik för olika ceremonier, men hade aldrig officiella hymner som representerade landet. I slutet av artonhundratalet var Qing Kina ständigt i kontakt med främmande länder och började kräva en nationalsång "för diplomatisk bekvämlighet".
Qing-diplomater var en av de första som föreslog att anta en officiell hymn. Zeng Jize (1839–1890) – äldste son till statsmannen Zeng Guofan – var Qings sändebud till Frankrike, Storbritannien och Ryssland under flera år med start 1878. Omkring 1880 komponerade han en låt som heter Pu Tian Yue för att spelas som Kinas hymn i olika statliga ceremonier och föreslog att Qing skulle anta den som sin officiella hymn, men domstolen godkände det inte. Den låtens text och melodi har båda gått förlorade under mycket lång tid. Men en instrumentell version av hymnen har hittats och en del av vad som till synes är texten.
När Li Hongzhang (1823–1901) besökte Västeuropa och Ryssland 1896 som ett särskilt sändebud med uppgift att lära sig om utländska institutioner efter det katastrofala slutet av det kinesisk-japanska kriget 1895, ombads han återigen att tillhandahålla Kinas nationalsång för framförande kl. statliga mottagningar. Han anpassade hastigt lite hovmusik till en något modifierad jueju- dikt av poeten Wang Jian från Tang-dynastin (618–907 ) och presenterade den sången som Qing-hymnen. Den låten blev senare känd som melodin av Li Zhongtang , men blev aldrig officiellt erkänd som en nationalsång.
En annan icke-officiell hymn skrevs för de nya Qing-markstyrkorna som etablerades 1906. Med titeln Praise the Dragon Flag spelades den vid ceremoniella tillfällen, men liksom sångerna som främjades av Zeng Jize och Li Hongzhang, antogs den aldrig officiellt som Qing nationalsång.
En kinesisk version av den japanska nationalsången Kimigayo (antagen av Meiji -regimen 1888) spelades i de nya skolor som lärde ut moderna ämnen som vetenskap och teknik. Den kinesiska texten — "För att förena gamla territorier suckar vårt gamla asiatiska land på fyra tusen år i sorg för judarna, Indien och Polen. När vi läser historien om dem som har förlorat sina länder, ryser vi i våra hjärtan!" — betonade de socialdarwinistiska teman om etnisk kris och förlust av nationellt territorium, men många ansåg att dessa var för långt från de vanliga teman för ceremoniell musik för att vara acceptabla.
Cupen med massivt guld
Den 25 januari 1911 begärde en tjänsteman från ministeriet för riter vid namn Cao Guangquan (曹廣權／曹广权) Qing-domstolen om att anta en ståtlig "nationell musik" ( guoyue 國樂／国乐) som kunde framföras vid domstolsceremonier. Han föreslog att tjänstemän skulle samla in både gammal musik och exempel på statlig musik från utlandet och på grundval av detta utforma en hymn för Qing. Det ceremoniella rådet (Dianliyuan 典禮院／典礼院), som just hade ersatt ministeriet för riter, svarade den 15 juli samma år. Det satte Putong ( 溥侗 ) (1877–1950) – en manchuad adlig och direkt ättling till Daoguang-kejsaren som tjänstgjorde i det kejserliga gardet – ansvarig för att skriva melodin, medan Yan Fu (1854–1921), en översättare av europeiska vetenskapliga och filosofiska avhandlingar och en rådgivare till Qing Navy, anklagades för att skriva texterna. Guo Cengxin ( 郭曾炘 ), som hade arbetat för ministeriet för riter, gjorde några mindre ändringar i slutet.
Qing-regeringen antog Gong Jin'ou som sin nationalsång den 4 oktober 1911. Ediktet som tillkännagav den nya hymnen, och ibland även hymnens musik och text, publicerades i tidningar, och domstolen instruerade marinen och armén att öva sången , som också skickades till Kinas ambassadörer över hela världen. Wuchang-upproret ägde dock rum den 10 oktober (sex dagar efter att hymnen offentliggjordes) och ledde snabbt till dynastins fall. Grundandet av Republiken Kina tillkännagavs den 1 januari 1912, och den siste Qing-kejsaren abdikerade officiellt lite mer än en månad senare. Gong Jin'ou framfördes aldrig offentligt.
Titel
Ou (甌) var ett slags vinkärl. Jin'ou (金甌／金瓯), eller gyllene vinkärl, symboliserade ett "oförstörbart land". Qing-kejsaren använde ett sådant kärl för rituella ändamål. Inlagd med pärlor och ädelstenar, var den känd som "Bägaren av evigt fast guld" ( Jin'ou Yonggu Bei 金甌永固杯). Eftersom gong 鞏 betyder "att konsolidera" eller "att stärka", kan hela titeln översättas som "att stärka vårt grepp om den gyllene bägaren."
Yan Fu , som skrev sångtexten, förklarade titeln och den första raden av hymnen som "Firm and stabil be the 'golden cup' (som betyder imperiet)."
musik
Den person som nominellt sattes till ansvarig för hymnens musik var Putong, en kejserlig släkting. Med hjälp av assistenter i det kejserliga gardet komponerade han musiken baserad på modellerna som finns i Complement to the Treatise on Pitch Pipes ( Lülü Zhengyi Houbian 律呂正義後編／律吕正义后编; 1746), en mycket kortare komplementär komplimang. 1724 arbete på ceremoniell musik på uppdrag av Kangxi-kejsaren .
europeisk notation
Regeringsdokument med Gongche-notation
Text
Texterna, komponerade av Yan Fu, är på klassisk kinesiska .
| Traditionell kinesiska | Förenklad kinesiska | Hanyu Pinyin | Wade–Giles | IPA- transkription | engelsk översättning |
|---|---|---|---|---|---|
|
|
|
|
|
|
|
I den andra raden hänvisade tian chou 天幬／天帱 (bokstavligen "himlens baldakin") till himlens mandat , som en legitim dynasti var tänkt att representera. Tongpao 同袍 (lett., "som delar samma dräkter"), en anspelning på en vers i Poesiboken, betydde "att dela samma mål och lojaliteter" eller att vara en del av samma armé. I moderna transkriptioner av sångtexterna är den frasen ofta felskriven som tongbao 同胞 ("landsman"), en term med rasmässiga konnotationer som manchuadelsmännen som styrde Qing Kina medvetet ville undvika.
Som svar på en förfrågan som skickades av George Ernest Morrison skrev Yan Fu den 16 mars 1912 till den brittiske utrikesministern Edward Gray för att förklara Qing-hymnen och avslutade sitt brev med en grov översättning av texten:
Fast och stabil vara den "gyllene bägaren" (vilket betyder imperiet) som är välvd av den himmelska konkaven. I den trivs män och saker lyckligt. Glada är vi som lever i renhetens tid. Må himlen skydda och säkra oss från fiender och hjälpa oss att nå den verkliga guldåldern! åh! Det blå himlavalvet är oändligt högt och haven flyter för evigt.
Karaktären qīng 清 som Yan återgav som "Renhet" var också namnet på Qing-dynastin .
Citat
Anförda verk
- Rhoads, Edward JM (2000), Manchus & Han: Etniska relationer och politisk makt i det sena Qing och det tidiga republikanska Kina 1861–1928, Seattle och London: University of Washington Press, ISBN 978-0-295-97938-0 .
- Qian 钱, Renkang 仁康 (2010), World National Anthem Encyclopedia New Edition 新编世界国歌博览 , Shanghai: Shanghai Music Publishing House 上海音乐出版社, 51-4978-71-4978-5978
- YE, Xiaoqing 葉小青 (2006), "Da Qing Guo de Guoge 大 清國 的 國歌 [Qing National Anthem]" , Xungen 尋根 , 2006 (3): 90–91, doi : 10.3969/j.issn.1005-5258.2006 .03.010 , arkiverad från originalet 2017-09-06 , hämtad 2017-09-06 .
- ——— (2012), Ascendant Peace in the Four Seas: Drama and the Qing Imperial Court , Hong Kong: The Chinese University of Hong Kong Press, ISBN 978-962-996-457-3 .
- ———; Eccles, Lance (2007), "Anthem for a Dying Dynasty: The Qing National Anthem through the Eyes of a Court Musician", T'oung Pao , 93 (4/5): 433–58, doi : 10.1163/008254307x246946 , JSTOR 40376331 .
