Tiruvaymoli

Författaren till Tiruvaymoli, Nammalvar

Tiruvaymoli ( tamil : திருவாய்மொழி ; transl. 'Sacred Otrotances of the Mouth' ) är en 1102-vers Tamil- dikt , sammansatt i det nionde århundradet av den hinduiska poeten-Saint Nammalvar , som betraktas som den främsta av Alvar Saints of South Indien . Det är det mest framstående verket av Naalayira Divya Prabandham , en sammanställning av Alvarerna mot Vishnus hängivenhet . Det kallas ofta för Tamil eller Dravida Veda.

Strukturera

Dikten är uppdelad i 10 avdelningar ( pattu ) med cirka 100 verser vardera. Varje hundra är indelad i 10 dekader ( tiruvaymoli ) 28 av 10 verser ( pasuram ) vardera. En speciell egenskap hos dikten är att den är i stil med en antati , det vill säga de sista orden i en vers bildar inledningsorden för nästa. Detta förs vidare genom alla 1 102 verserna; de sista orden i dikten är också de första orden i dikten. Nammalvar sägs ha uppgett att dessa "tusen sånger ska spridas utomlands av människor från det tamilska landet, musiker och hängivna". Gudomen Vishnu, som tas upp i dessa dikter, är också upphöjd i sanskritmyt och epos. I denna dikt är Vishnu själv en symbol för sammansmältningen mellan tamilsk och sanskritlitteratur. Nammalvars dikter riktar sig till Tirumal eller Mayon, "den mörka", guden för mullai-landskapet och Sangam- dikterna - som identifieras med Vishnu. Sanskritmyter är kända för Nammalvar, och han anspelar ofta på dem, men det är Vishnu som kastas i rollen som en kung och en älskare, som påminner om krigets hjältar och kärleksdikter från den antika tamilen. Med utgångspunkt i klassisk tamilsk poesi är konventionerna anpassade till den hängivna miljön.

Betydelse

Den tamilska vedan är inte en imitation av sanskritvedan eller ens en översättning; det anses ha avslöjats genom de tolv alvarerna och främst genom Nammalvar, en poet-helgon som levde mellan 700- och 800-talen e.Kr. Detta verk anses vara historiskt eftersom inget folkspråk hittills ansetts vara uppenbarelsens medium. inom hinduismen; inget annat verk hade kallats en Veda. För första gången i hinduiskt medvetande ansågs psalmer på ett annat språk än sanskrit vara uppenbarade. Enligt Sri Vaishnava- traditionen ansågs budskapet i båda dessa Vedas vara detsamma, och senare teologer gick till utarbetade längder för att visa hur deras idéer parallella med varandra. Urval från Tiruvaymoli reciteras dagligen i Sri Vaishnavas hem, ofta reciteras i sin helhet vid begravningsgudstjänster, förfäders riter, helgonens födelsedagar, ritualer angående graviditet och vid unga pojkars investiturceremonier, kända som Upanayana . Varje uppsättning av de tio verserna i dikten presenteras med ett sammanhängande tema i dess kommentarer, den filosofiska huvudidén kondenseras till en enda vers.

Hymner

En hymn från Tiruvaymoli föreställer författaren längtar efter Krishna, kallad Kannan:

Mörkt som de blå haven, Kannan, de himmelska härskarornas svarta diamant, Han är mitt kära liv, Ljuset som sover på ormen med många huvor – för att förgöra de hundras armé som kom för att döda, en gång i tiden ställde sig på de fems sida, och i det fruktansvärda kriget den dagen körde han en vagn — när kommer dessa ögon att skymta de klingande fotknölarna på hans fötter, Åh när?

— Nammalvar, Tiruvaymoli, Psalm 3.6.10

Se även

• Tiruvasiriyam
• Perumal Tirumoli
• Periyalvar Tirumoli