St Mary's Church, Reculver

För församlingskyrkan Reculver, se Church of St Mary the Virgin, Reculver .

18th-century watercolour of St Mary's Church
St Mary's Church 1755, sedd från nordost

St Mary's Church, Reculver , grundades på 700-talet som antingen en minister eller ett kloster på platsen för ett romerskt fort vid Reculver , som då låg vid den nordöstra delen av Kent i sydöstra England. År 669 gavs platsen för fortet för detta ändamål av kung Ecgberht av Kent till en präst vid namn Bassa, vilket inledde en förbindelse med kentiska kungar som ledde till att kung Eadberht II av Kent begravdes där på 760-talet, och kyrkan blev mycket rik i början av 800-talet. Från tidigt 900-tal till 1100-talet behandlades kyrkan som i huvudsak en egendom, med kontroll som gick mellan kungar av Mercia , Wessex och England och ärkebiskoparna av Canterbury . Vikingattacker kan ha släckt kyrkans religiösa samfund på 800-talet, även om en tidig 1000-talsuppteckning tyder på att kyrkan då var i händerna på en dekan åtföljd av munkar . Vid tiden för Domesday Book , färdig 1086, var St Marys tjänst som en församlingskyrka .

Den ursprungliga byggnaden, som inkorporerade sten och kakel från det romerska fortet, var en enkel byggnad som endast bestod av ett långhus och ett apsidalkor , med ett litet rum, eller portikus , byggt från var och en av kyrkans norra och södra sidor där den långhus och kor möttes. Kyrkan förändrades och utökades mycket under medeltiden , inklusive tillägget av tvillingtorn på 1100-talet; det sista tillägget, på 1400-talet, var av norra och södra veranda som ledde in i långhuset. Denna expansion sammanföll med en lång period av välstånd för bosättningen Reculver: bosättningens förfall ledde till kyrkans förfall och efter misslyckade försök att förhindra erosionen av den intilliggande kustlinjen, revs byggnaden nästan helt 1809.

Kyrkans lämningar bevarades genom ingripande av Trinity House 1810, eftersom tornen länge varit viktiga som landmärke för sjöfarten: bevarandet uppnåddes genom den första effektiva insatsen för att skydda klippan som kyrkan då stod på från ytterligare erosion. Vissa material från strukturen införlivades i en ersättningskyrka , också tillägnad St Mary, byggd på Hillborough i samma församling. Mycket av resten användes för att bygga en ny hamnmur vid Margate , känd som Margate Pier. Andra, bevarade lämningar inkluderar fragment av ett högt stenkors som en gång stod inne i kyrkan, och två stenpelare från en trippelbåge mellan långhuset och koret: kolonnerna utgjorde en del av den ursprungliga kyrkan och fanns fortfarande på plats när rivningen påbörjades. Korsfragmenten och kolonnerna hålls nu i Canterbury Cathedral , och är bland särdrag som har lett till att kyrkan har beskrivits som ett exemplar av anglosaxisk kyrkarkitektur och skulptur .

Ursprung

King Hlothhere's charter of 679
Kung Hlothhere av Kent beviljar mark till abbot Berhtwald och hans kloster i Reculver 679, i den tidigaste bevarade ursprungliga anglosaxiska stadgan .

Den första kyrkan som man vet att den fanns i Reculver grundades 669, när kung Ecgberht av Kent gav mark där till prästen Bassa för detta ändamål. Författaren till Anglo-Saxon Chronicle "ansåg uppenbarligen att detta var en betydande händelse", och det kan vara så att kung Ecgberhts avsikt med att grunda en kyrka i Reculver var att skapa ett kyrkligt centrum med ett starkt engelskt inslag, för att motverka dominansen av Canterbury Church av ärkebiskop Theodore , från Tarsus , nu i Turkiet , abbot Hadrianus av St Augustine's , från Nordafrika , förmodligen Cyrenaica , och deras lika "icke-infödda anhängare." Historiker skiljer sig åt om de ska kalla kyrkan en kyrkoherde eller ett kloster – alltså använder Susan Kelly den förra termen, men Nicholas Brooks använder den senare och kommenterar att:

[vi] vet inte om de kentitiska klostren hade grundats som gemenskaper av munkar och nunnor hängivna till gudstjänst [och levde i kloster och nunnekloster], eller om de manliga gemenskaperna från början var organ av sekulära präster [verksamma] från ministrar] som, liksom den ärkebiskopala familjen i Canterbury, accepterade en viss grad av kommunal (eller kloster-) disciplin och som ansvarade för den pastorala vården av omfattande landsbygdsområden. ... [D]en distinktion mellan det vanliga och sekulära prästerskapet var suddig från början i England. Faktum är att ordet kloster inte nödvändigtvis syftar på ett munkhus på 700- och 800-talen, men liksom dess engelska motsvarighet, minster ..., var också den normala termen för en kyrka som betjänades av ett prästerskap. ... Vid det nionde århundradet bestod gemenskaperna i de kentiska klostren förvisso av präster, diakoner och präster i mindre ordning, precis som katedralgemenskapen vid "chefen" [Canterbury Cathedral].

— Nicholas Brooks, The Early History of the Church of Canterbury , 1984

Grunden för denna kyrka, belägen inom resterna av det romerska fortet Regulbium , exemplifierar "den utbredda praxis [i anglosaxiska England] att återanvända romerska muromgärdade platser för stora kyrkor"; den nya kyrkan byggdes "nästan helt från demolerade romerska strukturer". Byggnaden bildade ett långhus som mätte 37,5 fot (11,4 m) gånger 24 fot (7,3 m) och ett apsidalkor , som var utvändigt månghörnigt men invändigt runt, och skiljdes från långhuset av en trippelbåge bildad av två kolonner gjorda av kalksten från Marquise , i regionen Pas-de-Calais i norra Frankrike . Bågarna formades med romerska plattor, men kolumnerna gjordes för kyrkan snarare än att vara romerskt ursprung, och deras form har tillskrivits senromerska och tidiga bysantinska arkitektoniska influenser, förmodligen överförda via den samtida arkitekturen i Merovingian Frankrike. Runt absidens insida fanns en stenbänk, och två små rum, eller porticus , som bildade rudimentära tvärskepp byggdes ut från kyrkans norra och södra sidor där långhuset mötte koret, varifrån de kunde nås. Förekomsten av en stenbänk runt insidan av absiden har tillskrivits inflytande från den syriska kyrkan , vid en tidpunkt då dess anhängare höll på att förflyttas. Kyrkans väggar gjordes invändigt och utvändigt, vilket gav dem ett enkelt utseende och gömde murverket.

view of the interior of the ruined church
Interiör av den förstörda kyrkan, med utsikt österut från ett förhöjt galleri mellan tornen 2015. En böjd betongremsa mot bildens överkant markerar absidens linje, och två cirklar av betong representerar fundament för trepelkorets pelare båge. Till höger om dessa finns den södra porticus, där kung Eadberht II av Kent begravdes på 760-talet. Torkat gräs i mittskeppsområdet indikerar den underliggande förekomsten av ursprungliga betonggolv.

Tio år efter kyrkans grundande, 679, beviljade kung Hlothhere av Kent mark vid Sturry , cirka 10 km sydväst om Reculver, och vid Sarre , i den västra delen av Isle of Thanet , tvärs över Wantsum Channel i öster, till abbot Berhtwald och hans "kloster". Beviljandet gjordes på Reculver, och stadgan som det antecknades i skrevs förmodligen av en Reculver- skrivare . Sarres bidrag är särskilt betydande:

Sarre var en mycket strategisk plats, med utsikt över sammanflödet av Wantsum och Great Stour, [och] direkt kopplad till Canterbury ... I början av 760-talet var det platsen för en tullstation, där agenterna för de kentiska kungarna samlades avgifter på handelsfartyg som använder Wantsum-rutten ... Beviljandet av Sarre till Reculver måste ses som ett tecken på en enorm kunglig gunst till [kyrkan där] ... och det kan vara så att [kyrkan i Reculver] fick en andel av de kungliga vägtullarna som tas ut i Sarre.

— Susan Kelly, "Reculver Minster and its early charters", 2008

I den ursprungliga 600-talets stadga som registrerar detta bidrag, refereras Reculver till som en civitas , eller stad, men detta är förmodligen en hänvisning till antingen dess romerska förflutna eller kyrkans klosterstatus, snarare än ett stort befolkningscentrum. År 692 valdes Reculvers abbot Berhtwald till ärkebiskop av Canterbury, från vilken position han förmodligen erbjöd Reculver beskydd och stöd. Bede , som skrev inte mer än 40 år senare, beskrev Berhtwald som att han hade varit välutbildad i Bibeln och erfaren i kyrkliga och monastiska angelägenheter, men i termer som tydde på att Berhtwald inte var en lärd.

Ytterligare charter visar att klostret i Reculver fortsatte att gynnas av kentiska kungar under 700-talet, under abbotarna Heahberht ( fl. 748x762), Deneheah (fl. 760) och Hwitred (fl. 784), förvärvade landområden i Higham och Sheldwich och undantag . från avgiften på ett fartyg vid Fordwich , och kung Eadberht II av Kent begravdes i kyrkan på 760-talet. Egenskaper som tillhörde Reculver på 700- och 800-talen anges i förbigående av annars orelaterade uppgifter, såsom godset i Higham, land troligen i området High Weald i Kent, varifrån järn kan ha hämtats för användning eller försäljning på eller på på uppdrag av Reculver, och en oidentifierad fastighet som heter Dunwaling mark i distriktet Eastry . Sådana uppteckningar identifierar också andra abbotar i Reculver, nämligen Æthelmær (fl. 699), Bære (fl. 761x764), Æthelheah (fl. 803), Dudeman (fl. 805), Beornwine (fl. 811x826), Baegmund (fl. 832x839) ), Daegmund (fl. 825x883) och Beornhelm (fl. 867x905).

Triple arch in the 7th-century church of Reculver
Trippelbåge av 600-talskyrkan, mellan långhuset och koret fram till rivningen i början av 1800-talet: bågen var 22 fot (6,7 m) hög och kolonnerna 17 fot (5,2 m) .

I början av 800-talet hade klostret blivit "extremt rikt", men från och med då visas det i protokoll som "i huvudsak en egendom". Under större delen av perioden från 764 till 825 var Kent under kontroll av kungar av Mercia , som började med Offa (757–96), som behandlade Kent som en del av sitt arv: han kan också ha gjort anspråk på direkt kontroll över Reculver, som han gjorde med liknande kyrkor i andra områden. År 811 verkar kontrollen över klostret ha varit i händerna på ärkebiskop Wulfred av Canterbury, som anges ha berövat det en del av dess mark. Men år 817 var Reculver i händerna på kung Coenwulf av Mercia (796–821), tillsammans med nunneklostret vid Minster-in-Thanet , genom vilket han också skulle ha haft strategiskt lukrativ kontroll över Wantsum Channel: Coenwulf hade då säkrat ett privilegium från påven Leo III som gav honom rätt att "förfoga över sina ... kloster i [England] efter behag". Det året började en "monumental uppgörelse" mellan ärkebiskop Wulfred och kung Coenwulf över kontrollen av kloster, med Reculver och Minster-in-Thanet i synnerhet. Tvisten om Reculver fortsatte till 821, då Wulfred "gjorde en förödmjukande underkastelse till [Coenwulf]", överlämnade till honom en egendom på 300 hudar , möjligen i Eynsham i Oxfordshire, och betalade böter på £120, för att säkra återlämnandet av Reculver. och minister-in-thanet. Uppteckningen av tvisten visar att Wulfred fortsatte att nekas kontroll över Reculver och Minster-in-Thanet efter 821 av Cwoenthryth , Coenwulfs arvtagare och abbedissa av Minster-in-Thanet, tills en slutlig uppgörelse nåddes vid en synod i Clofesho 825 .

Från 825 föll kontrollen över Kent till kungarna av Wessex , och en kompromiss nåddes mellan ärkebiskop Ceolnoth och kung Egbert 838, bekräftad av hans son Æthelwulf 839, som erkände Egbert och Æthelwulf som lekmannaherrar och beskyddare av kloster och reserverade andlig herre. särskilt över val av abbotar och abbediser till biskopar. En kopia av protokollet över detta avtal bevarades antingen på Reculver eller på Lyminge . En faktor som ledde till detta övergivande av Wulfreds strikta politik kan ha varit den ökande intensiteten av vikingatackerna , som hade börjat i Kent i slutet av 800-talet och som hade sett hur Isle of Sheppey härjades 835. En armé av vikingar tillbringade vintern av 851 på Isle of Thanet och detsamma inträffade på Isle of Sheppey år 855. Reculver, liksom de flesta av de Kentiska klostren, låg på en exponerad kustnära plats, och skulle ha varit ett självklart mål för vikingar på jakt efter skatter. På 1000-talet hade klostret i Reculver upphört att vara en viktig kyrka i Kent och, tillsammans med dess territorium, var det enbart i händerna på kungarna av Wessex. I en charter av 949 gav kung Eadred av England Reculver tillbaka till ärkebiskoparna av Canterbury, då godset inkluderade Hoath och Herne , land vid Sarre, i Thanet, och land vid Chilmington , cirka 23,5 miles (37,8 km) sydväst. av Reculver.

Kloster till församlingskyrka

15th-century plan showing Reculver, St Nicholas-at-Wade and All Saints', Shuart
Detalj från en anpassning av en 1400-talskarta över Isle of Thanet av Thomas Elmham , med norr till vänster: en stiliserad vy av St Mary's Church, Reculver, är infälld till vänster, och kapellerna i St Nicholas-at-Wade och All Saints' Church, Shuart , markerad som "Om[ni]u[m] S[an]c[t]orum", visas på Thanet. Wantsum Channel visas som skiljer ön från fastlandet Kent.

Reculver kan ha varit hem för ett religiöst samfund in på 900-talet, trots dess sårbarhet för vikingatacker. Det är möjligt att abboten och samhället i Reculver tog sin tillflykt från vikingarna i Canterbury, som abbedissan och samhället i Lyminge gjorde 804. En munk från Reculver vid namn Ymar antecknades som ett helgon i början av 1400-talet av Thomas Elmham , som hittade namnet i en martyrologi , och skrev att Ymar begravdes i St John's Church, Margate : Ymar dödades troligen av vikingar på 900-talet och betraktades därför som en martyr . Kyrkan i östra Kent verkar i stort sett ha "behållit sin primära ... karaktär mot alla odds", men bevis för klostret i Reculver saknas: på 1000-talet hade klostret "försvunnit helt och hållet". Den siste abboten är registrerad som Wenredus : även om det är okänt när han var abbot, måste det ha varit efter 890 – möjligen 905 – när namnet på abbot Beornhelm senast förekommer i anglosaxiska stadgar. Kyrkan beskrevs senast som ett kloster omkring 1030, då den styrdes av en dekan vid namn Givehard och var hem för munkar, av vilka två heter Fresnot och Tancrad: dessa namn indikerar närvaron av ett religiöst samfund från den europeiska kontinenten , förmodligen flamländare . Detta kan inte ha varit något annat än ett tillfälligt "återupplivande av det kommunala livet i Reculver, åtminstone under en period under det tidigare elfte århundradet. ... [Kanske] den gamle ministern ... gavs som en tillflyktsort för en grupp utländska präster".

År 1066 hade klostret blivit en församlingskyrka, utan dopfunktion . År 1086 listades Reculver i Domesday Book bland länder som tillhörde ärkebiskopen av Canterbury: i praktiken måste den dock tidigare ha gått förlorad för honom igen, eftersom Vilhelm Erövraren anges ha lämnat tillbaka den till ärkebiskopen, tillsammans med andra kyrkor och fastigheter, vid hans död, som inträffade 1087. Värdet av herrgården i Reculver 1066 anges till £14, men 1086 var det värt totalt £42,7s. (£42,35): detta kan jämföras med, till exempel, £20 som betalas till ärkebiskopen från herrgården Maidstone , och £50 från stadsdelen Sandwich . Inkluderat i Domesday-kontot för Reculver, såväl som kyrkan, jordbruksmarken, en kvarn, saltpannor och ett fiske, är 90 villiner och 25 bordars : dessa siffror kan multipliceras fyra eller fem gånger för att ta hänsyn till anhöriga, eftersom de bara representerar "vuxna manliga hushållsöverhuvuden".

På 1200-talet gav Reculver församling en kyrklig fördel av "exceptionell rikedom", vilket ledde till tvister mellan lekmanna- och kyrkliga intressen. År 1291 Taxatio av påven Nicholas IV den totala inkomsten till rektorn och kyrkoherden i Reculver till cirka £130. Inkluderat i församlingen var lätthetskapell vid St Nicholas-at-Wade och All Saints' Church, Shuart, både på Isle of Thanet och i Hoath och Herne. Församlingen bröts upp 1310 av Robert Winchelsey , ärkebiskop av Canterbury från 1294 till 1313, som skapade församlingar från Reculvers kapell i Herne och, på Isle of Thanet, St Nicholas-at-Wade och Shuart, som svar på de svårigheter som uppstod. av avståndet mellan dem och deras moderkyrka i Reculver, och en "stadig ökning av befolkningen", som Winchelsey uppskattade till mer än 3 000. Vid denna tidpunkt blev Shuart en del av St Nicholas-at-Wades församling, och dess kyrka revs senare. Men St Mary's Church, Reculver, fortsatte att ta emot betalningar från församlingarna Herne och St Nicholas-at-Wade på 1800-talet som ett "tecken på underkastelse till Reculver", såväl som för reparationen av St Mary's Church, och socknen behöll en evig kuracy i Hoath fram till 1960.

Utvidgning och nedgång

Utvidgning

Kyrkobyggnaden utvidgades avsevärt med tiden. Ytterväggarna på norra och södra portiken förlängdes västerut för att omsluta långhuset på 800-talet, och bildade en serie rum, inklusive kapell på både norra och södra sidan, och en veranda tvärs över den västra sidan. Tornen tillkom som en del av en utbyggnad med en ny västfront i slutet av 1100-talet, då innerväggarna i rummen som tillkom på 700-talet revs, vilket skapade gångar på långhusets norra och södra sidor. På 1200-talet revs den ursprungliga absiden och koret mer än fördubblades i storlek, med ett trippelöst fönster av lansetter med kolonner av Purbeck-marmor , och på 1400-talet lades norra och södra verandor till långhuset. Vid någon tidpunkt under samma period, enligt J. Russell Larkby, lades ett solur till sydväggen i det södra tornet, cirka 3,5 fot (1,1 m) från marken. En kantri i kyrkan begåvades 1354 till minne av Alicia de Brouke, och ytterligare två begåvades 1371 av Thomas Niewe, en före detta kyrkoherde i Reculver. Dessa kanter förtrycktes under Edward VI: s regeringstid 1548 eller mycket tidigt 1549. Tornen toppades med spiror 1414, eftersom de visas på en illustrerad karta ritad av Thomas Elmham under eller före det året, och det norra tornet höll en ring av klockor , nås av en spiraltrappa . Tillägget av tornen, "en extraordinär investering ... för en församlingskyrka", och i vilken utsträckning kyrkan byggdes ut under medeltiden, tyder på att "en blomstrande stadsdel måste ha utvecklats i närheten." Trots allt byggnadsarbete behöll kyrkan många framträdande anglosaxiska drag, och ett särskilt väckte John Leland till "en entusiasm som han sällan visade" när han besökte Reculver 1540:

refer to caption
Två vyer av kyrkan: (överst) 1800 och (nederst) 1900.
refer to caption
Interiör av den västra änden av ruinerna av St Mary's Church, Reculver, 2008: galleriet mellan tornen passerar genom öppningarna för de två huvudfönstren.

In ingången av queyer är ett av de vackraste och mest modiga kors jag någonsin sett, en ix fot, som jag ges, yn highte. Det står som en fayr kolumn. Basen stora stenen är inte smidd. Den andra stenen som är på rad har nyfiket skapat och betalat bilderna av Kristus, Petrus, Paulus, Johannes och Jakob, som jag minns. Kristus säger [Jag är Alfa och Omega]. Petrus säger: [Du är Kristus, den levande Gudens son]. Sagan om den andra iij när den målades [var i romerska versaler] men nu utplånad. Den andra stenen är av passionen. Den tredje innehåller de xii apostlarna. Den iiii har Kristusbilden hängande och fäst med iiii nayler och [ett stöd under fötterna]. den högsta delen av pyllern har figuren av ett kors.

— John Leland, "Resväg", 1540

Det höga korset som Leland beskrev hade tagits bort från kyrkan 1784. Arkeologer undersökte vad som troddes vara basen för ett 700-talskors 1878 och 1920-talet, och det har föreslagits att klostret i Reculver ursprungligen byggdes runt omkring Det. Reculver-korset har jämförts med det anglosaxiska Ruthwell-korset – ett predikokors utomhus i Dumfries och Galloway , Skottland – och spår av färg på fragment av Reculver-korset visar att dess detaljer en gång var mångfärgade. Senare tyder stilistiska bedömningar på att korset, ristat från en återanvänd romersk pelare, troligen är från 700-talet eller 900-talet, och att stenen som tros ha varit basen kan ha varit grunden för det ursprungliga 700-talet. altare . Leland rapporterade också om en väggmålning av en oidentifierad biskop, på norra sidan av kyrkan under en båge. Ett annat anglosaxiskt föremål Leland hittade i kyrkan var en evangeliebok : det här var

'en mycket anncient boke av Evangelyes [med romerska versaler] och i gränserna därav är en kristen sten sålunda inskriven: CLAUDIA . ATEPICCUS'. En evangeliebok skriven i "Roman Majuscules" är osannolikt att ha varit senare än i början av 800-talet: kanske var det en italiensk import, till exempel det hyllade 600-talsmanuskriptet känt som "St Augustine-evangelierna" (CCCC 286), men det kunde också ha varit en inhemsk produkt, från 700- till 800-talet, skriven i uncial eller halvuncial, såsom de 'kungliga evangelierna' från St Augustine's (BL Royal IE VI). Den tycks ha haft ett påkostat band dekorerat med en romersk cameo.

— Susan Kelly, "Reculver Minster and its early charters", 2008

I sin slutliga form bestod kyrkan av ett långhus 67 fot (20,4 m) långt och 24 fot (7,3 m) brett, med norra och södra gångar av samma längd och 11 fot (3,4 m) breda, och ett kor 46 fot (14 m) lång och 23 fot (7 m) bred. Inklusive spirorna var tornen 106 fot (32,3 m) höga, bara de överlevande tornen nådde 63 fot (19,2 m). Tornen mäter 12 fot (3,7 m) i kvadrat internt och är internt förbundna med ett galleri som var cirka 25 fot (7,6 m) ovanför långhusets golv. Kyrkans totala längd var 120 fot (36,6 m), och bredden på västfronten, som också överlever, är 64 fot (19,5 m).

Nedgång

The west front of St Mary's Church in 1781
Mariakyrkans förfallande västfront 1781: de två fönstren ovanför den dubbla västra dörren är delvis murade, kanske i samband med en sänkning av taket. Byggnaden till vänster är det tidigare kapellet St James. Den raka delen av kyrkogårdsmuren till höger står fortfarande kvar.
1784 gravyr av väggmålningsmonument till Ralph Brooke i koret i St Mary's Church, Reculver; förstördes när kyrkan återuppbyggdes

När Leland besökte Reculver 1540, noterade han att kustlinjen i norr hade sjunkit till inom lite mer än en kvarts mil (402 m) från "staden [som] vid denna tid [var] bara Village lyke". Strax efter, 1576, William Lambarde Reculver som "fattig och enkel". År 1588 fanns det 165 nattvardsmän – personer i Reculver församling som deltog i nattvardsgudstjänster i kyrkan – och 1640 fanns det 169, men en karta över omkring 1630 visar att kyrkan då stod bara cirka 500 fot (152 m) från stranden. I januari 1658 framställdes de lokala fredsdomarna angående "intrång av havet ... [som hade] sedan Mikaelsmässan senast [29 september 1657] inträngt landet nära sex spön [ 99 fot (30 m) ] och kommer att utan tvekan göra mer skada". Byns misslyckande med att stödja två "ölbutiker" på 1660-talet pekar tydligt på en minskande befolkning, och byn övergavs mestadels i slutet av 1700-talet och dess invånare flyttade till Hillborough, cirka 2 km sydväst. av Reculver men inom Reculver socken.

Nedgången av bosättningen ledde till nedgången av kyrkan. År 1776 beskrev Thomas Philipot den som "full av ensamhet och försvann i förfall". År 1787 John Pridden att långhusets taklinje måste ha sänkts någon gång, att döma av toppen av östra och västra väggarna, och det faktum att toppen av de två fönstren över den västra dörren vid den tiden var fyllda i med tegel; han noterade också att taket hade reparerats 1775 av A. Sayer, kyrkvärd , dessa detaljer förekom präglade på ersättningsbly. Men han beskrev kyrkan som "en väderbiten byggnad ... som möglade av elementens raseri", och i ett brev till The Gentleman's Magazine 1809 stod det att den då var något förfallen, med "små ... reparationer som t.ex. som bara har tenderat att utplåna dess en gång harmoniserande skönheter."

Förstörelse

Hösten 1807 kom en nordlig storm i kombination med ett högvatten för att medföra erosion av klippan på vilken kyrkan stod till innanför kyrkogården, och förstörde "tio yards [9,1 m] av muren runt kyrkogården, inte tio yards från grunden. av kyrkan". Havsförsvar hade varit på plats sedan åtminstone 1783, men även om de hade varit kostsamma att bygga hade deras design lett till ytterligare undergrävning av klippan. Två ytterligare planer utarbetades av Sir Thomas Page och John Rennie för att bevara klippan med hjälp av nya sjöförsvar, Rennies beräknas kosta £8 277. I stället beslöts vid ett sakristimöte den 12 januari 1808 och på anstiftan av kyrkoherden Christopher Naylor att kyrkan skulle rivas. Beslutet fattades genom omröstning bland åtta av de ledande invånarna i Reculver och Hoath, inklusive kyrkoherden: rösterna var jämnt fördelade, så kyrkoherden använde sin utslagsröst till förmån för rivning. Naylor ansökte till ärkebiskopen av Canterbury, Charles Manners-Sutton , om tillåtelse att riva, och hävdade att "med all mänsklig sannolikhet skulle församlingsmedlemmarna snart [skulle] bli berövade en plats för begravning av sina döda." Ärkebiskopen gav angränsande präster och godsägare i uppdrag att bedöma situationen, och de rapporterade i mars 1809 att kyrkan skulle rivas "för att rädda materialen till uppförandet av en annan kyrka".

Rivningen påbörjades i september 1809 med hjälp av krut , i vad som har beskrivits som "ett vandaliseringsdåd som det kan finnas få paralleller till även i de svartaste uppteckningarna från 1800-talet":

Demolishing the church
Rivning av kyrkan pågår: sett från sydost är huvuddraget den tredubbla korbågen från 700-talet, med en av dess två pelare redan nedtagen.
refer to caption
Ruinerna av St Mary's Church, Reculver, sett från sydost 2011

socknens unge präst, uppmanad av sin filistinska mor, bönföll hastigt sina församlingsbor att riva denna tidiga kristenhets helgedom. Detta gjorde de vederbörligen och alla rädda de västra tornen, som fortfarande fungerar som ett landmärke för sjöfarten, jämnades med marken.

— Nigel & Mary Kerr, A Guide to Anglo-Saxon Sites, 1982

Rivningen av denna "den tidiga kristenhetens helgedom", och ett exempel på anglosaxisk kyrkarkitektur och skulptur , var annars grundlig, och den representeras nu endast av ruinerna på platsen, material som ingår i en ersättningsförsamlingskyrka i Hillborough, fragment av korset, och de två stenpelare som varit en del av kyrkans trippelbåge. Kolumnerna och fragmenten av korset visas i Canterbury Cathedral . Två tusen ton sten från den rivna kyrkan såldes och införlivades i hamnmuren vid Margate, känd som Margate Pier, som stod färdig 1815, och mer än 40 ton bly togs bort från kyrkan och såldes för £900. År 1810 Trinity House det som fanns kvar av strukturen från församlingen för 100 pund, för att säkerställa att tornen bevarades som ett navigationshjälpmedel, och byggde de första groynes , designade för att skydda klippan som ruinerna står på. Spirorna hade båda förstörts av stormar 1819, när Trinity House ersatte dem med liknande formade, öppna strukturer, toppade av vindflöjlar . Dessa strukturer fanns kvar tills de togs bort en tid efter 1928. Ruinerna av kyrkan, och platsen för det romerska fortet inom vilket den byggdes, är nu i vård av English Heritage, och havsförsvaret runt Reculver underhålls av Miljöbyrån .

Arkeologi

ground plan of the church
Kyrkans grundplan, baserad på CR Peers: konturerna av den ursprungliga strukturen från 700-talet är i gult, 700-talets verk är i orange, 1100-talet i grönt, 1200-talet i lila och 1400-talet i blått; platsen för det ursprungliga altaret, eller möjligen grunden för korset, anges med "A". Gråskuggade områden indikerar delar av det ursprungliga betonggolvet från 700- och 700-talet. Trappsteg som leder ner till ett gravvalv är markerade till höger om den halvcirkelformade absiden .

Den första arkeologiska rapporten om den då rivna kyrkan St Mary publicerades av George Dowker 1878. Han beskrev att man hittade grunden till det apsidala koret och de kolumner som utgjorde en del av den trippelkorbågen, och noterade att det ursprungliga golvet i Kyrkan var av betong, eller opus signinum , mer än 15 cm tjock. Golvet hade tidigare år 1782, före kyrkans rivning, beskrivits som slipat slätt och färdigt i rött, varvid ett prov med svårighet hade tagits med en hacka. Inuti golvet hittade Dowker också vad han trodde var grunden till stenkorset som Leland beskrev, och noterade att betonggolvet verkade ha lagts runt det. Golvet i koret verkade ha höjts med omkring 10,5 tum (26,7 cm) när koret förlängdes under den tidiga engelska perioden och hade täckts med enkaustiska plattor . Dowker rapporterade också att han hörts av en herr Holmans om förekomsten av ett stort, cirkulärt gravvalv i den östra änden av koret, innehållande kistor arrangerade i en cirkel.

Ytterligare utgrävningar gjordes på 1920-talet av CR Peers, som fann att den ursprungliga kyrkans långhus hade ytterdörrar på norra, södra och västra sidorna, och att koret hade dörrar som ledde in i norra och södra porticus, som i sin tur hade ytterdörrar på deras östra sidor. Beträffande betonggolvet som beskrevs av Dowker noterade Peers att ytan bestod av ett tunt lager av stött tegel och trodde att det var av samma datum som den sten som Dowker beskrev som grunden för stenkorset. Utgrävningar avslöjade också trappsteg som leder ner till gravvalvet som rapporterats av Dowker, även om Peers inte hänvisade till vare sig trappstegen eller valvet i sin rapport. Utbyggnader av porticus i väster och runt den ursprungliga västfronten daterades till högst 100 år efter att kyrkan först byggdes och Peers observerade att dessa tillbyggnader hade fått samma typ av golv som den ursprungliga kyrkan. kapellet St Peter-on-the-Wall från 700-talet i Bradwell-on-Sea , i Essex, och klostret St Augustine i Canterbury, och föreslog att den ursprungliga kyrkan i Reculver förmodligen hade fönster högt inställda. långhusets norra och södra väggar. Murområden som hittats av arkeologer men som nu saknas ovan mark är markerade på platsen med betongremsor kantade med flinta.

Kyrkan visade sig ha varit fristående, så alla andra klosterbyggnader måste ha stått isär. År 1966 upptäckte arkeologer grunden för vad de identifierade som troligen en medeltida byggnad, rektangulär och på en öst-västlig axel, med dess östra vägg i linje med den i kyrkoområdet, som den daterades före. Den sträckte sig över och i kontakt med den västra änden av ett romerskt badhus och stod några meter öster om det sydöstra hörnet av 1200-talets kor. Denna byggnad registrerades inte av William Boys , som ritade en plan över det romerska fortet och kyrkan 1781. I övrigt har inga sådana byggnader hittats, men de kan alla ha varit i området norr om kyrkan, som har varit förlorade till havet. I detta sammanhang noterade Peers att klostret i de tidiga Canterbury-kyrkorna i St Augustine's och Christ Church var båda på deras norra sidor, och att St Augustine's också hade varit fristående på 700-talet. En byggnad som stod västnordväst om kyrkan kan ha haft en anglosaxisk dörröppning och dimensionerna av en anglosaxisk kyrka och haft "utseendet av att ha varit en del av någon klosteruppförande". Den revs sedan havet försvagat dess grund under stormar vintern 1782. Leland rapporterade om en annan byggnad utanför kyrkogården, där man trodde att en sockenkyrka hade stått medan huvudkyrkan vid Reculver ännu var ett kloster: denna byggnad, f.d. ett kapell tillägnat St James , senare känt som "kapellhuset", och stod i det nordöstra hörnet av fortet tills det kollapsade i havet den 13 oktober 1802. Peers noterade vidare att det verkar ha haft tegelstenar valv.

St John's Cathedral, Parramatta

refer to caption
Fasaden på St John's Cathedral, Parramatta , NSW , Australien, 2013

Designen av tvillingtornen, spirorna och västra fronten av St John's Cathedral , Parramatta , i Sydney, Australien, som lades till 1817–1819, är baserad på de av St Mary's Church i Reculver. Ansträngningar för att rädda St Mary's Church pågick när guvernör Lachlan Macquarie och hans fru Elizabeth lämnade England för Australien 1809. Elizabeth Macquarie bad John Watts , guvernörens aide-de-camp från 1814 till 1819, att designa tornen för St John's Cathedral , och dessa, tillsammans med dess västra front, är de äldsta kvarvarande delarna av en anglikansk kyrka i Australien, och är på den äldsta platsen för kontinuerlig kristen dyrkan där. 1990 presenterades en sten från St Mary's Church till St John's Cathedral av Historic Building and Monuments Commission for England, nu English Heritage.

Fotnoter

Anteckningar

Bibliografi

Koordinater :

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=St_Mary%27s_Church,_Reculver&oldid=1135628541 "