St. Nicholas kyrka, Tallinn

Ej att förväxla med St. Nicholas ortodoxa kyrka, Tallinn .

St Nicholas Church
Niguliste Museum
Niguliste kirik
Plats	Tallinn
Land	Estland
Valör	Ingen
Tidigare valör	Estniska evangelisk-lutherska kyrkan
Hemsida	Museets hemsida
Historia
Status	Avvigd
Grundad	1200-talet
Tillägnande	Saint Nicholas
Arkitektur
Funktionell status	Museum
Arkitektonisk typ	Kyrka
Specifikationer
Antal spiror	1

S:t Nikolaikyrkan ( estniska : Niguliste kirik , tyska : Nikolaikirche ) är en medeltida kyrkobyggnad i Tallinn (Reval), Estland . Den var tillägnad Saint Nicholas , beskyddare för fiskarna och sjömännen. Det byggdes ursprungligen på 1200-talet och förstördes delvis i den sovjetiska bombningen av Tallinn under andra världskriget . Själva byggnaden har sedan dess restaurerats, men som en kyrka utan egen församling har den inte använts för vanliga religiösa aktiviteter sedan andra världskriget . För närvarande inrymmer det Niguliste-museet, en filial av Estlands konstmuseum, som främst fokuserar på kyrklig konst från medeltiden och framåt. Den används också som konserthus.

Historia

Inne i kyrkan, visar den massiva sjuarmade kandelabaren

Kyrkan grundades och byggdes omkring 1230–1275 av Westfaliska köpmän, som kom från Gotland på 1200-talet. Medan staden fortfarande var obefäst hade kyrkan tunga galler för att stänga ingångar, kryphål och gömställen för flyktingar. När befästningarna runt Tallinn stod klara på 1300-talet (stadsmuren omslöt kyrkan och bebyggelsen 1310) förlorade Sankt Nikolauskyrkan sin försvarsfunktion och blev en typisk medeltida församlingskyrka. Det finns endast ett fåtal delar av den ursprungliga kyrkan som har bevarats genom nutiden.

Åren 1405–1420 fick S:t Nikolaikyrkan sitt nuvarande utseende, när mittgången fick en prästgård ovanför sidogångarna i den form som inom arkitekturen kallas en basilika . 1515 byggdes tornet högre och täcktes med sengotisk spira . I slutet av 1600-talet stärktes och säkrades tornet. Spiran ersattes med en barockspira med luftiga gallerier, som steg för steg höjdes högre under flera århundraden. Tornet är nu 105 meter (344,5 fot) högt.

Sankt Nikolaus var den enda kyrkan i Tallinn som förblev orörd av ikonoklasmer från den protestantiska reformationen 1523 (eller 1524). Församlingschefen hällde smält bly i kyrkans slussar och de rasande horderna kunde inte ta sig in. Kyrkan omvandlades till en luthersk församling på 1500-talet.

Den 9 mars 1944 skadades kyrkan allvarligt av sovjetisk bombning av Tallinn under andra världskriget . Den resulterande branden förvandlade kyrkan till ruiner och förstörde det mesta av dess interiör (förutom den i St. Antonius kapell), inklusive barockbänkar, loft och predikstol. Tornet fortsatte att ryka i ungefär en månad. De flesta dyrbara konstskatter överlevde tack vare deras evakuering från kyrkan i tid. Renoveringen av kyrkan påbörjades 1953 och var helt färdig 1981.

Kyrkotornet skadades återigen av en brand den 12 oktober 1982. Tornet brändes ut och spiran förstördes, tak på långhuset och kapellet i Sankt Antonius skadades.

Efter en restaurering utförd under ledning av konservator-restauratör Villem Raam , invigdes kyrkan 1984 som museum och konsertsal, där samlingen av medeltida konst från Estlands konstmuseum visas. På grund av sin utmärkta akustik är kyrkan en mycket populär konsertsal.

Konstverk i kyrkan

Mest känd av konstverken i museet är kanske en Danse Macabre av Lübeckmästaren Bernt Notke , som skildrar livets förgänglighet, Dödens skelettfigurer som tar med sig de mäktiga såväl som de svaga . Danse Macabre eller Dödsdansen var ett populärt medeltida motiv inom konsten. Endast det första fragmentet av den ursprungliga 30 meter (98,4 fot) breda målningen (som utfördes i slutet av 1400-talet) har bevarats och visas för närvarande i St Nicholas Church.

Danse Macabre av Bernt Notke

Museet innehåller flera andra anmärkningsvärda konstverk från sengotisk och tidig nordrenässans .

Högaltarets altartavla

Det tidigare Högaltaret i St Nicholas Church gjordes mellan 1478–1481 i verkstaden av Hermen Rode , en målarmästare från Lübeck . Det är en av de största nordtyska altartavlarna i 1400-talets Hanseatic League . Målningar på de yttre flankerna av detta dubbelvingade altare skildrar Sankt Nikolaus och Sankt Victors liv , den centrala delen och de utfällda vingarna exponerar över trettio träskulpturer som bildar det så kallade helgongalleriet. De yttre vingarna visar emblemen från Tallinns stora skrå och pormaskarnas brödraskap . Predella visar kyrkofäder och ordens grundare: St Bernard av Clairvaux , St. Gregorius den store , St. Hieronymus , St. Augustine , St. Ambrosius och St. Benedictus av Nursia .

Altartavla av Jungfru Maria av pormaskarnas brödraskap

Flera andra altartavlor från samma tid kan nämnas: altartavlan av "St. Mary and the Brotherhood of Blackheads" från 1500, gjord i Brygge av den anonyme Mästaren i Legenden om Saint Lucy . De andra vingarna föreställer bebådelsen i grisailleteknik . i en scen med ärkeängeln Gabriel och Jungfru Maria med öppen bok. De öppna vingarna visar från vänster till höger: Jungfru Maria med blottat bröst och donatorer, Kristus pekar på såret på sitt bröst, Gud Fader på tronen, Johannes Döparen med donatorer. I den öppna vyn ser vi Jungfru Maria flankerad av St George och St. Victor. Den vänstra flygeln visar St. Franciskus av Assisi och den högra flygeln St. Gertrude av Nivelles . Bordet fanns kvar i Blackheads brödraskaps hus från 1534 till 1943.

Den heliga släktens altare från ca 1490, tillverkat vid Jan Bormans verkstad i Bryssel ; eller Kristi Passions altare, tillverkat i början av 1500-talet av Bryggemästaren Adrian Isenbrandts verkstad på order av det mäktiga Blackheads Brotherhood . En målning av en panel av mästaren på Schloss Lichtenstein , "Kristi presentation i templet" (1430–1440) och flera medeltida träsniderier av Henning von der Heide (föreställande St. Nikolaus , Jungfru Maria och Johannes evangelisten ) (1510–1520) ) visas också.

Det finns en fyra meter hög, sju-grenad, mässingsljus från 1519, en av de största i Europa. Ovanpå mellangrenen står en dubbelsidig figur av Jungfru Maria med barn på en tron. Det var en donation 1519 av den rike Tallinn-handlaren Hans Bouwer.

Av senare konstverk kan nämnas S:t Christophers gestalt av Tobias Heinze , (1624) en 350 år gammal dekorativ skärm av Bogislaus Rosens kapell snidad av Frans Hoppenstätt , och epitafiet av Antonius van der Busch av Arent Passer (1608) kan nämnas. Runt långhuset ligger en serie av 1600-talsgrafbilder som Berndt Reinhold von Delwig och Hermann Nieroth i helkroppsrustningar.

Museet innehåller också en speciell silverkammare med silverskatterna från skrån, hantverksföretag och Blackheads Brotherhood of Blackheads

Charles Eugène de Croÿ

1800-talsteckning av Charles Eugène de Croÿs mumie

Sidokapellet användes för att hålla mumin av hertig Charles Eugène de Croÿ , befälhavaren för den ryska armén vid slaget vid Narva (1700), som togs till fånga av den svenske kungen Karl XII . Charles Eugène de Croÿ dog 1702 och lämnades obegravd, eftersom ingen var villig att betala för begravningen. Luftförhållandena i kapellet där kroppen hölls skyddade liket från att förfalla och det blev en attraktion som fanns kvar fram till 1897, då myndigheterna slutligen begravde det.

Se även

• Estlands kultur
• S:t Olafs kyrka, Tallinn

externa länkar

• Officiell sida
• Media relaterade till St. Nicholas' Church, Tallinn på Wikimedia Commons