Santo (konst)
En santo ( engelska : ' helgon ') är en del av en av olika religiösa konstformer som finns i Spanien och områden som var kolonier av kungariket Spanien, bestående av statyer av trä eller elfenben som föreställer olika helgon, änglar eller mariantitlar , eller en av personerna i den heliga treenigheten . En santero (kvinna: santera ) är en hantverkare som gör bilden. Vissa santos som har fått större offentlig hängivenhet bland de troende har också förtjänat påvligt godkännande genom kanoniska kröningar . Santos är fortfarande en levande tradition av religiös ikonografi och folkkonst i Mexiko , Filippinerna , Puerto Rico och några andra karibiska öar, Syd- och Centralamerika och sydvästra USA , särskilt New Mexico .
Historia och terminologi
Ikoner och andra religiösa bilder var avgörande för omvandlingen av ursprungsbefolkningar till den romersk-katolska kyrkan , som i sig var en integrerad del av den spanska koloniseringen av Amerika . Men långa avstånd, ineffektiva transportmetoder och stor efterfrågan på sådana konstverk begränsade möjligheten för kyrkliga myndigheter att förse församlingskyrkor , särskilt de i avlägsna utposter, med verk av religiös konst från kungariket Spanien.
Användningen av att skapa santos började i Spanien, där religiösa bilder i skyltdocka -stil vanligtvis ägnades i utsmyckade religiösa kläder, ofta dyra och finansierade av religiösa anhängare. Ett tidigt känt exempel är statyn av Jesusbarnet från Prag från 1555 , som redan fanns under den heliga Teresa av Avilas tid . Vanligtvis är juveler olika tillbehör läggs också till på större santos , en tradition som fortfarande förs idag. Medan större bitar vanligtvis används i kyrkor, är många mindre personliga eller familjeföremål av vördnad, eller förvaras som dekorationer. Santos är också vanliga i hela Latinamerika , Spanska Karibien och sydvästra USA, såväl som Filippinerna , med distinkta stilar och traditioner i varje område.
Santo statyer och statyetter, snidade i rundan , är allmänt kända som revultos eller informellt som bultos . De är vanligtvis gjorda av trä. Större natursköna pjäser, inklusive flera statyer eller gjorda i basrelief , eller helt enkelt målade på träpaneler, och som kan inkludera icke-figural ikonografi, kallas retablos , ursprungligen altartavlor eller skärmar , men idag ofta anpassade till sekulära konstnärliga syften i Chicano konströrelse .
Bland bultos märks ofta två distinkta typer, bastidor -stilen ('ram', 'struktur'), en skyltdocka avsedd att kläs med kläder och accessoarer, och detallado- stilen ('detaljerad') med utsmyckningar målade på permanent ( men ibland även med tillagda föremål). Bastidores har ofta utbytbara eller ställbara armar och har ibland ett burliknande galler (därav namnet) för att hålla och forma klädseln.
Elfenben citerades ofta som det bästa och dyraste materialet för att hugga santos . Elfenben , särskilt av afrikanskt ursprung, har begränsats eller förbjudits från försäljning, distribution eller kommersialisering i Mexiko, Filippinerna, USA och många andra länder. Även om exakta lagar varierar beroende på jurisdiktion (från totalförbud till enbart laglig försäljning av antikviteter), används elfenben nu sällan. Medan den mest ekonomiska moderna typen av santos är gjorda av harts eller glasfiber och massproducerade, är traditionella exemplar fortfarande gjorda främst av trä, ibland med metalltillbehör.
I Filippinerna
Santerokulturen i Filippinerna är allmänt utbredd bland filippinska katoliker , efter att ha påverkats av århundraden av Spaniens koloniala styre och olika former av folklig katolicism . Den tidigaste registrerade förtjänta santo i Filippinerna är Santo Niño de Cebu , en dopgåva som Ferdinand Magellan gav till Rajah Humabons gemål 1521 .
Under den spanska perioden var det bara adeln (som Principalía ) och de rika som hade råd att ha Santo, på grund av sin genomarbetade ornament och design. Upphandling och underhåll av Santo anses fortfarande vara kostsamt, med den dyraste typen av Santo är sådana som är gjorda av marfil (elfenben). Ur ett religiöst perspektiv betraktas bruket att äga och underhålla santobilder ofta som en mild katekes för människor, särskilt med hänsyn till de ikonografiska attribut som är knutna till specifika bilder. En vårdnadshavare eller familj av vårdnadshavare till en santo benämns camarero (kvinna: camarera , plural camareros ), vilket på modern spanska betyder ' väntande personal' .
De mest kända santos på Filippinerna är ofta mariantitlar, såsom Our Lady of Manaoag och Our Lady of La Naval de Manila , medan de av Jesus Kristus är Santo Niño de Cebu och Black Nazarene . Santol (bomullsfrukt, Sandoricum koetjape ) är ett favoritmaterial för figurerna i Filippinerna, liksom träet från Elaeocarpus calomala , medan batikulín ( Litsea leytensis ) trä är mycket eftertraktat och dyrare, med tanke på dess motståndskraft mot termiter .
I Puerto Rico
Santeros är vördade för sin skicklighet, särskilt de i Cordillera Central , som i årtionden har fulländat skickligheten att göra religiösa ikoner. En fjärde generationens konstnär, Celestino Avilés Meléndez, från Orocovis har skapat verk för Vatikanen i Rom och en katedral i Brooklyn, New York.
1953 ställdes 171 santo -trästatyer från Puerto Rico ut på Cooper Union Museum for the Arts i New York.
I USA
Traditionen med santosnideri i trä bevarades som en folkkonst i norra New Mexico och södra Colorado , där isolerade byar förblir relativt avskilda till denna dag. Särskilt anmärkningsvärt är byn Cordova, New Mexico som har producerat flera välkända santeros ; en var George López , som tilldelades National Heritage Fellowship av National Endowment for the Arts 1982.
I denna region är traditionella bultos , om de inte är gjorda för specifika kyrkliga behov, vanligtvis små och avsedda för hemmet, eller för den lokala kyrkan eller morada . De är typiskt detallados , utan många om några tillbehör (det vill säga med kläder och liknande snidade och målade på statyetterna, fastän de ofta bär en separat trästav eller annan bit av regalier). De är oftast gjorda av bomullsträ , furu eller asp . Många är flerdelade, med händer, huvud och andra detaljer snidade separat och läggs till en kropp som annars är snidad från ett enda träblock. Ändå har regionen också en lång tradition av större, artikulerade och ofta blodiga Crucifixion bultos . En santero skär vanligtvis en bulto med en kniv eller andra träsnideriverktyg och täcker den sedan med gesso , en blandning av inhemsk gips och lim, för att förbereda den för målning. Vissa samtida santeros använder fortfarande färger från hemmagjorda pigment.
Vissa santeros kompletterar sin inkomst genom att göra bultos för att sälja till turister, särskilt på den årliga Santa Fe International Folk Art Market och Spanish Market, inklusive nyckfulla föremål, som bultos av Saint Patrick , som inte figurerar i spansk katolicism. En sådan San Patricio -figur av Santa Fe santero Frank Brito Sr. (1922–2005) finns i Smithsonian Museum of American Arts permanenta samling sedan 1997; många fler traditionella santos och andra sniderier av honom finns i Museum of International Folk Art, tillsammans med de från andra santeros från olika delar av världen. Hela julkrubba i bultostil är också populära turistobjekt.
New Mexico är känt för sin tradition av santos . Syskonen santos målare, Bernadette Vigil och Frederico Vigil av Santa Fe, men av olika stilar är båda kända som "mästare i konsten att buon fresco som Bernadette har skapat för uppdrag av kyrkor.
Kläder och accessoarer
Garderobsföremålen hos mer utarbetade santos , särskilt bastidor skyltdockor, är ofta dyra, som bitar vävda med guldtråd. Den dyraste sorten är känd på Filippinerna som inuod (Tagalog, "maskad"), som använder en typ av fransk guldtråd för att göra högrelief, broderade blom- och växtmönster på statyns kläder .
Huvudbonader är också en integrerad del av en santos , ofta täckt med kostymsmycken (som pasta och strass ) eller riktiga ädelstenar, för att symbolisera helgonets andliga rikedom. Den vanligaste huvudbonaden för bilder är aureola ( halo ) bakom eller ovanför huvudet, medan kungliga figurer bär en extra korona ( krona eller krona ).
En gloria som dekorerar ansiktets omkrets, känd som en glans eller rostrillo , används nästan alltid, men är inte begränsad till, bilder av den heliga jungfru Maria , som pekar på hennes traditionella identifiering som " kvinnan klädd i solen " i Apokalypsen . Bilder av Jesus kan lätt identifieras av Tres Potencias (“Tre krafter”) halo, en uppsättning av tre strålar som sticker ut från Kristi huvud i spetsiga vinklar. Dessa används aldrig för något annat ämne, och tolkas till att betyda olika saker, såsom Kristi tre förmåga att vilja, minne och förståelse. Triangulära glorier är exklusiva för mycket sällsynta bilder av den välsignade treenigheten , och vissa helgon bär ibland ett luna- eller månformat pannband. Vissa kvinnliga helgon, särskilt jungfrumartyrer , don diadem eller tiaror ; kvinnliga helgon brukar också ges en parure eller andra smycken från örhängen, till halsband, ringar och armband.
Även om det finns billiga plastkronor, haloe och andra metalltillbehör som är förknippade med santos , är andra gjorda av aluminium eller, traditionellt, tenn (bleck är fortfarande en viktig folkkonstform i allmänhet i Mexiko och New Mexico). Dessa utsmyckningar är ibland guldpläterade för en rikare effekt. En dyrare typ i Filippinerna är gjord av massiv mässing och formad i pukpók- metoden ( tagalog för "hamrad") av en hantverkare. De dyraste av kronorna är de som är gjorda av massivt sterling silver eller guld , och är ofta reserverade för bilder som ägs av rika präster och katedraler. En annan stil är estofado , som refererar till buckliga hål placerade på guld- eller silverfoliering på gloriorna eller kroppen av en staty, vilket skapar en reflekterande effekt när de placeras i ljuset.
Andra tillbehör av trä, metall eller sammansatta, som beror på ämnets ikonografiska attribut, sträcker sig från en lång marskalkbatong för några marianska bilder (som betecknar hennes militära beskydd som den ceremoniella befälhavaren för en enhet), en spira eller stav för olika helgon , en globus cruciger (vanligtvis för bilder av Kristusbarnet ), ett radband , vingar, blommor, ett vapen eller redskap som används i ett helgons martyrskap , eller något annat föremål som förknippas med figuren (t.ex. små djur med den helige Franciskus av Assisi ).
Ett annat dyrt föremål som är inblandat i underhållet av en stor santo är dess carroza (vagn), som används som bildens fordon under religiösa processioner på landsbygden i Mexiko och Filippinerna, som de på en stadsfest och Stilla veckan . Dessa har ofta präglade metalldekorationer, den dyraste är rent silver, och skiktade tyger som bildar en kjol för att dölja vagnens hjul, tillsammans med snidade sidor som representerar episoder från evangelierna, såsom passionsberättelsen, eller scener , symboler och föremål förknippade med helgonet.
Anmärkningsvärda människor
- Virginia Romero (född 1952), en mästerkonstnär av traditionella nya mexikanska santero
externa länkar
- " Santos " på Getty Thesaurus of Art and Architecture
- Samtida bultos på Museum of New Mexico
| Myndighetskontroll : Nationella bibliotek |
|---|
