Prästkaserner i Dachau koncentrationsläger

Polska fångar i Dachau skålar för deras befrielse från lägret. Polacker utgjorde den största etniska gruppen i lägret och den största andelen av de som fängslades i prästkasernen i Dachau.

Prästkasernerna i Dachau Concentration (på tyska Pfarrerblock eller Priesterblock ) fängslade präster som hade motsatt sig Adolf Hitlers nazistiska regim . Från december 1940 beordrade Berlin överföring av prästerliga fångar som hölls i andra läger, och Dachau blev centrum för fängslande av präster. Av totalt 2 720 präster som antecknades som fängslade i Dachau var cirka 2 579 (eller 94,88%) romersk-katoliker . Bland de andra trossamfunden fanns 109 protestanter, 22 ortodoxa, 8 gamla katoliker och mariaviter och 2 muslimer. Jesu katolska sällskap (jesuiter) var den största gruppen bland de fängslade prästerskapet i Dachau.

Bakgrund

Dachau koncentrationsläger

Fångbarackerna i Dachau koncentrationsläger .

Dachau grundades i mars 1933 som det första nazistiska koncentrationslägret . Dachau var främst ett politiskt läger, snarare än ett förintelseläger, men av cirka 160 000 fångar som skickades till dess huvudläger avrättades eller dog över 32 000 av sjukdomar, undernäring eller brutalisering. Fångarna i Dachau användes som marsvin i nazistiska medicinska experiment. De sjuka skickades till Hartheim för att mördas, (inramade som "eutanasi" i T4-programmet ).

fängslades även andra politiska fångar, inklusive socialdemokrater och kommunister , judar , zigenare , Jehovas vittnen och homosexuella i Dachau.

Kyrkans kamp

Huvudartikel: Kirchenkampf

Före riksdagsomröstningen för bemyndigandelagen enligt vilken Hitler fick de "tillfälliga" diktatoriska befogenheter som han fortsatte med att permanent avveckla Weimarrepubliken, lovade Hitler riksdagen den 23 mars 1933 att han inte skulle ingripa i rättigheterna för riksdagen. kyrkor. Men med makten säkerställd i Tyskland bröt Hitler snabbt detta löfte. Han delade den lutherska kyrkan (Tysklands främsta protestantiska samfund) och inledde en brutal förföljelse av Jehovas vittnen . Han vanärade ett konkordat undertecknat med Vatikanen och tillät en förföljelse av den katolska kyrkan i Tyskland. Den långsiktiga planen var att "avkristna Tyskland efter slutsegern". Nazisterna adjungerade termen Gleichschaltung för att betyda överensstämmelse med och underdånighet till det nationalsocialistiska tyska arbetarpartiets linje: "det skulle inte finnas någon lag utom Hitler, och i slutändan ingen gud utom Hitler". Inom en kort period hade den nazistiska regeringens konflikt med kyrkorna blivit en källa till stor bitterhet i Tyskland.

Hitler hade själv radikala instinkter i förhållande till den fortsatta konflikten med de katolska och protestantiska kyrkorna i Tyskland. Även om han då och då talade om att han ville fördröja kyrkans kamp och var beredd att hålla tillbaka sin antiklerikalism av politiska överväganden, gav hans "egna inflammatoriska kommentarer hans omedelbara underhuggare all den licens de behövde för att skruva upp värmen i "Kyrkans kamp", övertygade om att de "arbetade mot Führern"". En hotfull, men till en början främst sporadisk förföljelse av den katolska kyrkan i Tyskland följde på nazisternas maktövertagande. Regimen kom överens om Reichskonkordat- fördraget med Vatikanen, som förbjöd präster att delta i politiken. Concordat, skrev William Shirer , "fördes knappast på papper innan det bröts av den nazistiska regeringen". Den 25 juli utfärdade nazisterna sin steriliseringslag, en offensiv politik i den katolska kyrkans ögon. Fem dagar senare började åtgärder för att upplösa katolska ungdomsförbundet. Prästerskap, nunnor och lekmannaledare började bli måltavla, vilket ledde till tusentals arresteringar under de efterföljande åren, ofta på uppdiktade anklagelser om valutasmuggling eller "omoral". Inför denna förföljelse påven Pius XI ut sin Mit brennender Sorge- encyklika, som fördömde nazismens hedniska ideologi. Som svar arresterades ytterligare hundratals präster och skickades till koncentrationslägren.

Ian Kershaw skrev att underkuvandet av de protestantiska kyrkorna visade sig svårare än vad Hitler hade föreställt sig. Med 28 separata regionala kyrkor misslyckades hans försök att skapa en enad rikskyrka genom Gleichschaltung slutligen, och Hitler blev ointresserad av att stödja den så kallade " tyska kristna " nazistiska rörelsen. Hitler installerade sin vän Ludwig Muller , en nazist och före detta sjöpräst, för att tjäna som riksbiskop, men Mullers kätterska åsikter mot St Paul och Kristi semitiska ursprung och Bibeln fjärmade snabbt delar av den protestantiska kyrkan. Pastor Martin Niemöller svarade med Pastors Emergency League som återigen bekräftade Bibeln. Rörelsen växte till den bekännande kyrkan , från vilken några präster motsatte sig den nazistiska regimen. Den bekännande kyrkan förbjöds den 1 juli 1937. Niemöller arresterades av Gestapo och skickades till koncentrationslägren. Han stannade huvudsakligen i Dachau fram till regimens fall. Teologiska universitet stängdes och andra pastorer och teologer arresterades. Dietrich Bonhoeffer , en annan ledande talesman för den bekännande kyrkan, var från början en kritiker av Hitlerregimens rasism och blev aktiv i det tyska motståndet – och uppmanade kristna att tala ut mot nazistiska grymheter. Han greps 1943 och var inblandad i 1944 års plan för att mörda Hitler och avrättades.

Inriktning på präster

I ett försök att motverka styrkan och inflytandet av andligt motstånd avslöjar nazistiska register att säkerhetstjänsten övervakade biskoparnas verksamhet mycket noggrant – och instruerade att agenter skulle inrättas i varje stift, att biskoparnas rapporter till Vatikanen skulle erhållas och att biskoparnas verksamhetsområden måste redas ut. Dekaner skulle bli måltavla som "biskoparnas ögon och öron" och ett "stort nätverk" etablerat för att övervaka det vanliga prästerskapets verksamhet: "Viktigheten av denna fiende är sådan att inspektörer från säkerhetspolisen och säkerhetstjänsten kommer att göra denna grupp människor och de frågor som diskuteras av dem deras speciella angelägenhet”.

I Dachau: The Official History 1933–1945 skrev Paul Berben att prästerskap övervakades noga och ofta fördömdes, arresterades och skickades till koncentrationsläger: "En präst fängslades i Dachau för att ha sagt att det fanns gott folk i England också; en annan led samma öde för att varna en flicka som ville gifta sig med en SS-man efter att ha avvärjt den katolska tron; ännu ett för att han höll en gudstjänst för en avliden kommunist". Andra arresterades helt enkelt på grund av att de "misstänkts för statsfientlig verksamhet" eller att det fanns anledning att "anta att hans affärer kunde skada samhället".

Präster i Dachau

Friedrich Hoffman, en tjeckisk präst, vittnar i rättegången mot tidigare lägerpersonal och fångar från Dachau. I handen håller han ett paket med dokument som visar att 324 präster dog i lägret efter att ha blivit utsatta för malaria under nazistiska medicinska experiment.

Många präster fängslades i Dachau. Den första kyrkomannen anlände till Dachau 1935, men från 1940 blev Dachau koncentrationsplatsen för nazistregimens prästerliga fångar. Dessförinnan, i de tidiga stadierna av lägret, hade SS tillåtit en lokal präst att fira mässa på söndagar i lägret, men uppfann avskräckande för fångar att närvara: efter den första katolska mässan i juli 1933 ställdes de som deltog på foder i led och tvingas spotta på, sedan slicka i ansiktet på de andra ställda upp, innan de blir slagen. Den biträdande prästen blev också förödmjukad och spionerad på, men fick höra bekännelser – i närvaro av en SS-vakt. Till slut planerade SS extra arbete för mässdeltagare och berättade för prästen att ingen utom två ville delta i mässan, då prästen slutade att besöka.

Den 11 december 1935 blev Wilhelm Braun, en katolsk teolog från München, den första kyrkoman som fängslades i Dachau. Annekteringen av Österrike såg en ökning av antalet prästerliga fångar. Berben skrev: "Den dåvarande kommendanten, Loritz, förföljde dem med våldsamt hat, och tyvärr hittade han några fångar för att hjälpa vakterna i deras olycksbådande arbete". Fram till 1940 placerades först prästerliga fångar i straffblocken 15 och 17 vid ankomsten, där de skulle stanna en tid innan de fördelades mellan de andra blocken. Från december 1940 beordrade Berlin att allt prästerskap fördelat på det nazistiska nätverket av koncentrationsläger skulle överföras till Dachau, varefter lägret blev en samlingsplats för tusentals präster av alla led. Präster överfördes från Buchenwald, Gusen, Mauthausen och Sachsenhausen – även om några blev kvar, klassificerade under andra kategorier som "kommunister" av de nazistiska myndigheterna.

Den nazistiska ideologins rashierarki såg att tyska präster fick vissa eftergifter och bättre behandling än andra. Med det svåra tillståndet för Tysklands krigsinsats 1944, bjöds tyska präster in att gå med i de väpnade styrkorna. Ett fåtal anmälde sig frivilligt till läkarkåren, de flesta tackade nej och myndigheterna gav upp.

Religiös verksamhet

Trots SS-fientlighet mot religiöst iakttagande, lobbade Vatikanen och de tyska biskoparna framgångsrikt regimen för att koncentrera prästerskapet till ett läger och fick tillstånd att bygga ett kapell, för prästerna att leva gemensamt och för att de skulle få tid för religiös och intellektuell verksamhet. Präster drogs tillbaka från straffblocken och samlades i block 26, 28 – och 30, dock endast tillfälligt. Block 26 blev det internationella blocket och 28 var reserverat för polacker – den mest talrika gruppen.

Ett kapell byggdes i Block 26 och den första mässan hölls den 20 januari 1941. Två bord sattes ihop för att bilda ett altare, och prästerna klarade sig med en enda dräkt och de knappa tillbehören som en polsk kaplan från Sachsenhausen hade med sig. Byggnaden förbättrades i oktober 1941, men altaret och tillbehören behölls för dess symboliska värde. År 1944 var tabernakel, kandelabrar, statyer och korsstationer alla närvarande och en rad föremål skurna, i hemlighet tillverkade eller samlade genom matpaket. Fångar av alla branscher bidrog till byggandet och underhållet. Tabernaklet var ursprungligen dekorerat med metall från matburkar, men från 1944 av snidat päronträ, bakom vilket stod ett krucifix skickat av en Munster-församling. En staty av Maria hade också donerats vid påsken 1943, och placerats på ett speciellt altare, och kallats "Vår Fru av Dachau". Berben skrev:

Det tålmodiga arbetet av både präster och lekmän hade till slut åstadkommit ett mirakel. Kapellet var 20 meter långt och 9 brett och rymde cirka 800 personer, men ofta trängdes mer än tusen. Väggarna målades med ljusgröna kors omväxlande med liljor. Särskild omsorg togs vid utsmyckningen av den östra änden bakom altaret. Fönstren... hade fåtts att se ut som målat glas... men i september 1941, när tyska prästerskap skildes från de andra, var fönstren som såg ut på Block 28 täckta av ett tjockt lager vit färg.

— Utdrag ur Dachau: Den officiella historien 1933–1945 av Paul Berben

Icke-prästerliga fångar förbjöds från kapellet – och taggtråd restes i ett försök att hålla prästerna åtskilda från andra fångar. Friktion och svartsjuka utvecklades bland de "vanliga fångarna". SS fortsatte att trakassera de kapellgående prästerna – roffade åt sig nattvarden, trampade radband och medaljonger. I mars 1941 förbättrades förhållandena igen, med lättnader i arbetskraven, bidrag för meditation, tillåtelse att läsa tidningar och använda biblioteket och tilldelningen av ryska och polska fångar för att vårda prästernas bostäder. Kortfattat vin och kakao tillhandahölls. "Det verkar som om detta berodde på Vatikanens ingripande", skrev Berben – även om lägervakterna fortsatte att förödmjuka prästerna.

Religiös verksamhet utanför kapellet var totalt förbjuden. Icke-präster förbjöds att gå in i byggnaden, och, skrev Berben, det tyska prästerskapet fruktade att bryta mot denna regel skulle förlora dem deras kapell: "prästerskapet i Block 26 iakttog denna regel på ett hjärtlöst sätt som naturligtvis väckte en storm av protester. Med polackerna i Block 28 var det annorlunda: alla kristna oavsett nationalitet välkomnades som bröder och inbjöds att delta i de hemliga söndagsmässorna, som firades före gryningen under förhållanden som påminde om katakomberna " . Präster skulle i hemlighet ta bekännelser och dela ut nattvarden bland andra fångar.

Från mars 1943 kunde alla präster tjänstgöra vid mässan och 1944 hölls mässor varje söndag, som firades av alla nationaliteter och kapellet användes även av andra samfund. Medan katoliker kunde kommunicera på latin, gjorde den multinationella karaktären hos fångbefolkningen kommunikationen svår.

I december 1944 fick Karl Leisner , en diakon från Münster som var döende i tuberkulos, sin prästvigning i Dachau. Gabriel Piguet , biskop av Clermont-Ferrand hade anlänt till lägret i september och kunde organisera sig för de nödvändiga dokumenten. De nödvändiga föremålen för tillbedjan slocknades i hemlighet, ett biskopskors, mitra, kassock och cape improviserades och Piquet presiderade vid den hemliga ceremonin, vilket gjorde det möjligt för Leisner att fira sin första mässa. Den nya prästen dog strax efter lägrets befrielse.

Behandling av polska prästerskap

Antoni Zawistowski torterades och dog i Dachau 1942. 1780 sändes polska präster till Dachau, och många är ihågkomna bland de 108 polska martyrerna under andra världskriget .

Nazisterna införde en rashierarki – höll polacker under svåra förhållanden, samtidigt som de gynnade tyska präster. 697 polacker anlände i december 1941, och ytterligare 500 av främst äldre präster fördes i oktober året därpå. Otillräckligt klädda för den bittra kylan, av denna grupp överlevde endast 82. Ett stort antal polska präster valdes ut för nazistiska medicinska experiment. I november 1942 fick 20 phlegmons . 120 användes av Dr Schilling för malariaexperiment mellan juli 1942 och maj 1944. Flera polacker mötte sin död med de "ogiltiga tågen" som skickades ut från lägret, andra likviderades i lägret och fick falska dödsattester. Några dog av grym bestraffning för förseelser – misshandlade till döds eller körde till utmattning.

Polska präster tilläts inte religiös verksamhet. Antireligiösa fångar planterades i det polska blocket för att se att regeln inte bröts, men några hittade sätt att kringgå förbudet: att i hemlighet fira mässan på sina arbetsdetaljer. År 1944 hade förhållandena lättats och polacker kunde hålla en gudstjänst varje vecka. Så småningom fick de besöka kapellet, med Tysklands hopp om seger i kriget slocknat.

Förhållandena i lägret

1942 var ett smärtsamt år för fångarna i Dachau. Utmattade av tvångsarbete och utsatta för undernäring, tvingades fångarna sopa tung snö. Hundratals dog i block 26, 28 och 30. Prästerskap – även de yngre tyskarna – sattes att arbeta i plantage, tygreparation och en del i kontorsarbete. Ankomsten av en ny befälhavare förbättrade förhållandena från augusti samma år. Matpaket var tillåtna för präster – och dessa kom från familjer, församlingsmedlemmar och kyrkliga grupper, vilket möjliggjorde hemlig distribution till andra fångar, men den relativa tröst som prästerna erbjöds gjorde vanliga fångar arg. Vissa präster delade ut sin mat – andra hamstrade den. Matpaketen upphörde 1944, eftersom Tysklands kommunikationer förföll i krigets slutskede, även om tyska präster fortsatte att få extra matbiljetter.

Prästerskapet var utestängt från administrativa poster i lägret fram till 1943 – osympatiska fångar tilldelades tjänsterna innan detta. Från 1943 kunde präster arbeta som sjuksköterskor och ge andlig hjälp till sjuka – vissa faller följaktligen offer för infektionssjukdomar.

Enligt Ronald Rychlak behandlades prästerskapets fångar marginellt bättre än andra fångar, men behandlingen försämrades i kölvattnet av påvliga eller biskopsliga tillkännagivanden som var kritiska mot den nazistiska regimen, såsom påven Pius XII:s jultal 1942 . En påsk markerade vakterna långfredagen genom att tortera 60 präster. Knyter händerna bakom ryggen, kedjar ihop handlederna och hissar upp dem med kedjor – sliter isär lederna och dödar och inaktiverar flera av prästerna. Hotet om ytterligare tortyr användes för att hålla prästerna lydiga. Det saknades så mycket mat att fångarna hämtade skrot från komposthögen.

En österrikisk präst, Andreas Reiser av Dorgastein, fängslades för att ha satt upp ett meddelande i sin kyrka som fördömde det nazistiska systemet. Han skickades till Dachau i augusti 1938 och skrev senare om sin upplevelse och sa att fångarna kläddes av till midjan, rakade av huvudet och tvingades arbeta hela dagen. En ung SS-vakt fick i uppdrag att plåga honom och vid ett tillfälle tvingade Reiser att vira taggtråd på hans huvud som en "törnekrona" och bära plankor (som Kristus "bar korset"), medan judiska fångar tvingades spotta på honom. Dachau återöppnades 1940, varpå den tyske prästen Fritz Seitz blev den första prästerliga fången – han hånades vid ankomsten och fick veta att påven skulle fängslas i Dachau vid krigets slut.

I en bok om sin tid i Dachau skrev fader Jean Bernard av Luxemburg att även om det var förbjudet att fira mässa, gavs präster stor tröst genom att hålla hemliga mässor och använda brödbitar som nattvard.

Statistik

Av totalt 2 720 präster som registrerats som fängslade i Dachau, var den överväldigande majoriteten, cirka 2 579 (eller 94,88%) katoliker. Bland de andra trossamfunden fanns 109 lutheraner (på tyska kända som evangeliska), 22 ortodoxa, 8 gamla katoliker och mariaviter och 2 muslimer. I sin Dachau: The Official History 1933–1945 noterade Paul Berben att R. Schnabels undersökning från 1966, Die Frommen in der Holle, hittade en alternativ summa på 2 771 och inkluderade ödet för alla prästerskap som listades, med 692 noterade som avlidna och 336 utsända på "ogiltiga tåglaster" och därför antas vara döda.

Kershaw noterade att omkring 400 tyska präster skickades till Dachau. Totala siffror är svåra att hävda, för vissa prästerskap erkändes inte som sådana av lägermyndigheterna, och vissa – särskilt polacker – ville inte bli identifierade som sådana, av rädsla att de skulle bli illa behandlade.

Jesu katolska sällskap (jesuiter) var den största gruppen bland de fängslade prästerskapet i Dachau.

Prästerbarackerna i Dachau: Prästerskap efter nationalitet
Nationalitet Totala numret Släppte Överförd någon annanstans Befriad 29/4/45 Den avlidne
Polen 1780 78 4 830 868
Tyskland 447 208 100 45 94
Frankrike 156 5 4 137 10
tjecko-Slovakien 109 1 10 74 24
Nederländerna 63 10 0 36 17
Jugoslavien 50 2 6 38 4
Belgien 46 1 3 33 9
Italien 28 0 1 26 1
Luxemburg 16 2 0 8 6
Danmark 5 5 0 0 0
Litauen 3 0 0 3 0
Ungern 3 0 0 3 0
Statslös 3 0 1 2 0
Schweiz 2 1 0 0 1
Grekland 2 0 0 2 0
Storbritannien 2 0 1 1 0
Albanien 2 0 2 0 0
Norge 1 1 0 0 0
Rumänien 1 0 0 1 0
Spanien 1 0 0 1 0
Total 2720 314 132 1240 1034

Högprofilerade fångar

Ett litet antal präster i Dachau hölls i privata celler i bunkern. Dessa inkluderade högprofilerade fångar Dr. Johannes Neuhäusler, en katolsk hjälpbiskop från München och den protestantiska pastorn pastorn Martin Niemöller . 1940 "hade de tyska biskoparna och påven övertalat Reichsführer-SS Heinrich Himmler att koncentrera alla präster som fängslades i de olika koncentrationslägren till ett läger, och att inhysa dem alla tillsammans i separata kvarter med ett kapell där de kunde fira mässa. I början av december 1940 sattes prästerna redan i Dachau in i kasernblock 26 nära slutet av lägergatan. Inom två veckor fick de sällskap av omkring 800 till 900 präster från Buchenwald, Mauthausen, Sachsenhausen , Auschwitz och andra läger , som sattes in i kvarter 28 och 30. Kvarter 30 omvandlades senare till en sjukbarack". [ citat behövs ]

Åminnelse

Catholic Mortal Agony of Christ Chapel.

katolik

The Mortal Agony of Christ Chapel byggdes i Dachau 1960, som det första religiösa monumentet på platsen, på initiativ av tidigare fångar, inklusive Johannes Neuhäusler (senare biskop av München). En plakett på baksidan av kapellet påminner om lidandet för polska fångar i Dachau och restes av polska präster överlevande. Österrikiska överlevande donerade minnesklockan, inskriven: "Till troget minne av våra döda kamrater av alla nationer, tillägnad av Dachaus präster och lekmän från Österrike."

Karmel av det dyrbara blodet. Atriet går in genom det tidigare Vakttornet.

Ett discalced Carmelite Convent ligger vid North Guard Tower i Dachau, Carmel of the Precious Blood, där nunnorna ber om försoning. Klostret hyser "Madonnan av Dachau", en staty av Maria från prästkasernen. Även tidigare fångar begravs i klostret. Klostret hyser också reliker från prästmartyrerna, såsom handgjorda kärl från ark som prästerna använde för hemligt firade mässor.

Dachau heliga

Bland prästmartyrerna som dog i Dachau fanns många av de 108 polska martyrerna från andra världskriget . Salige Gerhard Hirschfelder dog av hunger och sjukdom 1942. Salige Titus Brandsma , en holländsk karmelit, dog av en dödlig injektion 1942. Salige Alojs Andritzki , en tysk präst, fick en dödlig injektion 1943. Salig Engelmar Czezeitig pri dog i tyfus 1945. Den salige Giuseppe Girotti dog i lägret i april 1945.

Mitt i den nazistiska förföljelsen av de tyrolska katolikerna, den salige Otto Neururer , skickades en kyrkoherde till Dachau för "förtal till skada för tyskt äktenskap", efter att han avrådde en flicka från att gifta sig med en vän till en äldre nazist. Han avrättades grymt i Buchenwald 1940 för att ha genomfört ett dop där. Han var den första präst som dödades i koncentrationslägren.

Den salige Bernhard Lichtenberg dog på vägen till Dachau 1943. I december 1944 fick den salige Karl Leisner , en diakon från Munster som var döende i tuberkulos, sin prästvigning i Dachau. Hans medfånge Gabriel Piguet , biskopen av Clermont-Ferrand presiderade vid den hemliga ceremonin. Leisner dog kort efter lägrets befrielse.

protestantiskt

Den protestantiska försoningskyrkan öppnade 1967. Den särpräglade arkitekturen ritades av Helmut Strifler. En stålport inom kapellet av Fritz Kuhn är inskriven med orden från den 17:e psalmen: "Göm mig under dina vingars skugga".

rysk ortodox

Rysk-ortodox uppståndelse av vår Herre kapell.

Den rysk-ortodoxa resurrection of our Lord Chapel öppnade 1995 och byggdes av en grupp av de ryska väpnade styrkorna. Ikoner föreställer den uppståndne Kristus som leder lägerfångar ut ur sina baracker genom en port som hålls öppen av änglar; Jesu sista bön i Getsemane trädgård; och Pilatus presenterade Kristus för folket med orden "Ecce homo."

Filma

Anmärkningsvärda prästerskap hölls i Dachau

Se även

externa länkar

Bibliografi

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Priest_Barracks_of_Dachau_Concentration_Camp&oldid=1131478282 "