Kvinnor i 1960-talets Spanien

Kvinnor i 1960-talets Spanien stod inför en övergångsperiod.

Periodöversikt

Spanska kvinnliga invandrare i Spanien upplevde livet i Spanien som svårt under 1940-, 1950- och 1960-talen eftersom frankistisk politik dikterade att de skulle stanna i hemmet. Till skillnad från sina män som kunde utveckla sociala kontakter genom externa anställningar, isolerades invandrarkvinnor efter att ha lämnat sina tidigare sociala stödnätverk bakom sig.

Från och med 1950-talet började Spanien anta en mer konsumentistisk ekonomi. Detta skulle fortsätta in på 1960-talet och skulle spela en roll för att introducera spanska kvinnor till den nya moderna västerländska kvinnan. Denna introduktion skulle resultera i att man undviker begreppet sann katolsk kvinna.

På 1960-talet hade Francoist Spanien ändrat sin definition av katolsk kvinnlighet. Kvinnor var inte längre bara biologiska organismer som existerade i det enda syftet att fortplanta sig, utan som varelser för vilka den spanska kulturella betydelsen vilade.

Trots att preventivmedel är olagligt hade spanska kvinnor i mitten av 1960-talet tillgång till p-piller. Kvinnor kunde ordineras p-piller av sina läkare om de var gifta och kunde hävda att de hade ett gynekologiskt problem som p-piller kunde åtgärda, men detta skäl kunde inte vara en önskan att undvika att vara gravid.

1960-talet markerade en ekonomisk förändring i Spanien, då landet gick från en jordbruksbaserad ekonomi på landsbygden till en industribaserad ekonomi i städerna. Detta nödvändiggjorde introduktionen av kvinnor i stor skala i den spanska arbetskraften. 1960-talet såg samma ojämlikheter från det förflutna, där de flesta ekonomiska vinsterna gick till de borgerliga medan de fattiga lämnades utblottade och oförmögna att strejka för bättre arbetsvillkor. Delar av landsbygden i Kastilien och fortfarande saknade vägar, el och rinnande vatten.

I slutet av 1960-talet förändrades kvinnors öde i Spanien när kvinnor alltmer började uttrycka sitt missnöje med det statligt påtvingade patriarkatet. Deras missnöje skulle spela en stor roll i regimens senare kollaps efter Francos död.

Kvinnor i Cortes Españolas gav försumbara bidrag till kroppen under 1940- och 1950-talen, dessa kvinnor skulle bli mer inflytelserika under 1960- och 1970-talen när Spaniens ekonomi förändrades och en bredare spansk kultur krävde motsägelsefulla och komplexa saker från kvinnor när regimen försökte hålla förändra kulturen i linje med dess fascistiska ideologi.

Pilar Primo de Rivera sågs av många inom regimen som en avgörande aktör för att framgångsrikt uppmuntra Franco att lätta på restriktioner för kvinnor under 1950- och 1960-talen.

Med början på 1960-talet började kvinnogrupper och feministiska organisationer att växa fram. Kvinnoföreningar tolererades av regimen men var inte helt lagliga.

Under 1960- och 1970-talen hjälpte Kvinnorsektionen till att höja förväntningarna på vad som var möjligt för kvinnor att åstadkomma genom att ta personligt ansvar för sina handlingar.

Kvinnor i opposition till regimen

Det var först under 1950- och 1960-talen som några av de kommunistiska kvinnor som var involverade i POUM och trotskisternas utrensningar började omvärdera sin roll i dem; deras hjärtans förändring inträffade först efter att den stalinistiska kommunismen förlorat sin prestige bland vänsterkretsar.

Kvinnor arresterades och torterades för sin inblandning i den frankistiska perioden. Säkerhetstjänstemän skulle förolämpa kvinnor och ifrågasätta deras status som både kvinnor och mödrar.

Socialist Unión General de Trabajadores och Communist Comisiones Obreras var de två ledande underjordiska hemliga fackföreningarna under 1960- och 1970-talen. Kvinnor var involverade i UGT som en del av deras motstånd mot regimen.

Confederación Nacional del Trabajo

I slutet av 1950-talet och början av 1960-talet såg Francos regering ett allvarligt förtryck av CNT, vilket gjorde aktivismen ännu svårare. María Bruguera Pérez deltog i CNT:s hemliga möten.

CNT befann sig i en kris under 1960-talet. Tidigare hade medlemmar av organisationen undertecknat och avtalat med medlemmar av Francos regering om att dra sig ur aktivt motstånd i regimen. De hade gjort det i tron att demokrati snart skulle växa fram i Spanien. Detta lämnade organisationen på drift. När demokratin äntligen kom var de oförberedda.

Partido Comunista de España

Ledningen för Santiago José Carrillo Solares i PCE skulle resultera i att partiet avstod från att använda våld i mitten av 1960-talet. Detta ledde till en splittring i partiet, där Partido Comunista - Marxista Leninista (PC - ml) bildades och senare grundandet av FRAP (Revolutionary Antifascist Popular Front).

Kvinnor i PCE pressades att ha sex i mitten av 1960- och 1970-talet för att bevisa att de var fria. Det fanns ett element av bristande valfrihet om de ville bevisa sina vänsterintressen. Enligt Merche Comalleba, "PCE-militanterna sa till oss att vi var några slampor, några horor, att våra mål varken var feministiska eller politiska eller något". PCE-studentaktivisten Paco Fernández Buey sa i mitten av 1960-talet, "Det var naturligt för en fängslad manlig kommunists flickvän att vara dygdig och trogen att tvinga, även om hennes partner inte skulle komma ur fängelset på decennier."

Partido Socialista Obrero Español

Till skillnad från andra europeiska länder där partierna hade kontroll över fackföreningar, hade PSOE mycket liten inflytande över UGT på 1940-, 1950- och 1960-talen trots en stor överlappning i ledarskap. Under 1950- och 1960-talen tog varken UGT eller PSOE särskilt mycket hänsyn till politiska ideologier och praxis relaterade till att förbättra kvinnors liv.

Under mitten av 1940-talet, 1950-talet och början av 1960-talet var Movimiento Socialista de Cataluña i Barcelona starkt influerad av det brittiska arbetarpartiet, som hade utvecklat omfattande kontakter med gruppen för att ge dem legitimitet inom Katalonien. Kvinnliga ledare i gruppen under denna period var Serra i Moret. PSOE:s relation till gruppen under den här eran var instabil, och Lucila Fernández var den enda framstående kvinnliga figuren i PSOE:s katalanska organisation.

Carmen García Bloise var en av de kvinnliga ledarna inom PSOE under 1960-talet. Hon trodde att PSOE och UGT behövde styras inifrån Spanien, inte utifrån. Tillsammans med andra i den informella Parisgruppen ansåg hon att militanter inne i Spanien borde ges större vikt och hänsyn inom PSOE och UGT. Hennes position anpassade henne nära till ASO. Hon spelade en avgörande roll för att förstå behovet av att PSOE styrs från insidan och sedan hjälpa till att flytta dessa strukturer dit från utsidan.

baskisk nationalism

Från och med mitten av 1960-talet började fler kvinnor engagera sig i ETA-militans. De flesta av kvinnorna som gick med uppmuntrades att göra det på grund av sina fäder. Sådana sociala nätverk spelade en nyckelroll för att rekrytera och behålla medlemmar. Dessa kvinnor var också mer villiga att direkt engagera sig i våldsamt motstånd mot regimen. Under 1960- och 1970-talen porträtterades kvinnliga ETA-medlemmar av spansk media som hälften av ett terroristpar.

Kvinnors rättigheter

Barnomsorg

En av de viktigaste kvinnliga arbetaraktiviteterna under den frankistiska perioden, särskilt mellan 1940 och 1970, var barnomsorg. Regimen använde Sección Femenina och Acción Católica för att påtvinga Spanien sin prontalistiska politik genom konceptet traditionell kvinnlighet, som bland annat krävde att kvinnor sköter hemmet och är primära vårdgivare åt sina barn. Detta förväntades av kvinnor, även om de var tvungna att ta på sig extraarbete i hemmet eller om de kunde betala någon för att utföra grundläggande hemuppgifter. Män förväntades vara i arbetsstyrkan, vilket skulle ge en stadig inkomst som skulle täcka kostnaderna för att driva hushållet. Det fanns ingen differentiering under denna period avlönat och hemarbete för kvinnor. Båda sågs som två delar av samma syfte att kvinnor tjänade det spanska samhället.

Sección Feminina och Falange tillhandahöll barnomsorgstjänster under 1950- och 1960-talen till kvinnor som arbetade inom jordbrukssektorn. Officiella kvinnors deltagande i denna bransch var cirka 5,5 %, men det informella deltagandet var mycket högre, vilket resulterade i behov av barnomsorg.

Preventivmedel

För många gifta andalusiska kvinnor på 1950-, 1960- och 1970-talen fanns det en viss fatalism kring det faktum att de oundvikligen skulle bli mammor. Det var svårt för dem att försöka förhandla om familjeplanering med sina makar.

Förbud mot försäljning av preventivmedel i Andalusien på 1950-, 1960- och 1970-talen var i stort sett verkningslösa eftersom kvinnor hade olika medel för att försöka begränsa antalet barn de fick. Detta gällde särskilt för kvinnor som ägnar sig åt sex utanför äktenskapet vid en tidpunkt då denna praxis, tillsammans med att få barn när de är singel, starkt fördömdes av regeringen. Kvinnor var villiga att ta risker för att ha sex för nöjes skull genom att använda någon form av preventivmedel.

Den mest populära metoden på 1960-talet var coitus interruptus . Legalisering av preventivmedel började bli en fråga för spanska feminister i mitten av 1960-talet. Detta var en del av deras bredare intresse för kvinnors reproduktiva rättigheter. Bland feministerna som var involverade i denna period var Santiago Dexeus Trias de Bes, en underläkare vid Maternitat de Barcelona som hade ett intresse för familjeplanering. Elvira Ramos García var också med i gruppen. Barnläkaren var medlem av Spaniens kommunistiska parti och promotor för den demokratiska rörelsen för kvinnor i Murcia.

Äktenskapsskillnad

Under Francoperioden fanns begreppet "dold skilsmässa". Dessa var förklaringar från den spanska katolska kyrkan att ett äktenskap var ogiltigförklarat. De skilde sig från kyrkliga domstolars upplösning av äktenskap. Dessa skilsmässor kunde komma till stånd på grund av Pauline privilegier , där kyrkan ogiltigförklarade ett äktenskap eftersom ingen av makarna hade blivit döpta. Det kan också ogiltigförklaras om den ena maken döptes och den andra inte, och den katolska maken inte kunde leva som en trogen katolik på grund av sin makes tro. På så sätt kunde den katolska maken gifta om sig med en annan katolik som de kunde leva fredligt med. Ett annat sätt som en katolsk skilsmässa kunde vara känd som petrino , en formel skapad av påven Pius XI var densamma. En skilsmässa kunde beviljas om det gifta paret inkluderade en katolsk och icke-katolsk make, där den katolska maken ville ha separationen så att de kunde gifta om sig med en katolik.

Förmynderskap

Fram till mitten av 1960-talet gav Francos rättssystem män nästan total kontroll över sina fruar. Detta skulle inte förändras förrän kvinnor började spela en mer central roll i den spanska ekonomin.

Efter år

1960

PSOE, UGT, PCE, CNT, Juventudes Socialistas de España (JSE), Movimiento Libertario Español (MLE) och Moviment Socialista de Catalunya (MSC) fortsatte sin kamp i exil. Från 1944 till 1960 fungerade den franska staden Toulouse som ett stort förlagsnav för många av dessa organisationers hem i exil. Själva staden Toulouse skulle se att omkring 40 000 exilar från dessa grupper bosatte sig permanent i staden.

Josefina Arrillaga stod i centrum för kampen om hjärtat av PSOE och UGT mellan grupper i det inre och yttre. Hon hade tjänstgjort vid den primära kontakten med Toulouse men den 12 april 1960 avskedades hon från denna roll. Trots sin uppsägning spelade Josefina Arrillaga fortfarande en nyckelroll i att underlätta hemlig kommunikation mellan Toulouse och viktiga fängslade socialistiska personer i Spaniens inre. Hennes roll skulle vara rättegången mot sju baskiska nationalister i november 1961, där den brittiske journalisten och Labour-parlamentsledamoten Ernest Davies deltog, samt Kristdemokraternas högerledare José Maria Gil Robles och sekreteraren för Kristdemokraternas vänster.

1961

Diskriminering i anställning förbjöds på grund av kön 1961, med undantag för rättsväsendet, väpnade styrkor och handelsflottan. Reformer innebar också att kvinnor lagligen garanterades samma lön som sina manliga motsvarigheter. Detta gjordes med den 22 juli 1961 Ley sobre Derechos Políticos, Profesionales y de Trabajo.

Josefina Arrillaga skulle fortsätta att utveckla sitt kontaktnät 1961 för att hjälpa den socialistiska saken. Nya kontakter skulle inkludera Amnesty Internationals grundare Peter Benenson , Fritz Erler från tyska SPD , tyska metallverksfacket IG Metall och UGT-medlemmar som Manuel Fernández-Montesinos som lever i exil i Tyskland.

1962

Andra Vatikankonciliet som hölls mellan 1962 och 1965 hjälpte till att omforma katolsk diskurs kring definitionen av kvinnlighet. Dessa samtal befann sig ofta i motsättning till traditionella frankistiska läror.

Från och med 1962 började censuren i hela Spanien officiellt avta. Ytterligare förändringar för att minska censuren skedde fyra år senare 1966.

Kvinnor i PSOE och UGT 1962

Från 1957 till 1962 stod Franco-regimen inför arbetsstrejker i Asturien, med den största i Pozo María Luisa. Sindicato de los Obreros Mineros de Asturias (SOMA) hade sin största styrka i denna region, med socialistiska och kommunistiska kvinnor som ledde organisationen av strejker den 23 mars 1957. De organiserade sig på två platser, inklusive esplanaden i Pozo María Luisa och vid motorvägen förbinder Oviedo med Campo de Caso. Deras handlingar skulle fungera som en plan för framtida strejker vid gruvbassängerna Nalón och Caudal.

Den 21 maj 1962 informerade León Ramos de spanska demokraternas försvarskommitté (SDDC) om att Amat, Josefine Arillaga och Vicente Girbau försökte förstöra PSOE inifrån och att de aktivt samarbetade med kommunisten. SDDC var en arbetsgrupp för PSOE och British Labour Party. Det brittiska Labour-partiet beslutade att upprätthålla kontakt med alla inblandade eftersom en partiregel från 1959 beslöt att de inte skulle bli inblandade i internt spanskt partikäbbel.

Trots stöd från PSOE och UGT mötte gruvarbetare motgångar under perioden mellan 1962 och 1970. Följaktligen blev PSOE viktigare i stadsområden som Gijón. Encarna Vega och hennes man Marcelo García Suárez spelade en viktig roll i omstruktureringen av den lokala partiapparaten. Encarna Vega blev också aktivt involverad i hemliga aktiviteter som att producera och distribuera partipropaganda och distribuera tidskrifterna El Socialista och Adelante .

UGT-militanten Manuela Moreno tillbringade tid i fängelser i Caspe, Torrero och Barbastro på grund av sitt medlemskap i UGT. Hennes längsta straff resulterade i att hon inte lämnade fängelset förrän 1962 eftersom hon befanns skyldig till att ha tjänat som en förbindelseman till Aragonien gerilla.

Carmen García Bloise var delegat för sektionen i Paris vid VIII UGT-kongressen 1962.

1963

Television Española (TVE) började 1956 med en timmes dagliga program. Ett år senare, 1957, hade TVE fem timmars dagligt program. Under denna tidiga period finansierades det i första hand av staten. År 1963 hade detta förändrats med 92 % av finansieringen som kom från kommersiella aktiviteter samtidigt som det producerade 66 timmars programmering i veckan.

En rättsreform 1963 innebar att arbetsgivare inte längre kunde säga upp kvinnor eftersom de var gifta. Lagen krävde fortfarande att kvinnor måste ha en mans tillstånd innan de började arbeta.

Den demokratiska rörelsen för kvinnor i Katalonien träffades första gången 1963. De höll sitt första allmänna möte för den demokratiska rörelsen 1965, och sammanförde kvinnor från hela Spanien för att utgöra den demokratiska kvinnorörelsen. Medan den katalanska organisationen försvann 1969 fortsatte den mestadels i Madrid, Galicien och Valencia.

1963 dömdes den spanske kommunisten Julian Grumau till döden av Franco-regimen för sina påstådda brott under det spanska inbördeskriget.

Carmen Muriana började arbeta som klädbutiksförsäljare i början av 1960-talet, innan hon tog ett jobb på ett apotek i grossistledet. Det var i den senare positionen som hon engagerade sig i arbetsorganisationen.

Código Penal de 1963 ser en ny strafflag upprättad i Spanien, där abortlagarna i stort sett upprepas ordagrant från 1941 års lagar. Mindre ändringar gjordes som påverkade saker som böter som ges till läkare för att utföra aborter och mot farmaceuter för att ha tillhandahållit läkemedel för att hjälpa kvinnor att göra aborter. När Código Penal igen 1973 är det en kopia och klistra av 1963 års variant.

Blodhämndslagen upphävdes 1963, och män och fäder hade inte längre rätten att döda fruar eller döttrar som fångades ägnade sig åt sexuella handlingar . Många kvinnor och några män satt i fängelse för äktenskapsbrott. Det talades sällan om dem. Från och med 1975, före Francos död, hade kvinnor börjat mobilisera sig genom att gå ut på gatorna för att kräva avkriminalisering av äktenskapsbrott.

1964

Med början på 1960-talet började kvinnogrupper och feministiska organisationer att växa fram. Kvinnoföreningar tolererades av regimen men var inte helt lagliga. Detta ändrades när 1964 kvinnoföreningar var lagligt tillåtna.

Trots att preventivmedel är olagligt hade spanska kvinnor i mitten av 1960-talet tillgång till p-piller . Den såldes första gången på den kommersiella marknaden i landet 1964, där även Anovial 21 de Productos Quimicos Schering reklamerades hårt. Kvinnor kunde ordineras p-piller av sina läkare om de var gifta och kunde hävda att de hade ett gynekologiskt problem som p-piller kunde åtgärda, men detta skäl kunde inte vara en önskan att undvika att vara gravid. Dess användning var i stort sett bara tillåten för att reglera en kvinnas mens. Många gifta kvinnor hade svårt att få recept från sina läkare, eftersom de hade bara mer marginell tur när de sökte privatläkare. Följaktligen var de flesta kvinnor som gick på p-piller mestadels gifta kvinnor i den övre medelklassen . Vissa kvinnor fick p-piller för att kontrollera menstruationsproblem, men fick inte veta om dess preventivegenskaper.

1964 började spanska exilkvinnor återigen publicera Mujeres Libres . Under 1960-talet i Mexiko spelade Purificación Tomás en ledande roll bland landsförvisade socialistiska kvinnor. Hon var ansvarig för att organisera PSOEs IX Congreso i Mexiko 1964. Purificación Tomás skapade Secretariado Femenino, med målet att integrera kvinnofrågor i den bredare spanska socialistiska rörelsen. Hon byggde och upprätthöll kontakter med Socialist International Women.

1965

Movimiento Democrático de Mujeres (MDM) skapades 1965 i Barcelona av kommunistiska och katalanska socialistiska kvinnor. Organisationen fann snabbt hemligt stöd bland andra kvinnor i norra Spanien när de försökte uppnå sociopolitiska mål. På grund av deras uppenbara feministiska ideologier var vissa anhängare oroliga att MDM:s " dubbla militancia " skulle minska deras effektivitet när de försökte arbeta mot konkreta politiska mål. Organisationen hämtade från två olika epoker av spanska feminister. Den första var en gemenskap av äldre kvinnor som hade lidit mest under förändringen från den andra republiken till det franska Spanien. Den andra gruppen var känd som "pro preso"-generationen som blev myndig genom hemlig grannskapsledd aktivism. Detta innebar att organisationens feministiska mål ibland var i konflikt och inte väldefinierade eftersom medlemmarna var tvungna att navigera i ideologiska skillnader i vad att vara feminist innebar.

År 1965 trodde även de flesta spanska katoliker att preventivmedel var ett rimligt alternativ för att kontrollera antalet barn som kvinnor fick. 51,5 % av de spanska katolikerna trodde att rytmmetoden var ineffektiv. Även spanska läkare var överens om att preventivmedel var viktigt i familjeplaneringen, även om 24 % av dem generellt var emot preventivmedel.

Kvinnor i PSOE och UGT 1965

Från 1965 till 1970 var Carmen García Bloise medlem av PSOE:s styrkommitté i exil.

Ana María Ruiz-Tagle Morales började sin militans i PSOE 1965. Som arbetsjurist av utbildning fick hennes militanta hjälp av Felipe González, som hon delade kontor med i Sevilla. Hon spelade en viktig roll genom att ge juridisk hjälp i fackliga angelägenheter. Hon fungerade som en bro till en tidigare period med sina samarbeten med Dulce del Moral, som tidigare varit den viktigaste militanten i Andalusien.

Carmen García Bloise ledde UGT:s Secretariado Femenino från februari 1965 till augusti 1970.

1966

Ett val hölls 1966, där människor fick möjlighet att bekräfta eller förneka Francos ledarskap. Med fler väljare än väljare, bekräftades Franco som statschef.

1966 dömdes den första mannen i Spanien för att ha sålt preventivmedel. Han åtalades också för att ha orsakat en offentlig skandal.

Kvinnor i PSOE och UGT 1966

Josefina Arrillaga immigrerade till Tyskland 1966, vilket tillsammans med gripandet av personer som Manuel Fernández Montesinos och upplösningen av Madrid PSOE-gruppen, såg Alianza Sindical Obrera (ASO) gå in i nedgången. Arrillaga hade grundat ASO och det drog starkt från UGT-medlemskap, och förespråkade en radikal förändring av inställningen för rörelsen i inlandet. Organisationen var radikal genom att denna organisation, som var medgrundad av en kvinna, gjorde slut på Toulouses monopol på att representera PSOE internationellt.

Carmen García Bloise var medlem i Militantens formationskommitté från 1966 till 1969.

1967

Fackföreningar var officiellt inte tillåtna i det franska Spanien med det halvofficiella undantaget av den falangeledda fackliga organisationen Comisiones Obreras (CCOO). CCOO tenderade att locka lite kvinnligt medlemskap. När de gjorde det, kom ofta falangistkvinnor att arbeta tillsammans med socialistiska och kommunistiska kvinnor och fungerade som en fokuserad källa till opposition mot regimen innan Comisiones Obreras förbjöds 1967.

1967 års lag om familjerepresentation tillät kvinnor att rösta, men bara om de var överhuvud för sitt hushåll.

1967 års Ley Orgánica del Estado representerade en ytterligare utrensning av utseendet av totalitarism i Spanien. Det skapade separata roller för presidenten och statschefen och gjorde Cortes mer representativa för folket genom att skapa valda tjänstemän som representerade väljare som var familjeöverhuvuden, inklusive kvinnor som ledde hushåll som inte hade några män.

Lagen om religionsfrihet av den 28 juni 1967 påverkade äktenskapsrätten i Spanien. Detta kom till på grund av nya katolska doktriner som kom ut från andra Vatikankonciliet, inklusive en deklaration som sa, "rätten till frihet i religiösa frågor är verkligen baserad på den mänskliga personens värdighet [...] Denna rätt till frihet religiös är att erkännas i samhällets rättsordning, på ett sådant sätt att det blir en medborgerlig rättighet." Artikel 42 ändrades för att säga, "borgerligt äktenskap är tillåtet när ingen av parterna bekänner sig till den katolska religionen, utan att det påverkar riterna eller ceremonierna för de olika icke-katolska bekännelserna, som kan hållas före eller efter borgerlig vigsel så länge som de inte bryter mot moral eller goda seder."

Sección Femenina började försöka organisera Congreso Internacional de la Mujer 1967.

Carmen García Bloise representerade Paris-sektionen vid X PSOE-kongressen 1967.

1968

Sección Feminina spelade en avgörande roll för att föra fram förändringar av 1955 års Ley de Regimen Local om gifta kvinnors roll 1968. Följaktligen fick gifta kvinnor rösta och kandidera i lokala val.

Poliskommissarie Meliton Manzanas mördades av ETA-medlemmar den 2 augusti 1968, och hans fru och två döttrar bevittnade mordet.

Den katolska kyrkan gjorde sitt motstånd mot preventivmedel känt igen 1968, då påven Paul VI publicerade en artikel som bekräftade den katolska kyrkans motstånd mot konstgjorda preventivmetoder som p-piller.

1969

1969 arresterades María Aranzazu Arruti Odriozola för sina ETA-kopplingar. Staten påstod att hon försökte knyta kontakter i Navarra för att främja sina mål. De framhävde hennes farliga natur genom att säga att hon var hemligt gift den 5 november 1968 med Bilbaos Gregorio Vincent López Isasuegi.

MDM hade alltid varit starkt mottaglig för partipolitik av både kommunisterna och socialisterna. 1969 skulle dessa ideologiska skillnader leda till att organisationen splittrades i Katalonien. Eftersom PCE var mer organiserat i Madrid fortsatte MDM där och i andra PCE-fästen. Detta stärkte PCE:s förmåga att vägleda organisationen med hjälp av kommunistisk ideologi.

1969 vid Federación Internacional de Mujeres de Carreras Jurídicas-konferensen presenterade María Telo Núñez i Madrid ett dokument om kvinnors rättigheter enligt Spaniens civila lag. Denna presentation skulle inspirera till skapandet 1971 av Asociación Española de Mujeres Juristas. Gruppernas mål var att reformera familjerätten, vilket gjordes i och med ändringarna den 2 maj 1975.

Dekretet av den 22 maj 1969 i förordningen om civilregistret gjorde det lättare för par att gifta sig utan att behöva bevisa att de inte var praktiserande romersk-katoliker.

Ana María Pérez del Campo tillkännagav offentligt sin avsikt att separera från sin man under fyra år med början 1961. Åtta år senare, 1969, startade hon processen för att försöka skilja sig från honom. Det skulle ta många år innan hon kunde lyckas. 1974, när Franco fortfarande levde, grundade hon National Federation of Associations of Separated and Divorced Women för att lära kvinnor om de rättigheter de hade enligt lagen, och de rättigheter kvinnor saknade. Hennes ansträngningar att separera från sin man var inte normala för tiden, men inte heller ovanliga eftersom många par precis flyttade in i separata hus.

Elvira Ramos García deltog i en kurs anordnad av Planned Parenthood om användning av preventivmedel 1969.

Kvinnor i PSOE och UGT 1969

Ludivina García Arias, dotter till exilspanska, återvände till Spanien från Mexiko 1969. Hon var en del av ett generationsskifte i PSOE:s ledarskap på 1970-talet.

Carmen Romero och Felipe González träffades på universitetet i Sevilla, där båda redan var inblandade i anti-francoistisk militans. Den 17 juli 1969 vigdes paret borgerligt genom fullmakt eftersom Felipe González var i Bordeaux och återvände först den 18 juli för en religiös ceremoni. Paret hade sin smekmånad i Frankrike så att Felipe González kunde delta i ett socialistiskt ungdomsmöte i Toulouse. När hon återvände från sin smekmånad, satte Carmen Romero upp ett hus 1969 som senare blev högkvarter för Federación Española de Trabajadores de la Enseñanza de UGT vid calle Espinosa och Cárcel i Sevilla. År 1970 arbetade Carmen Romero som lärare.

1969 var Dulcenombre del Moral och hennes man chef för en militant PSOE-grupp i Andalusien som inkluderade Alfonso Guerra , Felipe González , Guillermo Galeote och Luis Yánez .

1969 immigrerade Carmen Muriana till London och arbetade i ett antal jobb, inklusive servitris och hotellreceptionister. Det var i London som hon först började ha kontakt med anti-francoister. Hon återvände hem till Madrid för jul på semestern det året, och bevittnade konfrontationer mellan regimen och motståndare som ett resultat av Burgos-processen, där människor protesterade mot att de sexton medlemmarna i ETA fick en dödsdom efter att ha anklagats för att ha mördat tre personer.