Kvinnor i ETA
| baskernas historia |
|---|
 |
Kvinnor i ETA i det franska Spanien var få till antalet och framställdes som farliga av media. Euskadi Ta Askatasuna (ETA) växte fram ur en baskisk nationalistisk rörelse med rötter som daterades före den andra spanska republiken . När Franco tog makten slog den nya regimen till mot den baskiska nationalismen, fängslade och dödade många aktivister och gjorde den traditionella kvinnoaktivismen svår att fortsätta. Kvinnor blev undersökta av den nya regimen. andra världskrigets slut . ETA skapades 1952 av studenter i Bilbao , vilket skapade en spricka i den baskiska nationalistgemenskapen i mitten av 1950-talet. Deras inställning till kvinnor var patriarkal och informerad av deras konservativa romersk-katolicism. Det skulle vara få kvinnor i rörelsen under denna period.
Kvinnors engagemang ökade i mitten av 1960-talet, vanligtvis som ett resultat av manliga släktingar som fäder, män eller pojkvänner. Media började framställa dessa kvinnor som hälften av ett terroristpar. ETA-anslutna kvinnor började arresteras och skickas till fängelse. På 1970-talet var kvinnliga ETA-medlemmar inblandade i våldsamma mord mot representanter för den spanska staten. Kvinnor blev nu också måltavla om de sågs som en del av staten eller om de hade förrådt ETA. Francos död såg få förändringar i kvinnors status i ETA eller statliga åtgärder för att slå ner terroristorganisationen. María Dolores Katarain hade blivit en del av ETA:s ledning i början av 1980-talet, men dödades som en konsekvens av att hon lämnade. Ett försök att starta en fredsprocess pågick i mitten av 1980-talet. Skapandet av vapenvilan 1999 skulle få fler kvinnor att bli ledare i ETA. Deras närvaro kom vid tidpunkten för generationsskifte i organisationsmedlemskap, där medelålders manliga medlemmar som var villiga att överväga en avspänning med den spanska staten blev mindre synliga när yngre medlemmar, inklusive kvinnor, mer villiga att engagera sig i våld tog över. Kvinnor var inblandade i att bomba poliser. ETA förklarade ett permanent slut på våldet 2011.
Tidslinje
Regimens relation till det baskiska språket och den baskiska nationalismen har tre perioder. Den första var från Bilbaos fall 1937 till mitten av 1950-talet, och det innebar aktivt förtryck. Den andra fasen var från 1955 till 1975. Under denna period accepterade regeringen att de inte helt kunde undertrycka baskiska språkbruk och blev följaktligen mer toleranta mot det. Den tredje fasen var från 1975 till 1982. Med början före Francos död startade denna period en period av försoning kring det baskiska språket och den baskiska kulturen.
1937-1955 (aktivt förtryck)
Efter Carlist-krigen , avskaffandet av fueros och industrialiseringens boom som förde med sig en stark invandring och en stor förändring på kort tid för det biscayaanska samhället, grundade Sabino Arana det baskiska nationalistpartiet 1895 i syfte att uppnå självständighet för "Euzkadi" (de baskiska territorierna) och grundandet av en baskisk stat. Partiet upprätthöll en konfliktfull relation med Carlism, eftersom baskiska nationalister anklagade partiet för att vara "spanska", och Carlister, å andra sidan, anklagade det anklagade partiet för att vara för en "separatistisk" och "opatriotisk" baskisk nationalism.
Det spanska inbördeskriget startade i juli 1936. Omedelbart i områden som kontrollerades av frankistiska styrkor krossades kvinnoaktivismen. I april 1939, när det spanska inbördeskriget avslutades, hade Franco med våld gjort Baskien och den baskiska kulturen till en del av det "stora hushållet" i ett enat Spanien.
I Baskien under den tidiga Franco-perioden blev många människor utsatta för massgripande och fängelse, tillsammans med många människor som dödades. Regimen engagerade sig i ett aktivt undertryckande av alla nationalistiska uttryck över hela Spanien, vilket påverkade basker, katalaner och andra. Nationella flaggor var förbjudna. Alla språk av spanska förbjöds. Baskiska kultursymboler ersattes av de spanska nationalkatolicismens.
Efter Francos seger över andra republikens styrkor styrde hans regering militärt som om de vore en ockupationsmakt. Följaktligen resulterade detta i att många människor i Spanien kände sig främmande i sitt eget land. Franco stödde denna inställning och sa den 3 april 1939: "Spanier, vakna, fred är inte en bekväm och feg vila mot historien. Blodet från dem som föll för hemlandet tillåter inte glömska, sterilitet eller svek spanska. Var uppmärksam. Spanien är fortfarande i krig mot alla fiender inifrån eller från utlandet."
I Baskien, efter att nationalisterna tagit kontroll över området, befann sig kvinnor utredas av den nya regimen. I Biscaya undersöktes över 300 olika kvinnor under denna period. Många fängslades också. De var föremål för granskning eftersom människor anklagade dem för att vara involverade i eller ha sympatier för grupper som PCE , UGT , Partido Nacionalista Vasco (PNV) och Emakume Abertzaleen Batzak.
Från och med slutet av det spanska inbördeskriget började baskiska nationalister att lagra vapen. De började också utbilda medlemmar i vapenanvändning av rädsla för den ökande risken för illegalt våld mot dem av högerns aktörer. Detta accelererade under 1940-talet som ett resultat av andra världskriget, när franska basker var aktiva i sitt motstånd mot Nazityskland .
1950-talet var en period där stödet för baskisk nationalism splittrades mellan PNV och ETA. ETA grundades 1952 vid universitetet i Duesto i Bilbao . Organisationens grundare var missnöjda med vad de såg som det baskiska nationalistpartiets misslyckande att ena det baskiska folket i hat mot den spanska staten efter ett misslyckat strejkförsök 1952 i Bilbao. De sju grundarna trodde att PNV var ineffektivt eftersom de inte engagerade sig i aktivt, våldsamt motstånd mot regimen. ETA växte sommaren 1953 när de rekryterade två mindre organisationer till sina egna. Under denna period var organisationen känd som Ekin och dominerades av studenter och ungdomar. De började få fler medlemmar och anhängare och fångade snart det baskiska nationalistpartiets uppmärksamhet. PNV bjöd in ETA att gå samman med dem, och förhandlingar om detta ägde rum mellan 1954 och 1957, där den ursprungliga gruppen slutligen gick med på att upplösas och bli en ungdomsgren som heter Euzko Gaztedi . De kommande två åren skulle fyllas av spänning när PNV:s ledarskap och Ekin kämpade om ideologiska skillnader i deras inställning till nationalistiska mål. Detta skulle komma till sin spets när ETA bildades 1959 av Euzko Gaztedi-medlemmar, som tillkännagav splittringen genom att spraymåla "ETA" på väggar i baskiska städer. Gruppen satte sedan en ursprunglig grunddag den 31 juli på grund av dess betydelse som festdagen för skyddshelgonet i Guipúzcoa och Vizcaya-provinserna, Saint Ignacio de Loyola. I ETA:s tidiga historia hade kvinnor sällan inflytelserika positioner inom organisationen.
1955 - 1975 (minskat förtryck)
Fram till mitten av 1950-talet var Spanien lamslagen av en ekonomisk kris i kombination med ett regeringspåtvingat repressivt samhälle och kultur som krävde enhetlighet och efterlevnad. Många gånger var den baskiska nationalismen på väg att avta under den frankistiska perioden. Regims tillslag mot rörelsen skulle tjäna till att ständigt återaktivera den. ETA hade en allmän policy att inte rikta in sig på kvinnor.
Kvinnor var inte aktivt involverade i ETA tidigt i organisationens historia. Detta berodde på att organisationen hade konservativa romersk-katolska rötter, vilket innefattade tanken att kvinnor hörde hemma i hemmet. Baskiska nationalisters fruar kan bli socialt isolerade till följd av deras mans engagemang eftersom organisationen bad dem att undvika umgänge med personer utanför gruppen. Detta både skyddade organisationen från upptäckter och förstärkte rörelsens ideologi genom att i stort sett bara låta den dominera i hemmet då andra röster inte hördes. Detta satte en enorm börda på kvinnor. Barn till baskiska nationalister hade sina egna bördor att ta itu med. De växte upp i hushåll som talade baskiska, stödde baskisk nationalism och levde baskisk kultur. När de lämnade sina hem var de tvungna att tala spanska, verka spanska och leva spansk kultur. Det finns potentiella konsekvenser för ett misslyckande att hantera denna dualism som påtvingats dem sedan födseln.
Manliga medlemmar i ETA tvingades ibland dölja sitt engagemang i organisationen för sina mödrar, fruar och flickvänner eftersom baskerna traditionellt har motsatt sig offensivt våld samtidigt som de erkänner en kultur som också stödde defensivt våld till försvar av deras liv och kultur. Denna baskiska kulturella syn på våld var också en del av anledningen till att gruppen under 1960-talet hävdade att de vidtog åtgärder för att inte attackera civila mål, till skillnad från andra terroristorganisationer i Latinamerika, Nordirland och Mellanöstern under samma period.
Från och med mitten av 1960-talet började fler kvinnor engagera sig i ETA-militans. De flesta av kvinnorna som gick med uppmuntrades att göra det på grund av sina fäder. Sådana sociala nätverk spelade en nyckelroll för att rekrytera och behålla medlemmar. Dessa kvinnor var också mer villiga att direkt engagera sig i våldsamt motstånd mot regimen. 1969 arresterades María Aranzazu Arruti Odriozola för sina ETA-kopplingar. Staten påstod att hon försökte knyta kontakter i Navarra för att främja sina mål. De lyfte fram hennes farliga natur genom att säga att hon var hemliggift den 5 november 1968 med Bilbaos Gregorio Vincent López Isasuegi. Under 1960- och 1970-talen porträtterades kvinnliga ETA-medlemmar av spansk media som hälften av ett terroristpar.
Poliskommissarie Meliton Manzanas mördades av ETA-medlemmar den 2 augusti 1968, och hans fru och två döttrar bevittnade mordet. Kvinnor arresterades och torterades för sin inblandning i den frankistiska perioden. Säkerhetstjänstemän skulle förolämpa kvinnor och ifrågasätta deras status som både kvinnor och mödrar.
Under 1970-talet gjorde många av kvinnorna som gick med det som ett resultat av uppmuntran från sina pojkvänner och män. De skulle ofta fungera som ett par inom organisationens verksamhet. I andra fall skulle rekryteringen av män innebära att dessa nya kvinnliga medlemmar endast sågs inom organisationen som kvinnor som kunde fylla traditionella kvinnoroller. Först när kvinnor gick med på egen hand kunde de i allmänhet undkomma detta mönster av ETA-könsdiskriminering. Under de senare delarna av regimen använde vissa kvinnor ETA för att etablera sitt eget oberoende och som en form av att förkasta könsnormer som påtvingats dem av både regimen och av det konservativa baskiska samhället. Att bli involverad i ETA representerade ett dubbelt förkastande av både staten och passiv kvinnlighet.
Den militära rättegången i Burgos 1970 mot ETA involverade tre kvinnor. Genoveve Forest Tarat spelade en avgörande roll i ETA:s mord på den spanske premiäramiralen Carrero Blanco den 20 december 1973. María Dolores González Katarain gick med i ETA i början av 1970-talet när hon var i tonåren. När hon undervisade i San Sebastian, uppnådde hon rang av militant legal . Hon blev snart involverad i José Echevarría, smeknamnet som Beltza. Paret hade många gemensamma vänner. Echevarría dog 1973 efter att ha råkat utlösa en bomb han bar.
Under 1970-talet var ETA nära förenat med den provisoriska irländska republikanska armén (PIRA) och Palestine Liberation Organization (PLO). Deras relation var tillräckligt nära med dessa grupper för att de höll gemensamma träningsaktiviteter tillsammans.
1975 - nutid (försoning)
ETA-militanter dödade kvinnor under denna period, särskilt kvinnliga medlemmar av Guardia Civil . ETA motiverade detta med att dessa kvinnor inte var kvinnor, bara representanter för Guardia Civil. Under denna period uppskattas kvinnligt medlemskap i ETA till cirka 10 %. Egizan var en feministisk organisation ansluten till ETA som deras politiska kvinnoorganisation. María Dolores Gonzalez Catarain hade blivit ledare inom ETA i slutet av 1970-talet. Dessförinnan var de flesta kvinnor bara kollaboratörer i rörelsen.
I augusti 1975 inträffade en andra våg av våld i de baskiska provinserna, inklusive mordet på flera poliser. Detta resulterade i att polisen grep ett antal ETA-anslutna personer, inklusive tio som greps för morden. Av dessa tio var två kvinnor som båda påstod sig vara gravida. Alla dömdes till dödsstraff. Kvinnorna och fyra andra fick uppskov av Franco, som försökte få regimen att framstå som mer tolerant internationellt.
Under de spanska valen under övergångsperioden gynnade kvinnor centristiska politiska partier och avfärdade mer extremistiska element som ETA, Herri Batasuna (HB), katalanska nationalister ERC och galiciska radikaler. Beskrivningar av ETA-kvinnor som "farliga inslag" i det spanska samhället skulle fortsätta in i den demokratiska övergångsperioden.
Efter Francos död 1975 och amnestin 1977 återvände många av ETA:s kvinnliga aktivister till Baskien. En hardcore-grupp skulle dock stanna utanför på platser som Frankrike och Latinamerika i många år. Dessa aktivister utanför landet förespråkar den radikala filosofin att tills de var sin egen nation var det baskiska folket ett folk utan hem. Omkring 12 % av alla ETA-relaterade arresteringar var kvinnor. Det skedde ingen större förändring i sammansättningen av Spaniens säkerhetstjänster. På grund av avsaknaden av en utrensning förblev många av dem som varit inblandade i arresteringen och tortyren av kvinnliga ETA-aktivister på plats långt in på 1980-talet.
Baskiska nationalister trodde att den nya socialistledda regeringen 1982 skulle vara mer villig att engagera sig i närmande. Media och andra spanska politiska partier anklagade 1982 års PSOE-ledda regering för att vara svag mot terrorism. Följaktligen uppmanade premiärminister Felipe González sin regering att slå ner på ETA-morden. Den spanska regeringen nådde också ut till sina franska motsvarigheter och fick överenskommelser för att försöka stoppa spanska baskiska ETA-medlemmar från att samordna sitt våld mot Spanien från franska baskiska territorier. Regeringen placerade också ETA-medlemmar i fängelser runt om i Spanien, istället för uteslutande i Baskien, under tron att detta skulle göra det lättare för medlemmarna att lämna organisationen efter att deras fängelsestraff upphört.
I början av 1980-talet var 8 % av ETA-militanterna i spanska fängelser kvinnor. Iratxe Sorzabal gick med i ETA i slutet av 1980-talet när hon var tonåring. I slutet av 2000-talet skulle hon bli en av de viktigaste kvinnorna i organisationen. María Dolores Gonzalez Catarain mördades av två ETA-medlemmar i september 1985 när hon var ute på en promenad med sitt lilla barn. Hon var måltavla eftersom hon, efter att ha varit en del av ETA-direktoratet, hade fattat beslutet att ta avstånd från gruppen. Under 1980-talet Herri Batasuna , ETA:s politiska arm, ett antal kvinnliga deltagare. Mycket av deras engagemang handlade om att söka amnesti för ETA-medlemmar i fängelse. Kvinnor knutna till ETA påstås ha torterats i fängelse, där de värsta statliga aktörerna var kvinnliga poliser. Några av dessa ETA-fångar kunde inte förstå hur kvinnliga poliser inte kunde känna sympati för sina medkvinnor .
Gesto-por-la-Paz grundades 1986, med syftet att fördöma det politiska våldet i Baskien. De skulle hålla tysta demonstrationer för att fördöma baskiska nationalistiska politiska mord dagen efter alla sådana mord. Som ett resultat av deras handlingar undertecknade alla baskiska nationalistiska politiska partier utom ett en överenskommelse som anger deras mål att stoppa ETA:s våld i januari 1988. Undantaget var den ETA-anslutna Herri Batasuna . Detta tryck ledde till att ETA deklarerade en 60-dagars vapenvila. Mesa-de-Argel-förhandlingarna startade mellan ETA-medlemmen Eugenio Etxebaste och den PSOE-ledda regeringen. Dessa samtal visade sig misslyckade och ETA återupptog sitt politiska våld.
Kvinnor utgjorde endast 10 % av ETA-medlemmarna på 1990-talet. Kvinnor skulle inte få större ledarpositioner i ETA förrän organisationen deklarerade vapenvila i december 1999. María Soledad Iparraguirre Guenechea tog över kontrollen över ETA i september 2000. 2000-talet representerade en förändring i ETA:s historia, med organisationen mer villiga att rekrytera unga kvinnor. Under det tidiga 2000-talet fungerade Iratxe Sorzabal Diaz som ETA-talesman för kvinnliga ETA-fångar. Framväxten av kvinnor i mer framträdande roller i ETA inträffade med ett generationsskifte i organisationsmedlemskap, där medelålders manliga medlemmar som var villiga att överväga en avspänning med den spanska staten blev mindre synliga när yngre medlemmar mer villiga att engagera sig i våld tog över . Moderskapet minskade inte villigheten hos kvinnliga ETA-medlemmar att engagera sig i våld mot den spanska staten och den spanska befolkningen.
Under 2009 arbetade ETA med att skapa ett fredsavtal med den spanska regeringen efter det som undertecknades 2006 mellan den irländska regeringen och IRA. Izaskun Lesaca ställdes inför rätta av franska domstolar för sin inblandning i ETA och befanns i frånvaro skyldig till att ha rekryterat medlemmar till en terroristorganisation. Itziar Fernandez och Oihana De Cerain var båda kvinnliga medlemmar i ETA 2009. Oihana De Cerain greps i juni 2009 för sin inblandning i gruppen och anklagades för att ha identifierat mål för ETA-våld. Två civilvaktsofficerare mördades av ETA-medlemmar i Palma de Mallorca 2009. De dog på grund av en bilbomb. Två kvinnor, Itziar Moreno Martinez och Iratxe Yanez Ortiz de Barron, var båda misstänkta för bombdådet. Iratxe Sorzabal Diaz troddes vara den nya ledaren för ETA 2009. 2011 förklarade ETA ett permanent slut på våldet. ETA-medlemmen Ines del Rio frigavs 2013 på ledning av Europeiska domstolen för mänskliga rättigheter . Hon hade nekats tidig frigivning 2008 som ett resultat av den retroaktiva tillämpningen av 2006 års Parot-doktrin. Domstolarna sa att lagen inte kunde tillämpas på detta sätt.
Kön och familj
ETA har traditionellt varit mycket patriarkala i sina åsikter på grund av deras anpassning till traditionell och konservativ romersk katolicism. Historiskt sett har familjestrukturen i Baskien krävt att män lämnar hemmet under långa perioder för att arbeta. Det kan vara att sköta får eller gå ut på havet. Följaktligen lämnades kvinnor ofta till ansvar för den dagliga driften av det baskiska hemmet. Fäder var auktoritetspersoner, medan mammor gjorde allt arbete. På landsbygden i Baskien tenderade familjer att ha patriarkala maktstrukturer. Kvinnor var ofta tvungna att söka betalt arbete utanför hemmet eftersom deras gårdar inte var självförsörjande med tanke på den ekonomiska situationen i Spanien på den tiden. Medelklassbaskiska nationalistiska familjer under Franco-perioden tenderade att stödja regimens ståndpunkt om familjer.
