José Miguel Gambra Gutiérrez

I detta spanska namn är det första eller faderns efternamn Gambra och det andra eller moderns efternamn är Gutiérrez .

José Miguel Gambra Gutiérrez
José-Miguel-Gambra-G.png
Född 1950
Pamplona , ​​Spanien
Nationalitet spanska
Utbildning filosof
Ockupation akademisk
Känd för akademiker, politiker
Politiskt parti Carlism

José Miguel Gambra Gutiérrez (född 1950) är en spansk filosof och politiker. Han är mest känd som experten på logik och i teorin om predikat ; sedan 1980-talet har han haft olika lärartjänster vid Facultad de Filosofía vid Universidad Complutense i Madrid. Han är också erkänd som en teoretiker inom statsvetenskap och samhällsvetenskap ; Gambra främjar den traditionella visionen om stat och samhälle. I politiken ansluter han sig till Carlists sak. 2010-2021 ledde han en av två traditionella organisationer i Spanien, Comunión Tradicionalista .

Familj och ungdom

far

Gambras faderliga förfäder i generationer har varit släkt med Valle del Roncal ; de gjorde sitt namn i kampen mot fransmännen 1809 . Hans farfarsfar Pedro Francisco Gambra Barrena steg till höga positioner i ekonomiministeriet. Hans son och Gambras farfar Eduardo Gambra Sanz (1878–1964) var arkitekt; hans nyckelverk är Sociedad Gran Peñas kontor längs Madrid Gran Via och Omnia-byggnaden vid Plaza de Colón, präglat av försök att återfånga prakten av historisk spansk arkitektur. Hans fru och Gambras farmor Rafaela Ciudad Villalón var dotter till José Ciudad Aurioles , en ställföreträdare , senator och president för Tribunal Supremo . Deras son och Gambras far, Rafael Gambra Ciudad (1920–2004), tjänstgjorde som tonårsuppmaning under inbördeskriget , först i Tercio de Abárzurza och sedan i Tercio del Alcázar. I det frankistiska Spanien gjorde han sitt namn som en katolsk filosof och författare; han fördömde sekulariseringen av det nya konsumtionssamhället och förblev mycket skeptisk till religiös förändring som utlöstes av Vaticanum II . Gambra Ciudad anses vara en av de största traditionella teoretikerna genom tiderna; sedan 2001 ledde han grenen av Carlism som var lojal mot Sixto de Borbón .

Gambra Ciudad var gift med María del Carmen Gutiérrez Sánchez (1921–1984), översättare, forskare och som Miguel Arazuri författare till många romaner, populära särskilt på 1950- och 1960-talen. Hon var också grundare och chef för Fundación Stella, ett oberoende radioföretag. Förutom 1940- och 1950-talens skiftning, då paret bodde i Pamplona, ​​bodde de i Madrid. De fick tre barn, Andrés, Irene och José Miguel. Ingen av de konsulterade källorna ger information om Josés tidiga utbildning; sedan i mitten av 1950-talet flyttade familjen från Pamplona till Madrid, troligen besökte han skolor i den spanska huvudstaden. Han kom sedan in på ett ospecificerat universitet och studerade vid 1960- och 1970-talens skiftning filosofi; det är inte klart när exakt han tog examen.

mor

Vid ospecificerad tidpunkt, men troligen på 1970-talet gifte Gambra sig med María de las Mercedes Mariné Sánz. Ingen av de konsulterade källorna ger någon information vare sig om hennes eller hennes familj och det är inte klart om de två var avlägset kopplade på grund av sin relation till familjen Sanz. De har 8 barn. Olalla Gambra Mariné är forskare i konsthistoria; hon är specialiserad på kristen ikonografi och var släkt med Universidad San Pablo-CEU de Madrid . Paula är involverad i den kvinnliga Carlist-organisationen Margaritas och var dess Jefa Nacional; 2007 kanderade hon utan framgång för Madrid ayuntamiento på en katolsk lista. Hennes syster María kandiderade till senaten 2008 och misslyckades också. Söner är inte kända som offentliga personer; en är advokat medan andra har juniora affärsbefattningar. Bland andra släktingar är den mest kända Gambras bror Andrés Gambra Gutiérrez; han tjänstgör som professor i medeltidshistoria och är universitetstjänsteman vid Universidad San Pablo-CEU. Deras syster Irene jobbar som bibliotekarie på Complutense.

Akademisk karriär

Porriño

Efter examen påbörjade Gambra doktorandforskning vid Universidad Complutense i Madrid. I mitten av 1970-talet ansökte han om medlemskap i Cuerpo de Catedráticos de Enseñanza Media och 1975 togs han upp på listan över aspiranter a las oposiciones a cátedras de Filosofía, Griego, Latin de Institutos Nacionales de Enseñanza Media, poolen för gymnasieskolan lärare. Gambra klarade lämpliga prov i turno libre-läget och 1976 bekräftades han som lärare i filosofi vid Instituto Nacional de Bachillerato de Porriño , en offentlig gymnasieskola i Galicien. Det är inte klart om och om ja hur länge han undervisade i Porriño. Han avslutade sin doktorsforskning med en avhandling med titeln La doctrina de la analogía en la obra de Santiago María Ramírez: hermenéutica tomista y nuevas aportaciones . Den skrevs under ledning av Leopoldo Eulogio Palacios och var tillägnad filosofisk teori från en berömd spansk teolog, den som Gambra kände personligen som en vän till sin far. Avhandlingen antogs vid Complutense och gav Gambra PhD lagrarna 1977.

Gambra blev berättigad till juniortjänst som biträdande professor och ansökte 1978 om inträde i Cuerpo de Profesores Adjuntos de Universidad; han riktade sig till Lógica-sektionen inom Filosofía y Letras-fakulteten. Han fanns med på listan över 20 sökande som tävlade om 6 lediga tjänster men det är inte klart om han lyckades. Emellertid fick Gambra en tid vid 1970- och 1980-talens skiftning en akademisk position; 1982 och i kraft av "concurso de traslado", som normalt tillämpas på akademiker som byter tjänst, antogs han till Adjuncia de Lógica vid Facultad de Filosofía y Letras vid Universidad Complutense. Han fortsatte som professor adjunto i Madrid under några år.

Filosofiska fakulteten, Complutent

Senaste 1986 tog Gambra ytterligare ett steg i sin akademiska karriär och nominerades till professor titular vid Complutense, och blev därmed en fast anställd docent på heltid. Under de följande decennierna var han släkt med Departamento de Lógica y Filosofía de la Ciencia. Det är osäkert om han vid något tillfälle övertog chefsuppdraget för enheten, även om han blev regelbunden medlem i ett flertal akademiska organ som granskade ansökningar till Cuerpo de Funcionarios Docentes. Han fortsatte som professor under 1990- och 2000-talen. 2018 nominerades han till catedrático , den högsta akademiska universitetsrankingen i Spanien. Under utvärderingsprocessen beräknades hans "valoración global"-siffra till 90,4. Hans kompetensområde specificerades som Lógica y Filosofía de la Ciencia vid Institutionen för Lógica y Filosofía Teórica, inom Facultad de Filosofía. Trots att han redan nått pensionsåldern , utför Gambra fortfarande en lärarroll vid avdelningen för logik och vetenskap .

Filosof

Aristoteles

Gambra skrev ett antal verk som gränsar till filosofisk reflektion och är relaterade till politisk teori , sociologi och etik. Hans vetenskapliga fokus har dock alltid legat på filosofi. Under hela den akademiska karriären har han specialiserat sig på logik. Det var så till stor del för att Gambra under sina bildade universitetsår var starkt influerad av Palacios, den thomistiska logikern som vid den tiden tjänstgjorde som chef för institutionen för logik på Complutense och som blev hans akademiska mästare. När det gäller detaljerad forskning ligger Gambras fokus på 5 huvudämnen: matematisk logik, teori om analogi, teori om argumentation ( särskilt felaktiga resonemang ), substansteori (särskilt oavsiktlig egendom) och aristotelisk logik; de flesta är sammanflätade, som olyckor och predikat. För närvarande heter hans undersökningslinjer som officiellt listas på Complutenses webbsida "Historia de la Lógica Medieval", "Estudios sobre el Organon de Aristóteles", "Filosofía de la matemática" och "Teoría de la argumentación y del razonamiento falaz" .

Gambras intresse för matematisk logik är relaterat till verk av Aristoteles, Walter Burley , Gottlob Frege , David Hilbert och Pierre Thibaud. Hans speciella fokus ligger på frågor relaterade till teorin om predikat, som främst utforskas i verk skrivna under 1980- och 1990-talen. Analogiteorin var kronologiskt den första som undersöktes som föremål för Gambras doktorsavhandling (1977) och den har analyserats under de följande 25 åren. Till en början inspekterade Gambra frågan som diskuterats av Santiago María Ramírez ; senare på hans undersökning riktad Juan de Santo Tomás , Jacques Maritain och Aristoteles. Teorin om substans och olycka gav Gambras verk skrivna mellan 1993 och 2017; bortsett från den vanliga aristoteliska opusen var de tillägnade Boethius och åtskilliga medeltida tänkare, i synnerhet Petrus Hispanus . Felaktiga resonemang som en del av argumentationsteorin dyker upp upprepade gånger i olika Gambras verk, men det inspekteras också i få dedikerade studier. Aristoteles tanke har analyserats i detalj i termer av hans förståelse av en metafor , denotation , dialektik, predikat och andra begrepp; dock erbjöd Gambra också en allmän analys av stagiritens logik.

logiskt diagram (exempel)

Mest populära Gambras filosofiska verk är böcker som skrivits tillsammans med Manuel Oriol Salgado och tillägnat den aristoteliska logiken: Lógica aristotélica (2008) och Ejercicios de lógica aristotélica (2008); de är formaterade som läroböcker avsedda för filosofielever. Hans ursprungliga doktorsavhandling har reviderats och publicerats som La analogía en general: síntesis tomista de Santiago M. Ramírez (2002). Gambra har också översatt från franska till spanska La logique de Charles Sanders Peirce. De l'algèbre aux graphes av Pierre Thibaud. Han födde ett 50-tal mindre verk, publicerade antingen som bidrag till gemensamma verk eller i specialiserade recensioner, som Anuario filosófico, Ciudad de Díos, Convivia, Philosophica, Philosophica Malacitana, Philosophie Antique, Revista de filosofía, Thémata, Tópicos eller Verbo . De flesta har publicerats på spanska, även om få finns tillgängliga på franska eller engelska.

Traditionalismens teoretiker

Marcel Lefebvre

Med en Carlistisk tänkare och politiker som sin far och en Carlistisk romanförfattare som sin mor, ärvde Gambra det traditionella synsättet från båda föräldrarna. Till en början kalibrerades detta tänkesätt efter religiösa snarare än politiska linjer, särskilt att Gambra Ciudad i efterdyningarna av det andra Vatikankonciliet intog en allt mer skeptisk ställning till de förändringar som påvedömet förde fram. I mitten av 1970-talet tog det snart form av stöd för ärkebiskop Marcel Lefebvre och hans vägran att acceptera slutsatserna från Vaticanum II. Gambra Gutiérrez översatte först från franska Lefebvres pamflett J'accuse le Concile! (1978), och publicerade sedan en sammanställning av hans verk i kombination med omfattande och mycket sympatiska kommentarer och introduktion: Monseñor Lefebvre: vida y pensamiento de un obispo católico (1980). Under senare årtionden formulerade han i många mindre verk sin vision av katolicismen i den moderna världen, inte sällan skeptisk till Johannes Paulus II: s undervisning . När han beskrev konflikten mellan Maritains personalismo och Palacios divinism ställde han sig bestämt på den senares sida. Gambra försökte också utmana Maritain-härledda personalistiska visioner om mänskliga rättigheter, mänsklig värdighet och mänsklig identitet; istället erbjöd han deras omdefiniering i linje med traditionellt katolskt tänkande. Från traditionella ståndpunkter konfronterade han begreppet religiöst neutralt offentligt rum och förespråkade katolskt engagemang i politiken. Gambra försökte omsätta sin idé i praktiken; 2007 ställde han upp i valet för en plats i Madrids stadshus . Tillsammans med hans dotter utgjorde de en del av en katolsk lekmannalista vid namn Tercio Católico de Acción Política; budet slutade i misslyckande.

Reinaré en España
Reinaré en España

2019 publicerade Gambra sitt opus magnum i termer av traditionell politisk teori, La sociedad tradicional y sus enemigos . Boken utvecklades från en serie föreläsningar, som hållits under några tidigare år för medlemmar i Hermandad de Madrid, ungdomsavdelningen av FSSPX ; den är organiserad som en serie korta essäer som behandlar specifika ämnen, grupperade i 8 kapitel. Föreläsningen avviker från Poppers föreställning om det öppna samhället , men fortsätter med att avveckla den. Enligt Gambra är Poppers bipolära uppdelning i liberal/totalitär och konservativ/progressiv ohållbar, eftersom doktriner som räknas in i båda grupperna i själva verket bygger på samma, revolutionära premisser. Samhällen som är instängda i detta falska alternativ växer desperat och söker lösningar på illamående som förföljer moderna samhällen – som "den globala kapitalismens fördärv", "dödskultur", "allt mer stolt brottslighet" – men hittar recept som bara är partiella och vanligtvis förvärrar krisen. Gambra presenterar Traditionalism som den enda kompletta lösningen. Han förkastar teorier som presenterar det som ett slags Amish -liknande försök att reproducera det förflutna; istället framställer han det som drivkraften att återinföra traditionella principer – dvs dessa härledda från Uppenbarelsen – i ljuset av nuvarande omständigheter. Förutom traditionella traditionella angrepp på liberalismen innehåller föreläsningen också en ny, något beslöjad tråd: varning för populistiska recept som utvecklades i Spanien i slutet av 2010-talet. I några av sina explicita skrifter drog Gambra slutsatsen att partier som Vox så småningom skulle leda till "reproduktion av samma demokratiska och sekulära despotism som vi lider av".

Carlist

Don Sixto

Till en början var Gambras offentliga engagemang relaterade till den katolska lekmannarörelsen och det finns ingen information om hans aktivitet i Carlistiska politiska strukturer. Han fördjupade sig i uppbyggnaden av en traditionell ungdomsklubb i Madrid, som under den tidiga post-francoistiska perioden materialiserades som Círculo Cultural Antonio Molle Lazo . Gambra förblev sin rörliga anda under de följande 25 åren och övertog dess ordförandeskap; han utmärkte sig som arrangör och huvudperson i olika klasser och föreläsningar. Han tog på sig verkställande roller också i två rikstäckande kulturella tankesmedjor smaksatta med traditionellism: Fundación Elías de Tejada och Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II. När det gäller politiska lojaliteter följde Gambra sin far, som 2001 övertog ledarskapet för Communión Tradicionalista; organisationen skiljde sig från den Carlistiska paraplyorganisationen CTC och förklarade dynastisk lojalitet till Sixto Enrique de Borbón . Gambra Gutiérrez steg till höga politiska roller i partiet först efter sin fars död 2004; 2007 gick han in på Secretariato Politico. Han var en av medarrangörerna av 2008 års Carlist-kongress och höll "den viktigaste doktrinära föreläsningen". 2009 tilldelades han Orden de la Legitimidad Proscrita . 2010 ersatte Gambra Miguel Ayuso som ledare för CT, utnämnd både till chef för Secretaría Politica och Jefe Delegado.

Gambras uppstigning bekräftade stel position av CT kontra CTC. Redan när han tillträdde tjänsten deklarerade han att "endast CT ... upprätthåller den carlistiska doktrinen i dess integritet". 2012 inledde han ett frontalangrepp mot CTC; Gambra förnekade sina traditionella meriter, kallade det "neocarlismo parroquial" och diagnostiserade att dess ledare mer än gärna spädde på icke-förhandlingsbara principer i jakten på allianser. Han kritiserade också carlohuguista -pretendenten Carlos Javier som en förlöjligande figur som främst var intresserad av att få förstasidesbevakning av skvallertidningar; progressivisten Partido Carlista kallades "falsk" och hade ingenting att göra med äkta Carlism. Gambras vision av partistrategin var denna om en långsiktig uthållighet baserad på doktrinär konsekvens, disciplin, kulturellt arbete, kompromisslös ställning och stolt skryt över den traditionella identiteten.

Carlist standard

Under Gambras mandatperiod är CT fast positionerat som det protestparti som bestrider den spanska politiska regimen . Den deltar inte i val, förklarar valprocessen falsk och uppmanar till avhållsamhet , vare sig det är på kommunal, regional eller allmän nivå. Lågt valdeltagande vid vallokalerna brukar förklaras som den traditionella framgången. Festverksamheten är inriktad på kulturell agenda: officiella och halvofficiella webbplatser eller profiler i sociala medier, offentliga ceremonier som hålls lokalt, formativa klasser eller kurser. Gambra är själv verksam som föreläsare och förståsigpåare, t.ex. på Coloquios Fuego y Raya, Complutense Comunera eller på andra sociala medieplattformar. Ibland skickar han ut brev till offentliga medier, t.ex. protesterar han mot vänsterorienterat antireligiöst våld vid Complutense 2011, förtydligar Carlists ståndpunkt kontra katalansk separatism 2017, eller uttalar sig om avlägsnande av Francos kvarlevor från Valle de los Caídos 2019. I Gambra 2019. drabbades av en infarkt , men han återhämtade sig snart och återupptog sin offentliga verksamhet. I oktober 2021 avgick Gambra som jefe för Secretaría Politica och som Jefe Delegado.

Se även

Fotnoter

Legionarios-con-Cristo.jpg

Vidare läsning

  • Jorge Alvarez Palomino, La sociedad tradicional y sus enemigos [recension], [i:] Aportes 102 (2020), s. 198–200
  • Vicente Berrocal, José Miguel Gambra, La sociedad tradicional y sus enemigos [recension], [i:] Verbo 573–574 (2019), s. 324–325

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=José_Miguel_Gambra_Gutiérrez&oldid=1142208986 "