eurasiska singaporeaner

Eurasier i Singapore
Total befolkning
18 060 (2020)
Regioner med betydande befolkningar
  Singapore
Språk

Huvudsakligen engelska, portugisiska, holländska, franska Även: Kristang , kinesiska , malajiska etc.
Religion

Huvudsakligen kristendom Även: sunniislam , buddhism , hinduism , sikhism och ingen religion
Relaterat etniska grupper
Brittiska folket , portugiserna , Kristangfolket , Macaneserna , Holländarna , Indiska diasporan
Del av en serie om
singaporeaner

Eurasianer är singaporeare av blandad europeisk och asiatisk härkomst. Deras asiatiska härkomst spårar från koloniala Indien till andra kolonier medan deras europeiska härkomst spårar tillbaka till västra Europa i första hand, även om eurasiska nybyggare till Singapore på 1800-talet till stor del kom från andra europeiska kolonier. Dessa inkluderade brittiska Malaya och brittiska Sarawak , en del av det tidigare brittiska Raj Indien , av det tidigare portugisiska Indien och Chittagong (idag i Bangladesh ), Nederländska Ostindien och Franska Indokina . När de europeiska sjömakterna koloniserade asiatiska länder, såsom koloniala Indien , Ceylon, Malaya, Singapore, Indonesien och Indokina, från 1500- till 1900-talen, skapade de en ny grupp av blandade etniciteter som historiskt sett kallas eurasier.

Tidiga européer var främst män och fick ofta barn med lokala kvinnor. Ursprungligen uppfostrades avkomman till en sådan förening som ett bihang till den europeiska kulturen, och åtnjöt ytterligare fördelar som inte allmänt ges till resten av det lokala asiatiska folket.

europeiska härkomst

romare och italienare

De första dokumenterade européerna som besökte Sydostasien var romarna och italienarna. År 166 e.Kr. reste en romersk beskickning till Kina via dagens Vietnam och tog med presenter av elefantbete, noshörningshorn och sköldpaddsskal från södra Asien. Arkeologiska bevis stöder påståendet i Weilüe och Book of Liang att romerska köpmän var aktiva i norra Vietnam. Mellan 1275 och 1292 tillbringade Marco Polo 17 år som utsände från Kublai Khan och besökte biflodsriken i dagens Indonesien, Myanmar, Sri Lanka och Vietnam. På 1320-talet Odoric av Pordenone Borneo, Champa och Java. På 1420-talet gifte sig den venetianske köpmannen och upptäcktsresanden Niccolo de' Conti med en indisk kvinna och reste mycket i dagens Indonesien, Malaysia och Vietnam.

Av portugisisk härkomst

Innan holländarna, engelsmännen och fransmännen kom till Asien var portugiserna de första européerna som landade och tog territorium i Asien . Portugisiska kryddhandlare seglade först till Malacka 1509, efter att ha etablerat bosättningar i Goa och andra delar av Indien. Portugisiska upptäcktsresande och erövrare åtföljdes av de första jesuitprästerna till Sydostasien via Goa i portugisiska Indien . Afonso de Albuquerque , Indiens vicekung, erövrade Malacka (idag bara några timmars bilresa från Singapore) 1511, medan jesuiten Francis Xavier (en baskisk spanjor som tjänar den portugisiska kronan) anlände till Malacka 1545. Ättlingar till portugisiska kolonialister som bodde i Malacka och är av blandad portugisisk, holländsk, brittisk och asiatisk härkomst, är gemensamt känd som Gente Kristang . Denna grupp kännetecknas av att vara katolsk, stödja portugisiska efternamn och ha sin egen distinkta portugisiska kreol, Kristang-språket , även om det nu bara talas av ett fåtal, äldre medlemmar av samhället. Många härstammar från individer som bodde i Malacka eller andra delar av Malaya. Andra har förfäder som levde på Java eller andra delar av Indonesien till följd av att de fördrivits från Malacka efter att portugiserna med tvång fördrevs från Malacka av Johore-nederländska alliansen 1641. Ett fåtal makaneser med kantonesisk-portugisisk härkomst från Macau är också bor i Singapore.

Kristang

Eurasier eller Kristang -eurasier som i allmänhet har några Kristang -talande anor bildar en undergrupp som är skild från de som är avkommor till nyare invandrare och utlänningar av europeiskt och asiatiskt ursprung och som också brukar kallas "eurasier" i Singapore. Samma eller liknande skillnad finns mellan å ena sidan de första eller andra generationens eurasier som vanligtvis delar en förälders etniska identitet närmare, den föräldern som vanligtvis inte är av Kristang eller portugisiskt ursprung och å andra sidan multi- generation (dvs typiskt tredje generationens, fjärde generationens och femte generationens, etc.) eurasier som vanligtvis kan ha åtminstone någon avlägsen Kristang-talande eller iberiskt ursprung, och av vilka många skulle umgås med någon Kristang- eller portugisiskt ursprung. övar (t.ex. Kristang-låtar och danser med portugisiskt ursprung som Jinkli Nona ) och ät på Kristang eurasiska rätter som Devil's curry eller curry debal i Kristang. Som en allmän regel har första eller andra generationens eurasier vanligtvis inga Kristang-talande anor, talar inte Kristang, anammar i allmänhet inte Kristang eller portugisiskt ursprung och kulturella sedvänjor och ledtrådar och är mindre bekanta med Kristangs eurasiska kök, språk och historia. Enkelt uttryckt är första generationens eurasier människor vars föräldrar inte är eurasier. Flergenerations (vanligtvis tredje generationens, fjärde generationens och femte generationens, etc) eurasier är människor vars föräldrar eller förfäder själva är eurasier.

Av holländsk härkomst

År 1602 skapades ett holländskt handelsbolag kallat Vereenigde Oostindische Compagnie eller VOC (bokstavligen "United East Indies Company" men mer känt på engelska som Dutch East India Company ) för att bedriva handel i området öster om Godahoppsudden och väster om Magellansundet . När de etablerade sina talrika handelsstationer som spänner över Asien , skapade holländarna självständiga nybyggarsamhällen i var och en av sina kolonier, där Batavia (nu Jakarta , Indonesien ) blev det administrativa centrumet och mötesplatsen för företagets asiatiska sjöfartstrafik.

Mellan 1602 och 1795 utrustade VOC cirka 4 700 fartyg som transporterade mer än en miljon européer till Singapore. Mer än 70 procent av en miljon av passagerarna återvände faktiskt aldrig till Europa, vilket gjorde Asien till deras nya hem. Dessa tidiga sjöfarare bestod inte bara av holländare, utan inkluderade även engelsmän , tyskar , franska hugenotter , italienare , skandinaver och andra européer som var anställda av VOC. Med tiden assimilerades många i holländska kolonier belägna i hela Asien (men främst i det moderna Indonesien) där de var stationerade och blev en del av de respektive samhällena.

Ingifte mellan VOC-anställda och lokalbefolkningen uppmuntrades, vilket ledde till skapandet av gemenskaper med holländska ättlingar. Idag finns det bara fem överlevande sammanhängande och stora samhällen som härstammar från dessa tidiga blandäktenskap. De är Cape Coloreds ( Sydafrika ), Basters och Oorlam ( Namibia ), Burghers ( Sri Lanka ) och Indos ( Indonesien ). Andra holländska grupper har fortsatt som en påfrestning bland anglo-burmeserna och Kristang . Holländarna överförde Malacka till britterna 1825 i utbyte mot territorium på Sumatra. Den brittiska koloniala administrationen uppmuntrade migration bort från Malacka och som ett resultat flyttade många eurasier och andra människor norrut till blomstrande Penang (där andra eurasier flydde från Phuket eller flyttade från Kedah också bosatte sig) och senare söderut till Singapore när det växte i slutet av 19:e och tidigt 1900-talet. Nederländska ättlingar i Malaysia och Singapore består främst av eurasier med ursprung från Malacka, samt andra som emigrerade från Ostindien, Indien och Sri Lanka. Leo och Hilda Campbell var holländska borgare som anlände till Singapore från Sri Lanka (då Ceylon) 1910. Paret planerade att migrera till Australien som många eurasier men på grund av att Hilda drabbades av en stroke blev de kvar i Singapore.

Av brittisk och irländsk härkomst

Britterna var de viktigaste européerna i det koloniala Singapore, eftersom de var de koloniala härskarna på ön. Ett antal brittiska nybyggare anlände efter att dess koloniala status ändrades 1867. Äktenskap mellan raser var mycket vanligt under kolonialtiden. Till och med män som hade europeiska fruar hade ibland lokala paramourer. Europeiska kvinnor som flyttade till Sydostasien tenderade att dö unga. Brittiska män tog asiatiska partners och deras avkomma skulle vara eurasier. Några som hade brittisk nationalitet föredrog att bosätta sig i Storbritannien eller andra delar av samväldet , särskilt Australien. Många brittiska och andra europeiska män i pensionsåldern skulle istället för att gå tillbaka till det kalla Europa bosätta sig i Australien med asiatiska kvinnor, och färre stannade kvar i Singapore. Förutom att vara varmare än Europa, var Australien mindre dömande än Europa eller koloniala Singapore till blandade äktenskap och blandade avkommor. Independent Singapores andra president , Benjamin Sheares , var en eurasier av engelsk härstamning. EW Barker , tidigare lagminister, var av blandad portugisisk, irländsk, japansk, skotsk, malaysisk och tysk härkomst. Författaren Rex Shelley var av blandad engelsk, portugisisk, malaysisk och buginesisk härkomst. Nationalsimmaren Joseph Schooling är en tredje generationens singaporean och är av eurasisk etnicitet. Hans föräldrar är Colin och May Schooling. May är en kinesisk malaysier och en permanent bosatt i Singapore; medan Colin, en affärsman, föddes i Singapore. Colins farfar var en brittisk militärofficer som gifte sig med en lokal portugisisk-eurasien i Singapore. Efternamnet Schooling tros vara ett anglicerat efternamn som har sitt ursprung i Tyskland.

Av annan europeisk härkomst

Andra eurasier i Singapore har föräldrar eller härstammar från individer som härstammar från olika delar av Västeuropa och dess tidigare kolonier som i Amerika, Australien, Nya Zeeland, Sydafrika eller någon annanstans. Det finns också några filippinska människor av delvis spansk härkomst. Tidigare nominerade riksdagsledamoten Eunice Olsens pappa är av svensk och portugisisk härkomst. Hans farfar gifte sig med en kinesisk kvinna i Shanghai och tog med henne till Singapore. Geraldene Lowes mors familj hette Luth och kom från Schleswig-Holstein , då en del av Danmark . Under Bismarcks enande av Tyskland begav de sig till Asien och Australien och gifte sig med människor från olika nationaliteter.

asiatisk härkomst

Av kinesisk härkomst

Olympiska guldmedaljörssimmaren Joseph Schooling är eurasier, liksom hans far Colin Schooling. Hans mamma May Schooling är kinesisk-malaysisk medan hans far är av brittisk, svensk, Kristang och portugisisk härkomst.

Av malaysisk och indonesisk härkomst

Författaren Rex Shelley var av blandad engelsk, portugisisk, malaysisk och buginesisk härkomst.

Av indisk härkomst

Sångerska, Tabitha Nauser är en eurasier av faderlig schweizisk och moderlig indisk-singaporeansk härkomst.

Av japansk och koreansk härkomst

Andra eurasier i Singapore har föräldrar eller härstammar från individer som härstammar från Japan , Korea eller andra delar av Östasien . Ett exempel är tv-personligheten och programledaren Stephanie Carrington, som är till hälften vit amerikan och till hälften korean.

Dubbelpipig rasklassificering i officiella dokument

Sedan januari 2010 har regeringen i Singapore tillåtit dubbeltappning av rasklassificering av föräldrar av olika raser när de registrerar sina barn. Ett barn kan till exempel vara registrerat som malaysisk-kaukasiskt eller kaukasiskt-kinesiskt. Före 2010 krävde regeringen att barn registrerade sig som en ensam ras, vilket krävdes att vara pappans. Den ökade flexibiliteten är ett svar på den ökande demografiska mångfalden som drivs av immigration och fler mångkulturella äktenskap.

Kultur och traditioner

Språk och Kristang patois

Shepherd's pie, en vanlig eurasisk maträtt.

Engelska talas i allmänhet som förstaspråk av nästan alla eurasier i Singapore. Ett antal eurasier talar asiatiska språk som malajiska, kinesiska (mandarin eller andra sinitiska språk) eller tamil som andra eller tredje språk. Liksom många singaporeaner talar eurasier vanligtvis singelska . Några av den äldre generationen av Kristang-eurasier, vanligtvis de som har ett portugisiskt efternamn eller är av Kristang -talande härkomst, talar den portugisiska kreolen känd som Cristão eller Papia Kristang (talar Kristang) – Kristangspråket hemma och inom sitt lilla samhälle. Kristang är en döende patois och talas endast av en liten minoritet eurasier.

Religion och utbildning

Det eurasiska samfundet i Singapore inkluderar människor som tillhör olika religioner och som inte tillhör någon religion, men de flesta av dem är kristna , mestadels katoliker , med religiösa firanden som jul som vanligtvis är en integrerad del av deras livsstil. Många eurasier i Singapore har utbildats i katolska missionsskolor som St Joseph's Institution. Protestantiska eurasier i Singapore inkluderar anglikaner (episkopaler), presbyterianer , metodister , lutheraner och evangelikaler . Eurasier såg på en engelsk utbildning som ett pass till ett bättre liv i det koloniala Singapore och därför var deras barn bland de första att skriva in sig på de tidigaste engelska språkskolorna när de bildades. De uppnådde den högsta läskunnigheten bland de lokala grupperna här. Detta gjorde det möjligt för dem att säkra en bekväm anställning, både i den offentliga och den privata sektorn, att följa i sina fäders fotspår och som en familjetradition för kommande generationer.

eurasiska köket

Eurasiska kulinariska traditioner inkluderar Eurasian smore (en nötköttsgryta), mulligatawny- soppa ( mulligatani i Kristang), shepherd's pie och vindaloo ( vin d'arlo i Kristang). Desserterna inkluderar putugal- och sugee-kaka gjord på mannagryn, en efterrätt som också förknippas med eurasierna, men också med peranakankineserna.

Framträdande plats inom media-, underhållnings- och modebranschen

Eurasier är framstående inom media-, underhållnings- och modebranschen och är eftertraktade på grund av deras blandade utseende. I Singapore kallas eurasiska modeller ibland "pan-asiater" för sitt blandade utseende. Förutom att visa vissa singaporska skönhetsstandarder, är en vanlig uppfattning bland dem i reklambranschen i både Singapore och Malaysia att en eurasisk modell kan tilltala olika etniska grupper av asiatiskt ursprung och därför skulle det inte finnas något behov av att skapa olika annonser för att rikta in sig på olika grupper. Till exempel kan en reklam med ett malaysisk-eurasiskt ansikte användas på platser som Sri Lanka, Nepal, Thailand eller Singapore eftersom icke-eurasiska malaysier med olika ursprung kan utses som lankesiska, nepalesiska, thailändska eller singaporska.

Inom media och underhållning är far och son Brian och Mark Richmond, Vernetta Lopez och Jean Danker välkända radiopersonligheter.

Eurasier i Singapore har också gjort sina avtryck inom de konstnärliga och kulturella domänerna. Jeremy Monteiro är en känd jazzmusiker och vinnare av kulturmedaljongen. Rex Shelly var en prisbelönt författare känd för sina romaner som presenterar det eurasiska samhället i Singapore och Malaysia.

"Eurasiana - A Musical Tribute"

I juni 2009 framfördes 'Eurasiana - En musikalisk hyllning' som markerar 90-årsjubileet för Eurasian Association på Esplanadens konserthus. Det var en uppvisning av eurasisk musik, dans och kultur i Singapore. Dessutom uppträdde Singapore Pop Orchestra med 50 stycken under ledning av Maestro Iskandar Ismail.

Platser associerade med eurasier

Strax efter grundandet av Singapore av Stamford Raffles 1819 kom människor från andra handelscentra i Asien inklusive eurasier till Singapore. Rika eurasier bosatte sig längs Waterloo Street och Queen Street i området mellan Bras Basah Road och Middle Road, inte långt från dagens Singapore Management University . De typer av hus som de bodde i var butikshus, tvåvåningshus, radhus och bungalower . Dessa ägdes vanligtvis av välbärgade köpmän och handlare. Husen på Queen Street bestod också av butikshus som ockuperades av icke-eurasiska kulier . Levnadsförhållandena i dessa butikshus var dåliga men kulierna kunde åtminstone bo nära där de arbetade. Dessa hus på Queen Street ägdes av de mer välbärgade eurasierna. I närheten fanns katolska skolor som St Joseph's Institution och Jesu spädbarns kloster samt andra välkända skolor som brukade ligga i närheten. Ett antal byggnader och kyrkor från perioden i närheten står kvar än idag. Idag kan få eurasier hittas som bor i Waterloo Street och Queen Street-området.

Eurasiska familjer flyttade ut från enklaverna till andra platser som regeringskvarteren i Bukit Timah , landsbygdsområdena i Serangoon och Upper Serangoon och den dåvarande kustregionen Tanjong Katong. Det fanns till och med kamponger (malajiska för "byar") längs Haig Road och Siglap Road som hade en koncentration av eurasiska familjer. En annan eurasisk enklav känd som Little England låg i området som avgränsas av Farrer Park , Norfolk Road och Rangoon Road. Vägarna i området var alla uppkallade efter engelska grevskap och städer. Eurasier idag finns nu spridda över ön i både privata och allmännyttiga bostäder. Förr i tiden bodde många eurasier i Katong -området, liksom den framstående reseguiden Geraldene Lowe i sin ungdom. Katong anses allmänt vara Singapores viktigaste eurasiska enklav på grund av viss historia, modern eurasisk litteratur och den nuvarande platsen för Eurasian Association, det är mer av en Peranakan kinesisk enklav.

Den ledande sammanslutningen för eurasier i Singapore är Eurasian Association på 139 Ceylon Road i Katong. Eurasian Association har spelat en stor roll i att förena samhället och utveckla en starkare delad identitet. Det är också en självhjälpsgrupp som betjänar det eurasiska samhället i Singapore. Den har utökat definitionen av eurasier till att omfatta alla personer med blandad europeisk och asiatisk härkomst. Tidigare ansågs endast personer vars fäder var av europeiskt ursprung eller som hade europeiska efternamn som eurasier. I slutet av 2013 fanns det 2 128 medlemmar i Eurasian Association of Singapore.

Singapore Recreation Club som vetter mot Padang, Singapore nära stadshuset, grundat av flera eurasiska män, anses vara en social och sportklubb som är populär bland eurasierna i Singapore. EW Barker spelade sporter som cricket och hockey för Singapore Recreation Club (SRC) mellan 1934 och 1941, när SRC var nästan det starkaste laget i Singapore.

Eurasier under den japanska ockupationen

Under den japanska ockupationen besparades européer och singaporeaner i allmänhet från japanernas hårdare behandling än andra rasgrupper; men många av dem blev en ökande olägenhet för sina aktivistiska ansträngningar, i synnerhet de katolska sällskapen, som fostrade starka gemenskapsband med de lokala kineserna. Från december 1943 till april 1944 kulminerade en kombination av en kollapsande valuta, stigande mat och fortsatt social aktivism i den reaktionära och straffande markförvärvsstrategin som flyttade omkring 400 romersk-katolska kineser och 300 europeiska/eurasiska familjer (varav de flesta var markägare) och många kinesiska hushåll drev också små företag eller butiker från sina hem) som med tvång förvärvade mark och fast egendom från husägare i utbyte mot en lika stor yta med torr mark två mil från staden Bahau i staten Negeri Sembilan i Malaya . Propaganderades på det ironiska sättet att skicka iväg dem för att leva lyckligare, bättre liv som en rent katolsk gemenskap där de kunde sköta sina egna angelägenheter trots att det var menat som ett straff. Ansvaret för att administrera bosättningens angelägenheter tilldelades hånfullt framstående aktivist för kinesisk välfärd under ockupationen av den romersk-katolske biskopen , Monseigneur Adrian Devals. På eget initiativ besökte Dr CJP Paglar, ordförande för Eurasian Welfare Association bosättningen ofta för att ta med välbehövliga medicinska och andra förnödenheter samt ge befolkningen moralisk styrka. Även om många av nybyggarna utbildades genom missionsskolor, och många av markägarna hade utövat ett begränsat självhushållsjordbruk på sina fastigheter i Singapore, fördelades jorden vid Bahau-bosättningen avsiktligt av japanerna eftersom den bestod av icke-odlingsbar mark där det fanns otillräckligt med vatten för bevattning. Medan japanerna höll fast vid sin återhållsamhetspolitik mot européerna och katolikerna (med tanke på deras tyska och italienska allierade), var åtgärden medvetet avsedd att resultera i svårigheter för bosättarna. Hela processen som resulterade i döden av cirka 500 bosättare döljdes i stor utsträckning under propaganda som försökte framställa katolska familjers avgång från Singapore som en villig satsning. Eftersom många som flyttades i allmänhet var av högre social och ekonomisk status, skapade propagandan som skildrade bättre liv en förbittring i lokalbefolkningen och en felplacerad känsla av förräderi mot dem som från början hade försvarat dem mot japanerna. Den japanska propagandans perversa karaktär var mycket effektiv och skulle få bestående konsekvenser av misstro mellan de lokala raserna och deras tidigare koloniala beskyddare. Många led av undernäring, eftersom deras försök till försörjningsjordbruk inte kunde ge självförsörjning. Dessutom plågades de av malaria och andra sjukdomar. Uppskattningsvis 500 nybyggare miste livet, inklusive biskop Devals som hjälpte många andra att överleva prövningen. Efter att japanerna kapitulerat till britterna i augusti 1945, tilläts de överlevande att återvända till Singapore, men de fick ingen kompensation för sin mark eller egendom.

Anmärkningsvärda eurasiska singaporeaner


Se även

Vidare läsning

Allmänna verk

  •   Kraal, Diane, red. (2005). Porten till eurasisk kultur . Illustrerad av Wing Fee. Singapore: Asiapac. ISBN 981-229-356-6 .
  •   Braga-Blake, Myrna, red. (1992). Singapore eurasier: minnen och förhoppningar . Medforskad av Ann Ebert-Oehlers. Singapore: Times Editions for the Eurasian Association, Singapore. ISBN 981-204-367-5 .
  •   De Witt, Dennis (2007). Nederländarnas historia i Malaysia . Malaysia: Nutmeg Publishing. ISBN 978-983-43519-0-8 .
  •   Miller, David (2014). DutyBound . Singapore: DM Books. ISBN 978-981-09-2390-7 .
  •   Miller, David (2014). Bahau, elefanten och skinkan . Singapore: DM Books. ISBN 978-981-09-0244-5 .
  •   Kraal, David (2005). The Devil in Me: Tasty Godbits on Love and Life: Confessions of a Singapore Eurasian . Singapore: Angsana Books. ISBN 981-3056-78-9 .
  • Rappa, Antonio L. (2013). Saudade: Eurasians kultur och säkerhet i Sydostasien . Ethos Books och Singapore Management Universitys Wee Kim Wee Centre.
  •   Scully, Valerie; Catherine Zuzarte (2004). Eurasian Heritage Dictionary : Kristang-engelska/engelska-Kristang . Singapore: SNP International. ISBN 981-248-052-8 .
  •   Tessensohn, Denyse; Steve Hogan (ill.) (2001). Elvis bodde i Katong: Personal Singapore Eurasiana . Singapore: Dagmar Books. ISBN 981-04-4316-1 .
  •   Tessensohn, Denyse; Steve Hogan (ill.) (2003). Elvis bor fortfarande i Katong . Singapore: Dagmar Books. ISBN 981-04-9928-0 .

Akademisk

  • Hewett, Rosalind (2015) 'Children of Decolonization: Postcolonial Indo (eurasiska) samhällen i Indonesien och Nederländerna', Indonesien and the Malay World , 43 (126): 191-206.
  • Lowe, John; Mac an Ghaill, Mairtin (2015), "The postcolonial ambiguities of Eurasian pan-ethnicity in Singapore", Asian and Pacific Migration Journal , 24 (2): 232-45.
  • Pereira, Alexius (1997) "The Revitalization of Eurasian Identity in Singapore", Asian Journal of Social Science , 25 (2): 7-24.
  • Pereira, Alexius (2006) "No Longer "Other": The Emergence of the Eurasian Community in Singapore". I: Lian KF (red) Ras, etnicitet och staten i Malaysia och Singapore. Leiden: Brill, 5-32.
  • Rappa Antonio (2000) "Surviving the Politics of Senmodernity: the Eurasian Fringe Community of Singapore", Asian Journal of Social Science , 28 (2): 153-80.
  • Rocha, Zarine (2011) 'Mångfald inom singularitet: raskategorisering och erkännande av "blandad ras" i Singapore', Journal of Current Southeast Asian Affairs , 30 (3): 95-131.
  • Rocha, Zarine (2014) "Stretching out the categories": Kinesiska/europeiska berättelser om blandning, tillhörighet och hem i Singapore, Ethnicities , 14 (2) 279-302.

Familjehistorier

  •   Scully-Shepherdson, Martha (2006). Tillbakablick: En familjs historia upptäckt och ihågkommen . Singapore: Martha Scully-Shepherdson. ISBN 981-05-6271-3 .
  •   Shepherdson, Kevin Linus; Percival Joseph Shepherdson (medforskare) (2003). Journey to the Straits: The Shepherdson Story . Singapore: Familjen Shepherdson. ISBN 981-04-9926-4 .

Fiktion

  •   Lazaroo, Simone (1994). Världen som väntar på att bli till . South Fremantle: Fremantle Arts Center Press. ISBN 1-86368-089-6 .
  •   Lazaroo, Simone (2000). Den australiensiska fästmannen . Sydney: Pan Macmillan Australien. ISBN 0-330-36200-3 .
  •   Lazaroo, Simone (2006). Reseskribenten . Sydney: Pan Macmillan Australien. ISBN 978-0-330-42256-7 .
  •   Schirmer, Edmund (2012). När det fanns tigrar i Singapore . Marshall Cavendish International (Asia) Pte Ltd. ISBN 978-9814398176 .
  •   Shelley, Rex (1993). Människor av päronträdet . Singapore: Times Books International. ISBN 981-204-449-3 .
  •   Shelley, Rex (1991). Räkfolket . Singapore: Times Books International. ISBN 981-204-292-X .
Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Eurasian_Singaporeans&oldid=1141017387 "