egyptisk astronomi

Astronomiskt tak från Senenmuts grav ( XVIII-dynastin , cirka 1479–1458 f.Kr.), upptäckt i Thebe , övre Egypten ; faksimil bevarad i Metropolitan Museum of Art .
Himmelsgudinnan Nut och mänskliga figurer som representerar stjärnor och konstellationer från stjärnkartan i Ramses VI:s grav .

Egyptisk astronomi började i förhistorisk tid, under den predynastiska perioden . Under det 5:e årtusendet fvt kan stencirklarna vid Nabta Playa ha använt sig av astronomiska linjer. När den historiska dynastiska perioden började under det 3:e årtusendet f.Kr., var 365-dagarsperioden i den egyptiska kalendern redan i bruk, och observationen av stjärnor var viktig för att fastställa den årliga översvämningen av Nilen .

De egyptiska pyramiderna var noggrant inriktade mot polstjärnan , och Amun-Res tempel vid Karnak var i linje med midvintersolens uppgång. Astronomi spelade en betydande roll för att fastställa datumen för religiösa högtider och bestämma nattens timmar, och tempelastrologer var särskilt skickliga på att titta på stjärnorna och observera konjunktionerna och uppgångarna av solen , månen och planeterna , såväl som månfaserna .

I det ptolemaiska Egypten slogs den egyptiska traditionen samman med grekisk astronomi och babylonisk astronomi , med staden Alexandria i Nedre Egypten som blev centrum för vetenskaplig verksamhet över hela den hellenistiska världen . Romerska Egypten producerade tidens största astronom, Ptolemaios (90–168 e.Kr.). Hans arbeten om astronomi, inklusive Almagest , blev de mest inflytelserika böckerna i västerländsk astronomis historia. Efter den muslimska erövringen av Egypten kom regionen att domineras av arabisk kultur och islamisk astronomi .

Astronomen Ibn Yunus (ca 950–1009) observerade solens position under många år med hjälp av en stor astrolabium , och hans observationer av förmörkelser användes fortfarande århundraden senare. År 1006 observerade Ali ibn Ridwan SN 1006 , en supernova som anses vara den ljusaste stjärnhändelsen i historien , och lämnade den mest detaljerade beskrivningen av den. På 1300-talet skrev Najm al-Din al-Misri en avhandling som beskrev över 100 olika typer av vetenskapliga och astronomiska instrument, varav många uppfann han själv.

Forntida Egypten

Plan av en stencirkel i Nabta, Egypten

Egyptisk astronomi börjar i förhistorisk tid. Närvaron av stencirklar vid Nabta Playa i övre Egypten från det 5:e årtusendet f.Kr. visar vikten av astronomi för det religiösa livet i det antika Egypten även under den förhistoriska perioden. Den årliga översvämningen av Nilen innebar att de heliakala uppgångarna , eller första synliga uppkomsten av stjärnor i gryningen , var av särskilt intresse för att avgöra när detta kunde inträffa, och det är ingen överraskning att den egyptiska kalenderns 365 dagars period redan var i bruk i början av egyptisk historia . Konstellationssystemet som användes bland egyptierna verkar också i huvudsak ha varit av inhemskt ursprung . Arkeologiska bevis har kopplat fraktalgeometridesigner bland afrikanska kulturer söder om Sahara med egyptiska kosmologiska tecken.

Den exakta orienteringen av de egyptiska pyramiderna tjänar som en bestående demonstration av den höga graden av teknisk skicklighet i att se himlen som uppnåddes under det 3:e årtusendet f.Kr. Det har visat sig att pyramiderna var riktade mot polstjärnan, som på grund av dagjämningarnas precession var vid den tiden Thuban , en svag stjärna i stjärnbilden Draco . Utvärdering av platsen för templet för Amun-Re i Karnak , med hänsyn till förändringen över tiden av ekliptikans snedställning, har visat att det stora templet var i linje med midvintersolens uppgång. Längden på korridoren genom vilken solljus skulle färdas skulle ha begränsad belysning under andra tider på året.

Astronomi spelade en betydande roll i religiösa frågor för att fastställa datum för festivaler och bestämma timmarna på natten . Titlarna på flera tempelböcker finns bevarade som registrerar solens , månen och stjärnornas rörelser och faser . Uppkomsten av Sirius ( egyptiska : Sopdet , grekiska : Sothis ) i början av översvämningen var en särskilt viktig punkt att fixa i den årliga kalendern. En av de viktigaste egyptiska astronomiska texterna var Nötboken, som går tillbaka till Mellansriket eller tidigare.

En kungs död hade en stark koppling till stjärnorna för forntida egyptier. De trodde att när en kung hade avlidit, skulle deras själ stiga till himlen och bli en stjärna. Pyramidtexterna beskriver kungen som stiger upp och blir Morgonstjärnan bland tidigare kungars oförgängliga stjärnor.

Den första mellanperioden

Från och med den 9:e dynastin producerade forntida egyptier "diagonala stjärnbord", som vanligtvis målades på insidan av kistlock av trä. Denna praxis fortsatte fram till den 12:e dynastin . Dessa 'Diagonal star tables' eller stjärndiagram är också kända som 'diagonal star clocks'; i det förflutna har de också varit kända som "stjärnkalendrar", eller "dekanala klockor". Dessa stjärndiagram med målningar av egyptiska gudar, dekaner , konstellationer och stjärnobservationer finns också i taken på gravar och tempel.

" Stjärnklocka "-metoden från Ramses VI: s grav

Från tabellerna med stjärnor i taket på Rameses VIs och Rameses IX :s gravar verkar det som om en man som satt på marken stod inför astrologen i en sådan position att polstjärnans observationslinje passerade för att fastställa nattens timmar över mitten av huvudet. Under årets olika dagar bestämdes varje timme av en fixstjärna som kulminerade eller nästan kulminerade i den, och dessa stjärnors position vid den tidpunkten anges i tabellerna som i mitten, på vänster öga, på höger axel. , etc. Enligt texterna bestämdes nordaxeln vid grundandet eller återuppbyggnaden av tempel av samma apparat, och vi kan dra slutsatsen att den var den vanliga för astronomiska observationer. I försiktiga händer kan det ge resultat av hög grad av noggrannhet.

Macrobius Ambrosius Theodosius ( floruit 395–423 e.Kr.) tillskrev planetteorin där jorden roterar på sin axel och de inre planeterna Merkurius och Venus kretsar runt solen som i sin tur kretsar runt jorden till de forntida egyptierna. Han kallade det "det egyptiska systemet" och påstod att "det inte undgick egyptiernas skicklighet ", även om det inte finns några andra bevis för att det var känt i det forntida Egypten.

Grekisk-romerska Egypten

Se även: Astrologi i det hellenistiska Egypten och grekisk astronomi
En egyptisk astrologisk skiva i terrakotta från 30:e dynastin (ptolemaisk) på Los Angeles County Museum of Art .

Clement av Alexandria skrev under den romerska eran en uppfattning om vikten av astronomiska observationer för de heliga riterna :

Och efter att sångaren flyttar fram astrologen (ὡροσκόπος), med ett horologium (ὡρολόγιον) i handen och en handflata (φοίνιξ), astrologins symboler. Han måste kunna utantill de hermetiska astrologiska böckerna, som är fyra till antalet. Av dessa handlar en om arrangemanget av fixstjärnorna som är synliga; en på positionerna för solen och månen och fem planeter; en om solens och månens konjunktioner och faser; och en gäller deras resningar.

Astrologens instrument ( horologium och palm ) är ett lod och ett siktinstrument. De har identifierats med två inskrivna föremål i Berlin-museet ; ett kort handtag från vilket ett lod hängdes och en palmgren med en siktslits i den bredare änden. Palmgrenen hölls nära ögat, lodet i andra handen – kanske på armlängds avstånd.

Astronomisk takrelief från Dendera , Egypten

Efter Alexander den Stores erövringar och grundandet av det ptolemaiska Egypten hade den inhemska egyptiska traditionen av astronomi smält samman med grekisk astronomi såväl som babylonisk astronomi . Staden Alexandria i Nedre Egypten blev centrum för vetenskaplig verksamhet i hela den hellenistiska civilisationen . Den största alexandrinske astronomen under denna tid var greken Eratosthenes (ca 276–195 f.Kr.), som beräknade jordens storlek och gav en uppskattning av jordens omkrets.

Efter den romerska erövringen av Egypten blev regionen återigen centrum för vetenskaplig verksamhet i hela det romerska riket . Den största astronomen under denna tid var den grekiske egyptiern Claudius Ptolemaios (90–168 e.Kr.). Med sitt ursprung från Thebaid- regionen i övre Egypten , arbetade han i Alexandria och skrev verk om astronomi, inklusive Almagest , Planethypotheses och Tetrabiblos , såväl som Handy Tables , Canobic Inscription och andra verk som inte har med astronomi att göra.

Ptolemaios's Almagest (ursprungligen betitlad The Mathematical Syntaxis ) är en av de mest inflytelserika böckerna i västerländsk astronomis historia. I den här boken förklarade Ptolemaios hur man förutsäger planeternas beteende med introduktionen av en ny matematisk idé, equant .

Några matematiker från sen antiken skrev kommentarer till Almagest , inklusive Pappus av Alexandria samt Theon av Alexandria och hans dotter Hypatia . Ptolemaisk astronomi blev standard i medeltida västeuropeisk och islamisk astronomi tills den fördrevs av Maraghan , heliocentriska och Tychoniska system på 1500-talet.

Islamiska Egypten

Se även: Astronomi i medeltida islam

Efter den muslimska erövringen av Egypten kom regionen att domineras av arabisk kultur . Det styrdes av Rashidun- , Umayyad- och Abbasid-kalifaten fram till 1000-talet, då fatimiderna grundade sitt eget kalifat centrerat kring staden Kairo i Egypten. Regionen blev återigen ett centrum för vetenskaplig verksamhet, som konkurrerade med Bagdad om intellektuell dominans i den medeltida islamiska världen . På 1200-talet gick staden Kairo så småningom om Bagdad som den islamiska världens intellektuella centrum. [ citat behövs ]

Ibn Yunus (ca 950–1009) observerade mer än 10 000 inträden för solens position under många år med hjälp av en stor astrolabium med en diameter på nästan 1,4 meter. Hans observationer av förmörkelser användes fortfarande århundraden senare i Simon Newcombs undersökningar av månens rörelse, medan hans andra observationer inspirerade Laplaces Obliquity of the Ecliptic and Inequalities of Jupiter and Saturn . [ förtydligande behövs (inte titeln på något verk av Laplace) ] [ citat behövs ] År 1006 observerade Ali ibn Ridwan supernovan 1006 , som anses vara den ljusaste stjärnhändelsen i nedtecknad historia, och lämnade den mest detaljerade beskrivningen av den tillfälliga stjärnan . Han säger att föremålet var två till tre gånger så stort som Venus skiva och ungefär en fjärdedel av månens ljusstyrka och att stjärnan låg lågt vid den södra horisonten.

Den astrolabiska kvadranten uppfanns i Egypten på 1000-talet eller 1100-talet, och senare känd i Europa som " Quadrans Vetus " (gamla kvadranten). I 1300-talets Egypten skrev Najm al-Din al-Misri (ca 1325) en avhandling som beskrev över 100 olika typer av vetenskapliga och astronomiska instrument, varav många uppfann han själv.

Se även

Anteckningar

Vidare läsning

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Egyptian_astronomy&oldid=1139755963 "