Likir kloster

Likir Gompa.jpg
Likir
klosterreligion
Anslutning Tibetansk buddhism
Sekt Gelug
Plats
Plats Likir , Ladakh , Indien
Likir Monastery is located in Ladakh
Likir Monastery
Plats i Ladakh, Indien
Geografiska koordinater Koordinater :
Arkitektur
Grundare Duwang Chosje och Lhachen Gyalpo

Likirkloster eller Likir Gompa ( Klud-kyil ) är ett buddhistiskt kloster i Ladakh , norra Indien . Det ligger på 3700 meters höjd, cirka 52 kilometer väster om Leh . Det är pittoreskt beläget på en liten kulle i dalen, i Likir nära Indusfloden cirka 9,5 kilometer (5,9 mi) norr om motorvägen Srinigar till Leh . Den tillhör den tibetanska buddhismens Gelugpa- sekt och grundades 1065 av Lama Duwang Chosje, på kommando av den femte kungen av Ladakh, Lhachen Gyalpo (Lha-chen-rgyal-po).

Även om Likir är relativt isolerat, låg det en gång på en stor handelsväg från Tingmosgang via Hemis och Likir till Leh.

Historia

Likir-Gompa-02.jpg

Likir nämns i Ladakhi Chronicles som uppförts av kung Lhachen Gyalpo (Lha-chen-rgyal-po) (ca 1050-1080 e.Kr.). Den tillhörde förmodligen ursprungligen den tibetanska buddhismens tidiga Kadampa- ordning.

När tibetologen August Hermann Francke besökte klostret 1909 fick han en lång inskription skriven med svart bläck på en vägg som beskrev klostrets historia. Francke lät kopiera den och tolkar den så här:

"Kung Lha-chen-rgyal-po grundade klostret på 1000-talet. På 1400-talet konverterade Lama Lha-dbang-chos-rje [en berömd elev från Tsongkhapa lamaerna till Ge-lug-pa:s reformerade doktriner ordning, och grundade därmed klostret på nytt som ett Ge-lug-pa-etablering.Då uppges det att sju generationer efter Lha-chen-rgyal-po uppstod kung Lha-chen-dngos-grub [ca 1290-1320]. och att han införde seden att skicka alla noviser till Lhasa. Detta uttalande finns i exakt samma ord som vi finner i rGyal-rabbarna"

Arton generationer senare regerade kung bDe-legs-rnam-rgyal, men hans namn har raderats från inskriptionen eftersom han omfamnade islam efter slaget vid Basgo 1646-1647 . Själva inskriften är daterad till kung Thse-dbang-rnam-rgyal II ( Tsewang Namgyal II , ca 1760-1780), som reparerade klostret efter en brand.

Nedanför klostret fanns en stor chorten med fresker inuti som representerade Tsongkapa och andra lamor från hans tid. "Målad ovanför dörren hittas en mycket märklig figur som liknar en av de vanliga representationerna av Srong-btsan-sgam-po ( Songtsän Gampo ). Jag fick höra av lamorna att den representerar en lama av Srong-btsan- sgam-pos tider. Figuren bär en treuddig hatt av vit färg och bär två leopardskinn under armarna." Den nedre delen av chorten är ett fyrkantigt rum som en lama sa var det tidigaste templet i Likir, och som fanns där redan när kung Lha-chenrgyal-po byggde klostret.

Klostret har för närvarande cirka 120 buddhistiska munkar och en skola med nästan trettio elever. Central Institute of Buddhist Studies driver det och undervisar på tre språk, hindi , sanskrit och engelska .

Skylt framtill på Likir Gompa

Historiska anteckningar på skylt utanför gompa:

Lu.Khyil (vattenandar inringade) populärt känd som "Likil" Gonpa ger sitt namn till Nagas (vattenandar) som en gång bodde där. Det är ett annat viktigt Ge.lug.pa-kloster i Ladakh. Lachen Gyalpo, den femte kungen av Ladakh sägs ha erbjudit Lama Duwans Chosje, en stor meditationsmästare, landet för att bygga ett kloster 1065. Detta kloster anslöt sig till Gelugpa-orden på 1400-talet. Du-Khang (församlingssalen) innehåller Mar.ime.zat, Shakyamuni och Maitreya (buddhor från det förflutna, nuet och framtiden) en imponerande staty av Tsong.Kha.pa och Kangyur och Tangyur . I Nyenes Khang finns verklighetstrogna målningar av Tung-Shah (de trettiofem konfessionella Buddhas och Nas.Tan.Chu.Tuk, sexton arahats ) Gon.Khang inrymmer statyn av Se.Ta.Pa, en imponerande skyddande gudom av klostret och Yamantaka . Likir Dos.mo.che, klostrets årliga festival, hålls från den 27:e till den 29:e i den 12:e tibetanska månaden. Med tillstånd av turistavdelningen Leh

Det är säte för Ngari Rinpoche [ fr ] , den nuvarande emanationen av Dalai Lamas yngre bror. Även om han inte är permanent bosatt här, går han på de viktigare pujorna .

Layout och inredning

Klostret har två samlingssalar, kända som dukhangs. Den äldre ligger till höger om den centrala gården, med sex rader med säten för lamorna och en tron ​​för huvudlaman i Likir. Dukhangerna innehåller statyer av Bodhisattva , Amitabha , tre stora statyer av Sakyamuni , Maitreya och Tsong Khapa , grundare av den gula hattsekten. Klostret är också ett förråd av gamla manuskript, har en anmärkningsvärd thangka- samling och gamla dräkter och lerkrukor. På taket sitter en 23 meter hög staty av förgyllt guld av Maitreya (den framtida Buddha), färdig 1999.

Bokhyllor står vid statyns sidor, med volymer av Sumbum, som beskriver Tsong Khapas liv och lära. Den vänstra väggen har målningar av de 35 konfessionella Buddhas medan den högra väggen har en bild av Sakyamuni med två av hans hövdingar vid sin sida.

En stege leder ut ur hallen, till zinchun, huvudlamans rum, som innehåller thangkas och bilder av lamor och de 21 manifestationerna av White Tara , Avalokitesvaras gemål . Gonkhang skapades 1983 när klostret genomgick renovering och stod klart ett år senare. Gonkhangets väggar visar gudomligheternas thangkas.

Galleri

Fotnoter

  •   Banerjee, Partha, S. (2010). Ladakh, Kashmir och Manali: Den väsentliga guiden. 2:a upplagan . Milestone Books, Calcutta. ISBN 978-81-903270-2-2 .
  • Francke, AH 1914, 1926. Indiska Tibets antikviteter. Vol. 1: Personlig berättelse; Vol. 2: The Chronicles of Ladak and Minor Chronicles, texter och översättningar, med anteckningar och kartor . Omtryck 1972. S. Chand & Co., New Delhi.
  • Francke, AH (1977). En historia om Ladakh . 1907 års upplaga med kritisk inledning och kommentarer av SS Gergen & FM Hassnaian. Sterling Publishers, New Delhi.
  •   Rizvi, Janet. 1996. Ladakh: Crossroads of High Asia . Andra upplagan. Oxford Indien Pocketböcker. 3:e visningen 2001. ISBN 0-19-564546-4 .