James 2

Den här artikeln handlar om ett bokkapitel i Bibeln. För annan användning, se James II .
James 2
Papyrus 20 - Papyrus Oxyrhynchus 1171 - Princeton University Library, AM 4117 - Epistle of James 2,26–3,9.jpg
Jakobsbrevet 2:19-3:2 på den recto sidan av Papyrus 20 , från 300-talet.
bok Jakobs brev
Kategori Allmänna epistlar
Kristen bibel del Nya testamentet
Ordning i den kristna delen 20

Jakob 2 är det andra kapitlet i Jakobs brev i Nya testamentet i den kristna bibeln . Författaren identifierar sig själv som "Jakob, en tjänare till Gud och Herren Jesus Kristus" och brevet tillskrivs traditionellt Jakob, Jesu bror, skrivet i Jerusalem mellan 48 och 61 e.Kr. Alternativt hävdar vissa forskare att det är ett pseudografiskt verk skrivet efter 61 e.Kr. Det här kapitlet innehåller en utläggning om budet " Du ska älska din nästa som dig själv", och om död tro.

Text

Originaltexten skrevs på koine-grekiska . Detta kapitel är uppdelat i 26 verser.

Textuella vittnen

Några tidiga manuskript som innehåller texten till detta kapitel på grekiska är:

Ett gammalt manuskript som innehåller detta kapitel på det koptiska språket är:

Ingen tro med favorisering (2:1–4)

Vers 1

Mina bröder, håll inte tron ​​på vår Herre Jesu Kristi, härlighetens Herre, med partiskhet.

Fattiga och rika (2:5–7)

Tilltalsformen i vers 5a, Lyssna, mina älskade bröder , finns i Jakobs tal vid konciliet i Jerusalem ( Apg 15:13 ) och ingen annanstans i Nya testamentet . Vers 5b påminner om Jesu välsignelser i bergspredikan ( Matt 5:3,5 ; Luk 6:20 ) om de fattiga, i motsats till de rika som 'hädar det utmärkta namn som åberopades över dig' (vers 7) .

Kärlek som kunglig lag (2:8–13)

Vers 8

Om du verkligen uppfyller den kungliga lagen enligt Skriften, "Du skall älska din nästa som dig själv", gör du bra;

Innehåller citat från Tredje Moseboken 19:18 . Jesus gjorde "Älska din nästa" till ett "främsta bud" ( Matt 22:39 ; Mark 12:31 ). På grund av dess företräde och eftersom det är sanktionerat av Jesus, kungen över allt som existerar, betraktar Jakob detta citat som "den kungliga lagen".

Vers 9

Om du visar partiskhet, begår du synd och döms av lagen som överträdare .

Att agera mot de fattiga är som mord och döms av lagen som sådan (jämför Jeremia 7:6 och Sirak 34:26 ).

Vers 10

För den person som håller alla lagar utom en är lika skyldig som en person som har brutit mot alla Guds lagar.

Vers 11

För han som sa: "Begå inte äktenskapsbrott", sa också: "Mörda inte". Om du nu inte begår äktenskapsbrott, men du mördar, har du blivit en lagöverträdare.

Innehåller citat från 2 Mosebok 20:13–14 ; Femte Moseboken 5:17–18

Enbart tro utan gärningar är död (2:14–17)

Ytterligare information: Sola fide
Jakob 2:16-18, 22 om Papyrus 54 (500-talet)

Vers 17

Således är också tron ​​i sig själv död, om den inte har gärningar.

Tro utan kärlekens nåd är ingenting, och kärleken går förlorad om man inte följer Guds bud och samarbetar med nåden genom gärningar. Således är tro utan kärlek och goda gärningar död. Kyrkan har sedan apostlarnas tid ansett att död tro inte är livgivande eller frälsande. Men den protestantiska läran hävdar att död tro är tillräcklig för frälsning.

Till och med demonerna tror (2:18–20)

Vers 19

Du tror att det finns en Gud. Du klarar dig bra. Till och med demonerna tror — och bävar!

Vers 20

Din dumma person! Måste du visa dig att tro som inte gör ingenting inte är värd någonting?

Abraham rättfärdiggjordes av tro och gärningar (2:21–23)

Verserna 21–23

Blev inte vår fader Abraham rättfärdig genom gärningar, då han offrade sin son Isak på altaret? Ser du att tron ​​samarbetade med hans gärningar; och genom gärningar blev tron ​​fullkomlig? Och skriften uppfylldes, som säger: Abraham trodde på Gud, och det blev honom känd för rättvisa, och han kallades Guds vän.

Abraham blir rättfärdig inför Gud genom en levande tro åtföljd av kärlek och goda gärningar, och det är bara genom detta som han kallas Guds vän.

Rättfärdiggjort av gärningar och inte bara av tro (2:24–26)

Vers 24

Du ser alltså att en människa blir rättfärdig genom gärningar och inte bara av tro.

Kyrkofädernas konsensus är att tron ​​bara kan ge liv till, rättfärdiga och rädda en själ om den själv är levande med kärlek (kärlek) och goda gärningar . Som Augustinus skriver, "tron i sig görs endast nyttig genom kärlek, eftersom tro utan kärlek verkligen kan existera, men inte kan tjäna på det."

Vers 25

På samma sätt, blev inte skökan Rahab också rättfärdig genom gärningar när hon tog emot budbärarna och sände ut dem på ett annat sätt?

Se även

Källor

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=James_2&oldid=1140862919 "