James 4

Den här artikeln handlar om ett bokkapitel i Bibeln. För James IV, se James IV av Skottland .
James 4
Papyrus 100 (Jam 3,13-4,4).jpg
Jakobsbrevet 3:13-4:4 på den recto sidan av Papyrus 100 , från 300-talet.
bok Jakobs brev
Kategori Allmänna epistlar
Kristen bibel del Nya testamentet
Ordning i den kristna delen 20

Jakob 4 är det fjärde kapitlet i Jakobs brev i Nya testamentet i den kristna bibeln . Författaren identifierar sig själv som "Jakob, en tjänare till Gud och Herren Jesus Kristus" och brevet tillskrivs traditionellt Jakob, Jesu bror, skrivet i Jerusalem mellan 48 och 61 e.Kr. Alternativt hävdar vissa forskare att det är ett pseudografiskt verk skrivet efter 61 e.Kr. Detta kapitel fortsätter ett direktiv om visdom och ödmjukhet från kapitel 3, följt av en varning till de rika.

Text

Originaltexten skrevs på koine-grekiska . Detta kapitel är uppdelat i 17 verser.

Textuella vittnen

Några tidiga manuskript som innehåller texten i detta kapitel är:

Forntida grekiska

koptisk

latin

Passioner som orsak till krig (4:1–3)

Vers 1

Var kommer krig och slagsmål ifrån er? Kommer de inte från era begär efter njutning som krigar i era medlemmar?
  • "Krig och slagsmål": eller "konflikter och disputer" uppstår inte bara under sociala omständigheter, utan kan också "spåras tillbaka till kriget inom människor".

Nåd åt de ödmjuka (4:4–6)

Vers 6

Men han ger mer nåd. Därför säger han:
"Gud står emot de högmodiga,
men ger nåd åt de ödmjuka."

Citat från: Ordspråksboken 3:34

Ödmjuk inför Gud (4:7–10)

Jakob 4:9-5:1 på baksidan av Papyrus 100 (3:e århundradet).

Detta imperativa avsnitt uppmanar läsarna att underkasta sig Gud.

Gud som enda lagstiftare och domare (4:11–12)

Endast Gud, och ingen människa, kan vara den slutliga domaren, eftersom det är Guds privilegium (jfr Romarbrevet 14:4) som lagstiftaren.

Morgondagen tillhör Gud (4:13–17)

Jakob 4:13-17 och Jakob 5:1-6 betraktas som ett enda avsnitt av Reisner och av den protestantiska bibelkommentatorn Heinrich Meyer , och Meyer antyder att detta avsnitt "har en karaktär som tydligt skiljer sig från andra delar av episteln", med argumentet att den är riktad till de rika, glömska av Gud, som "förtrycker de kristna och hädar Kristi namn".

Vers 13

Kom nu, ni som säger: "I dag eller imorgon ska vi åka till en sådan och en stad, tillbringa ett år där, köpa och sälja och göra vinst. "

Meyer förstår "en sådan stad" som specifika platser där handlare skulle basera sig, medan reformatorn Martin Luthers tolkning var "den och den staden".

Vers 15

Istället borde du säga: "Om Herren vill, kommer vi att leva och göra det eller det."
  • "Om Herren vill, kommer vi att leva och göra det eller det": detta uttalande återges i Vulgata latinska, syriska, arabiska och etiopiska versioner som "om Herren vill, och vi ska leva, kommer vi att göra detta". Här är två villkor för att göra någonting: för det första bör det överensstämma med Guds beslutande vilja och syfte, och för det andra, om vi ska leva, eftersom livet är så osäkert. Aposteln Paulus använde det ofta, som i Apg 18:21 ; 1 Korintierbrevet 4:19 ; Romarbrevet 1:10 eller Hebreerbrevet 6:3, och även av andra, inklusive i det judiska ordspråket om Ben Sira :
låt en man aldrig säga att han kommer att göra någonting, innan han säger, "om Gud vill"

Vers 16

Men nu skryter du med din arrogans. Allt sådant skryt är ont.
  • "Arrogans": kan få en att "glömma Gud, som styr livet" ( vers 15 ; jfr 1 Enok 94:8).

Se även

Källor

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=James_4&oldid=1140007883 "