Ifriqiya

Den romerska provinsen Africa Proconsularis ( röd ) som Ifriqiya motsvarade och från vilken den har fått sitt namn

Ifriqiya ( arabiska : إفريقية , lit.   'Africa' Ifrīqya ), även känd som al-Maghrib al-Adna ( arabiska : المغرب الأدنى ), var en medeltida historisk region som omfattade dagens Tunisien och östra Libyas västra Algeriet (till Libya och östra Algeriet ). Det inkluderade allt det som tidigare varit den bysantinska provinsen Africa Proconsularis och sträckte sig bortom det, men inkluderade inte Mauretanierna .

I söder avgränsades Ifriqiya av de halvtorra markerna och salta myrarna som heter el- Djerid . Den norra gränsen fluktuerade från så långt norrut som Sicilien till den nordafrikanska kustlinjen, och den västra gränsen nådde vanligtvis Béjaïa . Huvudstaden var en kort tid Kartago , sedan Qayrawan (Kairouan), sedan Mahdia , sedan Tunis . Aghlabiderna , från sin bas i Kairouan , inledde invasionen av södra Italien med början 827, och etablerade Emiratet Sicilien och Emiratet Bari som varade tills det erövrades av normanderna .

Historia

Provinsen Ifriqiya skapades år 703 e.Kr. när umayyaderna tog Afrika från det bysantinska riket . Även om islam existerade i hela provinsen, fanns det fortfarande betydande religiösa spänningar och konflikter mellan de invaderande araberna och de infödda berberna. Människors tro och uppfattningar skiftade också från område till område. Denna kontrast var som störst mellan kuststäder och byar. Muslimskt ägande av Ifriqiya bytte ägare flera gånger i dess historia när umayyadernas kollaps banade väg för aghlabiderna, som agerade som agenter för abbasiderna i Bagdad.

De störtades sedan av Fatimiderna 909, när de förlorade sin huvudstad Raqqada och Fatimiderna fortsatte att kontrollera hela Ifriqiya 969, när de tog kontroll över Egypten. Fatimiderna förlorade långsamt kontrollen över Ifriqiya när deras regenter, Ziriderna , blev mer och mer autonoma fram till mitten av 1000-talet när de separerade helt.

Religiösa splittringar banade väg för almohaderna att ta över västra Ifriqiya ( Maghreb ) 1147 och hela Ifriqiya 1160. Detta imperium skulle pågå fram till början av 1200-talet där det sedan ersattes av Hafsiderna, en inflytelserik klan som stoltserade med många av Ifriqiyas guvernörer. Hafsiderna deklarerade 1229 sin självständighet från almohaderna och organiserade sig under Abu Zakariya , som byggde upp Hafsid-imperiet runt dess nya huvudstad, Tunis.

Uppteckningar av arabiska muntliga traditioner antyder att muslimerna först migrerade till Afrika och kände sig förföljda i sitt arabiska hemland. Muslimska militära intrång i Afrika började dock omkring sju år efter den islamiske profeten Muhammeds död 632. Denna kampanj in i Afrika leddes av generalen Amr ibn al-As och muslimsk kontroll över Afrika spred sig snabbt efter det första erövrandet av Alexandria.

Islam slog långsamt rot på den östafrikanska kusten på grund av tvärkulturella förbindelser mellan muslimska handlare och infödingarna på den afrikanska kusten. Den politiska situationen i det islamiska Afrika var som alla andra, fylld av en kaotisk och konstant maktkamp mellan rörelser och dynastier. En nyckelfaktor i framgången för alla hoppfulla partier var att säkra rikedomen för att finansiera en push för dominans. En källa till stor rikedom var de lukrativa guldbrytningsområdena i Afrika söder om Sahara . Förekomsten av dessa guldgruvor gjorde expansionen till Afrika mycket värd. De muslimska imperierna drev på för inflytande och kontroll över både de norra och södra delarna av Afrika. I slutet av 1000-talet hade islam etablerat sig ordentligt längs Medelhavet. Liksom européerna kände muslimerna de brutala effekterna av digerdöden på 1300-talet när den anlände till Västafrika (Maghreb) genom Europa. Maghreb och Ifriqiya var till stor del under det osmanska rikets styre mellan 1500- och 1700-talen. Runt slutet av 1800-talet stod islam för 1/3 av Afrikas religiösa befolkning.

Islam och Afrika

Hundra år efter den islamiske profeten Muhammeds död hade arabvärlden expanderat så långt som till Indusfloden och därmed utvidgat sitt imperium över Asien, Afrika och Europa. Arabiska köpmän, vägfarande och präster började sprida islam längs kusten och till regioner som Sudan. Islam slog först rot hos sudanesiska köpmän på grund av deras ökade interaktion med muslimer. De följdes sedan av flera härskare som i sin tur konverterade hela länder, som Ghana, på 1100-talet och Mali på 1200-talet. På grund av det sätt på vilket islam kom in i den afrikanska världen stannade en stor del av landsbygdsbefolkningen utanför det muslimska riket. Spridningen av islam fick nytt liv på 1000-talet när en islamisk fundamentalistisk grupp berbernomader känd som Almoraviderna tog kontroll över det västra islamiska imperiet. Även om islam spreds över större delen av Afrika är det viktigt att notera att det var en mycket oberäknelig process som inträffade under en lång tidsperiod och inte var konstant eller snabb.

Islamiska influenser på afrikanska samhällen

I vissa områden som Ghana ledde närvaron av muslimer till grundandet av flera moskéer. Man tror att från Sudano Sahel konstruerades av den maliske kungen Mansa Musa , som tog tillbaka en arkitekt från sin pilgrimsfärd till Mecka som hette Al-Sahili. Musas bror var avgörande i byggandet av nya moskéer i hela imperiet och etablerade religiösa centra för lärande för att hjälpa nya och gamla konvertiter i deras imperium. Timbuktu var ett sådant religiöst centrum, ansvarigt för mycket av den kommersiella och intellektuella utvecklingen i Mali-imperiet. På 1500-talet kom många av de muslimska lärda i Timbuktu från Sudan. Arabiska sipprade in i Afrika och slogs samman med Bantu för att skapa swahili. Man tror också att konvertering var ett användbart sätt att undvika att bli tillfångatagen och såld till slaveri på den lukrativa marknaden mellan Tchadsjön och Medelhavet. För afrikanska ledare var konvertering mer av ett politiskt verktyg för att få stöd och legitimitet från de mäktiga araberna vars stöd skulle vara användbart för att slå ut deras fiender. Men alla stammar accepterade inte lätt islam och araberna som sina överordnade. Mossi som bodde i dagens Burkina Faso tillsammans med Bamana-imperiet i Mali uttryckte hårt motstånd mot islam. Så småningom ledde exponering för islam till skapandet av en afrikansk stam av islam med sina egna unika metoder och ritualer.

Islamiskt inflytande på afrikansk konst

Det islamiska förbudet mot avbildning av människor och djur tillkom och integrerades i den afrikanska kulturen. De tidiga muslimska prästernas karisma i Afrika drog mängder av människor till islam. Dessa präster som var kända som marabouter började tillverka amuletter som innehöll verser från Koranen. Dessa amuletter ersatte gradvis rollen som talismaner i afrikanska kulturer. Betoningen på att undvika representationer av levande varelser förstärkte beroendet av geometriska mönster för att skapa intrikata mönster för textilier och andra hantverksvaror. Maskerader var en annan konstform som fanns i det islamiska Afrika och de utfördes vid kungliga hov i länder som Mali. Det mest märkbara islamiska intrycket lämnades dock på Afrikas arkitektur, särskilt moskéer. Den islamiska civilisationen kraschade in i Afrika och förvandlades till ett kännetecken för kulturell mångfald och detta återspeglas ingenstans bättre än i mängderna av moskéer över hela Afrika.

Anmärkningsvärda människor

Konstantin afrikanen

Konstantin afrikanen var en lärd som föddes i Kartago och migrerade till Sicilien på 1000-talet. Konstantin reste genom platser som Kairo, Indien och Etiopien, och hans kunskaper i många språk hjälpte honom att tolka många akademiska texter.

Hans största arbete kom när han gick med i benediktinerklostret i Monte Cassino , där han översatte över 30 böcker, inklusive verk av juden Isaac , en av de mest skickliga läkarna i västra kalifatet. Han översatte muslimska böcker om grekisk medicin från arabiska till latin, vilket öppnade Europa för en våg av medicinsk kunskap som de hade haft lite tillgång till tidigare. Hans bok The Total Art är baserad på The Royal Book av den persiske läkaren Ali ibn al Abbas .

Ibn Khaldun

Ibn Khaldun , en historiker född i Tunis, var en av medeltidens mest produktiva akademiker. Ibn Khalduns bok Muqadimmah påverkade vågor av författare i Egypten, Turkiet och Frankrike från 1400- till 1800-talen. Ibn Khaldun tjänstgjorde i många politiska positioner i al Andalus och Al Maghreb. Han föll i och ur ynnest hos de många olika makterna som steg och föll i Ifriqiya. Under det senare 1300-talet tog Ibn Khaldun sin tillflykt till en stam i Algeriet och började sin fyraåriga strävan att skriva en introduktion till historien, Muqadimmah . Volym I lade grunden för sociologi, medan de två volymerna som följde utforskade politikens värld, efterföljande böcker utforskade många olika teman som stadsliv, ekonomi och kunskapsstudier. Han tillbringade sina senare år som domare i Maliki fiqh i Egypten där han tog sitt arbete på största allvar, utvärderade varje fall utifrån dess meriter och försökte ständigt utrota brister som han upptäckte i rättssystemet. Hans något strikta inställning till islamiska lagar gjorde vissa egyptier oroliga, så han lämnade till slut sin position och reste genom arabvärldens östra delar. År 1400 samtalade han utanför Damaskus med Timur , som var vördnadsfull för hans visdom. Han lyckades säkra säker passage för många av invånarna i Damaskus men kunde inte rädda staden eller dess moské från att plundras. Efter detta åkte han till Kairo och tillbringade resten av sina år i relativt lugn och ro. Han dog 1406 och begravdes utanför Kairo.

Lista över linjaler

Qalaa av Banu Hammad

Erövringsfasen

Huvudartikel: Muslimsk erövring av Maghreb

• Cyrenaica och Tripolitana erövrades 643 av Amr ibn al-As , organiserad som en ny provins med regional huvudstad i Barqa ; första guvernörerna osäkra.
• Mu'awiya ibn Hudayj , ca 665–666 – styrde från Barqa
• Uqba ibn Nafi , 666–674 - erövrade södra Tunisien ( Byzacena ), grundade Kairouan (670)
• Abu al-Muhajir Dinar , 674–681
• Uqba ibn Nafi , (återställd), 681–683 – ledde kavalkaden till Marocko, förde till synes hela Maghreb underkastelse.
• Uqba dödades. Araber fördrevs från Byzacena, som sedan ockuperades av Awraba berberhövding Kusaila , 683–686 .
• Zuhayr ibn Qays , 683–689 – till en början bara Barqa, återtog Byzacena 686.
• Zuhayr dödades. Berber under Kahina återtar Byzacena 689. Ingen tydlig arabisk guvernör, 689–92
• Hassan ibn al-Nu'man al-Ghassani , 692–703 — till en början bara Barqa. Erövrade Kartago 695 (förlorade igen), sedan igen 698 (final). Permanent erövring av Ifriqiya, organiserad som en ny provins, separat från Egypten, direkt under Umayyad-kalifen, med huvudstad i Kairouan.

Umayyadiska guvernörer i Ifriqiya

• Musa ibn Nusair al-Lakhmi , 703–715
• ( Under erövringen av Spanien var Abd Allah ibn Musa regent i Kairouan , medan Musa var i al-Andalus , 712–715 )
• Muhammad ibn Yazid, 715–718
• Ismail ibn Abd Allah ibn Abi al-Muhajir , 718–720
• Yazid ibn Abi Muslim , 720–721
• Muhammad ibn Yazid (återställd), 721
• Bishr ibn Safwan al-Kalbi , 721–727
• Ubayda ibn Abd al-Rahman al-Sulami, 727–32
• Oqba ibn Qudama (tillfällig), 732–734
• Obeid Allah ibn al-Habhab al-Maousili , 734–41. ( Berberupproret börjar 740 )
• Kulthum ibn Iyad al-Qasi , 741
• Balj ibn Bishr al-Qushayri ( de jure , i Córdoba ) och Abd al-Rahman ibn Oqba al-Ghaffari ( de facto , i Kairouan ), 741–42
• Handhala ibn Safwan al-Kalbi , 742–44

Fihrid Emirs of Ifriqiya

• ( Självständighet från kalifatet: berberstater i Marocko ; Fihrid statskupp i Kairouan , 745)
• Abd al-Rahman ibn Habib al-Fihri , 745–755.
• Ilyas ibn Habib al-Fihri , 755
• Habib ibn Abd al-Rahman al-Fihri , 755–57

Kharijitiska härskare

• ( Fihrid Ifriqiya erövrad av Kharijite Berber 757 - Sufrite Warfajuma i Kairouan, Ibadite Nafusa i Tripoli )
• Asim ibn Jamil al-Warfajumi ( sufrit ), 757–758
• Abd al-Malik ibn Abi 'l-Jad al-Waranjumi (sufrit), 758
• ( Ibaditer från Tripoli avsätter sufriter i Kairouan, 758 )
• Abu al-Khattab Abd al-Ala ibn al-Samh al-Maafiri ( Ibadite ), 758–760
• Abd al-Rahman ibn Rustem al-Farissi ( Ibadite ), 760–62

Abbasidiska guvernörer i Kairouan

• ( Abbasidernas invasion av Ifriqiya; ibaditer reducerade till Tahert och Nafusa , 762 )

Utsedda guvernörer

• Muhammad ibn al-Ash'ath al-Khuza'i 762–765 (fd abbasidiska guvernör i Egypten )
• Isa ibn Yussuf al-Khurasani 765
• al-Aghlab ibn Salim at-Tamimi 765–766
• al-Hassan ibn Harb al-Kindi 766–767
• al-Mikhariq ibn Ghuffar 767–768

Muhallabider

• Umar ibn Hafs al-Muhallabi 768–771
• Habib ibn Habib al-Muhallabi 771
• Umar ibn Hafs al-Muhallabi 771
• Abu Hatim Yaqub ibn Labib al-Khariji 771–772 ( Ibadi -rebell)
• Yazid ibn Hatim al-Muhallabi 772–787
• Dawud ibn Yazid ibn Hatim al-Muhallabi 787
• Rawh ibn Hatim al-Muhallabi 787–791
• Nasr ibn Habib al-Muhallabi 791–793
• al-Fadl ibn Rawh ibn Hatim al-Muhallabi 793–795

Utsedda guvernörer

• Harthama ibn Ayan 795–797
• Muhammad ibn Muqatil al-Akki , 797–799
• Tammam ibn Tamim al-Tamimi 799–800
• Muhammad ibn Muqatil al-Akki 800

Aghlabid Emirs of Ifriqiya

• Ibrahim I ibn al-Aghlab ibn Salim (800–812)
• Abdallah I ibn Ibrahim (812–817)
• Ziyadat Allah I ibn Ibrahim (817–838)
• al-Aghlab Abu Iqal ibn Ibrahim (838–841)
• Abu 'l-Abbas Muhammad I ibn al-Aghlab Abi Affan (841–856)
• Ahmad ibn Muhammad (856–863)
• Ziyadat Allah II ibn Abil-Abbas (863)
• Abu 'l-Gharaniq Muhammad II ibn Ahmad (863–875)
• Abu Ishaq Ibrahim II ibn Ahmad (875–902)
• Abu 'l-Abbas Abdallah II ibn Ibrahim (902–903)
• Abu Mudhar Ziyadat Allah III ibn Abdallah (903–909)

Fatimidiska kalifer i Ifriqiya

• ( ʻUbaydu l-Lāh) al-Mahdī bi'llāh (909–934) — grundare av Fatimiddynastin
• Abū l-Qāsim Muḥammad al-Qā'im bi-Amr Allāh (934–946)
• Abū Ṭāhir Ismā'il al-Manṣūr bi-llāh (946–953)
• Abū Tamīm Ma'add al-Mu'izz li-Dīn Allāh (953–975) (överförd till Egypten 973)

Zirid-dynastins härskare i Ifriqiya

Zirids och Hammadids efter beduinernas invasioner

• Abul-Futuh Sayf ad-Dawla Buluggin ibn Ziri (973–983)
• Abul-Fat'h al-Mansur ibn Buluggin (983–995)
• Abu Qatada Nasir ad-Dawla Badis ibn Mansur (995–1016)
• Sharaf ad-Dawla al-Muizz ibn Badis (1016–1062), - förlorade västra Ifriqiya till Hammadid-dynastin ,(1018), förklarade sig självständig från fatimider (1045)

( invasion av Banu Hilal (1057) - Kairouan förstördes, Zirids reducerade till de viktigaste kuststäderna, landsbygden splittras till små beduin- emirat )

• Abu Tahir Tamim ibn al-Mu'izz (1062–1108)
• Yahya ibn Tamim (1108–1131)
• Ali ibn Yahya (1115–1121)
• Abul-Hasan al-Hasan ibn Ali (1121–1152)

( Ifriqiyan-kusten annekterad av Norman Sicilien (1143–1160))

Normandiska kungar av kungariket Afrika (Ifriqiya)

"Afrikas kungarike" ( Regno d'Africa ) markerat i rött

Se även: Norman-arab-bysantinsk kultur

• Roger II av Sicilien (1143-1154)
• Vilhelm I av Sicilien (1154-1160)

( Hela Ifriqiya erövrade och annekterade av almohaderna ( 1160))

Hafsid- guvernörer i Ifriqiya

• Abu Muhammad Abd al-Wahid ibn Abi Hafs (1207–1216)
• Abd-Allah (1224–1229)
• Abu Zakariya (1229–1249)

Hafsidkalifer från Ifriqiya

• Muhammad I al-Mustansir (1249–1277)
• Yahya II al-Watiq (1277–1279)
• Ibrahim I (1279–1283)
• Ibn Abi Umara (1283–1284)
• Abu Hafs Umar I (1284–1295)
• Muhammed I (1295–1309)
• Abu Bakr I (1309)
• Aba al-Baqa Khalid an-Nasir (1309–1311)
• Aba Yahya Zakariya al-Lihyani (1311–1317)
• Muhammed II (1317–1318)
• Abu Bakr II (1318–1346)
• Abu Hafs Umar II (1346–1349)
• Ahmad I (1349)
• Ishaq II (1350–1369)
• Abu al-Baqa Khalid (1369–1371)
• Ahmad II (1371–1394)
• Abd al-Aziz II (1394–1434)
• Muhammed III (1434–1436)
• Uthman (1436–1488)
• Abu Zakariya Yahya (1488–1489)
• Abd al-Mu'min (Hafsid) (1489–1490)
• Abu Yahya Zakariya (1490–1494)
• Muhammed IV (1494–1526)
• Muhammed V (1526–1543)
• Ahmad III (1543–1570)
• Muhammed VI (1574–1574)
• Jafari "Jafari den rena" Yahya (1574–1581)
• Alem Nafirr (1581)

Se även

• Aghlabid
• Zirid dynastin
• Hafsid
• Maghreb
• Tunisiens historia av romerska eran
• Historien om det tidiga islamiska Tunisien
• Historien om medeltida Tunisien

Källor

Krönikeböckerna

• Ibn Abd al-Hakam , engelsk översättning. av CC Torrey, 1901, "The Muhammedan Conquest of Egypt and North Africa", Historical and Critical Contributions to Biblical Science , s. 277–330. online ; fransk översättning. i De la Salle Histoire des Berbères et des dynasties musulmanes de l'Afrique Septentrionale , 1852, v.1, App. 1 (s. 301–308)
• al-Nuwayri , fransk övers. i De La Salle, Histoire des Berbères et des dynasties musulmanes de l'Afrique Septentrionale , 1852, v.1, App. 2 (sid. 314–444) (Från 647 raid till slutet av Aghlabider) och 1854, v. 2 App.1 (s. 483–89) (för Zirids). Italiensk översättning. i M. Amari (1851) Nuova raccolta di scritture e documenti intorno alla dominazione degli arabi in Sicilia , ( s.27-163 ) (endast Aghlabider)
• Ibn Khaldoun , fransk övers. i De La Salle (1852–56), Histoire des Berbères et des dynasties musulmanes de l'Afrique Septentrionale 4 vols, Alger: Imprimerie du Gouvernment. v.1 , v.2 v.3 , vol. 4
• Ibn al-Athir utdrag från Kamel al-Tewarikh , fransk övers. i De La Salle, Histoire des Berbères et des dynasties musulmanes de l'Afrique Septentrionale , 1854, v.2, App.#5 , (s. 573ff)

Sekundär

• Julien, CA (1931) Histoire de l'Afrique du Nord, vol. 2 – De la conquête arabe à 1830 , 1961 års upplaga, Paris: Payot.