Icke-fysisk enhet
Inom ontologi och sinnets filosofi är en icke-fysisk enhet ett objekt som existerar utanför den fysiska verkligheten. De filosofiska skolorna för idealism och dualism hävdar att sådana entiteter existerar, medan fysikalismen hävdar att de inte gör det. Att bedöma existensen av icke-fysiska enheter leder till ytterligare frågor om deras inneboende natur och deras relation till fysiska enheter.
Abstrakta begrepp
Filosofer är i allmänhet överens om att det finns abstrakta objekt . Sinnet kan föreställa sig föremål som uppenbarligen inte har någon fysisk motsvarighet . Sådana objekt inkluderar begrepp som tal , matematiska mängder och funktioner , och filosofiska samband och egenskaper . Om sådana objekt verkligen är entiteter, är de entiteter som endast existerar i sinnet självt, inte inom rum och tid . Till exempel har en abstrakt egenskap som rodnad ingen närvaro i rum-tid. För att göra en skillnad mellan metafysik och epistemologi, kategoriseras sådana objekt, om de ska betraktas som entiteter, som logiska enheter för att skilja dem från fysiska enheter. Studiet av icke-fysiska enheter kan sammanfattas med frågan "Är fantasi verklig?" Medan äldre kartesianska dualister höll förekomsten av icke-fysiska sinnen, har mer begränsade former av dualism som föreslagits av 1900- och 2000-talsfilosofer (såsom egendomsdualism ) endast existensen av icke-fysiska egenskaper.
Sinne–kropp dualism
Dualism är uppdelningen av två kontrasterande eller motsatta aspekter. Den dualistiska skolan antar att det finns icke-fysiska enheter, den mest diskuterade är sinnet. Men utöver det stöter det på stötestenar. Pierre Gassendi ställde ett sådant problem direkt till René Descartes 1641, som svar på Descartes meditationer :
[Det] återstår fortfarande att förklara hur denna förening och uppenbara sammanblandning [av sinne och kropp ...] kan hittas i dig, om du är okroppslig, oförlängd och odelbar […]. Hur kan du åtminstone förenas med hjärnan, eller någon liten del av den, som (som sagt) ännu måste ha någon storlek eller förlängning, hur liten den än är? Om du är helt utan delar, hur kan du blanda eller verka blanda med dess små underavdelningar? För det finns ingen blandning om inte var och en av de saker som ska blandas har delar som kan blandas med varandra.
— Gassendi 1641
Descartes svar till Gassendi, och till prinsessan Elizabeth som ställde liknande frågor till honom 1643, anses allmänt numera saknas, eftersom det inte tog upp det som inom sinnesfilosofin kallas interaktionsproblemet. Detta är ett problem för icke-fysiska entiteter enligt dualismen: genom vilken mekanism, exakt, interagerar de med fysiska entiteter, och hur kan de göra det? Interaktion med fysikaliska system kräver fysiska egenskaper som en icke-fysisk enhet inte har.
Dualister undviker antingen, som Descartes, problemet genom att anse att det är omöjligt för ett icke-fysiskt sinne att föreställa sig det förhållande som det har med det fysiska, och så omöjligt att förklara filosofiskt, eller hävdar att frågeställaren har gjort det grundläggande misstaget att tro att skillnaden mellan det fysiska och det icke-fysiska är sådan att det hindrar var och en från att påverka den andra.
Andra frågor om det icke-fysiska som dualismen inte har besvarat inkluderar sådana frågor som hur många sinnen varje person kan ha, vilket inte är en fråga för fysikalismen som helt enkelt kan förklara ett sinne-per-person nästan per definition; och om icke-fysiska enheter som sinnen och själar är enkla eller sammansatta, och om det senare, vilka "saker" föreningarna är gjorda av.
Sprit
Att beskriva i filosofiska termer vad en icke-fysisk varelse faktiskt är (eller skulle vara) kan visa sig vara problematiskt. Ett praktiskt exempel på vad som utgör en icke-fysisk enhet är ett spöke . Gilbert Ryle märkte en gång den kartesiska dualismen som "spöket i maskinen ". Det är dock svårt att definiera i filosofiska termer vad det är, exakt, med ett spöke som gör det till en specifikt icke-fysisk, snarare än en fysisk enhet. Om förekomsten av spöken någonsin visades utom allt tvivel, har det hävdats att det faktiskt skulle placera dem i kategorin fysiska enheter.
Påstådda icke-mentala icke-fysiska enheter inkluderar saker som gudar , änglar , demoner och spöken . I brist på fysiska demonstrationer av deras existens, diskuteras deras existenser och natur brett, oberoende av sinnesfilosofi.
Se även
Vidare läsning
- Balog, Katalin (2009). "Fenomenala begrepp". I McLaughlin, Brian P.; Beckermann, Ansgar; Walter, Sven (red.). Oxford Handbook of Philosophy of Mind . Oxford handböcker. ISBN 9780199262618 .
- Bechtel, William (1988). Philosophy of Mind: En översikt för kognitiv vetenskap . Handledningsuppsatser i kognitionsvetenskap. Routledge. ISBN 9780805802344 .
- Brown, Stuart C. (2001). "Okroppslig tillvaro". Religionsfilosofi: En introduktion med läsningar . Filosofi och den mänskliga situationen-serien. Routledge. ISBN 9780415212373 .
- Campbell, Neil (2005). En kort introduktion till sinnets filosofi . Broadview Guides to Philosophy. Broadview Press. ISBN 9781551116174 .
- Gracia, Jorge JE (1996). Texter: Ontologisk status, identitet, författare, publik . Suny Series in Philosophy. SUNY Press. ISBN 9780791429020 .
- Jaworski, William (2011). Philosophy of Mind: A Comprehensive Introduction . John Wiley & Sons. ISBN 97814444333688 .
- Jubien, Michael (2003). "Metafysik". I Shand, John (red.). Filosofins grunder . Routledge. ISBN 9780415227100 .
- Malikow, Max (2009). Filosofi 101: En primer för den apatiska eller kämpande studenten . University Press of America. ISBN 9780761844167 .
- Montero, Barbara (2009). "Kroppssidan av kropp-sinne-problemet". Om sinnets filosofi . Cengage Learning filosofiska ämnen. Cengage Learning. ISBN 9780495005025 .
- Moreland, James Porter; Craig, William Lane (2003). "Vad är metafysik?". Filosofiska grunder för en kristen världsbild . InterVarsity Press. ISBN 9780830826940 .
- Smith, Peter; Jones, OR (1986). "Dualism: För och emot". The Philosophy of Mind: En introduktion . Cambridge University Press. ISBN 9780521312509 .
- Richardson, RC (januari 1982). "Skandalen" av kartesisk interaktionism. Mind . Oxford University Press. 91 (361): 20–37. doi : 10.1093/mind/xci.361.20 . JSTOR 2253196 .
- Rosenberg, Alex; McShea, Daniel W. (2008). Biologins filosofi: en samtida introduktion . Routledge. ISBN 9781134375387 .