Filosofi om rörelse
Rörelsefilosofi är en gren av filosofin som sysslar med att utforska frågor om rörelsens existens och natur. De centrala frågorna i denna studie rör epistemologi och ontologi , om rörelse existerar som vi uppfattar den, vad är det och, om det finns, hur uppstår det. Rörelsefilosofin är viktig i studiet av teorier om förändring i naturliga system och är nära kopplad till studier av rum och tid inom filosofin.
Filosofin om rörelse var av central betydelse för antikens grekiska och romerska filosofer, särskilt de försokratiska filosoferna som Parmenides , Zeno av Elea , Herakleitos och Demokrit . Som sådan var den inflytelserik i utvecklingen av vetenskapsfilosofin i allmänhet.
Tidig historia
Grekisk fysiologi
Begreppet rörelse är nära besläktat med idén om förändring, och det är argument om vad som möjliggjorde förändring som ledde de tidiga grekiska filosoferna till banbrytande naturalistiska förklaringar av fenomen.
Herakleitos (född cirka 535 f.Kr.) hade berömt deklarerat att "allt är i rörelse som en bäck".
Rörelse bara en uppfattning
Parmenides (född cirka 475 f.Kr.) och hans anhängare ansåg att rörelse bara uppfattas men inte faktiskt kan existera . Han bekände att ur vår mänskliga synvinkel finns det två aspekter av studiet av universum som vi måste vara medvetna om, å ena sidan hur vi ser det, och å andra sidan hur det verkligen måste vara. Rörelse är ett faktum ur vår synvinkel, men Parmenides hävdar att så långt saker verkligen måste vara, är det logiskt sett omöjligt att rörelse kan existera som vi uppfattar det.
Zeno av Elea , en elev till Parmenides, formulerade argumenten mot rörelse, mer allmänt kallade paradoxerna, för att stödja hans mästare teorier om den Ena och om den därav följande omöjligheten av rörelse på den grundläggande nivån. Det rigorösa förnekandet av ens möjligheten till rörelse tvingade fram ett mer genomgripande svar från filosofer som engagerade sig i samma teoretiska projekt.
Denna tankeskola lutade sig mot föreställningen om oändlig kontinuerlig materia, rum (och tid).
Atomism och determinism
Som svar på Parmenides definition av rörelse, förklarade Democritus (född cirka 460) atomteorin , där odelbara bitar av materia är i konstant rörelse genom tomrummet. I avsaknad av något som stör dem faller de jämnt genom rymden. Enligt denna tankeskola är materia och eller rum (och tid) diskreta och ändliga. Bevis för denna teori hittades av John Dalton i början av 1800-talet, vilket förklarar upptäckten att kemisk nedbrytning av föreningar ger heltaliserade viktförhållanden, vilket leder till Daltons atomteori
determinismens närmande och därför till att ifrågasätta hur fri vilja kunde existera. Som svar Epicurus ha inkluderat begreppet klinamen, eller atomsvängning. Denna lilla slumpmässiga rörelse tjänar till att föra atomer i kontakt och påbörja den kaskad som leder till organiseringen av materien så som den uppfattas av oss, och introducerar ett element av osäkerhet som tillåter existensen av individuella val, ett väsentligt begrepp i Epicures filosofi.
Platon och Aristoteles
Enligt Platon (cirka 425 f.Kr.) är rörelse ett fenomen som aldrig helt kan förstås eller beskrivas. Den har sitt ursprung i oändlig och kontinuerlig "andlig" självrörelse som är synonym med liv och själ. Denna eviga rörelse orsakar "kommunicerad" rörelse, vilket är den upplevda rörelsen av kroppar.
Aristoteles (384 f.Kr.) hävdade att all rörelse orsakas, och kan kännas, men ursprungligen var potentiellt närvarande i den nu rörliga kroppen. När det väl finns rörelse kommer den rörelsen att fortsätta i det oändliga om den inte stoppas.
Aristoteles doktrin antogs allmänt av medeltida vetenskap och ledde till Isaac Newtons formulering av Newtons rörelselagar 1666.
buddhist
Filosofin om rörelse behandlas av den buddhistiska filosofen Nagarjuna i hans avhandling Mūlamadhyamakakārikā eller Fundamental verses of the Middle Way , under 2:a och 3:e århundradet e.Kr.
Längre österut, i Kina, utvecklade Mahayana -buddhismens Sanlun- skola en sofistikerad rörelsefilosofi under filosofen Sengzhao . Hans avhandling som heter The Immutability of Things, behandlar rörelse explicit.
Aztec
Aztekisk metafysik prioriterade rörelse framför substans i dess kosmologiska ontologi . Med andra ord sågs processen vara grundläggande och objekt eller substanser som tillfälliga. Förändring uppfattades därför naturligt som rörelse, och denna rörelse delades in i tre former, ur vilka all förändring sker. Dessa fick namnet olin (studsande, oscillerande) malinalli (snurrande, vridande, spiral) och, den viktigaste, nepantla (vävning, skärning, sammanfogning, balansering).
Medeltida
Modern
Att uppnå en sammanhängande förståelse av rörelse har varit, och fortsätter att vara, viktigt för att förstå rummets och tidens natur i modern vetenskap. [ enligt vem? ] Den huvudsakliga filosofiska debatten har varit mellan absoluta och relationella föreställningar om rörelse.
Biologi
Rörelse i komplexa system som proteinveckning.
Evolution
Morfogenes av djurkroppar och förändring i stor och liten skala. Nischkonstruktion.
Kvantfysik
Frågor om rörelsens natur fortsätter att dyka upp i modern fysik, med många av de frågor som oroade tidiga tänkare i olika former. Heisenbergs osäkerhetsprincip och epikureernas kliniker.
Rörelsefilosofi
Rörelsefilosofin är också ett underområde av samtida filosofi relaterat till processfilosofi och definieras av studiet av sociala, estetiska, vetenskapliga och ontologiska domäner utifrån rörelsens företräde . Detta inkluderar filosofer som Erin Manning och Thomas Nail .
