Elizabeth Charlotte, Madame Palatine

För hustru till kurfursten George William av Brandenburg, se Elizabeth Charlotte av Pfalz, kurfurstin av Brandenburg .

Prinsessan Elizabeth Charlotte av Pfalz
hertiginnan av Orléans
Portrait of Elisabeth Charlotte of the Palatinate, Duchess of Orléans (Rigaud, 1713).jpg
Porträtt av Hyacinthe Rigaud , 1713
Född
( 1652-05-27 ) 27 maj 1652 Heidelbergs slott , Heidelberg , kurpfalz , heliga romerska riket
dog
8 december 1722 (1722-12-08) (70 år) Château de Saint-Cloud , Île-de-France , Frankrike
Begravning
Basilica of Saint Denis , Frankrike
Make
.
.
( m. 1671; död 1701 <a i=3>). ​

Issue detalj
Hus
Pfalz-Simmern (genom födsel) Bourbon (genom äktenskap)
Far Charles I Louis, kurfurste Pfalz
Mor Landgravin Charlotte av Hessen-Kassel
Religion
Romersk katolicism föregående. Kalvinism
Signatur Princess Elizabeth Charlotte of the Palatinate's signature

Prinsessan Elizabeth Charlotte av Pfalz ( tyska : Prinzessin Elisabeth Charlotte von der Pfalz ), ( franska : Princesse Élisabeth-Charlotte du Palatinat) ; känd som Liselotte von der Pfalz , 27 maj 1652 – 8 december 1722) var en tysk medlem av huset Wittelsbach och, som Madame ( hertiginna d'Orléans ), andra fru till Philippe I, hertig av Orléans (yngre bror till Louis XIV av Frankrike ), och mor till Philippe II, hertig av Orléans , Frankrikes härskare under regenten . Hon fick litterär och historisk betydelse främst genom att bevara sin korrespondens, som är av stort kulturhistoriskt värde på grund av hennes ibland mycket raka beskrivningar av det franska hovlivet och som idag är en av barocktidens mest kända tyskspråkiga texter .

Trots att hon bara hade två överlevande barn, blev hon inte bara stamfader till huset Orléans , som kom till den franska tronen med Louis Philippe I , den så kallade "Medborgarkungen" från 1830 till 1848, utan blev också stamfader till många europeiska kungafamiljer, så hon kallades också "Europas mormor". Genom sin dotter var hon mormor till Frans I, den helige romerske kejsaren , Maria Theresias make , och mormor till Josef II och Leopold II (båda heliga romerska kejsarna) och Marie Antoinette , den sista drottningen av Frankrike före franska revolutionen .

Liv

Tidiga år

Elizabeth Charlotte föddes den 27 maj 1652 i slottet Heidelberg som andra barn och enda dotter till Karl I Ludvig, kurfurst Pfalz , och hans hustru Charlotte av Hessen-Kassel . Uppkallad efter sin farfars mormor Elizabeth Stuart och hennes egen mor, från en ung ålder fick hon smeknamnet Liselotte , en portmanteau av båda hennes namn. Ett nöddop utfördes kort efter hennes födelse på grund av att hon var mycket svag och smal. Hon växte upp i den reformerta protestantiska tron, den vid den tiden mest utbredda valören i valpfalz .

Liselotte var ett livligt barn som gillade att springa runt och klättra i träd för att knapra körsbär. Hon hävdade ibland att hon skulle ha föredragit att vara en pojke och kallade sig själv i sina brev som ett "vildbarn" ( rauschenplattenknechtgen ) .

Liselottes föräldrars äktenskap förvandlades snart till en katastrof, och Liselotte var ofta vittne till våld i hemmet. År 1657 separerade kurfursten Charles I Ludvig från sin hustru Charlotte för att gifta sig morganatiskt med Marie Luise von Degenfeld, som därmed blev Liselottes styvmor. Liselotte uppfattade henne troligen som en inkräktare, men hade goda relationer med många av sina 13 halvsyskon, Raugrafen . Med två av sina halvsystrar, Louise (1661–1733) och Amalie Elisabeth, kallad Amelise (1663–1709), förde hon en livslång korrespondens. Hennes halvbror Charles Louis (1658–1688), kallad Karllutz , var en särskild favorit hos henne; hon kallade honom också "Black Head" ( Schwarzkopfel ) på grund av hans hårfärg och var extatisk när han senare besökte henne (1673) i Paris. Hans tidiga död i strid gjorde henne djupt ledsen.

Liselotte som barn på ca 4 eller 5 år, kopparstick av Johann Schweizer efter Wallerant Vaillant . Österrikes nationalbibliotek , Wien
Heidelbergs slott av Gerrit Berckheyde , 1670

Den viktigaste vårdgivaren i Liselottes liv var hennes faster Sofia av Pfalz , hennes fars yngsta syster, som också bodde i Heidelbergs slott med Karl I Ludvig fram till hennes äktenskap 1658 med Ernest Augustus, hertig av Brunswick-Lüneburg . År 1659 skickade Liselottes far henne till sin mosters hov i Hannover i ett försök att skilja henne från sin främmande hustru Charlotte. Liselotte mindes senare den här tiden som den lyckligaste i sitt liv. Sophia blev en viktig moderfigur för sin systerdotter och förblev hennes viktigaste förtrogna och korrespondent under hela hennes liv. Under denna tid genomgick hon också totalt tre resor till Haag , där Liselotte träffade sin farmor Elizabeth Stuart, "Vinterdrottningen" av Böhmen, som fortfarande levde i exil. Elizabeth var inte särskilt förtjust i barn, men hon blev väldigt förtjust i sitt barnbarn, som hon fann liknade sin egen familj, Stuarts: " Hon är inte som huset i Hessen ... hon är som vårt". Till hennes släktingar i Haag hörde också den lite äldre William av Orange-Nassau, som var hennes lekkamrat och senare skulle bli kung av England. Hon mindes senare också födelsen av Sophias son George Louis , som också blev kung av England. Liselotte var flytande i franska redan 1661, då en fransk kvinna vid namn Madame Trelon, som inte förstod tyska, utnämndes till hennes guvernant. När hertig Ernest Augustus av Brunswick tillträdde som prins-biskop av Osnabrück i september 1662, flyttade Liselotte med Sophia till slottet Iburg .

År 1663 beviljade kurfurst Charles I Louis Liselottes mor Charlotte monetär ersättning i utbyte mot att hon lämnade residenset i Heidelberg. Omedelbart därefter förde kurfursten tillbaka sin dotter till hovet i Heidelberg. Liselotte fick nu en hovutbildning som var bruklig för dåvarande furstehus, bestående av lektioner i franska, dans, spinetspel, sång , slöjd och historia. Dessutom lästes hon regelbundet till ur Bibeln "på två språk, tyska och franska". Hennes nya guvernant, Maria Ursula Kolb von Wartenberg, kallad "kolbinen", instruerade henne mot "allt hat eller fördomar mot någon för att de tillhör en annan religion". Denna religiösa tolerans var ganska ovanlig på sin tid och härrörde från den relativt avslappnade attityden hos hennes far Karl I Ludvig, som själv var kalvinist, men lät bygga en Concordia-kyrka i Mannheim (Konkordienkirche), där anhängarna till kalvinisten ( eller reformerade), lutherska och katolska samfund kunde fira sina ritualer. Liselotte gynnades av denna relativt öppna religiösa inställning under hela sitt liv; hon hade lärt sig om det lutherska samfundet vid hovet i Hannover och decennier senare visste hon fortfarande hur man sjunger lutherska körer utantill. Före sitt äktenskap var hon tvungen att konvertera till den katolska tron ​​av dynastiska skäl, även om hon förblev skeptisk till dogmatism under hela sitt liv, och var ofta kritisk till "prästerna", även när hon deltog i mässan dagligen. Hon förblev övertygad om den kalvinistiska predestinationsläran och var kritisk till den katolska vördnaden av helgonen.

Etienne Polier, hennes första stallmästare och förvaltare, blev en livslång förtrogen, som hon tog med sig till Frankrike efter sitt äktenskap och som stod kvar i hennes tjänst livet ut.

Äktenskap

Elizabeth Charlotte, Prinsessan Palatine, ca. 1670–71. För närvarande på Reiss Engelhorn Museum , Mannheim .
Utsikt över Palais Royal, 1680.
Utsikt över Château de Saint-Cloud , ca. 1675.

Liselotte gifte sig 1671 med bror till kung Ludvig XIV av Frankrike , Philippe I, hertig av Orléans , känd som "monsieur", titeln som gavs till kungens äldste bror under Ancien Régime . Som hustru till hertigen av Orléans antog Liselotte stilen som Madame . Denna politiska förening skapades av Anna Gonzaga , Liselottes faster (som änka efter Edvard, greve Pfalz av Simmern , Karl I Ludvigs yngre bror) och en gammal vän till hertigen av Orléans; hon förhandlade fram äktenskapskontraktet, inklusive villkoren kring Liselottes erforderliga konvertering till katolicismen. Anna eskorterade Liselotte från Heidelberg till Paris. Bröllopet per procurationem ägde rum den 16 november 1671 i katedralen Saint Stephen i Metz av biskop Georges d'Aubusson de La Feuillade ; som representation av brudgummen var hertigen av Plessis-Praslin. Dagen innan avsade hon högtidligt sin gamla reformerta tro och konverterade till den romersk-katolska tron. Hon träffade sin man, som var 12 år äldre, för första gången den 20 november 1671 i Châlons .

Monsieur såg inte ovärdig ut, men han var väldigt kort, hade kolsvart hår, ögonbryn och ögonlock, stora bruna ögon, ett långt och ganska smalt ansikte, en stor näsa, en mun som var för liten och fula tänder, mer feminin än maskulina seder, älskade varken hästar eller jakt, inget annat än lekar, hålla cercle, äta gott, dansa och vara klädd, med ett ord, allt som damer älskar. ... Kungen älskade tapperhet med damer, jag tror inte att min man har varit kär i sitt liv.

— Liselotte von der Pfalz: Brev till Caroline, prinsessan av Wales från den 9 januari 1716 om hennes man Philippe, kallad Monsieur.

Fram till makens död 1701 bodde hon i sina egna lägenheter i sin mans bostäder, Palais Royal i Paris och Château de Saint-Cloud . Paret bodde mestadels vid det kungliga hovet, där de var tvungna att vara närvarande under cirka tre fjärdedelar av året, först i Château de Saint-Germain-en-Laye och, efter att det stod färdigt 1682, i slottet i Versailles , där de hade två intilliggande lägenheter i huvudflygeln. De hade också lägenheter i slottet Fontainebleau , dit hovet gick på hösten för jaktsäsongen. Liselotte (till skillnad från sin man) deltog i denna tradition med entusiasm. Hon red ofta med kungen genom skog och mark hela dagen, från morgon till kväll, utan att låta sig avskräckas av enstaka fall eller solbränna. Från Fontainebleau gjorde paret regelbundna besök på Montargis slott, som tillhörde Monsieur och som enligt deras äktenskapskontrakt senare skulle tillfalla Madame som änkesäte. Liselotte upprätthöll en egen domstol på 250 personer, som kostade 250 000 livres årligen, medan hennes man upprätthöll en ännu större.

Detta var hertigen av Orléans andra äktenskap, hans första hustru och kusin Henrietta av England dog plötsligt och under mystiska omständigheter 1670. Han förde två döttrar in i sitt nya äktenskap, 9-åriga Marie-Louise (som Liselotte kunde med att bygga en varm systerrelation) och 2-åriga Anne Marie (som inte hade något minne av sin födelsemamma och som Liselotte älskade som sitt eget barn).

Liselottes och Philippes äktenskap var svårt, eftersom han var bisexuell och levde ganska öppet som sådan. Han levde ett i stort sett självständigt liv, tillsammans med och influerad av sin långvariga älskare, Chevalier de Lorraine . Han hade många andra favoriter och många affärer med yngre män, inklusive Antoine Morel de Volonne (som Monsieur gjorde Liselottes Hofmarschall under 1673–1683). Morel hade ett mycket dåligt rykte även med tidens mått mätt: "Han stal, han ljög, han svor, var ateist och sodomit och sålde pojkar som hästar."

Liselotte hade inget annat val än att komma överens med dessa villkor, och hon blev till sist en ovanligt upplyst kvinna för sin tid, om än på ett något resignerat sätt:

Var har du och Louisse fastnat för att ni känner dem så lite? (...) om du hatar alla, så älskar unga killar, skulle du inte kunna älska 6 personer här [...] det finns alla typer av genrer; [...] (Detta följs av en lista över olika typer av homo- och bisexualitet, samt pederasti och sodomi, reds. anm.) [...] Du berättar, kära Amelisse, att världen är ännu värre än du aldrig trodde.

— Liselotte von der Pfalz: Brev till hennes halvsyster Raugräfin Amelise från den 3 december 1705.

Hennes viktigaste biograf, historikern och Antwerpen-professorn i fransk barocklitteratur Dirk Van der Cruysse, bedömer: "Hon var försynt placerad mellan två helt olika bröder, av vilka den äldre kompenserade sin yngre brors grundläggande oförmåga genom sin uppskattning och vänskap: att älska någon annan än sig själv.. Hon visade sin tillgivenhet för dem båda, helhjärtat och utan några baktankar, och accepterade den enes överväldigande makt såväl som den andres italienska böjelser utan att klaga, såsom ödet var avsett. "

Philippe fullgjorde sina äktenskapliga plikter ganska motvilligt; han ville om möjligt inte kramas av Liselotte och skällde till och med på henne när hon av misstag rörde vid honom i sömnen. Efter att ha blivit far till tre barn med sin nya hustru, avslutade han 1676 deras sexuella relation, till Liselottes egen lättnad.

Vid Ludvig XIV:s hov

Elizabeth Charlotte, Duchesse d'Orléans, i jaktklänning, av Elle den äldre , ca. 1683; Deutsches Historisches Museum Berlin .

Liselotte kom sin svåger Ludvig XIV mycket nära . Han var "...förtrollad av att det här var en extremt kvick och härlig kvinna, att hon dansade bra...". Han var ofta ganska road av hennes öppna, humoristiska och uppfriskande okomplicerade natur. De gick ofta på jakt tillsammans – en ganska ovanlig sysselsättning för en dåtida ädel dam. Hennes vana att gå långa promenader uppmärksammades också av det franska hovet och blev till en början hånad (hon gick till och med på en promenad i parken på natten) men kungen var förtjust: "Kungen brukade säga: il n'y a que Vous qui jouissés des beautés de Versailles (du är den enda som njuter av Versailles skönhet)".

Trots att hon inte var särskilt vacker (ansågs vara en viktig tillgång vid det franska hovet) och var något okonventionell i uppförandet gjorde Liselotte ett gott intryck på hovmännen. Ursprungligen förväntade de sig en "grov" och "okultiverad" utlänning. Madame de Sévigné anmärkte "Vilken fröjd att ha en kvinna igen som inte kan franska!", med hänvisning till drottning Maria Theresa , som aldrig riktigt hade lärt sig att prata franska och var lyhörd för précieusarnas retas och skämt . Senare berömde dock markisinnan Liselottes "charmiga direkthet" och sa: "Jag blev förvånad över hennes skämt, inte över hennes älskvärda skämt, utan över hennes sunda förnuft ( esprit de bon sens )...Jag försäkrar er att det inte kan vara så. uttryckt bättre. Hon är en väldigt egensinnig person, mycket målmedveten och har verkligen smak." Madame de La Fayette blev också förvånad över och gjorde liknande kommentarer om Liselottes esprit de bon sens . När kurfursten Sophia och hennes dotter besökte Liselotte i Paris och Versailles 1679, uttalade hon: "Liselotte... lever mycket fritt, och med mer oskuld: hennes munterhet muntrar upp kungen. Jag har inte märkt att hennes makt går längre än få honom att skratta, inte heller att hon försöker bära det vidare."

I Frankrike hade Liselotte bara två tyska släktingar, två äldre fastrar, som hon hade regelbunden kontakt med: Louise Hollandine av Pfalz (syster till sin far och abbedissa av Maubuisson sedan 1664) och Emilie av Hessen-Kassel (en syster till henne) mor, som hade gift sig med hugenottgeneralen Henri Charles de La Trémoille , prins av Taranto och Talmont) .

Barn

Elisabeth Charlotte, Duchesse d'Orléans med sina två överlevande barn. Kopia av Jean-Gilbert Murat (1837) efter ett original av Pierre Mignard från ca. 1678–1679.

Liselotte och Philippe I av Orléans fick tre barn tillsammans:

Liselotte hade en varm relation till sina barn. Hon var förkrossad över hennes äldsta son Alexandre Louiss alltför tidiga död vid två års ålder. Hon sörjde honom i sex månader innan hennes dotter föddes, som uppenbarligen hjälpte henne över den fruktansvärda förlusten.

Jag tror inte att man kan dö av överdriven sorg, annars hade jag utan tvekan dött, för det jag kände inombords är omöjligt att beskriva.

— Liselotte von der Pfalz: Brev till Anna Katharina von Offen från april 1676 om hennes första sons död.

Hennes yngre son Philippe liknade henne till utseendet och delade också hennes litterära, konstnärliga och vetenskapliga intressen. Under faderns livstid och kort därefter var hans förhållande till sin mor avlägset under inflytande av hans far och hans favoriter, och hans mor kritiserade ofta hans utsvävningar. Senare förbättrades deras förhållande dock.

Svårigheter och tragedier

Elisabeth Charlotte, Duchesse d'Orléans, av Pierre Mignard , 1675.
Elisabeth Charlotte, Duchesse d'Orléans, av Pierre Mignard , 1678.
Elisabeth Charlotte, Duchesse d'Orléans, med en morisk sida, av François de Troy , 1680.

Från omkring 1680 uppstod massiva problem i Orléans äktenskap, eftersom Chevalier de Lorraine, Marquis d'Effiat och andra favoriter till hennes man intrigerade mot Liselotte för att eliminera hennes inflytande på hertigen. Bland annat konspirerade hennes fiender för att få hennes förtrogna, inklusive hennes älskade vaktmästare Lydie de Théobon-Beuvron och hennes man, kammarherren greve de Beuvron, avvisade från domstolen. Efter dessa avgångar var hon försvarslös mot favoriternas intriger och hennes mans godtyckliga nycker. För att göra saken värre hade hennes personliga förhållande till kungen svalnat när hans älskarinna Madame de Maintenon fick inflytande, vilket ledde till att Ludvig XIV var mindre och mindre benägen att ingripa i Liselottes gräl med sin bror. Liselotte blev isolerad och drog sig mer och mer in i sitt skrivrum.

Monsieur...har inget i världen i tankarna än sina unga pojkar att äta och dricka med dem hela nätterna och ger dem oanade summor pengar, ingenting kostar honom och inte heller är det för dyrt inför hans pojkar; under tiden har hans barn och jag knappt det vi behöver.

— Liselotte von der Pfalz: Brev till hertiginnan Sophia av Hannover från den 7 mars 1696.

Samtidigt drogs Liselotte in i en större domstolsskandal genom hennes vakthavande av Comte of Vermandois , vars mor hade lämnat domstolen för att bli nunna. Den unge komten hade blivit indragen i ett hemligt homosexuellt 'brödraskap' av franska adelsmän och hovmän, vilket krävde att medlemmarna "svär en ed att avsäga sig alla kvinnor". Flera incidenter rapporterades där kvinnor sadistiskt torterades, och även rapporterades att en stackars våffelförsäljare våldtogs, kastrerades och dödades av hovmän. Även om hertigen av Orléans inte själv tillhörde detta brödraskap, gjorde många av hans favoriter det. I juni 1682 blev det känt att "brödraskapet" inkluderade prinsen av la Roche-sur-Yon och den unge komten av Vermandois, bland andra anmärkningsvärda personer vid hovet. Ludvig XIV straffade sin egen son hårt och skickade honom i krig, där han dog kort därefter vid 16 års ålder. Liselotte erinrade sig senare: "Greven de Vermandois var mycket godmodig. Den stackars personen älskade mig som om jag vore hans födelse mamma...Han berättade hela sin historia för mig. Han hade blivit fruktansvärt förförd." En av hans "förförare" sägs ha varit Chevalier de Lorraine - hennes mans älskare och hennes uttalade fiende.

Andra problem uppstod under de följande åren på grund av gräl med Madame de Maintenon , den sista viktiga älskarinnan och, från slutet av 1683, Ludvig XIV:s hemliga fru. Liselotte betraktade markisin med förakt på grund av hennes låga sociala rang och hennes upplevda maktbegär. Hon beskrev henne i många brev med epitet som "Kungens gamla trista", "gamla hora", "gammal häxa", " Megaera ", " Pantokrat " eller som "mussmuts blandat med pepparkornen". På initiativ av det allt mäktigare Maintenon begränsades kontakten mellan Liselotte och hennes svåger till formella tillfällen, och om kungen efter middagen drog sig tillbaka till sina privata lägenheter med några utvalda släktingar, blev hon inte längre insläppt. År 1686 skrev hon till sin faster Sophia: "Där djävulen inte kan ta sig dit, skickar han en gammal kvinna, som vi alla vill få reda på, tillhörande kungafamiljen..." Sedan Liselottes korrespondens övervakades i hemlighet. , Kungen och Maintenon var medvetna om hennes förolämpningar, vilket ytterligare försämrade hennes förhållande till kungen.

Sedan 1680 – efter Giftaffären , i vilken den tidigare maîtresse-en-titre Madame de Montespan var inblandad – genomgick Louis XIV, under inflytande av den trångsynta Madame de Maintenon, en förvandling från en filanderare som i första hand var intresserad av hans njutning och inte sällan smög sig in i Liselottes tärnas lägenheter, in i en man besatt av moral, fromhet och religion. År 1685 utfärdade han Fontainebleau-ediktet , som gjorde ett slut på den religiösa toleransen av Ediktet av Nantes och förnyad förföljelse av protestanter, i Frankrike kända som hugenotter. Många franska protestanter emigrerade till Holland och Tyskland, inklusive Liselottes faster, Emilie av Hessen-Kassel. Emigranterna fick stöd av Brandenburg-ambassadören, Ezekiel Spanheim , som Liselotte stod mycket nära eftersom han en gång hade varit lärare för både hennes far och bror. Eftersom Liselotte själv ursprungligen var protestant och (i motsats till halvt huguenot Maintenon) bara hade blivit en halvhjärtad katolik, blev detta en viktig del av hennes problematiska situation. Hon skyllde situationen på inflytandet från Madame de Maintenon, som hon betraktade som hycklande bigot, korrupt och maktgirig:

Kungen ... visste inte ett ord om vår bibel ; han hade aldrig fått läsa den; sa att om han bara lyssnade på sin biktfader och talade om sin Pater Noster , så skulle allt bli bra och han skulle vara helt gudfruktig; Jag klagade ofta över det, för hans avsikt har alltid varit uppriktig och god. Men han fick tro, den gamla häxan och jesuiterna , att om han skulle plåga de reformerta, skulle det ersätta skandalen med Gud och människor, som han gjorde med det dubbla äktenskapsbrott han begick med Montespan. Det var så du förrådde den stackars herren. Jag har ofta sagt till dessa präster min åsikt om det. Två av mina biktfader, pére Jourdan och pére de St. Pierre , höll med mig; så det var inga tvister.

— Liselotte von der Pfalz: Brev till hennes halvsyster Raugräfin Luise från den 9 juli 1719.

Vid det kungliga hovet var ämnet dock tabu:

EL [hennes älskare] har rätt i att säga att man inte talar om plågan här om man gör den stackars reformerte, man hör inte ett enda ord om det. På vad EL säger om detta kan EL säkert tycka att jag inte får säga något, men tankarna är tullfria; men jag måste säga att vad IM (Hennes Majestät) än säger om detta, tro ingenting om det är galet. Maintenon, inte heller ärkebiskopen av Paris säger; endast kungen tror på dem i religiösa frågor.

— Liselotte von der Pfalz: Brev till hertiginnan Sophia av Hannover från den 10 oktober 1699.

Liselotte såg dock också de möjligheter som hugenotterna förde till protestantiska länder efter att ha emigrerat:

De stackars reformerade ... som bosatte sig i Tyskland kommer att göra fransmännen till gemensamma. Colbert sägs ha sagt att många är undersåtar av kungens och prinsens rikedom, därför ville att alla skulle gifta sig och få barn: så dessa nya undersåtar av de tyska kurfurstarna och prinsarna kommer att bli rika.

— Liselotte von der Pfalz: Brev till hertiginnan Sophia av Hannover från den 23 september 1699.

När Wittelsbach -linjen i Pfalz-Simmern upphörde 1685 med Liselottes bror Karl II, kurfurst Pfalz , gjorde Ludvig XIV ett anspråk på kurfurstepfalz på uppdrag av Liselotte, i strid med hennes äktenskapskontrakt, och började Pfalzkriget i Succession . Heidelberg (inklusive valpalatset) och Mannheim förstördes systematiskt. Upplevelsen var oerhört traumatisk för Liselotte: hennes älskade halvbror Karllutz död och hennes hemlands ödeläggelse av hennes svåger i hennes eget namn.

...så fort jag hade återhämtat mig lite från stackars Karllutz död började det fruktansvärda och patetiska eländet i det stackars Pfalz, och det som gör mig mest ont med det är att mitt namn används för att störta stackars människor i fullkomlig olycka... Så jag kan inte låta bli att ångra och gråta att jag så att säga är mitt hemlands undergång...

— Liselotte von der Pfalz: Brev till hertiginnan Sophia av Hannover från den 20 mars 1689.

Denna situation förde henne oundvikligen i allvarlig konflikt med kungen och hans inre krets. Hennes man Philippe delade generöst ut krigsbytet som drabbade honom (de så kallade Orléans-pengarna) till hans favoriter, i synnerhet till Chevalier de Lorraine.

1692 fick Liselotte veta att hennes maktlöshet sträckte sig även till hennes egna barn när Ludvig XIV gifte sig med sin son Philippe, hertig av Chartres, med Françoise Marie de Bourbon , legitimerade dotter till kungen och hans älskarinna Madame de Montespan. Kungens andra "jävlar från dubbelt äktenskapsbrott" gifte sig också inom den utökade kungafamiljen, eftersom deras status som olaglig hindrade dem från att gifta sig vid utländska domstolar och till och med i andra adliga familjer i Frankrike, men kungen vägrade att låta dem gifta sig under deras "station ". Liselotte och hovmännen såg detta äktenskap som en mésalliance och en förödmjukelse, och hon reagerade med indignation och ilska. Olika krönikörer rapporterar att hon inte längre hade kontroll över sina känslor och brast ut i tårar av desperation inför hela domstolen. Saint-Simon skriver att hon slog sin son inför hela domstolen för att hon samtyckte till äktenskapet. Bröllopet ägde rum den 18 februari 1692. Kungen gav sin dotter en pension på 50 000 ecu och smycken värda 200 000 ecu, och en hemgift på två miljoner utlovades i äktenskapskontraktet, som i slutändan aldrig betalades ut. Äktenskapet var inte lyckligt, och Philippe skulle ha affärer under hela sitt liv.

1693 insjuknade Elisabeth Charlotte i livshotande smittkoppor . Hon trotsade instruktioner från samtida läkare och lyckades överleva sjukdomen, men slutade med ett pockat ansikte. Hon brydde sig inte om detta, eftersom hon alltid hade ansett sig vara ful (i överdrivet överdrift, vilket tidigare porträtt av Mignard och Largillière bevisar) och inte hade något intresse av smink. Möjligen som en ytterligare följd av sjukdomen, från 1694 och framåt gick hon upp så mycket i vikt, att det började störa hennes promenader. Trots det fortsatte hon att jaga, men bara med hästar som var stora och starka nog att bära hennes vikt. Den yttre förändringen i hennes utseende är tydligt dokumenterad i de bevarade porträtten från denna period.

I september 1700 klagade hon till sin faster Sophia: "Att vara Madame är ett stort hantverk, jag skulle ha sålt det som partierna här i landet, jag skulle för länge sedan ha burit det till salu". Sophia, som växte upp under relativt blygsamma omständigheter i exil i Holland , kommenterade sin systerdotters klagomål i ett brev till sin (ganska fattiga) halvbror Karllutz :

Madame har också sina bekymmer, men när hon befinner sig där hon är har hon tillräckligt att trösta sig med.

— Brev från hertiginnan Sophia av Hannover till sin brorson Raugraf Karllutz från den 16 augusti 1687.

När Sophia våren 1701 förklarades som arvtagare till den brittiska tronen genom lagen om förlikning , kommenterade Liselotte (som skulle ha haft bättre anspråk om hon inte hade blivit katolik) den 15 maj i ett brev till sin halvsyster Raugräfin Luise: "Jag skulle hellre vara kurfurste än kung i England. Den engelska humorn och deras parlament är inte min sak, min moster är bättre än jag; hon kommer också att veta hur man handskas med dem bättre än jag skulle ha gjort".

Änkestånd

Elisabeth Charlotte, Duchesse d'Orléans, av André Bouys , 1700.

Den 9 juni 1701 dog hertigen av Orléans av en stroke på Château de Saint-Cloud . Tidigare hade han ett hett argument med sin bror på Château de Marly om uppförandet av sin son – som också var Ludvig XIV:s svärson. Han lämnade bara skulder, och Liselotte avsade sig klokt deras gemensamma egendom. I sitt testamente, som publicerades offentligt i Mercure Galant och Gazette d'Amsterdam , nämnde han inte sin fru. Liselotte brände personligen kärleksbreven han hade utbytt med sina älskare för att de inte skulle falla i händerna på notarierna: "...i lådorna låste jag in alla brev som pojkarna skrev till honom, och spenderade dem sedan olästa så att den inte kommer i kontakt med andra”. Hon skrev till sin faster Sophia: "Jag måste erkänna att jag var mycket mer ledsen än jag är om Monsieur inte hade gjort så böße officien (det vill säga 'dåliga tjänster') till kungen". Hennes inställning till den avlidnes mignons var inte längre prudis, utan ganska lugn: när hon 1702 rapporterades att jarlen av Albemarle , älskare till den nyligen avlidne kung William III av England , nästan dog av hjärtesorg, anmärkte hon torrt: "Vi har inte sett sådana vänner här med min herre...".

Efter makens död fruktade Liselotte att kungen skulle skicka henne till ett kloster (som föreskrivs i hennes äktenskapskontrakt ), vilket ledde till att hon försökte försona sig med Madame de Maintenon. Till kungen förklarade hon uppriktigt och fritt: "Om jag inte hade älskat dig, då skulle jag inte ha hatat Madame de Maintenon så mycket, just för att jag trodde att hon beröva mig din tjänst". Madame de Maintenon konfronterade Liselotte med hemligt gjorda kopior av Liselottes uppriktiga brev till korrespondenter utomlands, som sprudlade av övergrepp mot Maintenon och lästes med njutning i utländska domstolar. Liselotte varnades för att ändra sin inställning till Madame de Maintenon, men freden mellan de två kvinnorna var flyktig, och Liselotte var "mer tolererad än älskad". Förutom vid officiella tillfällen släpptes hon sällan in i kungens inre krets. Hon straffades med förakt framför allt av Marie Adélaïde av Savojen, Monsieurs barnbarn från hans första äktenskap och svärdotter till Ludvig XIV, som var ett bortskämt barn, men en uttalad favorit hos både monarken och hans älskarinna.

Efter Monsieurs död bodde Liselotte i sin tidigare lägenhet i Versailles och deltog i besök vid hovet i Marly eller Fontainebleau . Hon fick fortfarande delta i hovjakten, där hon och kungen inte längre red till häst, utan satt och sköt tillsammans från en kalash . Liselotte undvek Palais Royal och Saint Cloud fram till 1715 för att inte vara en börda för sin son och hans hustru. Hon gick sällan till sin avlägsna änkans bostad, Montargis slott; men hon avstod från att sälja den ifall kungen skulle tröttna på hennes närvaro i Versailles, som Maintenon strävade efter att arbeta för:

...hon gör varje dag (Madame de Maintenon) abrupt till mig, får de skålar jag vill äta borttagna från min näsa vid kungens bord; när jag går till henne, ser hon på mig genom en axel och säger ingenting till mig eller skrattar åt mig med sina damer; Den gamla kvinnan beställde den där expressen, i hopp om att jag skulle bli arg och skjuta upp mig själv så att de kunde säga att de inte kunde bo hos mig och skicka mig till Montargis. Men jag märker farsen, så skratta bara åt allt du börjar och klaga inte, säg inte ett ord; men för att bekänna sanningen, så lever jag ett eländigt liv här, men mitt spel är avgjort, jag låter allt gå som det går och roar mig så gott jag kan, tänk: den gamla är inte odödlig och allt slutar i världen; de kommer inte att få mig härifrån annat än genom döden. Det får dig att misströsta med ondska...

— Liselotte von der Pfalz: Brev till sin faster Sophia av Hannover från den 20 september 1708.

Regensen och döden

Ludvig XIV tar emot den senare kungen av Polen och kurfursten av Sachsen Augustus III, av Louis de Silvestre , 1714. Damen mellan Augustus (i rött) och kungen är Liselotte.

Ludvig XIV dog den 1 september 1715 efter en regeringstid på 72 år och 110 dagar; en av de sista personerna han kallade till sin dödsbädd var Liselotte, som tog farväl av henne med ädla komplimanger. I sitt testamente delade den avlidne monarken de regeringsrättigheter mellan släktingar och hovmän och tilldelade sin legitimerade son, hertigen av Maine , förmyndarskap för den nya monarken, Ludvig XV , som bara var 5 år gammal. Parlamentet i Paris upphävde testamentets bestämmelser på begäran av Liselottes son, Philippe II, hertig av Orléans , som, som den enda legitima agnaten av kungafamiljen i Frankrike, blev regent för den minderåriga suveränen, med början av den tid som kallas Régence . Liselotte blev hovets första dam; Maria Anna Victoria av Bayern, Dauphine av Frankrikes död (20 april 1690) och Marie Adélaïdes äktenskap av Savojen med Ludvig, hertig av Bourgogne (7 december 1697).

Hovet i Versailles upplöstes tills den nye kungen blev myndig, som den framlidne Ludvig XIV hade beordrat, och Liselotte kunde snart återvända till sitt älskade Saint-Cloud, där hon tillbringade sju månader om året därefter, med sin gamla väntande damer som håller henne sällskap: "Marschallin" Louise-Françoise de Clérambault och tyskan Eleonore von Venningen (i äktenskap von Rathsamshausen). Hon gillade inte att tillbringa vintern i Palais Royal (hennes sons och hans familjs officiella bostad) på grund av den dåliga parisiska luften från röken från de många skorstenarna (och "för på morgonen kan du bara lukta tom natt stolar och kammarkruka") och de dåliga minnena från hennes äktenskap:

Tyvärr måste jag åka tillbaka till tråkiga Paris, där jag har lite vila. Men man måste göra sin plikt; Jag är i den parisiska nåden att det skulle göra dig ledsen om jag inte längre skulle bo där; måste därför offra flera månader för de goda människorna. De förtjänar (det) av mig, föredrar mig framför sina födda prinsar och prinsessor; de förbannar dig och ger mig välsignelser när jag kör genom stan. Jag älskar också parisarna, de är bra människor. Jag älskar själv att jag hatar din luft och ditt hem så mycket.

— Liselotte von der Pfalz: Brev till hennes halvsyster Raugräfin Luise från den 28 november 1720.

Även om hon inte hade gjort det till en vana att blanda sig i politiken, bara en månad efter Ludvig XIV:s död, kämpade Liselotte framgångsrikt för frigivningen av hugenotter som hade skickats till galärerna i många år på grund av deras övertygelse. 184 personer, inklusive många predikanter, släpptes; två år senare lyckades hon släppa ytterligare 30.

Trots sin höjda status deltog Liselotte inte i landets lättnad efter Ludvig XIV:s långa styre; hon "förmådde inte tyda tidens tecken; hon såg ingenting annat än moralens förfall och nedgång, där ett nytt samhälle i verkligheten föddes, livligt, respektlöst, ivrig att röra sig och leva fritt, nyfiken på sinnenas glädje. och andens äventyr". Till exempel vägrade hon strängt att ta emot besökare som inte var ordentligt klädda i höviska regalier:

Eftersom damerna inte kan bestämma sig för att bära kroppsdelar och snöra på sig... med tiden kommer de att betala dyrt för sin lättja; eftersom du än en gång är en drottning, måste ni alla vara klädda som före denna dag, vilket kommer att vara en plåga för er; – "Du vet inte längre vad som var gård"...det finns ingen gård längre i hela Frankrike. Maintenon uppfann det först; eftersom hon såg att kungen inte ville förklara henne inför drottningen, lät hon den unga Dauphine (förhindras) att hålla ett hov, liksom hålla dig i din kammare där det varken finns rang eller värdighet; ja, prinsarna och Dauphine fick vänta på den här damen på hennes toalett och vid bordet under förevändning att det skulle bli en lek.

— Liselotte von der Pfalz: Brev till hennes halvsyster Raugräfin Luise från den 23 maj 1720.

Mest av allt var Liselotte orolig över de många intrigerna och konspirationerna mot hennes son. Hon avskydde utrikesministern och senare premiärministern, fader Guillaume Dubois (kardinal från 1721) och misstrodde ekonomen och ekonomichefen John Law , som orsakade en valutadevalvering och spekulativ bubbla (den så kallade Mississippi-bubblan ):

Jag ville att denna lag skulle komma till Blockula med hans konst och system och aldrig komma till Frankrike.

— Liselotte von der Pfalz: Brev till hennes halvsyster Raugräfin Luise från den 11 juli 1720.

Som rådgivare till prästerskapet uppskattade hon två hängivna anhängare av upplysningstiden : ärkebiskop François Fénelon (som föll från nåd under Ludvig XIV) samt hennes intermittenta biktfader Abbé de Saint-Pierre. Etienne de Polier de Bottens, en hugenott som hade följt henne från Heidelberg till Frankrike, spelade också en speciell roll som förtrogen och andlig rådgivare. Liselotte, länge en marginell figur vid hovet, som regentens mor, var plötsligt en kontaktpunkt för många. Men hon uppskattade inte på något sätt detta rollbyte:

...Jag gillar faktiskt att vara här (i Saint-Cloud), eftersom jag kan vila där; i Paris varken vila eller vila, och om jag skall säga det i goda Pfalz, då kallas jag för illa till Paris; han ger dig en placet, den andre plågar dig att tala inför honom (för honom); den här kräver publik, den andre vill ha svar; summa, jag tål inte att plågas där, det är värre än aldrig, jag körde iväg igen med glädje, och man är ganska förvånad över att jag inte är helt charmad av dessa hudleyen, och jag erkänner att jag är helt outhärdlig...

— Liselotte von der Pfalz: Brev till hennes halvsyster Raugräfin Luise från den 19 maj 1718.

...det som leder mig mest in i shower, operor och komedier är att göra besöken. När jag inte är rolig gillar jag inte att prata, och jag är i vila i mina lögner. Om jag inte gillar skådespelet, sover jag; sömnen är så mild med musiken...

— Liselotte von der Pfalz: Brev till hennes halvsyster Raugräfin Luise från den 12 februari 1719.

Liselotte var intresserad av opera och teater och följde deras utveckling under decennier, och kunde även recitera långa passager utantill. Hon var väl påläst, vilket framgår av många av hennes brev, och hade ett bibliotek med mer än 3 000 volymer, inklusive alla populära franska och tyska romaner och pjäser från sin tid (Voltaire tillägnade henne sin tragedi Oedipe) , liksom de flesta av de klassiska grekiska och latinska författarna (i tysk och fransk översättning), Lutherbiblar, kartor med kopparstick, reseskildringar från hela världen samt naturhistoria, medicin och matematik. Hon samlade på sig en omfattande myntsamling, i första hand av antika guldmynt (det var inte hennes far som ärvde de 12 000 exemplar som hennes far hade ärvt i Kassel, utan hennes mor), hon ägde 30 böcker om myntvetenskap och korresponderade med Spanheim och andra numismatiker. Hon köpte också tre av de nyligen uppfunna mikroskopen , med vilka hon undersökte insekter och annat. Hon tillbringade sina dagar vid domstolssammankomster, skrev brev, läste och forskade.

Elisabeth Charlotte, hertiginna d'Orléans. Postumt porträtt från Hyacinthe Rigauds verkstad, 1723.

I juni 1722 besökte hon Versailles för sista gången, när den 12-årige Ludvig XV tog emot sin 4-åriga brud Infanta Mariana Victoria av Spanien . När hon såg rummet där Ludvig XIV dog, kom hon till tårar:

Så jag måste erkänna att jag inte kan vänja mig vid att inte se annat än barn överallt och ingenstans den store kungen som jag älskade så innerligt.

— Liselotte von der Pfalz: Brev till Christian Friedrich von Harling från den 4 juli 1722.

Elisabeth Charlotte av Pfalz, hertiginna av Orléans, dog den 8 december 1722 klockan 03:30 på Château de Saint-Cloud , 70 år gammal. Hon begravdes i den kungliga nekropolen vid basilikan Saint-Denis , bredvid sin man och hans första fru. Hennes son sörjde henne djupt (endast ett år senare följde han henne till graven), och deltog inte i minnesmässan den 18 mars 1723. I begravningspredikan beskrevs hon så här:

...Jag känner ingen som var så stolt och generös och ändå inte på något sätt högfärdig; Jag känner ingen som var så engagerande och älskvärd och ändå inte på något sätt slapp och maktlös; en speciell blandning av germansk storlek och fransk sällskaplighet gjorde sig känd, krävde beundran. Allt med henne var värdighet, men graciös värdighet. Allt naturligt, osofistikerat och inte utövat. Hon kände vad hon var och hon lät de andra känna det. Men hon kände det utan arrogans och lät de andra känna det utan förakt.

I sina memoarer beskriver Saint-Simon henne:

...stark, modig, tysk genomgående, öppen och rent ut sagt, god och välgörande, ädel och stor i allt sitt uppträdande, men ytterst småaktigt vad gäller den respekt hon förtjänar...

Korrespondens

Liselotte lär ha skrivit uppskattningsvis 60 000 brev under hela sitt liv, 2/3 på tyska och 1/3 på franska, varav cirka 5 000 har överlevt, och cirka 850 av dessa är på franska. Med detta överträffar hon sin epoks andra store brevskrivare och samtida vittne, Madame de Sévigné med sina cirka 1 200 brev.

Breven behandlar livets alla aspekter. De innehåller levande och ofta satiriska skildringar av hovlivet, minnen från hennes barndom och ungdom i Tyskland, det senaste hovskvallret från hela Europa, reflektioner kring litteratur och teater och tankar om Gud och världen. Liselotte sökte lindring genom att skriva långa brev till sina släktingar i Tyskland, och det ständiga utbytet blev ett botemedel mot hennes inre melankoli och sorg. Breven var också ett sätt att behålla hennes tyska, språket var en viktig länk till hennes hem och kulturella identitet.

Hennes tyska brev var blandade med många ord och passager på franska, särskilt när hon förmedlade samtal med Ludvig XIV, med sin man Philippe eller andra franska hovmedlemmar. Johannes Kramer beskriver hennes brev som "det bäst studerade exemplet på användningen av det tyska språket i privata brev mellan medlemmar av den höga adeln". Liselotte brukade använda grova formuleringar, vilket inte var ovanligt i brev från furstliga personer på 1500- och 1600-talen, men enligt Helmuth Kiesels uppfattning hade hon gått utomordentligt långt i detta, eftersom hon var psykologisk till sin läggning och lättsinnig i tonen. Kanske hade hennes tidigare reformerade tro bidragit till den för henne kända polemik; i vilket fall som helst, deras ton skilde sig mycket från Précieuses i de parisiska salongerna på sin tid, och även från naturligheten i den tyska borgerliga bokstäverstilen på 1700-talet, som formats av Christian Fürchtegott Gellert . Hon gillade att göra slående jämförelser och inkorporerade ofta ordspråk eller passande utdrag ur pjäser. Hennes favoritordspråk (och personliga motto ) citeras ofta som: "Det som inte kan ändras, släpp det som det går" ( Was nicht zu ändern stehet, laß gehen wie es gehet )

Till skillnad från Madame de Sévigné skrev hon inte för allmänheten, utan endast som direkt kommunikation till sina korrespondenter. Detta kan förklara den nästan ohämmade spontaniteten och den obegränsade intimiteten i hennes stil. Breven verkar ofta sakna anspråk och är föremål för spontana idéer, varigenom de gör läsaren till en levande följeslagare (WL Holland).

De flesta av breven är adresserade till hennes faster Sophia av Pfalz, kurfursten av Hannover, som hon skrev två gånger i veckan. Sophias starka personlighet erbjöd henne stöd i svåra livssituationer; Liselotte hade också format atmosfären i det Hannoverska hovet med sitt vetenskapliga och litterära intresse, sin religiösa tolerans och sina tankar om moral och dygd med hänsyn till mänskliga otillräckligheter. Efter Sophias död 1714 klagar hon:

Denna kära kurfurste var all min tröst i allt det nedsättande, när det hände mig så ofta; som mina nära och kära klagade och skrev emot fick från dem, tröstades jag alldeles emot.

— Liselotte von der Pfalz: Brev till hennes halvsyster Raugräfin Luise från den 14 juli 1714.

Men Sophia, som hade varit av en coolare och mer beräknande karaktär än sin känslomässiga systerdotter, hade kommenterat hennes brev:

Madame kanske skriver ett långt kort, men det brukar inte skrivas så mycket vikt i det...

— Brev från hertiginnan Sophia av Hannover till sin systerdotter Raugräfin Caroline från den 16 augusti 1687.

Liselottes halvsyster Raugräfin Luise (1661–1733) blev därefter en otillräcklig ersättare för den vördade och beundrade tanten. Hon hade också regelbundet skrivit till en annan halvsyster, Raugräfin Amalie Elisabeth ( Ameliese ; 1663–1709). Hon höll en livslång kontakt med sin hannoveranska pedagog Anna Katharina von Offen , guvernant för kurfursten Sophias barn, och med sin man, överste stallmästaren Christian Friedrich von Harling.

Hennes [franska] veckobrev till sin dotter, hertiginnan av Lorraine, förstördes i en brand den 4 januari 1719 på Château de Lunéville , hertigarna av Lorraines landresidens. Under senare år blev den brittiske tronföljarens fru och senare kung George II , Caroline av Ansbach , också en viktig korrespondent, även om de aldrig träffades. Caroline var en föräldralös som hade blivit en avdelning för kurfursten Sophias dotter Sophia Charlotte av Hannover och giftes av Sophia med sin sonson George 1705. Av henne fick Liselotte veta alla detaljer om familjebråken vid det engelska hovet. Hon skrev också regelbundet med George II:s syster och barnbarn till kurfursten Sophia, den preussiska drottningen Sophia Dorothea av Hannover . Många brev till andra släktingar och bekanta har också hittats, bland annat till Anthony Ulrich, hertig av Brunswick-Wolfenbüttel och hans bibliotekarie Gottfried Wilhelm Leibniz , som tidigare varit i tjänst hos Sophia och hennes man.

Hon visste att Cabinet noir öppnade hennes brev för att kopiera kritiska avsnitt och översätta dem; därför inkorporerade hon ibland till och med hånfulla kommentarer riktade direkt till regeringen, särskilt till hennes favoritfiende, utrikesminister Jean-Baptiste Colbert, Marquess of Torcy . Hennes mest uppriktiga brev är de som hon inte skickade med posten utan gav till resenärer på väg till Tyskland. I dessa brev kunde hon fritt uttrycka sina frustrationer över Monsieurs favoriter i Palais Royal och sitt hat mot Madame de Maintenon.

Hon beskriver sina stilistiska principer i ett brev till sin halvsyster Ameliese:

Fortsätt bara, alltid naturligt och utan att skriva abrupt! För jag kan inte ta emot komplimanger alls. Gud önskar att du kunde skriva något till mig som kunde få mig att skratta!...Världens dummaste människor kan skriva en komplimang, men att prata om allt och ha en coulantstil är sällsyntare än du tror...

— Liselotte von der Pfalz: Brev till hennes halvsyster Raugräfin Ameliese från den 6 februari 1699.

I sina brev nämnde Liselotte också sin motvilja mot den pompösa barockstilen som blivit modern:

Jag tror att allt i Tyskland har förändrats så mycket medan jag har varit i Frankrike att det känns som en annan värld. Jag har sett bokstäver...så jag kämpar för att förstå. På min tid trodde man att det skrevs när fraserna kortfattades och man sa mycket med några få ord, men nu tycker man att det är trevligt när man lägger många ord runt dem som inte betyder något. Jag bryr mig inte, men gudskelov har alla de som jag korresponderar med inte accepterat detta vidriga sätt; Jag kunde inte ha svarat...

— Liselotte von der Pfalz: Brev till Christian Friedrich von Harling från den 22 juni 1721.

För att karakterisera karaktären på hennes korrespondens använder hon termen "chatt". Bokstäverna bestod vanligen av 15 till 30 vikta pappersark med förgylld kant, som hon skrev in med stor, energisk handstil. Hennes biograf Dirk Van der Cruysse säger: "Hade Madame levt i vår tid, skulle hon ha tillbringat sina dagar i telefon". Hennes brev ger oss ett unikt perspektiv på hovlivet under barocken och en levande bild av hennes personlighet. Hennes beskrivningar av andra hovmedlemmar är ofta mindre exakta, men mycket mer färgstarka och humoristiska än Marquis de Dangeau , vars hovdagbok och memoarer gjorde honom till den officiella krönikören av Ludvig XIV:s regeringstid. Ändå skrev hon utan litterära ambitioner och inte heller för eftervärlden: "Jag skriver som jag talar; för jag är för naturlig för att tänka innan jag skriver." Efter att ha svarat på ett brev brände hon brevet hon själv hade fått, och antog förmodligen att samma sak hände med hennes brev efter att ha blivit lästa. Lyckligtvis undkom knappt en tiondel detta öde.

Natur och utseende

Liselotte beskrevs som solid och manlig. Hon hade uthålligheten att jaga hela dagen och vägrade att bära masken som franska kvinnor var vana vid att bära för att skydda sin hud när de var utomhus. Som ett resultat fick hennes ansikte en röd och väderbiten blick. Hon gick snabbt, och de flesta hovmän kunde inte hänga med, utom för kungen. Hon hade en "no-nonsense" attityd. Hennes rejäla aptit fick henne att gå upp i vikt med åren och när hon beskrev sig själv kommenterade hon en gång att hon skulle vara lika god att äta som en helstekt spädgris. Uppvuxen som protestant var hon inte förtjust i långa latinska mässor . Hon förblev trogen och blev ibland upprörd över den öppna otrohet som aristokratin utövade. Hennes åsikter var ofta motsatsen till dem som rådde vid det franska hovet.

Hon är känd under olika namn och stilar på olika språk, antingen genom variationer av hennes förnamn, såsom Charlotte Elisabeth , Elisabeth Charlotte och Liselotte von der Pfalz eller variationer av hennes titlar och territoriella beteckningar, såsom kurfurstinna , prinsessan Palatine , av Pfalz , Rhen , "Pfalz" etc.

De dynastiska titlarna som hon hade rätt till var grevinnan Pfalz av Rhen vid Simmern och hertiginnan av Bayern . Vid det kungliga hovet i Frankrike var hon känd som prinsessan Pfalz Elisabeth Charlotte före sitt äktenskap, och efteråt blev hennes officiella titel "Hennes kungliga höghet, madame, hertiginna av Orléans", även om hon var mer allmänt känd som Madame , en unik beteckning hon hade rätt till som hustru till kungens yngre bror.

Citat

  • ...Jag har varit ful i mitt liv, så jag kunde inte ta nöjet att titta på mitt björnkattapansikte i spegeln, så det är inte konstigt att jag inte har tittat på mig själv ofta.

    — Liselotte von der Pfalz: I ett brev den 26 oktober 1704 till sin faster Sophia av Hannover.

  • Jag har inte funnit (min dotter) förändrats mycket, men hennes husse (man) är avskyvärd. Innan detta var han med de vackraste färgerna, och nu är han helt rödbrun och tjockare än min son; Jag kan säga att de har barn lika tjocka som jag.

    — Liselotte von der Pfalz: Brev den 20 februari 1718 till hennes halvsyster Raugräfin Luise.

  • ...Om det är sant att man blir oskuld igen om man inte har legat med en man på långa år, så måste jag ha blivit oskuld igen, för sedan 17 år tillbaka låg min herre och jag inte med varandra, men vi gillade varandra, eftersom vi visste att det inte kommer att falla i händerna på herrarna tatarer . Tatarerna måste hålla mer av känslan än av ansiktet i de 5 sinnena eftersom de föredrar gamla kvinnor framför unga kvinnor...

    — Liselotte von der Pfalz: I brev den 15 maj 1695 till sin faster Sophia av Hannover.

  • ... Hur jag (som barn) i Haag med IL ( min älskade , vad som menas är den senare engelske kungen Vilhelm III av England ) och träffade verlöff met verlöff — på lågtyska: "mit Verlaub" (med all förpliktelse) respekt)— in mein hembt schiß (shat i min skjorta), jag trodde att han skulle bli en så stor gestalt en dag; om bara hans stora hits inte är förseglade som jag förseglade våra spel då; men om det skulle hända och fred skulle komma till följd, skulle jag verkligen vilja vara nöjd...

    — Liselotte von der Pfalz: I ett brev den 8 oktober 1688 till sin faster Sophia av Hannover, när Vilhelm av Oranien förberedde sig på att störta sin pro-franske svärfar, kung Jakob II av England .

  • ...för det har varit känt för mig hela mitt liv att vara kvinna och att vara kurfurst, förbjud mig att säga sanningen, bättre att vara medveten än att vara Madame; men om guds skull inte visste så är det onödigt att tänka på...

    — Liselotte von der Pfalz: I brev den 15 maj 1701.

  • Jag skulle föredra att vara en rik regerande kejserlig greve med sin frihet, snarare än en fils de France (frankrikes kungliga prins), ty vi är ingenting annat än krönta slavar; Jag skulle bli kvävd om jag inte hade sagt detta...

    — Liselotte von der Pfalz: I brev den 17 augusti 1710 till sin faster Sophia av Hannover.

  • ...det får mig att blöda hjärtligt, och om du fortfarande tror att jag är sjuk så är jag ledsen över det...

    — Liselotte von der Pfalz: I ett brev den 10 november 1688 till sin faster Sophia av Hannover om den franska arméns förstörelse av Mannheim.

  • ...Jag tror att herr de Louvois brinner i helvetet på grund av Pfalz; han var fruktansvärt grym, inget kunde klaga...

    — Liselotte von der Pfalz: I ett brev av den 28 januari 1708 till sin faster Sophia av Hannover om den franske krigsministern Marquis de Louvois.

  • Som EL nu beskriver den tyska domstolen för mig, skulle jag finna en stor förändring i den; Jag tänker mer på uppriktighet än på storhet, och jag är ganska glad att höra att sådant går förlorat i hemlandet. Det är lätt att se vad lyxen jagar bort det godhjärtade ifrån; man kan inte vara storslagen utan pengar, och frågar man så mycket om pengar så blir man intresserad, och när man väl blir intresserad söker man efter alla medel för att få något, som sedan bryter ner lögn, lögner och bedrägeri, vilket sedan tro och uppriktighet ganska bortjagad.

    — Liselotte von der Pfalz: I ett brev den 1 maj 1692 till sin faster Sophia av Hannover.

  • Jag har inga ambitioner, jag vill inte styra någonting, jag skulle inte finna något nöje i det. Det här är en (egen) sak för franska kvinnor; ingen köksbiträde här tror att hon har otillräcklig förståelse för att styra hela riket och att hon görs den största orättvisan i världen för att inte rådfråga henne. Allt detta fick mig att bli väldigt ledsen över ambitionen; ty jag finner en sådan avskyvärd löje i detta att jag fruktar det.

    — Liselotte von der Pfalz: I brev den 9 juli 1719 till sin halvsyster halvsyster Raugräfin Luise.

  • ...det finns många kungliga personer, om man har blivit dåligt uppfostrad och bortskämd i ungdomen, bara lärt sig sin storhet för dem, men inte för att de bara är människor som andra och inte kan värderas med all sin storhet, om de de har inget gott humör och strävar efter dygd. Jag läste en gång i en bok att de jämförs med grisar med guldhalsband. Det slog mig och fick mig att skratta, men det är inte illa...

    — Liselotte von der Pfalz: I brev den 19 november 1719 till hennes halvsyster Raugräfin Luise.

  • Jag kan inte leva utan att göra någonting; Jag kan fortfarande bli galen utan att chatta hela tiden skulle vara outhärdligt för mig...Jag kan inte läsa hela tiden heller, min hjärna är för förvirrad... skrivande roar mig och distrakterar mina ledsna tankar. Så jag kommer inte att avbryta någon av min korrespondens, och vad du än säger, kära Luise, jag kommer att skriva till er alla på torsdagar och lördagar och till min kära prinsessa av Wales hela tisdag och fredag. Jag älskar att skriva; för mig är ett sant nöje att läsa och svara på att skriva; som avleder mig mer än det spektakulära...Mitt minsta brev, som jag skriver under hela veckan, är till drottningen av Spanien ...och det ger mig mer besvär än något annat brev... Jag stannar än komplimanger måste svara , som jag aldrig kunnat ta ... Det kan lätt vara så att prinsessan av Wales kunde nöja sig med att få mina fåniga brev bara en gång i veckan och att skriva bara en gång; men det passar mig inte alls så jag fortsätter som jag gjort hittills.

    — Liselotte von der Pfalz: I brev den 13 mars 1721 till hennes halvsyster Raugräfin Luise.

  • I morse får jag veta att den gamla Maintenon dog, igår kväll mellan klockan 4 och 5. Det skulle vara väldigt tur om det hände för 30 år sedan...

    — Liselotte von der Pfalz: I brev den 16 april 1719 till hennes halvsyster Raugräfin Luise.

  • Tro mig, kära Luise! Den enda skillnaden mellan de kristna religionerna är att de är predikanter, vad de än må vara, katolska, reformerta eller lutherska, de har alla ambitioner och alla kristna vill få varandra att hata på grund av sin religion, så att de kan behövas och de kan styra över människor. Men sanna kristna, om Gud har gjort nåden att älska honom och dygd, vänder sig inte till prästadömet, de följer Guds ord så väl som de förstår det, och ordningen för de kyrkor där de befinner sig lämnar denna begränsning till präster, vidskepelse till pöbeln och tjäna sin gud i sina hjärtan och försöka att inte ge någon anstöt. Detta är vad Gud beträffar, på det hela taget har du inget hat mot dina negativa, vilken religion han än är, försök att tjäna honom där du kan och överlämna dig helt och hållet till gudomlig försyn.

    — Liselotte von der Pfalz: I brev den 30 juni 1718 till hennes halvsyster Raugräfin Luise.

  • Om man inte var övertygad om att allt var planerat och inte skulle ta slut, skulle man behöva leva i ständig vånda och alltid tänka att man måste förebrå sig själv för något; men så snart man ser att Gud den Allsmäktige har förutsett allt och ingenting historien, som det som Gud har förordnat så länge och i alla tider, måste man ha tålamod i allt och man kan vara nöjd med sig själv hela tiden, om, vad man gör, i god åsikt historia; resten är inte med oss.

    — Liselotte von der Pfalz: I brev den 25 juni 1695 till hennes halvsyster Raugräfin Luise.

Arv

År 1788 förekom för första gången några längre utdrag ur Liselottes brev i en fransk översättning, sedan några år senare i det tyska originalet, under titeln Anekdoter från det franska hovet, särskilt från Ludvig XIV:s och hertigregentens tid . Under den franska revolutionen trodde man att Liselotte var ett nyckelvittne till Ancien Régimes fördärv och lättsinne . Denna Chronique scandaleuse blev populär i Tyskland när brevredaktörerna lyckades identifiera författaren som en moralisk och ärlig tysk prinsessa mitt i det depraverade och lättsinniga franska hovlivet. I hennes motvilja mot det franska levnadssättet och hennes entusiasm för allt tyskt (och särskilt Pfalz) följde hennes publicerade brev mönstret av anti-franska känslor i tysk litteratur på 1600-talet.

1791 dök ett nytt, anonymt redigerat urval av brev upp under titeln "Bekännelser av prinsessan Elisabeth Charlotte av Orléans". I denna publikation porträtterades hon som Den goda, ärliga, tyska kvinnan – utan alla bortskämda och smygande hovkänslor, utan alla hjärtans snedhet och tvetydighet – , representativ för tidigare århundradens ärligare tider , till vilken tysken domstolar var tvungna att återvända för att förhindra revolution. Hertiginnan av Orléans blev därmed en gestalt av stor kulturell betydelse i Tyskland.

Friedrich Karl Julius Schütz publicerade ett nytt urval av breven 1820, som också betonade den "starka kontrasten mellan den gamla, verkligt tyska enkelheten, lojalitet, ärlighet och effektivitet ... till glamour, överflöd, etikett och tapperhet, såsom det obegränsade spännande anda och hela, systematiskt utvecklade lättsinne och hyckleri i denna domstol, under ett helt halvt sekel."

"Under 1800-talets vidare lopp förlorade breven sin omedelbara politiska relevans, men på grund av sin kulturella och historiska betydelse och sin tyska användbarhet fann de lika engagerade redaktörer som en bred publik." Wolfgang Menzel , som 1843 redigerade en volym av brev adresserade till sin halvsyster Raugräfin Luise, såg i hertiginnan av Orléans den enkla tyska kvinnan och den mest öppna själen i världen, som bara behövde se för mycket moralisk korruption. Det är förståeligt att hon ibland uttrycker sig om det med de grövsta ord . Från och med då användes breven i stor utsträckning som anti-fransk propaganda av en växande tysk nationalistisk rörelse. Liselotte stiliserades som en martyr av det franska hovet och upphöjdes till en nationell kultfigur, av figurer som Paul Heyse , Theodor Schott och Eduard Bodemann.

Mode

Den så kallade palatinen är uppkallad efter Liselotte; det är en kort cape eller nedvikt krage trimmad med päls, som kvinnor använder för att skydda dekolletage och hals från kylan på vintern. Ursprungligen blev hon hånad av det franska hovet på grund av sina "gamla" pälsar som hon bar när hon kom från Heidelberg, men eftersom hon var mycket populär bland kungen på 1670-talet började damerna imitera denna trend under den ovanligt kalla vintern från 1676. Resultatet blev en damkläder som värderades i århundraden. När Liselotte ville ta på sig sin gamla päls igen i november 1718 för att se en föreställning av Voltaires Oidipus , som hon var tillägnad, fann hon att den hade blivit uppäten av klädfjärilar . Men hon passade på att undersöka nattfjärilarna i mikroskop dagen efter.

Populärkultur

Alliansvapen av Liselotte som hertiginna av Orléans (Bourbon-Wittelsbach).

Titlar och stilar

Anor

Anteckningar

  •    Van der Cruysse, Dirk (2001). "Madame sein ist ein ellendes Handwerck" : Liselotte von der Pfalz - eine deutsche Prinzessin am Hof ​​des Sonnenkönigs ( på tyska). München: Piper. ISBN 3-492-22141-6 . OCLC 845372668 .
  • Peter Fuchs (1959), "Elisabeth Charlotte" , Neue Deutsche Biographie (på tyska), vol. 4, Berlin: Duncker & Humblot, s. 448–451 ; ( fulltext online )
  •   Arlette Lebigre: Liselotte von der Pfalz. Eine Wittelsbacherin am Hofe Ludwigs XIV. (på tyska). Claassen, Düsseldorf 1988, ISBN 3-453-04623-4 (omtryck Heyne, München 1991).
  •    Paas, Sigrun, red. (1996). Liselotte von der Pfalz Madame am Hofe des Sonnenkönigs ; Ausstellung der Stadt Heidelberg zur 800-Jahr-Feier, 21. September 1996 bis 26. Januar 1997 im Heidelberger Schloss [ Liselotte von der Pfalz Madame am Hofe des Sonnenkönigs ;katalog för utställningen i Heidelbergs slott ] (på tyska). Heidelberg. ISBN 978-3-8253-7100-5 . OCLC 174326073 .
  •    Ziegler, Gilette, red. (1981). Der Hof Ludwigs XIV. [des Vierzehnten] i Augenzeugenberichten (på tyska). München: DTV. ISBN 978-3-423-02711-3 . OCLC 174327252 .
  •   Bodemann, Eduard, red. (2018) [1888]. Briefe der Kurfürstin Sophie von Hannover an die Raugräfinnen und Raugrafen zu Pfalz ( på tyska). Wentworth Press. ISBN 978-0270569810 . .
  •   Bodemann, Eduard, red. (1891). Aus den Briefen der Herzogin Elisabeth Charlotte von Orléans an die Kurfürstin Sophie von Hannover (på tyska). hansebooks. ISBN 978-3743392069 .
  •    Kiesel, Helmuth (1981). Briefe der Liselotte von der Pfalz (på tyska). Frankfurt am Main: Insel Verlag. ISBN 3-458-32128-4 . OCLC 22312714 .
  •   Marita A. Panzer: Wittelsbacherinnen. Fürstentöchter einer europäischen Dynastie. Pustet, Regensburg 2012, ISBN 978-3-7917-2419-5 , s 108–121.
  •   Ilona Christa Scheidle: Schreiben ist meine größte Yrke. Elisabeth Charlotte von der Pfalz, Herzogin von Orléans (1652–1722) ( på tyska). I: Dies.: Heidelbergerinnen, die Geschichte schrieben. München 2006, ISBN 978-3-7205-2850-4 , s. 27–39.
  •   Mareike Böth: Erzählweisen des Selbst. Körper-Praktiken in den Briefen Liselottes von der Pfalz (1652–1722) (på tyska) (= Selbstzeugnisse der Neuzeit. vol. 24). Böhlau, Köln/Wien/Weimar 2015, ISBN 978-3-412-22459-2 .
  •   Holland, Wilhelm Ludwig, red. (2018). Briefe der Herzogin Elisabeth Charlotte von Orléans 1867–1881 (på tyska). Stuttgart/Tübingen: Wentworth. ISBN 978-0270453850 . (6 volymer)

Vidare läsning

  • Charlotte Elisabeths liv och brev, prinsessan Palatine och mor till Philipp d'Orléans, regent de France 1652–1722, sammanställda, översatta och samlade från olika publicerade och opublicerade, Chapman & Hall, London, 1889.
  • En kvinnas liv i solkungens hov: brev från Liselotte von der Pfalz, 1652–1722, Elisabeth Charlotte, Duchesse d'Orléans , översatt av Elborg Forster, Johns Hopkins University Press, 1984.

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Elizabeth_Charlotte,_Madame_Palatine&oldid=1138880493 "