panafrikansk kongress

För sydafrikanskt politiskt parti, se Pan Africanist Congress of Azania .

Den panafrikanska kongressen var en serie av åtta möten, som hölls 1919 i Paris (1:a panafrikanska kongressen), 1921 i London, Bryssel och Paris (2:a panafrikanska kongressen), 1923 i London (3:e panafrikanska kongressen) , 1927 i New York City (4:e panafrikanska kongressen), 1945 i Manchester (5:e panafrikanska kongressen), 1974 i Dar es Salaam (6:e panafrikanska kongressen), 1994 i Kampala (7:e panafrikanska kongressen) och 2014 i Johannesburg (8:e panafrikanska kongressen) som var avsedda att ta itu med de problem som Afrika står inför som ett resultat av europeisk kolonisering av större delen av kontinenten.

Den panafrikanska kongressen fick rykte som en fredsskapare för avkolonisering i Afrika och i Västindien . Det gjorde betydande framsteg för den panafrikanska saken. Ett av gruppens stora krav var att få ett slut på kolonialstyret och rasdiskrimineringen. Den stod emot imperialismen och den krävde mänskliga rättigheter och lika ekonomiska möjligheter. Manifestet från den panafrikanska kongressen inkluderade kongressens politiska och ekonomiska krav på en ny världskontext för internationellt samarbete.

Bakgrund

Kolonialmakter i Afrika ville att infödda afrikaner tålmodigt skulle vänta på begränsade politiska eftergifter och bättre karriärmöjligheter. På grund av att de uteslöts från förhandlingarna om 1919 års Versaillesfördraget – det viktigaste av fredsavtalen som gjorde att första världskriget slutade – blev svarta före detta militärer och utbildade stadsklasser desillusionerade. Eftersom kolonialismen hade byggts på kapitalismens grund, tilltalade socialistiska idéer om jämlikhet och globalt samarbete dessa spirande revolutionärer.

Ett brev från den jamaicanske författaren och socialisten Claude McKay till Leon Trotskij 1922 hänvisar till svarta soldaters erfarenhet:

De hade blivit desillusionerade av det europeiska kriget, de fortsatte att ha fruktansvärda sammandrabbningar med engelska och amerikanska soldater, förutom att myndigheterna behandlade dem helt annorlunda än de vita soldaterna... Jag arbetade på den tiden i London i en kommunistisk grupp . Vår grupp försåg negersoldaternas klubb med revolutionära tidningar och litteratur som inte hade någonting.

1:a panafrikanska kongressen

Panafrikansk kongress, Paris , Frankrike, 19–22 februari 1919

I februari 1919 organiserades den första panafrikanska kongressen av WEB Du Bois och Ida Gibbs Hunt , hustru till USA:s konsul William Henry Hunt , som vid den tiden arbetade på det amerikanska konsulatet i Saint-Étienne , Frankrike. Gibbs och Du Bois sågs som ambassadörer för Pan-Afrika. Gibbs agerade också som den primära översättaren vid kongressen. Det fanns 57 delegater som representerade 15 länder, ett mindre antal än vad som ursprungligen var tänkt eftersom brittiska och amerikanska regeringar vägrade att utfärda pass till sina medborgare som hade planerat att delta. Deras huvudsakliga uppgift var att göra framställningar till Versailles fredskonferens som hölls i Paris vid den tiden. Bland deras krav var att:

  • De allierade makterna borde ha ansvaret för administrationen av tidigare territorier i Afrika som ett bostadsrätt på uppdrag av afrikanerna som bodde där.
  • Afrika beviljas hemmastyre och afrikaner bör delta i att styra sina länder så snabbt som deras utveckling tillåter tills vid någon bestämd tidpunkt i framtiden.

Delegater

Bland delegaterna fanns:

2:a panafrikanska kongressen

Session i Palais Mondial , Bryssel, 1921

År 1921 sammanträdde den andra panafrikanska kongressen i flera sessioner i London , Bryssel och Paris, under augusti (28, 29 och 31) och september (2, 3, 5 och 6). Som WEB Du Bois rapporterade i The Crisis i november samma år, representerade vid denna kongress "26 olika grupper av människor av negerhärkomst: nämligen brittiska Nigeria, Gold Coast och Sierra Leone; det egyptiska Sudan, brittiska östra Afrika, tidigare tyska östern. Afrika; Franska Senegal, Franska Kongo och Madagaskar; Belgiska Kongo; Portugisiska St. Thomé, Angola och Moçambique; Liberia; Abessinien; Haiti; Brittiska Jamaica och Grenada; Franska Martinique och Guadeloupe; Brittiska Guyana; Amerikas förenta stater, negrer bosatta i England, Frankrike, Belgien och Portugal, och broderliga besökare från Indien, Marocko, Filippinerna och Annam." Det var en indisk revolutionär som deltog, Shapurji Saklatvala , och en journalist från Guldkusten vid namn WF Hutchinson som talade. Denna session av kongressen var den mest fokuserade för förändring av alla möten hittills. Vid Londonsessionen antogs resolutioner, som senare återgavs av Du Bois i hans "Manifesto To the League of Nations":

Om vi ​​kommer att inse att det stora moderna problemet är att korrigera missanpassningar i fördelningen av välstånd, måste man komma ihåg att den grundläggande missanpassningen ligger i den upprörande orättvisa fördelningen av världsinkomster mellan de dominerande och undertryckta folken; i våldtäkt av jord och råmaterial, och monopol på teknik och kultur. Och i detta brott är vitt arbete particeps criminis med vitt kapital. Omedvetet och medvetet, slarvigt och medvetet har den vita arbetaromröstningens enorma makt i moderna demokratier övertalats och smickrats till imperialistiska planer för att förslava och utsväva svart, brunt och gult arbete.

De enda avvikande rösterna var dessa av Blaise Diagne och Gratien Candace , franska politiker av afrikansk och guadeloupeansk härkomst, som representerade Senegal och Guadeloupe i den franska deputeradekammaren . De övergav snart idén om panafrikanism eftersom de förespråkade lika rättigheter inom det franska medborgarskapet och tyckte att Londonmanifestets deklaration var för farligt extrem.

Brysselsessionerna hölls på Palais Mondial .

3:e panafrikanska kongressen

1923 hölls den tredje panafrikanska kongressen i London och i Lissabon . Detta möte var helt oorganiserat. Detta möte upprepade också kraven som självstyre, problemen i diasporan och den afrikansk-europeiska relationen. Följande togs upp på mötet:

  • Utvecklingen av Afrika bör vara till gagn för afrikanerna och inte bara för européernas vinster.
  • Det borde finnas hemmastyre och en ansvarsfull regering för Brittiska Västafrika och Brittiska Västindien .
  • Avskaffandet av anspråk på en vit minoritet att dominera en svart majoritet i Kenya, Rhodesia och Sydafrika.
  • Lynchning och pöbellagar i USA bör undertryckas.

Innan kongressen sammanträdde i London skrev Isaac Béton från den franska kommittén ett brev till Du Bois och berättade för honom att den franska gruppen inte skulle skicka delegater. Men i en av rapporterna som han publicerade i The Crisis , drog Du Bois på ord som talats av Ida Gibbs Hunt och Rayford Logan för att antyda att den franska kommittén hade skickat delegater. Eftersom långvariga afroamerikanska invånare i Frankrike hade Hunt och Logan rest självständigt till mötet, och Hunt och Béton var upprörda över att Du Bois hade antytt att de representerade Frankrike.

4:e panafrikanska kongressen

1927 hölls den fjärde panafrikanska kongressen i New York City och antog resolutioner som liknade den tredje panafrikanska kongressens möten.

5:e panafrikanska kongressen

Minnesplattan i Manchester

Den femte panafrikanska kongressen hölls i Manchester , Storbritannien, 15–21 oktober 1945. Den följde grundandet av Pan-African Federation (PAF) i Manchester 1944. Kongressen ägde rum i Chorlton-on-Medlock Town Hall i utkanten av centrum. Byggnaden var dekorerad med flaggor från Etiopien och Liberia och Republiken Haiti . Dessa tre svarta nationer var de enda under självstyre vid den tiden. Den konservativa borgmästaren i Manchester, Alderman WP Jackson, öppnade kongressen vid eftermiddagssessionen den 15 oktober. John McNair , sekreterare för Independent Labour Party talade också till kongressen.

Historikern Hakim Adi skriver i The 1945 Manchester Pan-African Congress Revisited att "De tidigare fyra panafrikanska kongresserna hade till stor del organiserats av den afroamerikanska författaren och aktivisten Dr WEB Du Bois och National Association for the Advancement of Colored People (NAACP ) ), baserad i USA." Enligt Adi, "Den [femte] kongressen dominerades av brittiska baserade organisationer och aktivister" med Du Bois spela en mindre roll i förberedelserna.

Den femte kongressen ses allmänt av kommentatorer som den mest betydelsefulla, den hölls bara månader efter andra världskrigets slut . Kriget hade utkämpats i frihetens namn, men runt om i världen hade miljontals afrikaner och afro- diasporabefolkningar levde under europeiskt kolonialstyre . Historikern Marika Sherwood skriver i sin bok Manchester and the 1945 Pan-African Congress : "1945, i slutet av andra världskriget, levde omkring 700 miljoner människor runt om i världen under imperialistiskt styre. De var 'subjektsmänniskor', utan friheter , inga parlament, ingen demokrati och inga fackföreningar för att skydda arbetare."

Historikern Christian Høgsbjerg skriver i sin essä "Remembering the Fifth Pan African Congress" att efterdyningarna av andra världskriget gav upphov till en "ny stämning av militans bland koloniala afrikaner, asiater och västindier." Enligt Høgsbjerg kände sig många förrådda efter att ha blivit lovade en rörelse mot självstyre om de kämpade för europeiska kolonialmakter under första världskriget – för att senare få sådana löften nekade. Høgsbjerg skriver att "många var fast beslutna att inte låta sig luras igen." Kongressen ställde krav på avkolonisering såväl som för att fördöma imperialism , rasdiskriminering och kapitalism .

George Padmore , Dr Peter Milliard och T. Ras Makonnen ses av kommentatorer som de främsta organisatörerna av den femte panafrikanska kongressen.

Delegater

Historikern Marika Sherwood skriver i Manchester och den panafrikanska kongressen 1945 att " Med hjälp av den London-baserade League of Colored Peoples hade PAF frågat organisationer från USA , Västindien , Brittiska Västafrika , Sydafrika , Belgiska Kongo , Etiopien, Somalia , Sudan och Syd- och Centralamerika för att skicka representanter.” Enligt Sherwood, "tyvärr kunde många av dessa organisationer inte skicka delegater."

Den femte kongressen var dock unik i jämförelse med de fyra tidigare kongresserna. Historikern Simon Katzenellenboggen kommenterar att "Till skillnad från de fyra tidigare kongresserna involverade den femte människor från den afrikanska diasporan; inte bara afrikaner, utan afro-karibier och afroamerikaner ." Katzenellenboggen påpekar också att "det var många människor av afrikansk härkomst som var bosatta i Manchester som engagerade sig. 1945 års kongress, även om den var inom den större panafrikanska rörelsen som hade startat i början av århundradet, organiserades av människor i Manchester, och de tog in människor från hela världen."

Kommentatorer uppskattar att 87–90 delegater deltog på kongressen, representerande ett 50-tal organisationer, med totalt 200 åhörare närvarande.

Marika Sherwood noterar att "Det fanns också elva listade 'broderliga delegater', från cypriotiska , somaliska , indiska och ceyloniska (srilankesiska) organisationer, såväl som Women's International League och två brittiska politiska partier, Common Wealth Party och Independent Labour Party ." Enligt Sherwood "Tre olistade Manchester "bröder" var Wilf Charles, Pat Devine och Len Johnson från kommunistpartiet . Så vitt känt, av dessa broderliga delegater var endast John McNair från IPL och Surat Ali från Federation of Indian Associates får tala till delegaterna från plattformen."

Historikern Saheed Adejumobi skriver i The Pan-African Congresses, 1900–1945 att "Medan tidigare panafrikanska kongresser till stor del hade kontrollerats av svarta brittiska och amerikanska intellektuella från medelklassen som hade betonat förbättringen av koloniala förhållanden, dominerades mötet i Manchester av delegater från Afrika och afrikaner som arbetar eller studerar i Storbritannien.” Adejumobi noterar att "Den nya ledningen lockade stöd från arbetare, fackföreningsmedlemmar och en växande radikal sektor av den afrikanska studentpopulationen. Med färre afroamerikanska deltagare bestod delegaterna huvudsakligen av en framväxande skörd av afrikanska intellektuella och politiska ledare, som snart vann berömmelse, ryktbarhet och makt i sina olika koloniserade länder.”

Anmärkningsvärda delegater som är närvarande inkluderar:

Frågor som tas upp

Bland de frågor som togs upp på konferensen var:

  • "Färgproblemet i Storbritannien", inklusive frågor om arbetslöshet bland svart ungdom; övergivna barn av blandad ras som fötts av svarta ex-soldater och vita brittiska mödrar; rasdiskriminering, färgfältet och diskriminerande anställningsmetoder . Dessa ämnen diskuterades vid den första sessionen av kongressen som hölls den 15 oktober 1945, ledd av Amy Ashwood Garvey.
  • "Imperialism i Nord- och Västafrika". Alla närvarande krävde självständighet för afrikanska nationer; Delegaterna var splittrade i frågan om att först ha politisk frigörelse eller kontroll över ekonomin. Kwame Nkrumah förespråkade revolutionära metoder för att ta makten som nödvändiga för självständighet. Från och med denna session övertogs ordförandeskapet av Dr WEB Du Bois.
  • "Förtryck i Sydafrika". Inklusive de sociala, ekonomiska, utbildningsmässiga, hälso- och sysselsättningsskillnaderna som svarta sydafrikaner står inför . Alla närvarande uttryckte stöd och sympati, vilket innehöll ett antal krav som ställdes upp.
  • "Den östafrikanska bilden". Med fokus på frågan om mark, hade det mesta av det bästa landet ockuperats av vita nybyggare ; arbetsvillkor och löner för afrikaner speglade samma ojämlikheter som Sydafrika. Denna session var öppen av Jomo Kenyatta.
  • "Etiopien och de svarta republikerna". Diskuterar frågan om att Storbritannien utövar kontroll över Etiopien även om kejsar Haile Selassie hade återställts till tronen; FN erbjöd inte hjälp till Etiopien medan Italien (som erövrade Etiopien 1935 under en fascistisk regim ) fick FN-hjälp.
  • "Problemen i Karibien" Denna session togs upp av ett antal fackliga delegater från Karibien; några delegater krävde "fullständig självständighet", några "självstyre" och andra "herraväldestatus".

Kvinnors bidrag

Kvinnor spelade en viktig roll i den femte kongressen. Amy Ashford Garvey var ordförande för öppningssessionen och fröken Alma La Badie, en jamaicansk medlem av Universal Negro Improvement Association , talade om barnskydd. Kvinnor stöttade också i roller bakom kulisserna och organiserade många av de sociala och andra evenemangen utanför huvudsessionerna. Historikerna Marika Sherwood och Hakim Adi har specifikt skrivit om kvinnor som är involverade i den femte kongressen.

Reception

Den brittiska pressen nämnde knappt konferensen. Men Picture Post täckte den 5:e panafrikanska kongressen i en artikel av krigsreportern Hilde Marchant med titeln "Africa Speaks in Manchester", publicerad den 10 november 1945. Picture Post var också ansvarig för att skicka John Deakin för att fotografera händelsen.

Arkiv

Arkivmaterial som relaterar till 1945 och de efterföljande högtidsevenemangen 1982 och 1995 hålls på Ahmed Iqbal Ullah Race Relations Resource Centre vid Manchester Central Library . Len Johnsons papper på Working Class Movement Library har register och dokument från 1945 års kongress.

Åminnelse

  • Röd minnestavla . Det föreslås av kommentatorer att Manchesters samhällsledare och politiska aktivist, Kath Locke , övertalade Manchester City Council att placera en röd plakett till minne av kongressen på väggen i Chorlton Town Hall.
  • Black Chronicles III: Den femte panafrikanska kongressen . Autograf ABP var värd för den första utställningen som visade upp John Deakins fotografier från den femte kongressen. Utställningen markerade 70-årsjubileet av kongressen 2015 och inkluderade filmvisningar som utforskade panafrikansk historia och ideal kurerade av June Givanni .
  • "Panafrikansk kongress 50 år senare". Projektet intervjuade deltagare vid den panafrikanska kongressen 1945 som fortfarande bodde i Manchester 1995. Projektet var en del av det 50:e minnesevenemanget som hölls i Manchester 1995.
  • "PAC@75". Manchester Metropolitan University höll ett fyra dagar långt firande i oktober 2020 för att markera 75-årsdagen av den 5:e panafrikanska kongressen. Kurerad av professor i arkitektur Ola Uduku, jubileumsfirandet involverade både kreativa och akademiska evenemang.

Betydelsen av den panafrikanska rörelsen och den femte kongressen

Panafrikanismen syftar till det ekonomiska, intellektuella och politiska samarbetet mellan de afrikanska länderna. Den kräver att kontinentens rikedomar ska användas för värvning av dess folk. Det kräver finansiellt och ekonomiskt enande av marknader och ett nytt politiskt landskap för kontinenten. Även om panafrikanismen som en rörelse började 1776, var det den femte panafrikanska kongressen som avancerade panafrikanismen och tillämpade den för att avkolonisera den afrikanska kontinenten.

6:e panafrikanska kongressen

Den 6:e panafrikanska kongressen hölls i Dar es Salaam , Tanzania i juni 1974. För de svarta brittiska aktivisterna Zainab Abbas , Gerlin Bean , Ron Phillips och Ansel Wong tillät deltagandet i konferensen dem att uttrycka solidariteten hos de svarta aktivisterna i Storbritannien med antikolonialistiska aktivister i resten av världen. En höjdpunkt på konferensen var resolutionen om Palestina, som var kongressens formella erkännande av det palestinska folkets rätt till självbestämmande.

Se även

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Pan-African_Congress&oldid=1096145326 "