Aimé Césaire

Aimé Fernand David Césaire
Aimé Césaire 2003
Född	Aimé Fernand David Césaire ( 1913-06-26 ) 26 juni 1913 Basse-Pointe , Martinique , Utomeuropeiska Frankrike
dog	17 april 2008 (2008-04-17) (94 år) Fort-de-France , Martinique, Utomeuropeiska Frankrike
Alma mater	École Normale Supérieure , universitetet i Paris
Känd för	Poet, politiker
Politiskt parti	Martinikanska progressiva partiet
Make	Suzanne Roussi (m. 1937, div. 1963)

Aimé Fernand David Césaire ( / ɛ m eɪ s eɪ ˈ z ɛər / ; franska: [ɛme fɛʁnɑ̃ david sezɛʁ] ; 26 juni 1913 – 17 april 2008) var en fransk poet, författare och politiker . Han var "en av grundarna av Négritude -rörelsen i frankofonlitteraturen" och myntade ordet négritude på franska. Han grundade Parti progressiste martiniquais 1958 och tjänstgjorde i den franska nationalförsamlingen från 1945 till 1993 och som ordförande för Martiniques regionala råd från 1983 till 1988.

Hans verk inkluderar den boklånga dikten Cahier d'un retour au pays natal (1939), Une Tempête , ett svar på Shakespeares pjäs Stormen och Discours sur le colonialisme ( Diskurs om kolonialism ), en essä som beskriver stridigheterna mellan kolonisatörerna och de koloniserade. Hans verk har översatts till många språk.

Student, pedagog och poet

Aimé Césaire föddes i Basse-Pointe , Martinique , Franska Karibien, 1913. Hans far var skatteinspektör och hans mor var sömmerska. Han var en lågklassmedborgare men lärde sig ändå läsa och skriva. Hans familj flyttade till huvudstaden på Martinique, Fort-de-France , för att Césaire skulle gå i den enda gymnasieskolan på ön, Lycée Victor Schœlcher. Han ansåg sig vara av Igbo härkomst från Nigeria och ansåg att hans förnamn Aimé var ett bibehållande av ett Igbonamn; även om namnet är av franskt ursprung, slutligen från det gamla franska ordet amée , som betyder älskad, liknar dess uttal till Igbo eme , som utgör grunden för många Igbo-förnamn. Césaire reste till Paris för att gå på Lycée Louis-le-Grand på ett utbildningsstipendium. I Paris klarade han antagningsprovet till École Normale Supérieure 1935 och skapade den litterära recensionen L'Étudiant noir ( Den svarte studenten ) med Léopold Sédar Senghor och Léon Damas . Manifester av dessa tre studenter i dess tredje nummer (maj–juni 1935) initierade Négritude- rörelsen senare betydande i både panafrikanistisk teori och den faktiska avkoloniseringen av det franska imperiet i Afrika. 1934 blev Césaire inbjuden till kungariket Jugoslavien av sin vän Petar Guberina där han i Šibenik började skriva sin dikt " Anteckningsbok om en återvändande till födelselandet ", som var ett av de första uttrycken för konceptet Négritude. När Césaire återvände hem till Martinique 1936 började han arbeta på sin långa dikt Cahier d'un retour au pays natal (Anteckningsbok om en återvändande till ursprungslandet), en levande och kraftfull skildring av tvetydigheterna i karibiskt liv och kultur i det nya Värld.

Césaire gifte sig med sin Martinikanska student Suzanne Roussi 1937. Tillsammans flyttade de tillbaka till Martinique 1939 med sin unge son. Césaire blev lärare vid Lycée Schoelcher i Fort-de-France, där han undervisade Frantz Fanon , och blev ett stort inflytande för Fanon som både mentor och samtida. Césaire fungerade också som en inspiration för, men undervisade inte, författaren Édouard Glissant .

Andra världskriget

Åren av andra världskriget var år av stor intellektuell aktivitet för Césaires. 1941 grundade Aimé Césaire och Suzanne Roussi litteraturrecensionen Tropiques , med hjälp av andra Martinikanska intellektuella som René Ménil och Aristide Maugée, för att utmana det kulturella status quo och alienationen som präglade den martinikanska identiteten på den tiden. I denna mening, enligt Ursula Heise, fungerar den franske botanikern Henri Stehlés publikationer i Tropiques i början av 1940-talet, om den martinikanska floran, och "Césaires åkallanden till den antilliska ekologin som tecken på en ras- och kulturell autenticitet som är särskiljs från europeisk identitet...". Under en intervju som beviljades 1978 förklarar Césaire att hans mål med att inkludera dessa artiklar i Tropiques var "att tillåta Martinique att fokusera på nytt" och "att få martinikaner att reflektera" över sin närmiljö. Césaires många inhopp med censur avskräckte honom dock inte från att vara en uttalad anklagare för den martinikanska identiteten. Han kom också nära den franske surrealistiska poeten André Breton , som tillbringade tid på Martinique under kriget. De två hade träffats 1940, och Breton skulle senare kämpa för Cesaires arbete.

1947 publicerades hans boklånga dikt Cahier d'un retour au pays natal , som först hade publicerats i den parisiska tidskriften Volontés 1939 efter avslag från ett franskt bokförlag. Boken blandar poesi och prosa för att uttrycka Césaires tankar om svarta afrikaners kulturella identitet i en kolonial miljö. Breton bidrog med en lovordande introduktion till denna upplaga från 1947 och sa att "dikten är inget mindre än vår tids största lyriska monument." På frågan av René Depestre om hans skrivstil, svarade Césaire med att säga att "surrealismen försåg mig med det jag förvirrat letat efter."

Politisk karriär

Aimé Césaire
Deputerad för Martinique (proportionell representation) i Frankrikes nationalförsamling , 4:e republiken
Tillträdde 21 oktober 1945 – 8 december 1958
Föregås av	Nya republiken
Efterträdde av	Själv och andra (5:e republiken)
Parlamentarisk grupp	Kommunist (1945-1956) Oberoende (Icke-Inscrit) (1956-1958)
Suppleant för Martiniques tredje valkrets i Frankrikes nationalförsamling
Tillträdde 9 december 1958 – 1 april 1986
Föregås av	själv och andra (proportionell representation i 4:e republiken)
Efterträdde av	själv och andra (proportionell representation)
Parlamentarisk grupp	Oberoende (1958-1978) Socialist (associerad) (1978-1986)
Suppleant för Martinique (proportionell representation) i Frankrikes nationalförsamling
Tillträdde 2 april 1986 – 14 maj 1988
Parlamentarisk grupp	socialistisk grupp
Suppleant för Martiniques tredje valkrets i Frankrikes nationalförsamling
Tillträdde 23 juni 1988 – 1 april 1993
Föregås av	själv och andra (proportionell representation)
Efterträdde av	Camille Darsières
Parlamentarisk grupp	socialistisk grupp
Personliga detaljer
Politiskt parti	PCF PPM

1945, med stöd av det franska kommunistpartiet (PCF), valdes Césaire till borgmästare i Fort-de-France och suppleant i den franska nationalförsamlingen för Martinique. Han lyckades få en lag om departementalisering godkänd enhälligt den 19 mars 1946. Medan departementalisering genomfördes 1946 medförde inte statusen många meningsfulla förändringar för folket på Martinique.

Liksom många vänsterintellektuella i 1930- och 1940-talens Frankrike, såg Césaire på Sovjetunionen som en källa till framsteg, dygd och mänskliga rättigheter. Han blev senare desillusionerad av Sovjetunionen efter undertryckandet av den ungerska revolutionen 1956 . Han tillkännagav sin avgång från PCF i en text med titeln Lettre à Maurice Thorez (brev till Maurice Thorez). 1958 grundade Césaire Parti Progressiste Martiniquais . Med Parti Progressiste Martiniquais dominerade han öns politiska scen under den sista hälften av seklet. Césaire avböjde att förnya sitt mandat som suppleant i nationalförsamlingen 1993, efter en 47-årig sammanhängande mandatperiod.

Hans skrifter under denna period återspeglar hans passion för medborgerligt och socialt engagemang. Han skrev Discours sur le colonialisme ( Diskurs om kolonialism ), en fördömande av europeisk kolonial rasism, dekadens och hyckleri som återpublicerades i den franska recensionen Présence Africaine 1955 (engelsk översättning 1957). 1960 publicerade han Toussaint Louverture , baserad på den haitiske revolutionärens liv . 1969 publicerade han den första versionen av Une Tempête , en radikal bearbetning av Shakespeares pjäs Stormen för en svart publik.

Césaire var ordförande för Martiniques regionala råd från 1983 till 1988. Han drog sig tillbaka från politiken 2001.

Senare i livet

2006 vägrade han att träffa ledaren för Unionen för en populär rörelse (UMP), Nicolas Sarkozy , en trolig utmanare vid tiden för presidentvalet 2007 , eftersom UMP hade röstat för 2005 års franska kolonialism . Denna lag krävde att lärare och läroböcker "erkänner och erkänner i synnerhet den positiva rollen av den franska närvaron utomlands, särskilt i Nordafrika", en lag som av många betraktas som en lovord till kolonialismen och franska handlingar under Algerietskriget . President Jacques Chirac fick äntligen den kontroversiella lagen upphävd.

Den 9 april 2008 hade Césaire allvarliga hjärtproblem och lades in på Pierre Zobda Quitman-sjukhuset i Fort-de-France. Han dog den 17 april 2008.

Césaire tilldelades äran av en statlig begravning , som hölls på Stade de Dillon i Fort-de-France den 20 april. Frankrikes president Nicolas Sarkozy var närvarande men höll inget tal. Äran att hålla begravningstalan lämnades till hans gamle vän Pierre Aliker , som under många år hade tjänstgjort som vice borgmästare under Césaire.

Arv

Martiniques flygplats i Le Lamentin döptes om till Martinique Aimé Césaire International Airport den 15 januari 2007. En nationell minnesceremoni hölls den 6 april 2011, då en plakett i Césaires namn invigdes i Panthéon i Paris . Han utropades också som en nationalhjälte på Martinique.

Poetiskt sett är Césaires arv långtgående i poesin både från hans tid och bortom. Framför allt är hans relation till Frantz Fanon, berömd författare till Black Skin, White Masks , som mentor och inspiration påtaglig. Fanons personliga vittnesmål i Black Skin, White Masks förklarar den "befriande effekten av Césaires ord och handling" som han kände när han korsade det föränderliga koloniala landskapet. Mer allmänt, konceptualiserade Césaires verk afrikansk enhet och svart kultur på sätt som möjliggjorde skapandet av svarta utrymmen där det tidigare inte fanns några, från etableringen av flera litterära tidskrifter till hans omarbetning av Calibans tal från Shakespeares Stormen . Césaires verk var grunden för postkolonial litteratur över Frankrike, dess dåvarande kolonier och stora delar av Karibien. År 2021 Musée de l'Homme för sin Portraits de France -utställning Aimé Césaire genom ett verk av konstnären Hom Nguyen .

Arbetar

Cadastre (1961) och Moi, laminär (1982)

Varje år länkar till sin motsvarande "[år] i poesi"-artikel för poesi, eller "[år] i litteratur"-artikel för andra verk:

Poesi

•   1939 : Cahier d'un retour au pays natal , Paris: Volontés, OCLC 213466273 .
•   1946 : Les armes miraculeuses , Paris: Gallimard, OCLC 248258485 .
•   1947 : Cahier d'un retour au pays natal , Paris: Bordas, OCLC 369684638 .
•   1948 : Soleil coupé , Paris: K, OCLC 4325153 .
•   1950 : Corps perdu , Paris: Fragrance, OCLC 245836847 .
•   1960 : Ferrements , Paris: Editions du Seuil, OCLC 59034113 .
•   1961 : Cadastre , Paris: Editions du Seuil, OCLC 252242086 .
•   1982 : Moi, laminaire , Paris: Editions du Seuil, ISBN 978-2-02-006268-8 .
•   1994 : Comme un malentendu de salut ... , Paris: Editions du Seuil, ISBN 2-02-021232-3

Teater

• 1958 : Et les Chiens se taisaient , tragédie: arrangemang théâtral. Paris: Présence Africaine; nytryck: 1997.
• 1963 : La Tragédie du roi Christophe . Paris: Présence Africaine; nytryck: 1993; The Tragedy of King Christophe , New York: Grove, 1969.
• 1966 : Une saison au Congo . Paris: Seuil; nytryck: 2001; A Season in the Congo , New York, 1968 (en pjäs om Patrice Lumumba ).
• 1969 : Une Tempête , anpassad från The Tempest av William Shakespeare : adaptation pour un théâtre nègre. Paris: Seuil; nytryck: 1997; A Tempest , New York: Ubu repertoar, 1986.

Andra skrifter

• "Poésie et connaissance", Tropiques (12): 158–70, januari 1945 .
•   Discours sur le colonialisme , Paris: Présence Africaine, 1955, OCLC 8230845 .
• Lettre à Maurice Thorez , Paris: Présence Africaine, 24 oktober 1956 .
•   Toussaint Louverture: La Révolution française et le problème colonial , Paris: Club français du livre, 1960, OCLC 263448333 .

Diskussion om kolonialism

Césaires Diskurs om kolonialism utmanar berättelsen om kolonisatören och den koloniserade. Denna text kritiserar hyckleriet att rättfärdiga kolonisering med ekvationen "kristendom=civiliserad, hedendom=vildskap" som jämför vita kolonisatörer med "vildar". Césaire skriver att "ingen koloniserar oskyldigt, att ingen koloniserar ostraffat heller" och drar slutsatsen att "en nation som koloniserar, att en civilisation som rättfärdigar kolonisering - och därför våld - redan är en sjuk civilisation". Han fördömer kolonisatörerna och säger att även om männen kanske inte är dåliga i sig, förstör koloniseringen dem.

Césaires text flätar ihop slaveri, imperialism, kapitalism, republikanism och modernism, och säger att de var sammanlänkade och påverkade varandra på ett obestridligt sätt. Viktigt är att alla dessa förtryckande krafter gick samman för att skada de koloniserade och stärka kolonisatören. Denna ståndpunkt ansågs radikal på den tiden.

Césaire fortsätter att dekonstruera kolonisatören och drar slutligen slutsatsen att genom att kolonisera de vita männen ofta tappar kontakten med vem de var och blir brutaliserade till dolda instinkter som resulterar i våldtäkt, tortyr och rashat som de utsätter för människorna de koloniserar. Han undersöker också vilka effekter kolonialismen har på de koloniserade, och konstaterar att "kolonisering = 'ting-ifiering'", där eftersom kolonisatörerna kan " andra" de koloniserade, kan de rättfärdiga de medel med vilka de koloniserar.

Texten hänvisar också kontinuerligt till nazismen , och skyller på kolonialismens barbari och hur vitkalkade och accepterade traditionen för Hitlers uppgång till makten. Han säger att Hitler lever inom och är demonen för "det tjugonde århundradets mycket framstående, mycket humanistiska, mycket kristna bourgeois". Speciellt hävdar Césaire att nazismen inte var ett undantag eller en speciell händelse i europeisk historia; snarare den naturliga utvecklingen av en civilisation som rättfärdigade kolonisering utan att "uppfatta farorna med att gå vidare mot vildhet". Césaire jämförde kolonialt våld med nazism och hävdade: "de tolererade att nazismen innan den tillfogades dem, de frikände den, blundade för den, legitimerade den, eftersom den fram till dess endast hade tillämpats på icke-europeiska folk. "

Césaires önskemål om efterkrigstidens Europa centrerades kring avkolonisering, och hävdade att avkolonisering var vägen framåt för Europa ur "kapitalismens/kommunismens binarism". Césaire trodde att den enda möjliga återlösningen för Europas mörka väg som hade lett till nazismen var genom interaktioner med "tredje världen". Avkoloniseringen erbjöd ett alternativ till kapitalismens och kommunismens dubbla negativa effekter, och använde pluralism som ett sätt att inleda ett nytt, mer tolerant Europa. Han var kritisk till nyimperialismen och USA:s kapitalism, och på många sätt har hans rädda framtidsvision kommit till förverkligande idag. Kritik av fransk universalism var också uppenbar i texten, särskilt med hänvisning till de problem som universalismen orsakade för departementaliseringen av Martinique som Césaire var den främsta propagatorn för Departmentalization var ett viktigt mål för Césaire både i hans texter och i hans politiska karriär.

Césaire skrev ursprungligen sin text på franska 1950, men arbetade senare med Joan Pinkham för att översätta den till engelska. Den översatta versionen publicerades 1972.

Se även

• Créolité
• Antillanité
• Octave Mannoni

Bibliografi

Böcker

•   Auster, Paul , ed. (1982). The Random House Book of Twentieth-Century French Poetry: med översättningar av amerikanska och brittiska poeter ( på engelska och franska). New York: Random House. ISBN 9780394521978 . Hämtad 13 september 2022 – via Internet Archive.
•   Césaire, Aimé (2000) [1955]. Diskurs om kolonialism . Översatt av Pinkham, Joan. New York: Monthly Review Press. ISBN 9781583670248 . Hämtad 13 september 2022 – via Internet Archive. Engelsk översättning från 1972 via Abahlali baseMjondolo .
•   Césaire, Aimé (2001). Eshleman, Clayton & Smith, Annette (red.). Anteckningsbok om en återkomst till födelselandet . Wesleyansk poesi. Med en inledning av André Breton. Middletown, CT: Wesleyan University Press. ISBN 9780819564528 . Hämtad 13 september 2022 – via Google Books.
•   Diop, Papa Samba (2011). La poésie d'Aimé Césaire. Propositions de lecture, accompagnées d'un lexique de l'oeuvre [ Aimé Césaires poesi: läsförslag, åtföljd av en ordlista över arbetet ]. Bibliothèque de littérature générale et comparée (på franska). Paris: Éditions Honoré Champion. ISBN 9782745321732 .
•   Fonkoua, Romuald (2010). Aimé Césaire (1913–2008) (på franska). Paris: Éditions Perrin. ISBN 9782262029524 . Hämtad 13 september 2022 – via Internet Archive.
•   Malela, Buata B. (2008). Les écrivains afro-antillais à Paris (1920–1960). Stratégies et postures identitaires [ Afro-Caribbean Writers in Paris (1920–1960): Identitarian Strategies and Postures ]. Lettres du Sud (på franska). Paris: Editions Karthala. ISBN 9782845869790 . Hämtad 13 september 2022 – via Google Books.
•   Malela, Buata B. (2019). Aimé Césaire et la relecture de la colonialité du pouvoir [ Aimé Césaire och omläsningen av maktens kolonialitet ]. Samling Liziba (på franska). Förord ​​av Jean Bessière. Paris: Anibwe. ISBN 9782916121963 .
•   Malela, Buata B. & Dickow, Alexander, red. (2018). Albert Camus, Aimé Césaire. Poétiques de la révolte [ Albert Camus, Aimé Césaire: Poetics of Revolte ] (på franska). I samarbete med Gérald Désert. Paris: Editions Hermann. ISBN 9782705697501 .
•   Ojo-Ade, Femi (2010). Aimé Césaires afrikanska teater: av poeter, profeter och politiker . Trenton, NJ: Africa World Press. ISBN 9781592217380 .
•   Sarkozy, Nicolas (2020). Le Temps des tempêtes [ Stormarnas tid ] (på franska). Vol. 1. Paris: Éditions de l'Observatoire. ISBN 9791032917169 .

Tidskriftsartiklar, bokkapitel, uppslagsverk

• Azuonye, ​​Chukwuma (1990). "Igbo Names in the Nominal Roll of Amelié, An Early 19th Century Slave Ship from Martinique: Rekonstruktioner, tolkningar och slutsatser" ( PDF) . Africana Studies Faculty Publikationsserie . University of Massachusetts Boston. 8 . Hämtad 26 mars 2015 .
• Brossard, Lise (2014). "Que retenir de la revue Tropiques ? Journée d'étude du CRILLASH (Centre de Recherches Interdisciplinaire en Lettres, Langues, Arts et Sciences Humaines), Université des Antilles et de la Guyane, organisée par Dominique Berthet (Revues Gaiac et Recherches en esthété ) " . La Revue des revues (på franska). 52 (2): 89–91. doi : 10.3917/rdr.052.0089 . Hämtad 13 september 2022 – via Cairn.info.
• Césaire, Aimé (24 oktober 1956). "Lettre à Maurice Thorez" . Présence Africaine (på franska). sid. 7. Arkiverad från originalet den 26 augusti 2022 – via Collectif Les mots sont importants. Översatt som Césaire, Aimé (sommaren 2010). Översatt av Jeffers, Chike. "Brev till Maurice Thorez" (PDF) . Social text . 28 (2): 145–152. doi : 10.1215/01642472-2009-072 . Arkiverad (PDF) från originalet den 5 september 2022 – via Abahlali baseMjondolo.
•    Césaire, Aimé & Ménil, René, red. (1978). "Entretien avec Aimé Césaire par Jacqueline Leiner" [Intervju med Aimé Césaire av Jacqueline Leiner]. Tropiques, 1941–1945: Collection complète (på franska). Paris: Éditions Jean-Michel Place. ISBN 9782858932054 . OCLC 5234124 .
• "Décret du 16 mars 2011 décidant d'un hommage de la Nation à Aimé Césaire au Panthéon" [ Dekret av den 16 mars 2011 som beslutar om en hyllning från nationen till Aimé Césaire vid Pantheon]. JORF (på franska). 64 . sid. 4829, textnr. 37. 17 mars 2011. NOR MCCB1105232D . Hämtad 13 september 2022 – via Légifrance.
•   Filostrat, Christian (hösten 1980). "La Négritude et la 'Conscience raciale et révolutionaire sociale' d'Aimé Césaire" [Négritude och Aimé Césaires 'Racial and Social Revolutionary Consciousness']. Présence Francophone (på franska). 21 : 119–130. ISSN 0048-5195 .
•    Getachew, Adom & Mantena, Karuna (2021). "Antikolonialism och avkoloniseringen av politisk teori" . Kritiska tider . 4 (3): 359–388. doi : 10.1215/26410478-9355193 . ISSN 2641-0478 . S2CID 236379613 .
• Heise, Ursula (2008). "Surréalisme et écologies: les métamorphoses d'Aimé Césaire" [Surrealism och ekologier: Aimé Césaires metamorfoser]. Écologie & politique (på franska). 36 (2): 69–83. doi : 10.3917/ecopo.036.0069 . Hämtad 13 september 2022 – via Cairn.info.
• Heiskanen, Jaakko (december 2021). "I skuggan av folkmord: etnomord, etnisk rensning och internationell ordning" . Global Studies Quarterly . 1 (4): 1–10. doi : 10.1093/isagsq/ksab030 .
•   Heller, Ben A. (2004). "Césaire, Aimé" . I Balderston, Daniel; Gonzalez, Mike (red.). Encyclopedia of Latin American and Caribbean Literature, 1900–2003 . London & New York: Routledge. s. 128–130. doi : 10.4324/9780203316115 . ISBN 9780203316115 . Hämtad 13 september 2022 – via Google Books.
•   Herdeck, Donald E. , red. (1979). "Aimé Césaire". Caribbean Writers: A Bio-Bibliography-Critical Encyclopedia . Washington, DC: Three Continents Press. ISBN 9780914478744 .
•   Hummel, Pascale; Lejeune, Anne; Peyceré, David (1995). "Principaux textes législatifs et règlementaires relatifs à l'école normale supérieure" [Huvudsakliga lag- och regleringstexter som rör École Normale Supérieure]. Pour une histoire de l'École normale supérieure: Source d'archives 1794-1993 [ Towards a History of the École Normale Supérieure: Archival Sources 1794–1993 ]. Histoire de l'ENS (på franska). Paris: Éditions Rue d'Ulm. s. 183–186. doi : 10.4000/books.editionsulm.1198 . ISBN 9782821829695 . Hämtad 13 september 2022 – via OpenEdition. 10 novembre 1903 Décret relatif à la réorganisation de l'École normale supérieure, rattachée à l'Université. [10 november 1903 dekret angående omorganisationen av École Normale Supérieure, knuten till universitetet.]
•   Irele, Francis Abiola (2009). "Aimé Césaires poetiska arv". Fransk politik, kultur och samhälle . 27 (3): 81–97. doi : 10.3167/fpcs.2009.270310 . JSTOR 42843618 .
•   Joubert, Jean-Louis (1999). "Césaire, Aimé". I Laffont, Robert; Bompiani, Valentino (red.). Dictionnaire encyclopédique de la littérature française . Bouquins (på franska). Paris: Editions Robert Laffont. ISBN 9782221089538 .
•   Piškur, Bojana (2019). "Södra konstellationer: Andra historier, andra moderniteter". I Soban, Tamara (red.). Södra konstellationer: De icke-alliansigas poetik (PDF) . Ljubljana: Moderna galerija . s. 9–24. ISBN 9789612061388 . Arkiverad (PDF) från originalet den 12 juni 2022.
• Reilly, Brian J. (2020). "Négritude's Contretemps: Myntandet och mottagandet av Aimé Césaires Neologism". Filologiskt kvartalsblad . 99 (4): 377–398.
• Stehlé, Henri (1946). "Les dénominations génériques des végétaux aux Antilles françaises: histoires et légendes qui s'y attachent" [De generiska namnen på växter i Franska Västindien: berättelser och legender kopplade till dem]. Tropiques (på franska). 10 :53–87.
•   Viveros-Vigoya, Mara (2019). "Den politiska vitaliteten och livsviktiga politiken i Césaires diskurs om kolonialism: En läsning i ljuset av samtida rasism" ( PDF) . Den sociologiska granskningen . 68 (3): 476–491. doi : 10.1177/0038026119868654 . S2CID 203083086 . Arkiverad från originalet (PDF) den 14 september 2022.

Nyhetsartiklar och webbkällor

• "Aimé Césaire, Martinique poet och politiker, dör vid 94" . New York Times . Opartisk Press. 18 april 2008. Arkiverad från originalet den 4 november 2011.
• "Den karibiska poeten Cesaire dör vid 94" . BBC Nyheter. 17 april 2008. Arkiverad från originalet den 2 mars 2021.
• "Le document qui a lancé le mouvement de la négritude - Conscience Raciale et Révolution Sociale d'Aimé Césaire" [ Dokumentet som lanserade Négritude-rörelsen - Racial Consciousness and Social Revolution av Aimé Césaire.]. l'Etudiant Noir (på franska). Arkiverad från originalet den 16 oktober 2021 . Hämtad 4 september 2021 .
• Ferguson, James (20 april 2008). "Nekrolog: Aimé Césaire" . The Guardian . Arkiverad från originalet den 23 juni 2022. Césaire föddes i Basse-Pointe, en liten stad på Martiniques norra kust [. . .] Hans familj var en del av öns lilla, svarta medelklass, med hans far anställd som skatteinspektör.
• Lanzi, Carla Bucero (4 december 2021). "Portraits de France: une exposition rend hommage aux grandes figures des Outre-mer et de l'immigration" [ Porträtt av Frankrike: en utställning hyllar de stora gestalterna i de utomeuropeiska territorierna och immigrationen]. Portail des Outre-mer La 1ère (på franska). La premiären . Arkiverad från originalet den 3 april 2022.
• Lotem, Itay (25 januari 2016). "Ett decennium efter upploppen har Frankrike skrivit om sin koloniala historia" . Samtalet . Arkiverad från originalet den 6 maj 2022.
• Micklin, Anna (23 maj 2008). "Aimé Césaire (1913-2008)" . BlackPast.org . Arkiverad från originalet den 4 maj 2022.
• Storey, Thomas (5 november 2013). "Några tankar om Aimé Césaire: Fadern till Négritude" . Kulturresa . Arkiverad från originalet den 9 oktober 2021.

externa länkar

• Aime Cesaire , biografi, av Brooke Ritz, Postcolonial Studies webbplats, engelska avdelningen, Emory University, 1999.
• Aimé Césaire , bibliografi, biografi och länkar (på franska), "île en île", City University of New York, 1998–2004.
• Petri Liukkonen. "Aimé Césaire" . Böcker och författare
• Khalid Chraibi, en intervju med Aimé Césaire , (på franska) i samband med Parispremiären av "La Tragédie du Roi Christophe" 1965.
• Officiell hyllningssida till Aimé Césaire. Arkiverad 8 februari 2011 på Wayback Machine
• "Out of Defeat: Aimé Césaires mirakulösa ord" . Hyllning av Colin Dayan, september/oktober 2008.
• Aime Cesaire, 1913-2008: Remembering the Life and Legacy - videorapport av Democracy Now! , 21 april 2008.
• Aimé Césaire , av Mabogo Percy More, maj 2008.