Niagararörelsen

En fotoillustration av några av deltagarna vid den första Niagarakonferensen. Övre raden, från vänster till höger: HA Thompson, New York; Alonzo F. Herndon, Georgia; John Hope, Georgia, (möjligen James RL Diggs). Andra raden, från vänster till höger: Fred McGhee, Minnesota; Norris B. Herndon; J. Max Barber, Illinois; WEB Du Bois, Atlanta; Robert Bonner, Massachusetts, (nedre raden: vänster till höger) Henry L. Baily, Washington, DC; Clement G. Morgan, Massachusetts; WHH Hart, Washington, DC; och BS Smith, Kansas. (1905 silver gelatintryck.)

Niagara Movement ( NM ) var en svart medborgarrättsorganisation som grundades 1905 av en grupp aktivister – av vilka många var bland de afroamerikanska advokaternas avantgarde i USA – ledd av WEB Du Bois och William Monroe Trotter . Den fick sitt namn efter den "mäktiga strömmen" av förändring som gruppen ville åstadkomma och tog Niagarafallen som sin symbol. Gruppen träffades inte i Niagara Falls, New York , utan planerade sin första konferens för närliggande Buffalo (i sista minuten, för att undvika störningar, flyttade de över Niagarafloden till Fort Erie, Ontario , Kanada).

Niagararörelsen organiserades för att motsätta sig rassegregering och befrielse från rösträtt . Dess medlemmar kände sig "omanlig" policyn för boende och förlikning, utan rösträtt, främjad av Booker T. Washington .

Bakgrund

Huvudartiklar: Jim Crow laws , Disfranchisement after Reconstruction era och Atlanta Compromise

Under återuppbyggnadseran som följde på det amerikanska inbördeskriget hade afroamerikaner en oöverträffad nivå av medborgerlig frihet och medborgerligt deltagande. I söder kunde de före detta slavarna för första gången rösta, inneha offentliga ämbeten och kontraktera för sitt arbete. Med slutet av återuppbyggnaden på 1870-talet började deras friheter att minska. Från 1890 till 1908 ratificerade alla sydstater nya konstitutioner eller lagar som befriade de flesta svarta och avsevärt begränsade deras politiska och medborgerliga rättigheter. Alla antog lagar som införde laglig rassegregation i offentliga lokaler. Dessa policyer förankrades efter att Förenta staternas högsta domstol 1896 i Plessy v. Ferguson beslutade att lagar som kräver " separata men lika " faciliteter var konstitutionella. De separata anläggningarna var dock ofta lumpen, eller så fanns de inte alls.

William Monroe Trotter , fotomekaniskt tryck från 1915

Den mest framstående afroamerikanska talesmannen under 1890-talet var Booker T. Washington , ledare för Alabamas Tuskegee Institute . I ett tal 1895 i Atlanta, Georgia , diskuterade Washington vad som blev känt som Atlanta-kompromissen . Han ansåg att sydafrikanska amerikaner inte borde agitera för politiska rättigheter (som att utöva rösträtten eller ha likabehandling enligt lagen) så länge som de fick ekonomiska möjligheter och grundläggande rättigheter för en rättvis process . Han trodde att de behövde fokusera på utbildning och arbete, för att höja sin ras. Washington dominerade politiskt National Afro-American Council , den första rikstäckande afroamerikanska medborgarrättsorganisationen.

Vid 1900-talets början började andra aktivister inom det afroamerikanska samfundet kräva en utmaning mot rasistisk regeringspolitik och högre mål för sitt folk än de som Washington förespråkade. De trodde att Washington var "accommodationist". Motståndare inkluderade Northerner WEB Du Bois , då professor vid Atlanta University , och William Monroe Trotter , en Boston-aktivist som 1901 grundade tidningen Boston Guardian som en plattform för radikal aktivism. 1902 och 1903 försökte grupper av aktivister få en större röst i debatten vid kongresserna i National Afro-American Council, men de marginaliserades eftersom konventen dominerades av Washington-anhängare (även kända som Bookerites). Trotter i juli 1903 orkestrerade en konfrontation med Washington i Boston, ett högborg av aktivism, som resulterade i en mindre närstrid och arrestering av Trotter och andra; evenemanget fick nationella rubriker.

I januari 1904 organiserade Washington, med stöd från den vita filantropen Andrew Carnegie , ett möte i New York för att förena talesmän för afroamerikaner och medborgarrätt. Trotter var inte inbjuden, men Du Bois och några andra aktivister var det. Du Bois var sympatisk för den aktivistiska saken och misstänksam mot Washingtons motiv; han noterade att antalet inbjudna aktivister var litet i förhållande till antalet Bookeriter. Mötet lade grunden för en kommitté som skulle omfatta både Washington och Du Bois, men den sprack snabbt. Du Bois avgick i juli 1905. Vid det här laget insåg både Du Bois och Trotter behovet av en välorganiserad anti-Washington aktivistgrupp.

Grundande

Tillsammans med Du Bois och Trotter hade Fredrick McGhee från St. Paul, Minnesota , och Charles Edwin Bentley från Chicago också insett behovet av en nationell aktivistgrupp. Fyrorna organiserade en konferens som skulle hållas 11–13 juli 1905 i Buffalo, New York . 59 noggrant utvalda anti-bookeriter bjöds in att delta; 29 dök upp, inklusive framstående samhällsledare och ett anmärkningsvärt antal advokater. I sista minuten, för att undvika störningar, flyttades mötet till Erie Beach Hotel i Fort Erie, Ontario , Kanada, tvärs över Niagarafloden från Buffalo.

Organisationen som grundades vid detta möte valde Du Bois som sin generalsekreterare och Cincinnati -advokaten George H. Jackson som kassör. Den inrättade ett antal kommittéer för att övervaka framstegen med organisationens mål. Statliga kapitel skulle främja lokala agendor och sprida information om organisationen och dess mål. Dess namn valdes för att spegla platsen för dess första möte och för att vara representativt för en "mäktig ström" av förändringar som dess ledare försökte åstadkomma. 17 grundare utsågs var och en till statssekreterare för att individuellt representera 17 av förbundets stater:

  • Massachusetts – CG Morgan
  • Georgia – John Hope
  • Arkansas – FB-kista
  • Illinois – CE Bentley
  • Kansas – BS Smith
  • DC – LM Henshaw
  • New York – GF Miller
  • Virginia – JLR Diggs
  • Colorado – CA Franklin
  • Pennsylvania – GW Mitchell
  • Rhode Island – Byron Gunner
  • New Jersey – TA Spraggins
  • Maryland – GR Waller
  • Iowa – GH Woodson
  • Tennessee – Richard Hill
  • Minnesota – FL McGhee
  • West Virginia – JR Clifford

Grundare

De 29 grundarna som reste till Niagararörelsens inledande möte kom från 14 stater och blev kända som "The Original Twenty-nine":

  1. James Robert Lincoln Diggs – Collegepresident; pastor; nionde afroamerikan att doktorera i USA
  2. Dr Henry Lewis "HL" Bailey (17 januari 1866 – 16 juli 1933) – Lärare och läkare.
  3. William Justin "W. Justin" Carter, Sr. (28 maj 1866 – 23 mars 1947) – Pennsylvania advokat; medborgarrättsaktivist; lärd person; tidig NAACP-medlem
  4. William Henry "WH" Scott (15 juni 1848 – 27 juni 1910) – Född till slaveri, soldat, lärare, bokhandlare, baptistpastor, aktivist, grundare av Massachusetts Racial Protective League och National Independent Political League
  5. Isaac F. "IF" Bradley, Sr. (1862 – 1938) – Biträdande länsåklagare, Wyandotte County ; fredsdomare ; bedöma; utgivare och redaktör för The Wyandotte Echo (1930 – 1938); far till Isaac F. Bradley, Jr., som var assisterande justitieminister för Kansas (1937-39)
  6. Alonzo F. Herndon – Född till slaveri; entreprenör; en av de första afroamerikanska miljonärerna i USA
  7. William Henry "WH" Richards (15 januari 1856 – 1941) – Advokat och juridikprofessor; säkrade finansiering från kongressen , med William Henry Harrison Hart , för första lagskolabyggnaden vid Howard University ; aktivist; rådman; borgmästare; William H. Richards: A remarkable life of a remarkable man , var en biografi av Julia B. Nelson , publicerad omkring 1900
  8. Brown Sylvester "BS" Smith – Kansas City advokat och kommunfullmäktige, aktivist. Född till föräldrar som föddes i slaveri; föräldralös ung.
  9. Frederick L. McGhee
    WEB Du Bois , 1903 porträtt
  10. William Monroe Trotter
  11. Garnett Russell "GR" Waller (17 februari 1857 – 7 mars 1941) – Skomakare; pastor
  12. Harvey A. Thompson – HA Thompson (24 juli 1863 – ), född i Columbus, Ohio ; Fisk University , Le Moyne College och Meharry Medical College alumner; Förenta staternas nionde kavalleri (1883 – 1888); adjutant och premierlöjtnant i åttonde Illinois (1894); Chicago politisk och affärsmässig figur; tjänstemannatjänst vid den centrala polisstationen; gift med Frances Gowins
  13. William Henry Harrison Hart — Född av en vit slavhandlare; fängslad aktivist; säkrade finansiering från kongressen , med WH Richards, för första lagskolabyggnaden vid Howard University ; juridikprofessor; arbetade för United States Treasury , United States Department of Agriculture ; biträdande kongressbibliotekarie ; den första svarta advokaten utsedd till särskild US District Attorney för District of Columbia
  14. Lafayette M. Hershaw
  15. WEB Du Bois – Medgrundare av NAACP
  16. Charles E. Bentley
  17. Clement G. Morgan
  18. Freeman HM Murray
  19. J. Max Barber
    HC Smith , Men of Mark sketch.
  20. George Frazier Miller (28 november 1864 – 9 maj 1943) — rektor för St. Augustine's Episcopal Church, Brooklyn; socialistisk; medborgarrättsaktivist
  21. George Henry "GH" Woodson (15 december 1865 – 7 juli 1933) - Rättegångsadvokat, född av nyligen emanciperade slavar ; grundare och ordförande för både Iowa Negro Bar Association 1901 och - efter att ha nekats medlemskap i American Bar Association (tillsammans med Gertrude Rush , S. Joe Brown, James B. Morris och Charles P. Howard, Sr.) - National Negro Bar Association, 1925, som blev National Bar Association (NBA), som han också tjänade som president emeritus ; President Coolidge utnämnde Woodson till ordförande för den första helt-negrokommissionen som någonsin skickats utomlands, med mandat att undersöka de ekonomiska förhållandena på Jungfruöarna (illustrerad rapport tillgänglig från det amerikanska arbetsdepartementets arkiv)
  22. James S. Madden — Bokhållare; aktivist; desegregationist; arbetade för att etablera Chicago-grenen av Niagararörelsen med Charles E. Bentley ; Försörjande sjukhusförvaltare ; hjälpte till att grunda Equal Opportunity League
  23. Henry C. Smith – Musiker, kompositör; medborgarrättsaktivist; Ohio biträdande oljeinspektör; medgrundare och redaktör för The Cleveland Gazette
  24. Emery T. "ET" Morris (1849 - 1924) - Massachusetts biträdande förseglare av vikter och mått; apotekare; järnvägsbärare; stationär ångtekniker; lekmannalärare som skapade omfattande antislaveribibliotek i New England; grundare av rörelsens Boston- gren
  25. Richard Hill (12 oktober 1864 – ) – född i Nashville, Tennessee ; lärare och handledare för stadsskolor; försäkrings- och fastighetsentreprenör; tjänstgjorde som NM-sekreterare för Tennessee; far till medborgarrättsaktivisten och advokaten Richard Hill, Jr.
  26. Robert H. Bonner – Beverly, Massachusetts konstnär; Yale University alumner; Färgad Yale Quartette sångare; advokat; länge förknippat familjen Trotter
  27. Byron Gunner (4 juli 1857 – 9 februari 1922) – kongregationsminister; ordförande för National Equal Rights League ; senare en stark allierad till William Monroe Trotter; Rhode Island Niagara Movement sekreterare; far till dramatikern Mary Frances Gunner
  28. Edwin Bush "EB" Jourdain — Boston advokat; var värd för " New Bedford Annex för Boston Radicals"; far till journalisten, aktivisten och den första svarta rådmannen i Evanston, Illinois Edwin B. Jourdain, Jr.
  29. George W. Mitchell – advokat i Washington, DC ; Howard University latin och grekisk professor; Pennsylvania NM sekreterare; far till advokaten och fastighetsinvesteraren George Henry Mitchell

Inledande mötesplats

Erie Beach Hotel, Fort Erie, Ontario, Kanada. Förstördes av brand 1975. Inte att förväxla med nuvarande Erie Beach Hotel i Port Dover, Ontario .

Den första Niagarakonferensen var ursprungligen planerad till Buffalo, New York , men på grund av hotade störningar från partisaner till den politiskt mäktiga Booker T. Washington flydde i sista minuten till Erie Beach Hotel i Fort Erie, Ontario , Kanada. Du Bois beskrev mötet som "hemligt". En Bookerite, Clifford Plummer, reste till Buffalo för att kolla upp förfarandet, tittade sig omkring och rapporterade "gärna" tillbaka att det inte fanns någon konferens.

För att dölja detta sades det att de nekades boende i Buffalo. Det finns dock inga bevis för detta. Enligt samtida rapporter följde Buffalo-hotellen en statlig antidiskrimineringslag som antogs 1895, och i en ny artikel kallas den för en "osannolik...legend".

Principdeklaration

Deltagarna vid det inledande mötet utarbetade en "Declaration of Principles", främst ett arbete av Du Bois och Trotter. Gruppens filosofi stod i kontrast till Booker T. Washingtons försonande tillvägagångssätt, som föreslog tålamod framför militans. Deklarationen definierade gruppens filosofi och krav: politiskt, socialt och ekonomiskt. Den beskrev de framsteg som gjorts av "negroamerikaner",

"särskilt ökningen av intelligens, köp av egendom, kontroll av brottslighet, upplyftande av hemlivet, framstegen inom litteratur och konst, och demonstrationen av konstruktiv och verkställande förmåga i uppförandet av stora religiösa, ekonomiska och pedagogiska institutioner."

Den krävde att svarta skulle beviljas manlig rösträtt, för likabehandling av alla amerikanska medborgare. Mycket specifikt krävde det lika ekonomiska möjligheter, i landsbygdsdistrikten i söder, där många svarta fångades genom att skörda i en sorts kontrakterad tjänstgöring till vita. Detta resulterade i "virtuellt slaveri". Niagararörelsen ville att alla afroamerikaner i söder skulle ha förmågan att "tjäna ett anständigt levebröd".

Kvinnor vid 1906 års Niagara Movement Conference på Harpers Ferry: Mrs. Gertrude Wright Morgan (sittande) och (från vänster till höger) Mrs. OM Waller, Mrs. HFM Murray, Mrs. Mollie Lewis Kelan, Mrs. Ida D. Bailey, Miss Sadie Shorter och fru Charlotte Hershaw.

I ämnet utbildning förklarade författarna att det inte bara borde vara gratis, utan också göras obligatoriskt. Högre utbildning, deklarerade de, borde styras oberoende av klass eller ras, och de krävde åtgärder för att förbättra "gymnasiets faciliteter". Detta betonade de: "antingen kommer USA att förstöra okunnighet, eller så kommer okunnighet att förstöra USA." De krävde att domare skulle väljas ut oberoende av deras ras, och att dömda brottslingar, vita eller svarta, skulle ges lika straff för sina respektive brott.

I sitt tal till nationen, sade WEB Du Bois, "Vi är inte mer laglösa än den vita rasen; vi [blir] oftare arresterade, dömda och mobbade. Vi vill ha rättvisa, även för brottslingar och fredlösa." Han krävde ett avskaffande av arrendesystemet för domar . Etablerat efter inbördeskriget innan sydstaterna byggde fängelser, hyrdes fångar ut för att arbeta som billiga arbetare för "järnvägsentreprenörer, gruvföretag och de som driver stora plantager." Sydstaterna hade antagit lagar som riktade sig mot svarta och leasade ut dem för att betala av böter eller avgifter som de inte kunde hantera. Systemet fortsatte och tjänade pengar till lokala jurisdiktioner och staten på att hyra ut fångar. Det fanns lite tillsyn och många fångar misshandlades och arbetade ihjäl. Deklarationen uppmanade till en återgång till "våra fäders tro" och vädjade till att varje person skulle betraktas som jämlik och fri.

Deklarationen riktade sig också mot den behandling som svarta fick från fackföreningar, ofta förtryckta och inte helt skyddade av sina arbetsgivare eller beviljade permanent anställning. Den bekräftade den redan aviserade bekräftelsen att en sådan protest mot direkt orättvisa inte skulle upphöra förrän sådan diskriminering gjorde det. För det andra uttalade Du Bois och Trotter det irrationella i att diskriminera baserat på ens "fysiska egenheter", oavsett om det är födelseort eller hudfärg. Kanske är ens okunnighet, eller omoral, fattigdom eller sjukdomar legitima ursäkter, men inte de frågor som individer inte har någon kontroll över. Nära slutet fördömer dokumentet Jim Crow -lagarna, avvisandet av svarta för värvning i marinen och av militärakademierna, att de 13:e, 14:e och 15:e tilläggen som skyddar svartas rättigheter och de "okristna" inte verkställs. beteenden hos kyrkor som segregerar och visar fördomar mot sina svarta bröder. Deklarationen tackade de som "står för jämlikhet" och främjandet av denna sak.

Opposition

Booker T. Washington , porträtt 1903

Booker T. Washington och hans anhängare försökte motverka tillväxten av denna rivaliserande rörelse. Washington, Thomas Fortune och Charles Anderson träffades efter att ha fått reda på rörelsens bildande och kom överens om att undertrycka nyheter om det i den svarta pressen. De skaffade anhängare i Archibald Grimké och Kelly Miller, två moderater som hade varit vänskapliga med Trotter, men som inte hade bjudits in av Du Bois till konventet (Grimké anställdes av Fortune's New York Age ). The Age skrev att rörelsen var lite mer än ett försök att riva huset som Washington hade arbetat med att sätta upp. En Boston-anhängare av Washington övertygade Trotter's Guardians tryckare att dra tillbaka sina tjänster, men Trotter lyckades fortsätta skriva ut ändå. Framstående vita aktivister, inklusive Francis Jackson Garrison och Oswald Garrison Villard (familj till abolitionisten William Lloyd Garrison , en hjälte från Trotter), vägrade att delta i Trotter-organiserade åminnelser av sin fars hundraårsjubileum. De valde ett firande som anordnades av Bookerites.

Trots Washingtons försök till förtryck rapporterade Du Bois i slutet av 1905 att ett antal svarta publikationer hade publicerat redogörelser för rörelsens verksamhet, och den fick ytterligare publicitet som en konsekvens av Bookerites pressattacker mot den. Washington attackerade också Constitution League, en mångrasistisk medborgarrättsgrupp som också var emot hans boendepolitik. Rörelsen gjorde gemensam sak med denna organisation.

Aktiviteter

Efter det första mötet återvände delegaterna till sina hemområden för att upprätta lokala avdelningar. I mitten av september 1905 hade de etablerat avdelningar i 21 stater, och organisationen hade 170 medlemmar vid årets slut. Du Bois grundade en tidning, The Moon , i ett försök att etablera ett officiellt språkrör för organisationen. På grund av bristande finansiering misslyckades den efter några månaders publicering. En andra publikation, The Horizon , startades 1907 och överlevde till 1910.

Niagararörelsens ledare WEB Du Bois (sittande) och (vänster till höger) JR Clifford (som organiserade det andra mötet), LM Hershaw och FHM Murray på Harpers Ferry .

Rörelsens andra möte, det första som hölls på amerikansk mark och utan tvekan rörelsens höjdpunkt, ägde rum på Harpers Ferry, West Virginia , platsen för abolitionisten John Browns razzia 1859 . Den tre dagar långa sammankomsten, från 15 till 18 augusti 1906, ägde rum på campus av Storer College (nu en del av Harpers Ferry National Historical Park ). Kongressdeltagare diskuterade hur man säkrar medborgerliga rättigheter för afroamerikaner, och mötet beskrevs senare av Du Bois som "ett av de största möten som amerikanska negrer någonsin höll." Deltagarna gick från Storer College till den närliggande Murphy Family Farm, en flyttplats för det historiska fortet där John Browns strävan att få slut på slaveriet nådde sin blodiga klimax. Väl där tog de av sig sina skor och strumpor för att hedra den heliga marken och deltog i en minnesceremoni.

Flera av organisationens avdelningar gav betydande bidrag till de medborgerliga rättigheternas framfart 1906. Massachusetts -kapitlet lobbat framgångsrikt mot statlig lagstiftning för segregering av järnvägsvagnar, men kunde inte stoppa staten från att hjälpa till att finansiera Jamestown Exposition , ett minne av grundandet av rasistiskt motiverade Jamestown, Virginia , där Virginia försökte begränsa svarta erkännande. Illinois-kapitlet övertygade Chicagos teaterkritiker att ignorera en produktion av The Clansman .

Under de första månaderna av 1906 började friktion utvecklas mellan Du Bois och Trotter om kvinnors antagande i organisationen. Du Bois stödde idén, och Trotter motsatte sig den, men så småningom avstod, och saken utjämnades under mötet 1906. Deras splittring blev mer betydelsefull när Trotter splittrades med den mångårige supportern och rörelsemedlemmen Clement Morgan över Massachusetts politik och kontroll över det lokala rörelsekapitlet, med Du Bois sida med den senare. När rörelsen träffades i Boston 1907 släppte Du Bois inte bara in Grimké och Miller till organisationen, han utnämnde Morgan till en ledande position i organisationen. Ytterligare försök att läka sprickan misslyckades, och Trotter avgick sedan från rörelsen.

År 1906 flöt det flera förslag i den svarta pressen att rörelsen skulle slås samman med andra organisationer. Inget av dessa förslag kom igång, med den enda substansen var ett möte mellan rörelsens Washington, DC -avdelning och medlemmar av Bookerite National Afro-American Council .

Delegater till Niagara-rörelsens möte i Boston, Massachusetts 1907

Rörelsen, i samband med Constitution League (som tog Du Bois på sig som direktör), började organisera juridiska utmaningar mot segregationistiska lagar i början av 1907. För en organisation med en begränsad budget var detta ett dyrt förslag: det enda fallet de satte upp Genom att utmana Virginias lag om järnvägssegregation sattes organisationen i skuld.

Du Bois hade försökt återvända till Harpers Ferry för årsmötet 1907, men Storer College vägrade att ge dem tillstånd och hävdade att gruppens närvaro 1906 hade följts av ekonomiskt och politiskt tryck från dess anhängare att ta avstånd från dem. Mötet 1907 hölls i Boston, med motstridiga närvarorapporter. Du Bois gjorde anspråk på 800 deltagare, medan Bookerite Washington Bee endast gjorde anspråk på cirka 100 deltagare. Konventet publicerade en "Address to the World" där den uppmanade afroamerikaner att inte rösta på republikanska partiets kandidater i presidentvalet 1908 , med hänvisning till president Theodore Roosevelts stöd för Jim Crow-lagarna .

Slutet på rörelsen

William Monroe Trotters avgång efter mötet 1907 hade en allvarlig negativ inverkan på organisationen, liksom oenighet om vilket parti som skulle stödjas i valet 1908. Du Bois, med viss motvilja, godkände Demokratiska partiets kandidat William Jennings Bryan , men många afroamerikaner kunde inte förmå sig att bryta sig från republikanerna, och William Howard Taft vann valet och fick betydande afroamerikanskt stöd. Årsmötet 1908, som hölls i Oberlin, Ohio , var en mycket mindre affär och avslöjade oenighet och apati inom gruppen på både lokal och nationell nivå. Du Bois bjöd in Mary White Ovington , en bosättningsarbetare och socialist som han hade träffat 1904, för att tala till organisationen. Hon var den enda vita kvinnan som blev så hedrad. År 1908 gjorde Washington och hans anhängare framgångsrikt allvarliga inhopp i pressen (både vita och svarta), och Oberlin-mötet fick nästan ingen bevakning. Washington trodde att rörelsen var "praktiskt taget död" och förberedde också en dödsruna över organisationen för New York Age att publicera.

År 1909 fortsatte avdelningsverksamheten att minska, medlemskapet sjönk och årsmötet 1910 (som hölls i Sea Isle City, New Jersey ) var en liten affär som återigen inte fick någon betydande press. Det var organisationens sista möte.

Arv

I kölvattnet av Springfield Race Riot 1908 , ett stort rasupplopp i Springfield, Illinois , kallade ett antal framstående vita medborgarrättsaktivister till en stor konferens om rasförhållanden. Konferensen hölls i New York City i början av 1909 och lade grunden för National Association for the Advancement of Colored People (NAACP), som formellt bildades 1910. 1911, Du Bois (som utsågs till NAACP:s publikationsdirektör) rekommenderade att det återstående medlemskapet i Niagara-rörelsen stöder NAACP:s aktiviteter. William Monroe Trotter deltog i konferensen 1909, men gick inte med i NAACP; han ledde istället andra små aktivistiska medborgarrättsorganisationer och fortsatte att publicera Guardian fram till sin död 1934.

Niagararörelsen verkade inte vara särskilt populär bland majoriteten av den afroamerikanska befolkningen, särskilt i söder. Booker T. Washington, på höjden av rörelsens aktiviteter 1905 och 1906, talade till stora och godkända folkmassor över stora delar av landet. Atlanta Race Riot 1906 skadade Washingtons popularitet och gav Niagarans bränsle för deras attacker mot honom. Men med tanke på att Washington och Niagarans kom överens om strategi (motstånd mot Jim Crow-lagar och stöd för lika skydd och medborgerliga rättigheter) men var oense om taktik, började en försoning mellan fraktionerna efter Washingtons död 1915. NAACP fortsatte att bli ledande afroamerikansk medborgarrättsorganisation under 1900-talet.

Se även

Vidare läsning

Primära källor

  • Du Bois, WEB "Niagara-rörelsetal." (1905). online .

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Niagara_Movement&oldid=1135893042 "