Bruna bebisar

Bruna bebisar är en term som används för barn födda av svarta soldater och vita kvinnor under och efter andra världskriget . Andra namn inkluderar " krigsbarn " och "ockupationsbebisar". I Tyskland var de kända som Mischlingskinder ("barn av blandad ras"), en nedsättande term som först användes under den nazistiska regimen för barn av blandad judisk-tysk härkomst . Från och med 1955 afroamerikanska soldater blivit far till cirka 5 000 barn i den amerikanska zonen i det ockuperade Tyskland . Detta utgjorde cirka 1% av alla födslar i det amerikanska ockuperade Tyskland 1945. I det ockuperade Österrike , uppskattningar av barn födda av österrikiska kvinnor och allierade soldater varierade mellan 8 000 och 30 000, kanske 500 av dem tvårasiga. I Storbritannien födde västindiska medlemmar av den brittiska militären, såväl som afroamerikanska soldater i den amerikanska armén, 2 000 barn under och efter kriget. Ett mycket mindre och okänt antal, förmodligen i de låga hundratal, föddes i Nederländerna, men någras liv har följts in i deras ålderdom och det är möjligt att få en bättre förståelse för upplevelsen som skulle utvecklas för alla Bruna bebisar från andra världskrigets Europa.

Tyskland

Ett fotografi från 1934 av en Rheinlander från det tyska förbundsarkivet . Från 1933 förföljdes afro-tyskarna av Nazityskland.

Efterkrigsåren i Europa förde med sig nya utmaningar, inklusive ett i slutändan okänt antal många oäkta barn födda från fackföreningar mellan ockuperande soldater och infödda kvinnor. Militären avskräckte ofta frånternisering med lokalbefolkningen och alla föreslagna äktenskap. Som en ockupationsmakt avskräckte USA:s militär sina styrkor från att förbrödra sig med tyskar. Under alla omständigheter var soldater tvungna att få tillstånd av befälhavare för att gifta sig utomlands. Eftersom äktenskap mellan olika raser var olagligt i större delen av USA på den tiden, tvingade befälhavare för de amerikanska soldaterna många sådana par att separera, eller åtminstone förhindrade deras äktenskap.

Den tyska inställningen till tvårasliga barn, som den lagligen eftersträvades under det tredje riket och upprätthölls av många i det efterkrigsockuperade Tyskland, informerades om liknande omständigheter under första världskriget. Deras antal hade varit cirka 600 och de hade blivit symboler för Tysklands nederlag. Under Adolf Hitler hade några placerats i koncentrationsläger som " Rhineland Bastards ", och några kan ha blivit mördade, även om det inte var bevisat.

Efterkrigstidens västtyska lag om oäkta barn var komplicerad och gjordes ännu mer när fadern var amerikansk. I slutändan var de avdelningar i staten, men det faktiska ansvaret för familjen där de bodde om den hade en manlig närvarande. Mamman hade inga rättigheter i frågan och kunde inte vara vårdnadshavare. Den beteckningen och det ekonomiska ansvaret föll på fadern eller vem modern var gift, såvida han inte kunde bevisa att barnet inte var hans, vilket var lätt att åstadkomma när det gällde tvårasiga barn. Amerikanska soldater och personal var undantagna från ansvar enligt lagen fram till 1950, då USA gick med på att Tyskland kunde ha jurisdiktion över amerikanska soldater.

Barnhem och fosterföräldrar fick små stipendier för att ta hand om övergivna barn. Efter att ha förlorat sina amerikanska partner när soldater omplacerades från Tyskland, hade många ensamstående tyska mödrar ofta svårt att hitta stöd för sina barn i efterkrigsnationen. Det förekom diskriminering av svarta, eftersom de identifierades med de förbittrade ockupationsstyrkorna. Ändå noterade en artikel i Jet från 1951 att de flesta mammor inte gav upp sina "bruna barn". Några tyskar fostrade eller adopterade sådana barn; en tysk kvinna etablerade ett hem för trettio "bruna barn".

Under decenniet efter krigsslutet adopterades många oäkta barn av blandad ras. Några placerades hos afroamerikanska militärfamiljer i Tyskland och USA. År 1968 hade amerikaner adopterat omkring 7 000 "bruna barn". Många av de "bruna bebisarna" lärde sig inte om sina etniska tyska härkomster förrän de nådde vuxen ålder. Afroamerikanska tidningar, som hade varit högljudda om jämlikhet i militären under krigets gång, tog upp saken om de tyska och engelska Brown Babies. The Pittsburgh Courier , i synnerhet, var aggressiva i rapporteringen om "Brown Babies förvandlades till sideshow-attraktioner", i de länder där de hade fötts, och varnade så småningom för ett möjligt folkmord om de inte skyddades i Tyskland.

   Dessa internationella föräldralösa barn ... inom den amerikanska ockupationsstyrkans europeiska kommando ... ges bort, överges, dödas eftersom deras mödrar inte kan ta hand om dem. Och det finns 1 435 registrerade födslar (overifierade) bara i München-området (Tyskland).

— William G. Nunn, Pittsburgh Courier , 1948,

Artikeln förespråkade amerikansk adoption av vart och ett av barnen och började namnge och lokalisera dem specifikt för dess afroamerikanska läsekrets.

Ett folkmord inträffade inte och på 1950-talet började den tyska attityden om barnen utvecklas bort från andra världskrigets rasism mot ett mindre fientligt samhälle. Ett populärkulturellt erkännande av problemen var långfilmen " Toxi " från 1952. Dess titelroll spelades av en skådespelerska som själv var en av de bruna bebisarna, Elfie Fiegert , som en liten brun flicka som togs in av en modern och multigenerationell tysk familj som representerade de olika övertygelserna och motsättningarna i det tyska samhället efter kriget.

Barnen behandlades inte alltid väl och diskriminerades ofta. 1952 sammankallades en World Brotherhood-konferens bland akademiker, beslutsfattare och media i Wiesbaden för att överväga situationen för barnen och förklara att det var det tyska samhällets skyldighet att behandla dem som jämlikar och att stödja dem i att vinna trygga framtider . Konferensen härrörde delvis från den upplevda ironin att ett besegrat, rasistiskt Tyskland hade ockuperats av ett land som också var rasfarligt, och att de tyska barnen skulle ha det bättre om de stannade i landet där de hade fötts.

Så småningom började många av de tyska bruna bebisarna som adopterades till Amerika att söka efter båda sina föräldrar. Några har återvänt till Tyskland för att träffa sina mammor, om de kunde spåra dem. Sedan slutet av 1900-talet har det funnits ett nytt intresse för deras berättelser som en del av den fortsatta genomgången av kriget och efterkrigsåren.

Storbritannien

Miljontals amerikaner, mestadels män, skulle passera Storbritannien under andra världskriget och dess efterdyningar. En odokumenterad uppskattning ansåg att 22 000 barn till amerikanska soldater skulle födas på 1950-talet och att kanske 1 700 av dem skulle komma att kallas "Brown Babies of England", "tan yanks" eller "wild oats babys", bland annat andra namn. De kallades oftare för " halvkast " snarare än tvårasiga. De föddes från och med våren 1943 och till största delen i spridda delar av Storbritannien där afroamerikanska soldater skulle vara anställda i servicefunktioner.

Till en början välkomnades svarta amerikaner i allmänhet av det brittiska folket. De var skenbart välkomnade av brittiska tjänstemän och militärer, men med inofficiell oro för att deras närvaro skulle vara störande i ett samhälle som kände få svarta människor förutom flera tusen som huvudsakligen arbetade i hamnområden i England. Det officiella Storbritannien drevs delvis av samma typ av ambivalens i frågan som hölls av amerikanska allierade. Å ena sidan var det inte den brittiska regeringens plats att engagera sig i amerikanska rasfrågor, men det brittiska kommandot lät det vara känt att det var sympatiskt för de sociala aspekterna av segregationen som innehas av amerikanskt kommando, särskilt när det kom till kvinnor . "Jag är fullt medveten om att ett svårt sexproblem skulle kunna skapas om det fanns ett stort antal fall av sexuella relationer mellan vita kvinnor och färgade trupper", sade inrikesminister Herbert Morrison i oktober 1942, "och fortplantning av halvkastbarn. .”

Så småningom skulle den tvetydigheten spela ut i livskvaliteten för de resulterande barnen. Även om de för det mesta inte blev illa behandlade antogs de vara ett potentiellt problem för samhället, och deras mödrar betraktades av vissa som motsvarigheten till prostituerade. 1944 League of Colored People ett försök att väcka uppmärksamhet till barnen, som det "kallade krigsoffer". Det sammankallade en "konferens om ställningen för det oäkta barnet vars far påstås vara en färgad amerikan." De sjuttiofem sociala, statliga och kyrkliga organisationerna som deltog var i allmänhet medkännande och realistiska om barnens välfärd, men deras ställning i samhället skulle fortsätta att vara tvetydig.

8 17 mixed race children sitting and standing outside the Holnicote House building in England in the 1940s. The children are wearing dresses or shorts.
Barn till afroamerikanska soldater och vita brittiska kvinnor födda under andra världskriget som bodde på Holnicote House tills de var 5 år gamla.

Det skulle aldrig finnas en konsekvent plan och praxis för barnens välfärd och livsutsikter. Många hamnade på barnhem eller i familjesituationer som inte var helt stödjande. Även om många britter ansåg att de borde adopteras till Amerika om möjligt, var de brittiska undersåtar och lagar skulle inte tillåta deras adoption ut ur landet förutom under en kort period 1947, och inte heller erkändes deras afroamerikanska fäder juridiskt. Barnens svåra situation blev en orsak först i den afroamerikanska pressen och så småningom i några av de populära medierna som främst riktade sig till vita läsekretsar. "The American Negro", skrev Hartford Chronicle 1946, "måste göra något åt ​​hela den här saken. Det är inte fråga om att ta barnet ifrån modern och ta med det hit för adoption, men det finns mer än tillräckligt med kyrkor, loger, broderliga organisationer etc. för att skicka en regelbunden ström av medel till England och hjälpa till att fostra dessa ungdomar. ” 1948 var barnen fortfarande i England och rapporterades i Newsweek som "Brown Tiny Tims". År 1948 Life Magazine en grupp av barnen sittande lyckliga på gräsmattan på ett brittiskt barnhem, Holnicote House , under rubriken "The Babies They Left Behind Them."

Ett auktoritativt arbete om barnen har dokumenterats i en bok skriven av den brittiska historikern Lucy Bland , professor i social- och kulturhistoria vid Anglia Ruskin University , i Storbritanniens Brown Babies .

Nederländerna

Den mindre nationen Nederländerna såg inte födelsen av lika många barn till amerikanska soldater som Tyskland och England, och de flesta krigsbarn var resultatet av relationer mellan holländska kvinnor och kanadensiska soldater som var involverade i befrielsen av landet som började i slutet av 1944.

Den södra Limburgprovinsen i Nederländerna, mellan Belgien och Tyskland, befriades före resten av landet när allierade styrkor flyttade från Normandie till Tyskland. Den styrkan inkluderade afroamerikanska soldater från kvartermästarkåren , engagerade i servicearbete, transporter och början av byggandet av den amerikanska kyrkogården vid Margraten . Nederländerna hade mycket begränsad erfarenhet av svarta människor och det fanns inga bestämmelser för registrering av födslar av tvårasiga barn. Deras antal var okänt, men har kommit att uppskattas till 70-100. Livet för vissa i det lilla samhället har följts in på 2000-talet och erbjuder en personlig berättelse som inte är tillgänglig någon annanstans i Europa.

Tolv av gruppen blev föremål för forskning med början 2014 med ett muntligt historieprojekt, "The Children of African American Liberators", som ledde till böcker om ämnet publicerade i nederländska och amerikanska versioner samt samtida tidningsartiklar, som exempel i de Volksrant och NRC Handelsband och en tv-dokumentär som sändes 2017.

Såsom återspeglas i böckerna baserade på deras muntliga historier, beskrev nio av de tolv barndomar där de togs om hand av ouppmärksamma föräldrar eller andra som de hade blivit övergivna till. Tre hade tillbringat tid på katolska barnhem där var och en utsattes för fysiska och/eller sexuella övergrepp. Av dem som stannade hos sina gifta mödrar blev fyra accepterade och uppfostrade av sina defacto styvpappor, medan tre inte blev det och tre utsattes för sexuella övergrepp av styv- och adoptivpappor.

Tio har i sina liv utsatts för aktiv diskriminering från familjen och/eller samhället på olika punkter. Ett självmordsförsök, tre använde terapeutiska tjänster under hela sitt liv och fem tog karriär eller volontärarbete inom socialtjänsten . Deras behov av att skapa en kontakt med sina naturliga fäder var konstant för de flesta. Faderidentiteter var kända vid födseln i fyra fall och tre av dessa fäder var förlovade från Amerika i sina barns liv in i deras första år. Fem sökte aktivt efter okända fäder på olika ställen i sina liv och tre hittades; två efter de inblandade männens död, och en i tid nog att far och dotter kunde bilda en aktiv relation som reste fram och tillbaka mellan USA och Nederländerna. En kunde äntligen komma fram till hennes fars grav i Florida flera år efter hans död.

Representation i media

  • Brown Babies: The Mischlingskinder Story (2011) är en dokumentär av den amerikanska journalisten Regina Griffin. Filmen har visats på CNN och fått flera utmärkelser, inklusive den bästa filmen på afroamerikanska filmfestivalen för kvinnor i bio (New York City) och HBO finalist för bästa dokumentär vid Martha's Vineyard Black Film Festival 2011. Den hösten sändes en relaterad dokumentär, Brown Babies: Germany's Lost Children ( Brown Babies: Deutschlands verlorene Kinder ), på tysk tv. Den fiktiva filmen Toxi skildrar dilemmat "bruna barn" som presenterades för tyska familjer på den tiden. Familjemedlemmarnas varierande synpunkter speglar de tider de växte upp i fungerar som ett fönster in i det tyska psyket angående svarta och blandrasbarn på 1950-talet.

Dessa barn av blandad ras beskrevs 1952 som ett "humanitärt och rasproblem" av en högerpolitiker, som försökte lägga skulden för varje omvälvning de kunde orsaka på barnen själva, i motsats till det större tyska samhället som kanske inte accepterade dem . Ett av de sätt som det tyska samhället såg för att hantera dessa barn var att skicka dem utomlands. Denna rörelse motiverades av resonemanget att dessa Occupation Babies skulle möta oöverstiglig fientlighet i sitt hemland. Denna fientlighet var delvis ett resultat av vanlig förbittring av fiendens ockupationsstyrkor, fördomar mot mödrar till dessa barn och fördomar relaterade till koloniala ideologier om rasteori och den svarta rasens underlägsenhet. 1951 erkände USA dessa afro-tyska barn som föräldralösa barn enligt Displaced Persons Act från 1948 . Det året adopterades det första afro-tyska barnet av Margaret E. Butler i Chicago. Denna transnationella adoption var betydelsefull eftersom dessa barn hade objektifierats baserat på lite mer än deras rasklassificering. Många tyskar ville exportera ockupanternas barn för att hjälpa dem att undvika rasism och hitta mer av ett hem i ett land med en historia av många människor av afrikansk härkomst, trots att de var segregerade i söder. I slutändan fungerade dessa bebisar som en metafor för svarta att hävda sig i både europeiska och amerikanska sammanhang.

Se även

Källor

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Brown_Babies&oldid=1137401624 "