Tigrar i kinesisk kultur
| Tiger | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
|
|||||||||
| andra | |||||||||
| kinesiska | 虎 | ||||||||
| Bokstavlig mening | tiger | ||||||||
|
|||||||||
| Laohu | |||||||||
| kinesiska | 老虎 | ||||||||
| Bokstavlig mening |
gammal tiger ärevördig tiger |
||||||||
|
|||||||||
Tigrar har varit av stor betydelse i kinesisk kultur sedan de tidigaste bevarade rekorden av kinesisk historia , med karaktären som förekommer på Shang-erans orakelben . I det förhistoriska Kina var de sibiriska , södra Kina och bengaliska tigrarna vanliga i nordost, sydost respektive sydväst, och tigrar framträdande i myter , astrologi , kinesisk poesi , målning och andra områden. Mest framträdande är att tigern länge har betraktats som en viktig symbol för maskulin yang -energi och djurens kung. I det moderna Kina representerar det i allmänhet makt, oräddhet och vrede.
Myt
De gamla kineserna trodde att tigrar kunde leva i tusen år och bli vita efter att ha levt i fem århundraden. Trots att det faktiskt är en gammal kinesisk fonetisk transkription av centralasiatiska namn, var ordet för bärnsten — korrekt 琥珀 — ibland felskrivet och missförstås som 虎魄 , "tigerns själ ".
Efter tillkomsten av teorin om fem element uppstod några kinesiska myter om fem olikfärgade tigrar som balanserade universums energi : en svart tiger som styr vattnet och vintern, en grönskande tiger som styrde jorden och våren, en röd tiger som styrde elden och sommaren, en vit tiger som styr metall och höst, och en gul tiger som styr de andra.
Tigrarnas offer ansågs ibland bli changs , odöda slavar skyldiga att locka andra offer som i sin tur tog deras plats som changs.
Religion
I den hankinesiska kulturen är tigern en viktig figur inom taoismen och kinesisk folkreligion . Det har länge betraktats som en viktig symbol för maskulin yang- energi . Tigern parades ursprungligen och kontrasterades med draken i kinesisk myt, litteratur , konst och kampsport för att representera yin-yang såväl som dualiteterna av jord och vatten , väster och öster, materia och ande, fastän av det sena imperiet . eran draken togs istället för att representera yang och parades ihop med fenixen som symbolen för feminin yin istället. I den kinesiska antiken avbildades drottningmodern i västra Xiwangmu ibland som att hon hade en tigersvans. För närvarande avbildas Zhang Daoling och rikedomsguden Zhao Gongming ofta på tigrar. I vissa områden hålls den vita tigerns födelsedag i [ när? ] den andra månaden i den lunisolära kalendern eller dess grova solmotsvarighet 6 mars. Vissa tempel reser tigerbilder, och kvinnor observerar det genom att placera pappersbilder av tigrar i sina hem för att avvärja råttor, ormar och gräl. På Drakbåtsfestivalen är en gammal tradition som fortfarande ibland observeras att rita figuren av en ( se nedan ) på pannan på barn i arsenikrealgar för att skydda dem från ormbett och andra sommarsjukdomar. I den kinesiska antiken bar man små tigeramuletter som skydd. Än idag, i vissa områden, får bebisar färgglatt broderade tigerskor, tigerberlocker används för att avvärja sjukdomar och ondska, och "tigerklo" ( 虎爪 , hǔzhǎo ) amuletter används för att ingjuta modet hos en tiger och skingra rädsla .
Yi - minoritetens traditionella religion i Yunnan inkluderar framstående tigerdyrkan , inklusive tigertotemer och idén att en tiger var ansvarig för världens ursprung . Vissa grupper dyrkar tigern som en del av Dongbeis folkreligion . På liknande sätt dyrkades eller ansågs tigrar äga gudomliga aspekter i religionerna i Longshan-kulturen i forntida Shandong , Shu -riket i det forntida Sichuan och Tungus i nordost .
Astrologi
Den vita tigern är en av de fyra kardinalsymbolerna för kinesisk astrologi och traditionell astronomi , som representerar hösten och västerlandet. Det motsvarar ungefär den framträdande stjärnbilden Orion som dominerar höst- och vinterns natthimlen .
Vissa myter krediterade stjärnan Dubhe ( α Ursae Majoris ) med att ha fött den första tigern.
Separat är Tigerns år det 3: e året av den kinesiska zodiakens tolvårsperiod , baserat på stjärnorna som föreställs vara i opposition till den jovianska cykeln .
Geografi
Många kinesiska ortnamn refererar till tigrar, mest framträdande det taoistiska religiösa centret Mount Longhu ("Dragon-&-Tiger Mountain") i Jiangxi . De taiwanesiska öarna Hujing och Menghu är uppkallade efter tigrar ("Tiger Well " och "Fierce Tiger").
Fengshui , det kinesiska geomanssystemet, kräver att gravplatserna ligger något högre på höger sida för att den vita tigern ska kunna vakta den. [ citat behövs ] [ varför? ]
Regering
De forntida kinesiska staterna som kämpade under Zhous nominella överinseende under vår- och höstperioden använde tigertal som symboler för sina generalers kungliga auktorisation och som guider till den hänsynslöshet och styrka som generalerna var avsedda att visa. De fortsatte att användas så sent som på 700-talet Sui , ibland uppdelade i två sammankopplade delar för att säkerställa att befälhavare i fältet bara svarade på autentisk övervakning.
En gul tiger användes som det primära emblemet för den kortlivade republiken Formosas flagga som förklarades av de kinesiska invånarna på Taiwan 1895 efter att fördraget som avslutade det första kinesisk-japanska kriget gav kontroll över ön från Qing-imperiet till Japanska imperiet . Den japanska armén övervann formellt motstånd under året.
Konst
_Heritage_Museum_Sha_Tin_Hong_Kong.jpg)
Representationer av tigrar har upptäckts som går åtminstone så långt tillbaka som 5000 f.Kr. , under de neolitiska kulturer som föregick det egentliga Kina. De fyra symbolerna - tigern, draken , fenixen och sköldpaddan - är extremt vanligt förekommande i kinesisk konst, även utanför mytiska och astrologiska sammanhang. För sin förmodade förmåga att skrämma bort ondska (jfr legenden om nian ), var tigerbilder också en gång populära kinesiska nyårsdekorationer, även om de nu är mer vanligt förekommande att användas under tigerns år. På samma sätt ristades tigrar länge på kinesiska gravar och monument som väktare mot tjuvar .
Bi'an ansågs vara en tigerliknande drake, en av Drakkungens nio söner . Avbildningar av dess tigerhuvud placerades tydligt ovanför ingångarna till kinesiska fängelser som varningar och väktare.
Traditionella kinesiska urinaler för kammarkrukor formades och dekorerades traditionellt för att likna hukande tigrar, vilket fick dem att bli kända som huzis .
musik
Den trä- yu som användes för att markera slutet på musikstycken i yayue , den rituella musiken från den antika Kinas Zhou - dynasti , var formad som en tiger. Den spelades med hjälp av en bambuvisp för att slå tigerns huvud och springa över den tandade ryggens 27 tänder, som ibland passade in med ränderna på instrumentets tigerdekoration . Även om den klassiska musiken som instruerade skapandet och användningen av yayue -instrumenten nästan helt är förlorad och aspekter av modern konstruktion och prestanda är gissningar eller ersättning, använder några tempel – inklusive Taiwans huvudtempel – fortfarande rekonstruerad yu för konfucianska ceremonier. Det används också i koreanska domstolsritualer i form av eo .
Medicin
Traditionell kinesisk medicin förespråkar framträdande användningen av många delar av tigern som botemedel mot en mängd olika sjukdomar och störningar . Västerländskt intresse fokuserar huvudsakligen på användningen av tigerpenis som ett förmodat afrodesiakum och botande medel för erektil dysfunktion , även om det finns en mycket större handel med ben som smärtstillande medel och allmän tonic, som tros förlänga livet. Från och med 2007 fanns det inga vetenskapliga bevis som bekräftade någon av dessa övertygelser.
Även om Mao Zedong kampanjade mot "sympati för de undertryckta" som en borgerlig känsla , förklarade tigrarna för fiender till människan och beordrade utrotningskampanjer 1959 under det stora språnget , vilket fick många kineser på fastlandet att överväga att bry sig om djuren kontrarevolutionärt och orsaka Kinas vilda tigerpopulationen att rasa mellan 1950 och 1980, är tigrarna nu speciellt skyddade mot internationell handel genom CITES-fördraget som Kina anslöt sig till 1981 och skyddat mot inhemsk handel genom lagar som gällt sedan 1993, med vissa brott mot tjuvjakt av tiger som omfattas av dödsstraff . [ citat behövs ] Den 15 mars 2010, World Federation of Chinese Medicine Societies ( 中 醫藥 學會 聯合會 世界 , 世界 中医药 学会 联合中醫藥學會 聯合會 , 世界中医药学会联合中醫藥學會聯合會,世界中医药学会联合中醫 藍 ) utfärdade ett uttalande att den "politiska frågan" om tigerbevarande gjorde det "nödvändigt för den traditionella kinesiska medicinindustrin att stödja bevarandet av utrotningshotade arter , inklusive tigrar". Tigeruppfödning i industriell skala har dock blivit utbredd som ett substitut, till den grad att andra CITES-undertecknare var tvungna att upprepa sitt motstånd mot varje steg mot att återuppta internationell handel med tigrar eller deras delar 2007 efter att kinesiska diplomater kontaktat Indien för att lätta på restriktioner med när det gäller odlade produkter. Trots ett tänkt förbud mot TCM-produkter som involverar tigerkomponenter och annan tigerkonsumtion fram till 2018, utfärdade Kinas skogs- och gräsmarksadministration tillstånd till minst 150 företag under förbudet som tillåter dem att sälja tigrar som dog i fångenskap. Det ansågs vara en "öppen hemlighet" att de med kopplingar till tigerfarmarna, djurparkerna och djurparkerna kan komma åt tigerdelar när det behövs.
Kök
Han -kinesisk mat , särskilt kantonesisk mat , har i allmänhet färre dietrestriktioner än de flesta andra kulturer. Delvis på grund av den kvardröjande tron på dess TCM-effektivitet är tigerkött olagligt men högt uppskattat och säljs för tusentals RMB per jin på den svarta marknaden . År 2015 visade det sig att en gård i Heilongjiang-provinsen i nordöstra Kina lagrade 200 kadaver i kyl, i hopp om att det officiella förbudet skulle upphöra. Tigerbensvin – risvin eller baijiu som förmodas blötlagts i flera år med tigerben – kan säljas för så mycket som 100 000 RMB per flaska öppet på internetshoppingsajter. Tigerpenis konsumeras vanligtvis som en soppa med ingefära .
Folklore
I kinesisk folklore har tigern ansetts vara djurens kung sedan åtminstone Han -era Shuowen Jiezi , med ränder över pannan ofta omritade för att bilda karaktären för kung ( 王 ) . I folksagor stiftar tigrar i allmänhet gudomlig dom, dödar onda män och skyddar det goda i enlighet med himlens vilja . Vissa bestrider framgångsrikt tigrarna, medan andra gånger är motstånd värdelöst, en tiger förenar älskare, eller så belönar man vänligt eller dygdigt beteende. I den officiella History of the Jin citerar biografin om den taoistiska eremiten Guo Wen ( <a i=22>郭文 文 , Guō Wén , fl. ca 322 ) honom för att förklara hur han kunde leva oskadd i sina bergsresor med orden "Om en person tänker inte på att skada ett odjur, odjuret skadar dem inte”. I en berättelse hotar en far en taoistisk odödlig så att han kan bära sitt transformativa tigerskinn för att besöka hemmet; använder den för att resa snabbt i form av en tiger, äter han sin son samtidigt som han föreställer sig att han inte är annorlunda än en gris . I en annan, en man som dömts av himlen att leva som en tiger för att ha ätit en magisk fisk försöker föra byte till sin familj för att försörja dem, men utan att känna igen honom, dödar de honom. En taoistisk legend rör två bröder [ vem? ] som skyddar mänskligheten genom att fånga demoner och kasta dem till tigrar. [ citat behövs ]
Ett vanligt tema är att tigrar inte skadar dem som inte visar rädsla i deras närvaro, även om kinesiska författare ofta behandlar enorm rädsla för tigern som helt naturlig och den skyddande "oräddhet" de beskriver är inte mod utan turen att sova eller att inte lägga märke till en tiger som går förbi. Detta tas som en aspekt av det gudomliga ödet.
Modern kultur
I det moderna Kina anses tigern representera makt, oräddhet och vrede. Många chengyu — traditionella kinesiska idiom — refererar till dem, mest berömd Crouching Tiger, Hidden Dragon ( 臥虎藏龍 , "en med dolda talanger"). De som är födda under Tigerns år anses populärt vara särskilt starka, modiga, envisa och sympatiska. Dugliga generaler kallas " tigergeneraler " och modiga soldater "tigerkrigare". Tigerbilder pryder ofta barnkläder, dekorationer, leksaker och toppar .
Se även
- Fyra asiatiska tigrar , alla inom sinosfären
Citat
Bibliografi
- "Kina pressar efter tigerkött på menyn", Smithsonian Magazine , Washington : Smithsonian Institution, 21 maj 2007 .
- "Chinese Medicine Societies Reject Tiger Bones ahead of CITES" , Officiell sida , Gland : World Wildlife Fund, 12 mars 2010 .
- Abbott, Brant; et al. (2011), "Kan domesticering av vilda djur leda till bevarande? The Economics of Tiger Farming in China" ( PDF) , Ecological Economics , vol. 70, s. 721–728, doi : 10.1016/j.ecolecon.2010.11.006 .
- Adelstein, Jake (14 april 2017), "Why Do Chinese Oligarchs Secretly Love Illegal Tiger Meat" , Daily Beast , New York: IAC .
- Cooper, JC (1992), Symbolic and Mythological Animals , London: Aquarian Press, ISBN 1-85538-118-4 .
- Harding, Andrew (23 september 2006), "Beijing's Penis Emporium" , BBC News , London: BBC .
- Levitt, Tom (26 februari 2013), "Younger Generation Face Long Wait for Law-Change on Animal Cruelty", China Dialogue .
- Matthiessen, Peter (2000), Tigers in the Snow , ISBN 978-1-86046-677-9 .
- Nowell, K. (2007), Asian Big Cat Conservation and Trade Control in Selected Range States: Evaluating Implementation and Effectiveness of CITES Recommendations , TRAFFIC International .
- Qian, Jose (11 juli 2018), "Hur kan tigrar och noshörningar vara medicin?" , Deutsche Welle , Bonn .
- Tobias, Michael Charles (2 november 2012), "Djurens rättigheter i Kina" , Forbes .
- Weirum, Brian K. (11 november 2007), "Kommer traditionell kinesisk medicin att betyda slutet för den vilda tigern?" , SFGate , New York: Hearst Communications .
externa länkar
- "Tigern i kinesisk kultur och klippkonst", Officiell webbplats , Charlottesville : Bradshaw Foundation .