Theodor Reuss

Theodor Reuss (1855–1923)

Albert Karl Theodor Reuss ( tyska: [ʁɔɪs] ; 28 juni 1855 – 28 oktober 1923) även känd under sin nygnostiska biskopstitel Carolus Albertus Theodorus Peregrinus var en anglo-tysk tantrisk ockultist , frimurare , journalist, sångare och överhuvud av Ordo Templi Orientis .

Tidiga år

Reuss var son till en gästgivare Franz Xavier Reuss och hans fru Eva Barbara Margaret Wagner i Augsburg . Han var en professionell sångare i sin ungdom och introducerades till Ludwig II av Bayern 1873. Han deltog i den första föreställningen av Wagners Parsifal i Bayreuth 1882. Reuss blev senare tidningskorrespondent och reste ofta som sådan. till England, där han blev murare vid Pilger Loge nr 238 i United Grand Lodge of England 1876. Han tillbringade också en tid där som journalist och som musikhallssångare under artistnamnet "Charles Theodore".

1876 ​​gifte sig Reuss med en tio år äldre kvinna, Delphina Garbois från Dublin , och flyttade till München 1878. Deras äktenskap ogiltigförklarades på grund av bigami (Hergemöller, 1998). De fick en son, Albert Franz Theodor Reuss (1879–1958), en självutbildad zoolog som bodde i Berlin (Krecsák och Bohle 2008).

Polisspion

1885, i England, gick Reuss med i Socialist League . Han hade varit ganska engagerad som bibliotekarie och arbetssekreterare. Den 7 maj 1886 utvisades han som polisspion i den preussiska hemliga polisens lön . Detta skedde i en sekteristisk atmosfär, med spänningar mellan anarkokommunisten Josef Peukert och bakuninisten Victor Dave där sådana anklagelser ofta framfördes utan substans. Denna anklagelse kom dock från de belgiska socialdemokraterna och togs upp här av Henry Charles. Peukert och Gruppe Autonomie publicerade ett vederläggande av dessa anklagelser som dök upp i Anarchist , som också anklagade Dave för att vara en spion. Men i februari 1887 använde Reuss den ovetande Peukert för att spåra upp Johann Neve, en vapensmugglare, i Belgien, som sedan arresterades av den tyska polisen.

Ordo Templi Orientis

1880, i München , deltog han i ett försök att återuppliva Adam Weishaupts bayerska Illuminatiorden . Medan han var i England blev han vän med William Wynn Westcott , Supreme Magus av Societas Rosicruciana i Anglia och en av grundarna av Hermetic Order of the Golden Dawn . Westcott försåg Reuss med en stadga daterad den 26 juli 1901 för den svenskborgska frimurarriten och ett fullmaktsbrev daterat den 24 februari 1902 att grunda ett högråd i Germania för Societas Rosicruciana i Anglia. Gérard Encausse försåg honom med en charter daterad den 24 juni 1901 som utsåg honom till specialinspektör för Martinistorden i Tyskland. 1888, i Berlin, gick han tillsammans med Leopold Engel av Dresden , Max Rahn och August Weinholz i ytterligare ett försök att återuppliva Illuminatiorden. 1895 började han diskutera bildandet av Ordo Templi Orientis med Carl Kellner .

Diskussionerna mellan Reuss och Kellner ledde inte till några positiva resultat vid den tiden, påstås för att Kellner ogillade Reuss kopplingar med Engel. Enligt Reuss, efter hans slutliga separation med Engel i juni 1902, kontaktade Kellner honom och de två kom överens om att fortsätta med upprättandet av den orientaliska tempelriddarorden genom att söka tillstånd att utföra de olika riterna av högklassigt murverk.

Den franske ockultisten och läkaren Gérard Encausse (kanske mer känd under sitt pseudonym Papus) var en sådan kontakt. Även om han inte var medlem av en vanlig frimurarordning, hade han grundat två ockulta brödraskap: Martinistgruppen, l' Ordre des Supérieurs Inconnus och Rosencrucian Kabbalistic Order of the Rose-Croix. Dessutom var han medlem av Hermetic Order of the Golden Dawn och biskop i en nygnostisk kyrka, l'Église Gnostique de France. Encausse försåg Reuss med en charter daterad den 24 juni 1901 som utsåg honom till specialinspektör för Martinistorden i Tyskland. Han hjälpte också Reuss i bildandet av OTO Gnostic Catholic Church genom att proklamera EGC som ett "barn" till l'Église Gnostique de France, som kopplade EGC till fransk nygnosticism.

Under tiden hjälpte Westcott Reuss att kontakta den engelske frimurarforskaren John Yarker (1833–1913). Tillsammans med sina medarbetare Franz Hartmann och Henry Klein aktiverade han frimurarriterna i Memphis och Mizraim och en gren av den skotska riten i Tyskland med charter från Yarker. Reuss fick brev-patent som suverän storinspektör general 33° av Cernau Scottish Rite från Yarker daterad den 24 september 1902. Samma datum verkar Yarker ha utfärdat en order till Reuss, Franz Hartmann och Henry Klein att driva en Sovereign Sanctuary 33°-95° ​​av de skotska, Memphis och Mizraim riterna. Det ursprungliga dokumentet finns inte kvar, men en avskrift av detta beslut publicerades 1911 i Reuss nyhetsbrev, The Oriflamme, som började publiceras 1902. Yarker utfärdade en stadga som bekräftade Reuss auktoritet att utföra nämnda riter den 1 juli 1904; och Reuss publicerade en avskrift av ytterligare en bekräftande stadga daterad 24 juni 1905. Reuss och Kellner förberedde tillsammans ett kort manifest för sin Orden 1903, som publicerades nästa år i The Oriflamme .

När Carl Kellner dog 1905, överfördes ledningen för Academia Masonica i OTO till Reuss, och han införlivade alla sina andra organisationer under dess fana, och utvecklade de tre graderna i Academia Masonica, som endast är tillgängliga för frimurare, till en sammanhängande, själv- innehöll initieringssystem, öppet för både män och kvinnor. Han promulgerade en konstitution för denna nya, utvidgade OTO den 21 juni 1906 i London (hans bostadsort sedan januari 1906) och nästa månad utropade han sig själv till Yttre Ordenschef (OHO). Samma år publicerade han Lingham-Yoni , som var en tysk översättning av Hargrave Jennings verk Phallism , och utfärdade en order till Rudolf Steiner (1861–1925, som vid den tiden var generalsekreterare för den tyska avdelningen av Teosofiska Samfundet ), vilket gör honom till ställföreträdande stormästare i ett underordnat OTO/Memphis/Mizraim kapitel och storråd kallat "Mystica Aeterna" i Berlin [ . Steiner fortsatte med att grunda Antroposofiska sällskapet 1912 och avslutade sin förening med Reuss 1914.

Den 24 juni 1908 deltog Reuss i Encausses "International Masonic and Spiritualist Conference" i Paris. Vid denna konferens höjde Reuss Encausse till X° av OTO:s Ecclesia Gnostica Catholica och gav honom patent på att etablera ett "Supreme Grand Council General of the Unified Rites of Antient and Primitive Masonry for Grand Orient of France and its Dependencies i Paris Han fick i gengäld en auktoritetsposition i Église Catholique Gnostique. Reuss utsåg också Dr. Arnold Krumm-Heller (Huiracocha, 1879–1949) till sin officiella representant för Latinamerika.

Möte med Aleister Crowley

Medan han bodde i London, blev Reuss bekant med Aleister Crowley . 1910 gjorde han Crowley till en VII° av OTO (på grund av att Crowley hade fått 33° av Don Jesus Medina i en oregelbunden skotsk ritloge i Mexico City), och 1912 tilldelade han honom IX° och utnämnde honom National Grand Master General X° för OTO i Förenade kungariket Storbritannien och Irland genom charter daterad 1 juni 1912. Crowleys utnämning inkluderade auktoritet över en engelskspråkig rit av OTOs lägre (frimurare) grader som fick namnet Mysteria Mystica Maxima , eller M∴M∴M∴. 1913 utfärdade Crowley en konstitution för M∴M∴M∴ och manifestet av M∴M∴M∴, som han därefter omarbetade och utfärdade som Liber LII (52), OTO:s manifest 1913, skrev Crowley Liber XV , den gnostiska mässan för Reuss gnostiska katolska kyrka . Crowley dedikerade också sin Mystery Play The Ship (1913) och en diktsamling, The Giant's Thumb (1915) till Reuss. 1913 blev han stormästare i riten av Memphis-Misraïm , en frimurargrupp som tidigare inkluderade revolutionärerna Louis Blanc och Giuseppe Garibaldi bland sina led.

1914, i början av första världskriget , lämnade Reuss England och återvände till Tyskland. Han arbetade kort för Röda Korset i Berlin och flyttade sedan 1916 till Basel, Schweiz . Medan han var där, etablerade han en "Anationell storloge och mystisk tempel" av OTO och Ljusets Hermetiska brödraskap vid Monte Verità , en utopisk kommun nära Ascona grundad 1900 av Henri Oedenkoven och Ida Hofmann, som fungerade som ett centrum för den progressiva tunnelbanan . Den 22 januari 1917 publicerade Reuss ett manifest för denna Anational Storloge, som kallades "Verità Mystica". Samma datum publicerade han en reviderad OTO-konstitution från 1917 (baserad till stor del på Crowleys 1913 års konstitution av MMM), med en "Synopsis of Degrees" och en förkortning av "The Message of the Master Therion" bifogat. Reuss höll en "Anational Congress for Organizing the Reconstruction of Society on Practical Cooperative Lines" i Monte Verità 15–25 augusti 1917. Denna kongress inkluderade uppläsningar av Crowleys poesi (den 22 augusti) och en recitation av Crowleys gnostiska mässa (den 24 augusti) ). Den 24 oktober 1917 chartrade Reuss en OTO-loge, "Libertas et Fraternitas" i Zürich. Denna loge placerade sig senare under frimurarjurisdiktionen av Grand Lodge Alpina i Schweiz .

År 1918 publicerade Reuss sin tyska översättning av Crowleys gnostiska mässa. I en anteckning i slutet av sin översättning av Liber XV hänvisade han till sig själv som samtidigt den suveräna patriarken och primaten för den gnostiska katolska kyrkan och gnostisk legat till Schweiz från Église Gnostique Universelle, och erkänner Jean Bricaud (1881–1934) som suverän patriark för den kyrkan. Utfärdandet av detta dokument kan ses som födelsen av Thelemic EGC som en oberoende organisation under OTO:s paraply, med Reuss som dess första patriark.

Reuss var klart imponerad av Thelema . Crowleys gnostiska mässa, som Reuss översatte till tyska och hade reciterat vid sin Anationella kongress i Monte Verità, är en uttryckligen telemisk ritual. I ett odaterat brev till Crowley (mottaget 1917) rapporterade Reuss upprymt att han hade läst Mästarens Therions budskap till en sammankomst i Monte Verità och att han översatte Lagboken till tyska. Han tillade, "Låt dessa nyheter uppmuntra dig! Vi lever i ditt arbete!!!"

Efter första världskriget

Reuss lämnade Monte Verità en tid före november 1918. Den 10 maj 1919 utfärdade Reuss ett "Gauge of Amity"-dokument till Matthew McBlain Thomson , grundare av den olyckliga "American Masonic Federation". Den 18 september 1919 invigdes Reuss på nytt av Bricaud, och fick därmed "Antiochas succession", och återutnämndes till "gnostisk legat" till Schweiz för Bricauds Église Gnostique Universelle. 1920 övergav Oedenkoven och Hofmann Monte Verità 1920 för att etablera en andra koloni i Brasilien, och Reuss publicerade ett dokument med titeln The Program of Construction and the Guiding Principles of the Gnostic Neo-Christians: OTO

Den 17 juli 1920 deltog han i kongressen för "World Federation of Universal Freemasonry" i Zürich , som varade i flera dagar. Reuss, med Bricauds stöd, förespråkade antagandet av religionen Crowleys gnostiska mässa som "den officiella religionen för alla medlemmar av World Federation of Universal Freemasonry som innehar 18° av den skotska riten." Reuss ansträngningar i detta avseende var ett misslyckande, och han lämnade kongressen efter den första dagen. Den 10 maj 1921 utfärdade Reuss X° Charters till Charles Stansfeld Jones och Heinrich Tränker för att tjäna som stormästare för USA respektive Tyskland. Den 30 juli 1921 utfärdade Reuss ytterligare ett "Gauge of Amity"-dokument, denna gång till H. Spencer Lewis , grundare av AMORC , den San Jose, Kalifornien- baserade rosenkreuzarorganisationen . Reuss återvände till Tyskland i september 1921 och bosatte sig i München.

Död och arv

Det finns viss anledning att tro att Reuss drabbades av en stroke våren 1920, men det är inte helt säkert. Crowley skrev till WT Smith i mars 1943: "den bortgångne OHO, efter sin första förlamning, fick panik över det arbete som pågick... Han utfärdade hastigt hedersdiplom av sjunde graden till olika personer, av vilka några hade ingen rätt till någonting alls och några av dem var bara billiga skurkar." Kort efter att han utsett honom till sin vicekung för Australien, verkar Crowley ha korresponderat med sin vän Frank (Allan) Bennett och diskuterat med honom sina tvivel om Reuss fortsatta förmåga att effektivt styra orden.

Det verkar som om Reuss upptäckte korrespondensen; han skrev Crowley ett argt, defensivt svar den 9 november 1921, där han verkade ta avstånd från sig själv och OTO från Thelema, som han, som visas ovan, tidigare hade anammat. Crowley svarade på Reuss brev den 23 november 1921 och uttalade i hans brev, "Det är min vilja att vara OHO och Frater Superior of the Order och utnyttja din abdikation - att utropa mig själv som sådan." Han undertecknade brevet " Baphomet OHO" Reuss svar finns inte kvar, men Crowley berättar i sina Confessions att Reuss "avgick kontoret [OHO] 1922 till min fördel."

Det verkar dock inte som att Crowley väntade på Reuss svar för att ta på sig sina plikter. I en dagboksanteckning för den 27 november 1921 skrev Crowley: "Jag har utropat mig själv till OHO Frater Superior of the Order of Oriental Templars." Reuss dog den 28 oktober 1923. I ett brev till Heinrich Tränker daterat den 14 februari 1925 uttalade Crowley följande: "Reuss var mycket osäker i humöret och på många sätt opålitlig. Under sina sista år tycks han helt ha förlorat sitt humör. grepp, till och med anklagar The Book of the Law för kommunistiska tendenser, vilket inget påstående kunde vara mer absurt. Ändå verkar det som om han till viss del måste ha blivit rätt ledd, på grund av att han har gjort utnämningarna av dig själv och frater Achad ( Charles Stansfeld Jones ) och utpekade mig i sitt sista brev som sin efterträdare." I ett brev till Charles Stansfeld Jones daterat Sun in Capricorn , Anno XX (dec. 1924 - Jan. 1925), sa Crowley, "i OHO:s sista brev till mig bjöd han in mig att bli hans efterträdare som OHO och Frater Superior." Reuss brev som utser Crowley till sin efterträdare som OHO har inte hittats, men ingen trovärdig dokumentation har dykt upp som skulle tyda på att Reuss någonsin utsett någon alternativ efterträdare.

Bibliografi

Reuss skrifter inkluderar:

• Äktenskapsfrågan ur en anarkistisk synvinkel (1887);
• Die Mysterien der Illuminaten (1894);
• Geschichte des Illuminaten-Ordens (1896);
• Var muss man von der Freimauerei wissen? (1901);
• Var ist Okkultismus und wie erlangt man occulte Kräfte? (1903);
• Var muss man von Richard Wagner und seinen Ton-dramen wissen? (1903);
• Lingam-Yoni; oder die Mysterien des Geschlechts-Kultus (1906);
• Allgemeine Satzungen des Ordens der Orientalischem Templer OTO (1906);
• Parsifal und das Enthüllte Grals-Geheimnis (1914);
• Konstitution för den antika orden av orientaliska tempelriddare (1917);
  • med en introduktion och en sammanfattning av OTO-graderna
• Die Gnostische Messe' (1920);
• Das Aufbau-Programm und die Leitsätze der Gnostischen Neo-Christen (1920);
• och talrika artiklar publicerade i hans tidskrift Oriflamme (1902–1914).

• Gratis Encyclopedia of Thelema . Theodor Reuss . Hämtad 24 maj 2005.
• Sabazius X. Doktor Theodor Reuss . Hämtad 5 december 2022.
• Hergemöller, B.-U.; Mann für Mann: biographisches Lexikon zur Geschichte von Freundesliebe und mannmännlicher Sexualität im deutschen Sprachraum . Hamburg: MännerschwarmSkript-Verlag 1998. 911 s.
• Howe, Ellic; "Theodor Reuss: Irregular Freemasonry in Germany, 1900-23" i Ars Quatuor Coronati , onlineupplagan feb 1978
• König, Peter-Robert; Das OTO-Phänomenon, ARW , München 1994
• Krecsák, L. & Bohle, D. (2008) "Den excentriske huggormmannen: anteckning om Albert Franz Theodor Reuss (1879–1958) liv och verk". The Herpetological Bulletin , 103: 1–10.
• Merlin Peregrinus (Theodor Reuss); INRI, OTO, Ecclesiae Gnosticae Catholicae, Canon Missae, Die Gnostische Messe [1918], privat utgiven av Oriflamme 1920, översatt av Marcus M. Jungkurth
• Möller, Helmut och Ellic Howe; Merlin Peregrinus, vom Untergrund des Abendlandes , Königshausen & Neumann, Würzburg 1986
• Reuss, Theodor; INRI Constitution of the Ancient Order of Oriental Templars, OTO, Ordo Templi Orientis, med en introduktion och en sammanfattning av OTO:s grader, 1917
• Reuss, Theodor; Ordo Templi Orientis — Ljusets hermetiska brödraskap. Anational Grand Lodge & Mystic Temple: "Verità Mystica", eller Ascona . Manifest, Ascona, Schweiz 1917
• Reuss, Theodor; INRI The Program of Construction and the Guiding Principles of the Gnostic Neo-Christians, OTO, 1920
• Reuss, Theodor; Introduktion till Lingham-Yoni (Phallism, av Hargrave Jennings), Verlag Wilsson, Berlin 1906
• Shepard, Leslie (red.); Encyclopedia of Occultism and Parapsychology , 2:a upplagan, Gale Research Co., Detroit, MI 1984
• Symonds, John & Grant, Kenneth, red.; The Magical Record of the Beast 666 , Duckworth, London 1972

Specifik

externa länkar

• Citat relaterade till Theodor Reuss på Wikiquote