Santa Maria Novella

Basilica of Santa Maria Novella
  Basilica di Santa Maria Novella ( italienska )
Santa Maria Novella (Florence).jpg
Fasaden av Santa Maria Novella, färdigställd av Leon Battista Alberti 1470
Religion
Anslutning katolik
Distrikt Ärkestiftet i Florens
Kyrkolig eller organisatorisk status Mindre basilika
Invigt år 1420
Plats
Plats Florens , Toscana , Italien
Geografiska koordinater Koordinater :
Arkitektur
Typ Kyrka
Stil Gotik - renässans
Banbrytande 1279
Avslutad 1300-talet

Santa Maria Novella är en kyrka i Florens , Italien, belägen mitt emot, och lånar sitt namn till, stadens centrala järnvägsstation . Kronologiskt är det den första stora basilikan i Florens, och är stadens främsta dominikanska kyrka.

Kyrkan, det angränsande klostret och kapitelhuset innehåller en mängd konstskatter och begravningsmonument. Särskilt kända är fresker av mästare i gotik och tidig renässans . De finansierades av de viktigaste florentinska familjerna, som försäkrade sig om begravningskapell på vigd mark.

Historia

Via degli Avelli sida

Denna kyrka kallades S. Maria Novella ('Ny') eftersom den byggdes på platsen för Santa Maria delle Vignes oratorium från 900-talet. När platsen tilldelades Dominikanerorden 1221 , beslutade de att bygga en ny kyrka och angränsande kloster. Kyrkan ritades av två dominikanerbröder, Fra Sisto Fiorentino och Fra Ristoro da Campi. Byggnaden började i mitten av 1200-talet (cirka 1276) och varade i 80 år och slutade under överinseende av broder Iacopo Talenti med fullbordandet av det romansk - gotiska klocktornet och sakristian. År 1360 lades en rad gotiska arkader till fasaden; dessa var avsedda att innehålla sarkofager. Kyrkan invigdes 1420.

Sidovy från Piazza Unità d'Italia

På uppdrag av den rika florentinska ullhandlaren Giovanni di Paolo Rucellai designade Leon Battista Alberti den övre delen av Pratos inlagda gröna marmor, även kallad "serpentino", och vit marmorfasad på kyrkan (1456–1470) . Han var redan känd som arkitekten för Tempio Malatestiano i Rimini , men ännu mer för sin framstående avhandling om arkitektur De re aedificatoria . Alberti hade också ritat fasaden till Rucellai-palatset i Florens.

Alberti försökte få idealen om humanistisk arkitektur, proportioner och klassiskt inspirerade detaljer att bära på designen, samtidigt som han skapade harmoni med den redan existerande medeltida delen av fasaden. Den kombinerade fasaden kan inskrivas med en kvadrat; många andra upprepningar av rutor kan hittas i designen. Hans bidrag består av en bred fris dekorerad med fyrkanter, och hela övre delen, inklusive de fyra vitgröna pilastrarna och ett runt fönster, krönt av en fronton med det dominikanska solemblemet och flankerad på båda sidor av enorma S-böjda voluter . De fyra kolumnerna med korintiska versaler på fasadens nedre del tillkom också. Frontonen och frisen är tydligt inspirerade av antiken, men de S-böjda rullarna i den övre delen är nya och utan motstycke i antiken. Löser ett långvarigt arkitektoniskt problem om hur man överför från breda till smala våningar, rullarna (eller varianter av dem), som finns i kyrkor över hela Italien, har alla sitt ursprung från utformningen av denna kyrka.

Frisen under frontonen bär namnet på beskyddaren: IOHAN(N)ES ORICELLARIUS PAU(LI) F(ILIUS) AN(NO) SAL(UTIS) MCCCCLXX (Giovanni Rucellai son till Paolo i frälsningsåret 1470).

Interiör

Den stora interiören är baserad på en basilikaplan, utformad som ett egyptiskt kors (T-format) och är uppdelad i ett långhus, två gångar med fönster och ett kort tvärskepp. Det stora långhuset är 100 meter långt och ger ett intryck av åtstramning. Pirarna är av sammansatt form och har korintiska pelare som stöder spetsiga gotiska bågar, ovanför vilka är en kyrkogård med okulära fönster, över vilka reser sig ett räfflat, spetsigt fyrdelat valv. Revbenen och bågarna är alla svarta och vita polykroma.

Det finns en trompe-l'œil- effekt, varigenom långhuset mot absiden verkar längre än dess faktiska längd, eftersom bryggorna mellan långhuset och gångarna är allt närmare, närmare koret.

Många av fönstren har målat glas med anor från 1300- och 1400-talet, som Madonna och barn från 1400-talet och Sankt Johannes och Sankt Filip (designade av Filippino Lippi ), båda i Filippo Strozzi- kapellet. Vissa glasmålningar har skadats under århundraden och har bytts ut. Den i västra änden, en skildring av Marias kröning , är från 1300-talet och är baserad på en design av Andrea di Bonaiuto da Firenze .

Predikstolen, som beställdes av familjen Rucellai 1443, designades av Filippo Brunelleschi och avrättades av hans adoptivson Andrea Cavalcanti . Denna predikstol har en särskild historisk betydelse, eftersom det var predikstolen från vilken fader Tommaso Caccini fördömde Galileo Galileis försvar av den kopernikanska heliocentrismen .

Den heliga treenigheten , belägen nästan halvvägs längs den vänstra gången, är ett banbrytande tidig renässansverk av Masaccio , som visar hans nya idéer om perspektiv och matematiska proportioner. Dess betydelse för målarkonsten kan lätt jämföras med Brunelleschis betydelse för arkitekturen och Donatellos betydelse för skulpturen. Beskyddare var domaren och hans fru, medlemmar av familjen Lenzi, här avbildade knästående. Kadavergraven nedan bär på italienska epigrammet : "Jag var en gång vad du är, och vad jag är kommer du att bli" .

Särskilt anmärkningsvärt i den högra gången är Tomba della Beata Villana , ett monument av Bernardo Rossellino avrättat 1451. I samma gång finns gravar av biskoparna av Fiesole , en av Tino di Camaino och en annan av Nino Pisano .

Tornabuoni kapell

Koret (eller Cappella Tornabuoni ) innehåller serier av berömda fresker målade från 1485 till 1490 av Domenico Ghirlandaio vars lärling var den unge Michelangelo . Freskerna representerar teman från Jungfruns och Johannes Döparens liv. De innehåller skildringar av flera medlemmar av viktiga florentinska familjer. Valven har rundeller med målningar av evangelisterna. På den bakre väggen finns målningarna Saint Dominic bränner de kätterska böckerna och Sankt Peters martyrskap , bebådelsen och Saint John går in i öknen .

Fönstren av målat glas tillverkades 1492 av den florentinska konstnären Alessandro Agolanti, även känd som Il Bidello, och var baserade på tecknade serier av Ghirlandaio.

Bronskrucifixet på huvudaltaret är av Giambologna (1500-talet).

Filippo Strozzi kapell

Filippo Strozzi-kapellet ligger på höger sida av huvudaltaret. Serien av fresker av Filippino Lippi skildrar aposteln Filips och aposteln Sankt Jakob den Stores liv och färdigställdes 1502. På den högra väggen finns fresken St Philip Driving the Dragon from Temple of Hieropolis och i lunetten ovanför den, korsfästelsen av den helige Filip . På den vänstra väggen är fresken St John the Evangelist Resuscitating Druisana och i lunetten ovanför den The Torture of St John the Evangelist . Adam, Noah, Abraham och Jakob är representerade på det räfflade valvet . Bakom altaret finns Strozzis grav med en skulptur av Benedetto da Maiano (1491).

Gondi kapell

Detta kapell, designat av Giuliano da Sangallo , ligger på vänster sida av huvudaltaret och är från slutet av 1200-talet. Här, på den bakre väggen, finns det berömda träkrucifixet av Brunelleschi , en av hans mycket få skulpturer. Legenden säger att han var så äcklad av det "primitiva" krucifixet av Donatello i Florens kyrka Santa Croce att han gjorde denna. Valvet innehåller fragment av fresker av grekiska målare från 1200-talet. Den polykroma marmordekorationen applicerades av Giuliano da Sangallo (ca 1503). Fönstret i målat glas och är från 1900-talet.

Cappella Strozzi di Mantova

Cappella Strozzi di Mantova ligger i slutet av vänster korsarm. Freskerna beställdes från Nardo di Cione (1350–1357) av Tommaso Strozzi, en förfader till Filippo Strozzi . Freskerna är inspirerade av Dantes gudomliga komedi : Last Judgment (på bakväggen; inklusive ett porträtt av Dante), Helvetet (på höger väggen) och paradiset (på vänster vägg) . Huvudaltartavlan av Återlösaren med Madonnan och de heliga gjordes av Nardo di Ciones bror, Andrea di Cione, mer känd som Orcagna . Det stora målade glasfönstret på baksidan gjordes av en tecknad serie av de två bröderna.

Della Pura kapell

Della Pura-kapellet ligger norr om den gamla kyrkogården. Den är från 1474 och byggdes med renässanspelare. Det restaurerades 1841 av Gaetano Baccani. På vänster sida finns en lunett med en fresk från 1300-talet Madonna and Child with St Catherine . På främre altaret finns ett träkrucifix av Baccio da Montelupo (1501).

Rucellai kapell

Rucellai-kapellet, i slutet av högra gången, är från 1300-talet. Förutom Paolo Rucellai-graven (1400-talet) och marmorstatyn av Madonnan och barnet av Nino Pisano, rymmer den flera konstskatter som rester av fresker av Maestro di Santa Cecilia (slutet av 1200-talet – början av 1300-talet). Panelen på den vänstra väggen, St Catherines martyrskap , målades av Giuliano Bugiardini (möjligen med hjälp av Michelangelo). Bronsgraven, i mitten av golvet, gjordes av Lorenzo Ghiberti 1425.

Bardi kapell

Bardi-kapellet, det andra kapellet till höger om absiden, grundades av Riccardo Bardi och har anor från tidigt 1300-tal. Högreliefen på en pelare till höger föreställer den helige Gregorius som välsignar Riccardo Bardi . Väggarna visar några fresker från tidigt 1300-tal som tillskrivs Spinello Aretino . Madonna del Rosario på altaret är av Giorgio Vasari (1568)

Sakristia

Sakristian, i slutet av den vänstra gången, byggdes som bebådelsens kapell av familjen Cavalcanti 1380. Den rymmer, efter en senaste period av fjorton år av städning och renovering, det enorma målade krucifixet med Madonnan och Johannes . evangelisten , ett tidigt verk av Giotto . Sakristian är också utsmyckad av en glaserad terrakotta och en marmorfont, mästerverk av Giovanni della Robbia (1498). Skåpen ritades av Bernardo Buontalenti 1593. Målningarna på väggen tillskrivs Vasari och andra samtida florentinska målare. Det stora gotiska fönstret med tre stolpar på bakväggen är från 1386 och baserades på tecknade serier av Niccolò di Pietro Gerini

Spanska kapellet

Fresk av Andrea di Bonaiuto da Firenze i det spanska kapellet: Allegori över den aktiva och triumferande kyrkan och om den dominikanska orden (ca 1365)

Spanska kapellet (eller Cappellone degli Spagnoli ) är klostrets tidigare kapitelhus . Det ligger på norra sidan av det gröna klostret ( Chiostro Verde) . Det beställdes av Buonamico (Mico) Guidalotti som ett kapitelhus för Dominikanerorden . Bygget påbörjades c. 1343 och stod färdigt 1355. Guidalotti-kapellet kallades senare "spanska kapellet", eftersom Cosimo I tilldelade det till Eleonora av Toledo och hennes spanska följe. Inom det spanska kapellet finns ett mindre kapell för det allra heligaste sakramentet.

Det spanska kapellet dekorerades från 1365 till 1367 av Andrea di Bonaiuto , även känd som Andrea da Firenze. Eftersom kapellet byggdes för dominikanerna, finns avbildningar av Saint Dominic i de flesta av freskerna. Den stora fresken på den högra väggen visar en allegori över den aktiva och triumferande kyrkan och den dominikanska ordningen . Det är särskilt intressant eftersom det i bakgrunden visar en stor rosa byggnad som vissa tror kan ge en viss inblick i de ursprungliga designerna för Florens katedral av Arnolfo di Cambio (innan Brunelleschis kupol byggdes). En sådan tolkning är dock fantasi eftersom Duomo aldrig var tänkt att vara rosa, och inte heller att ha klocktornet baksidan. Denna fresk innehåller också porträtt av påven Benedictus IX , kardinalbrodern Niccolò Albertini , greve Guido di Poppi, Arnolfo di Cambio och poeten Petrarca .

Freskerna på de andra väggarna representerar scener från Kristi och St Peters liv på ingångsväggen (mestadels förstörd på grund av den senare installationen av en kör), The Triumph of St Thomas Aquinas and the Allegory of Christian Learning på den vänstra väggen, och den stora "Korsfästelsen med vägen till Golgata och nedstigningen till Limbo" på altarväggens valv.

Det fyrdelade valvet innehåller scener av Kristi uppståndelse, navicella, Kristi himmelsfärd och pingst. Den fempanelade gotiska polyptyken som troligen ursprungligen tillverkades för kapellets altare, föreställande Madonnan tronad med barn och fyra heliga av Bernardo Daddi är från 1344 och visas för närvarande i ett litet museumsområde som nås genom glasdörrar från den bortre änden. av klostret. Tillsammans förmedlar den komplexa ikonografin av takvalvet, väggarna och altaret dominikanernas budskap som vägvisare till frälsning.

Rektangulär form, mot väster har den en scarsella som innehåller altaret och ett marmorkrucifix av Domenico Pieratti från tidigt 1600-tal, donerat 1731 av Gian Gastone de' Medici .

Arkitektur

Piazza Santa Maria Novella

Vasari var arkitekten, beställd 1567 av storhertig Cosimo I , för den första ombyggnaden av kyrkan, som innefattade att ta bort dess ursprungliga takskärm och loft och lägga till sex kapell mellan kolonnerna. Den andra ombyggnaden ritades av Enrico Romoli och genomfördes mellan 1858 och 1860.

Torget framför kyrkan användes av Cosimo I för den årliga vagnkapplöpningen ( Palio dei Cocchi ) . Denna sed fanns mellan 1563 och sent på 1800-talet. De två obeliskerna i Corsa dei Cocchi markerade starten och målet för loppet. De sattes upp för att imitera en antik romersk Circus Maximus . Obeliskerna vilar på bronssköldpaddor, gjorda 1608 av skulptören Giambologna .

Astronomiska instrument

Armillarsfären sydfronten
Gnomonen sydfronten

En armillarsfär (till vänster) och en astronomisk kvadrant med gnomon (till höger) lades till de blinda ändbågarna på den nedre fasaden av Ignazio Danti , astronom för Cosimo I, 1572. Armillärsfären var avsedd att fastställa vårdagjämningen och detta observerades för första gången offentligt 1574. Gnomonen kastade skuggor på den astronomiska kvadranten för att visa tiden enligt de transalpina, italienska och böhmiska metoderna.

Tack vare dessa instrument kunde astronomen beräkna exakt avvikelsen mellan det verkliga solåret och den julianska kalendern, som då fortfarande användes sedan den offentliggjordes 46 f.Kr. Genom att demonstrera sina studier i Rom för påven Gregorius XIII fick han en omläggning av dagarna och offentliggörandet av den nya gregorianska kalendern, och hoppade in i en natt 1582 från 4 oktober till 15 oktober.

Langhuset från södra änden som visar meridianlinjen

Danti placerade också ett hål i det cirkulära fönstret som vetter mot söder på en höjd av 21,35 meter (70 fot) och installerade en meridianlinje på golvet i kyrkan som en bättre metod för att bestämma dagjämningarna än armilliärsfären. Konstruktionen slutfördes dock inte på grund av hans beskyddare, storhertigen Cosimo I .

Lista över konstverk

Konstnärer som producerade föremål för kyrkan är:

Anmärkningsvärda priorinnor

Lista över begravningar

Se även

Källor

  • Devlin, Mary Aquinas (1929). "En engelsk riddare av strumpebandet i det spanska kapellet i Florens". Spekulum . 4, nr 3 (juli): 270–281.

externa länkar