Philipp, Prins av Eulenburg

Philipp
Philipp
; Prins av Eulenburg och Hertefeld greve av Sandels
	Fullständiga namn Philip Fredrik Alexander
Född	; ; Philipp Friedrich Karl Alexander Botho Graf zu Eulenburg 12 februari 1847 Königsberg , kungariket Preussen
dog	; 17 september 1921 (74 år) Liebenberg, Löwenberger Land , Tyskland
Makar)	Augusta Sandels
Far	Greve Philipp Konrad zu Eulenburg
Mor	Baronessan Alexandrine av Rothkirch och Panthen

Philipp, prins av Eulenburg och Hertefeld, greve av Sandels ( tyska : Philipp Friedrich Karl Alexander Botho Fürst zu Eulenburg und Hertefeld Graf von Sandels ; 12 februari 1847 – 17 september 1921) var en diplomat och kompositör av det kejserliga Tyskland som uppnådde betydande inflytande som närmaste vän till Wilhelm II . Han var den centrala medlemmen i den så kallade Liebenbergcirkeln, en grupp konstnärligt sinnade tyska aristokrater inom Wilhelms följe. Eulenburg spelade en viktig roll i uppkomsten av Bernhard von Bülow , men föll från makten 1907 på grund av Harden-Eulenburg-affären när han anklagades för homosexualitet.

Tidigt liv

Eulenburg föddes i Königsberg , provinsen Preussen , äldste son till Philipp Konrad, greve zu Eulenburg ( Königsberg , 24 april 1820 – Berlin , 5 mars 1889) och hans hustru, friherrinnan Alexandrine von Rothkirch und Panthen ( Glogau , 20 juni 1824 – Meran , 11 april 1902). Eulenburgarna var en junkerfamilj som tillhörde Tysklands Uradel (urgamla adel) klass eftersom de först registrerades som Ministeriales of Saxony i tjänst av markgreverna av Meissen 1181, de förvärvade herrskap i Meissen, Böhmen och Lausitz innan de migrerade till Preussen i 1300-talet, där erkändes som baroner 1709 och grevar 1786. I generationer hade familjen tjänat huset Hohenzollern ; Philipps farbror Friedrich Albrecht zu Eulenburg tjänade som inrikesminister i Prussia , liksom hans kusin Botho zu Eulenburg . Eulenburgarna, även om de var "junkrar", var en fattig aristokrati och var fram till 1867 helt beroende av Philipp von Eulenburgs lön som kapten i den preussiska armén. År 1867 dog friherre Karl von Hertefeld utan några barn eller överlevande syskon och lämnade i sitt testamente hela sin förmögenhet och två gigantiska gods i Liebenberg och Hertefeld till sin favoritsysterdotter, Eulenburgs mor. I ett slag blev eulenburgarna en av de rikaste familjerna i Preussen, men kapten von Eulenburg kunde inte övervinna sina långa år i fattigdom och han hade en snål inställning till att spendera pengar. Eulenburg hade svåra relationer med sin far, men stod sin konstnärliga mor oerhört nära. Hon var en stor pianospelare och bjöd ofta in Cosima von Bülow för att spela piano för henne. Cosima von Bülow blev i sin tur först älskarinna och sedan hustru till kompositören Richard Wagner . Genom denna familjeförbindelse stod Eulenburg nära familjen Wagner och en medlem av Bayreuth-cirkeln som fanns för att främja Wagner-kulten.

Eulenburg utbildades vid en fransk gymnasieskola i Berlin innan han utbildades av en handledare från 1859 och framåt. Från och med 1863 gick han på Vitzhumsches Gymnasium i Dresden , Sachsen. 1866 tvingade det österrikisk-preussiska kriget honom att lämna Sachsen, som nu var fientligt territorium. Även om han inte njöt av en militär karriär, gick han med i den preussiska Gardes du Corps som officerskadett i enlighet med sin fars önskemål. Han gick sedan på krigsakademin i Kassel , från vilken han tog examen 1868. Under sin tid vid krigsakademin kom Eulenburg mycket nära greve Kuno von Moltke , som också skulle avslöjas som homosexuell i 1907 års skandal. 1867 befordrades Eulenburg till rang av löjtnant innan han avgick från sin kommission 1869 för att fortsätta en utbildning i juridik. När Frankrike förklarade krig mot Preussen i juli 1870, gick Eulenburg åter med i den preussiska armén. Under det fransk-tyska kriget 1870-1871 tjänstgjorde han under den tyska militärguvernören i Strasbourg och fick järnkorset . I oktober 1871 avgick Eulenburg åter ur armén för att återuppta sina juridiska studier.

Efter det fransk-preussiska kriget reste Eulenburg ett år i Orienten som Mellanöstern då kallades, en resa som slutade när Eulenburg drabbades av tyfus i Egypten. Från 1872 till 1875 gick han på universitetet i Leipzig och universitetet i Strasbourg och studerade juridik. Medan han studerade i Leipzig blev Eulenburg vän med baron Axel "Dachs" von Varnbüler, som skulle bli en av Eulenburgs viktigaste vänner. Varnbüler skulle senare komma ihåg att Eulenburg var en av de mest skickliga studenterna vid universitetet, och var "den mest mångsidiga, lätt den mest lysande och därför den ledande andan" på campus. År 1875 fick Eulenburg en doktorsexamen i rättsvetenskap från universitetet i Giessen . Efter att ha tagit examen magna cum laude åkte Eulenburg till Stockholm för att gifta sig med en förmögen svensk aristokrat, Augusta Sandels, som han hade uppvaktat via en rad kärleksbrev under en tid.

Under denna tid kom Eulenburg mycket nära den franske diplomaten, författaren och rasisten greve Arthur de Gobineau , som Eulenburg senare skulle kalla sin "oförglömliga vän". Eulenburg, som var flytande i franska, var djupt imponerad av Gobineaus bok An Essay on the Inequality of the Human Races, där Gobineau förklarade teorin om en arisk mästarras och hävdade att de människor som hade bäst bevarat ariskt blod var tyskarna. Gobineau var en snobb som föraktade allmogen och trodde att franska aristokrater som han själv var ättlingar till de germanska frankerna som hade erövrat den romerska provinsen Gallien på 500-talet, medan vanliga fransmän var ättlingar till latinska och keltiska folk. Även om inhemska franska politiska överväganden fick Gobineau att hävda att tyskarna var de bästa arierna, säkerställde denna avhandling att boken fick ett positivt mottagande i Tyskland. Eulenburg sökte upp Gobineau för att personligen tacka honom för hans bok, och en vänskap mellan de två männen blomstrade som ett resultat. Eulenburg träffade Gobineau första gången i Stockholm 1874, och de två slog genast bort. Eulenburg skulle senare med glädje minnas hur han och Gobineau hade tillbringat timmar under sin tid i Sverige under "den nordiska himlen, där gudarnas gamla värld levde vidare i folkets seder och vanor även i deras hjärtan." Gobineau i sin tur skulle senare skriva att endast två personer i hela världen någonsin hade förstått hans rasistiska filosofi ordentligt, nämligen Richard Wagner och Eulenburg. Gobineau uppmuntrade Eulenburg att främja sin teori om en arisk mästarras och sa till honom: "På detta sätt kommer du att hjälpa många människor att förstå saker tidigare". Den amerikanske historikern Gregory Blue skrev om en "Eulenburg-koppling" för att främja anti-asiatisk rasism, och observerade mycket av Eulenburgs "Yellow Peril" som verkade vara hämtad direkt från Gobineaus anti-asiatiska skrifter.

Eulenburg behövde ingen uppmuntran och tillbringade resten av sitt liv med att främja rasistiska och antisemitiska åsikter, och skrev i sin bok 1906 Eine Erinneruung an Graf Arthur de Gobineau ( A Memoir of Count Arthur de Gobineau) att Gobineau var en profet som visade Tyskland vägen fram till nationell storhet på 1900-talet. 1885, när redaktören för Bayreuther Blätter , Wagner-kultens officiella tidning, skrev till Eulenburg och bad att han skulle tillåta att hans brev till Gobineau publicerades i tidningen, skrev Eulenburg tillbaka för att säga att han inte kunde publicera sin korrespondens med Gobineau som deras brev "...berör så många intima frågor att jag inte kan utvinna mycket från dem som är av allmänt intresse". Senare skulle Eulenburg klaga på att alla hans brev till Gobineau hade förstörts eftersom "de innehåller för mycket av en intimt personlig natur". Den brittiske historikern John CG Röhl har skrivit att vi inte med säkerhet kan veta vad Eulenburg-Gobineau-breven hade att säga eftersom de båda brände nästan all sin korrespondens, men det är möjligt att de hade ett sexuellt förhållande som dokumenterades i breven och motiverade deras förstörelse.

Eulenbugs politik svängde till extremhögern. Han var en ivrig rasist och antisemit och fascinerades av rasteorierna inte bara från Gobineau utan också av Wagner och Houston Stewart Chamberlain . Liksom många andra preussiska konservativa i hans generation såg Eulenburg alltid Tysklands enande 1871 under Preussens ledning som en bräcklig bedrift, och han hemsöktes av utsikten att den tyska enandet skulle kunna bli ogjort. Följaktligen hävdade han alltid att den preussiska staten måste vara hänsynslös när den hanterar någon form av inre eller yttre hot, och därför förkastade Eulenburg helt demokratin. Eulenburg var ganska öppen i sitt förakt för Frankrikes och Storbritanniens "öppna" politiska system och påstod att ett "stängt" politiskt system var mycket att föredra.

Diplomat och konstnär

Philipp av Eulenburg (1882)

Eulenburg gick med i den preussiska civilförvaltningen. Han tjänstgjorde först som domare vid en lägre domstol i Lindow , Brandenburg, innan han befordrades till en högre domstol i Neuruppin . Efter bara två år som domare övergick han till Auswärtiges Amt (utrikesministeriet). I januari 1881 utsågs Eulenburg till tredje sekreterare vid den tyska ambassaden i Paris, tjänstgörande under andre sekreterare Bernhard von Bülow , som skulle bli en annan av Eulenburgs vänner. Eulenburg – av allt att döma en extremt känslig man – blev förkrossad av sin tvååriga dotter Astrids död i diabetes den 23 mars 1881 och bad att få lämna Paris och förklarade att han inte kunde stå ut med att bo i staden där hans dotter hade dött.

Efter bara sex månader i Paris överfördes han till den preussiska ambassaden i Bayern , i München , där han tjänstgjorde i sju år. Eulenburg var litet intresserad av sitt jobb och tillbringade det mesta av sin tid i den kulturella scenen i München. Under sin tid i München blev Eulenburg övertygad om att han var för känslig för en karriär inom politiken och blev alltmer intresserad av konst. 1884 publicerade Eulenburg en självbiografisk berättelse med titeln "Aus der Art Eine märkische Geschichte", om en känslig, konstnärlig ung man med en kärleksfull mor och en kall far som driver den unge mannen att göra en militär karriär när han verkligen vill ha en karriär inom konsten, något som hans mamma förstår. I sina brev till sin mor identifierade Eulenburg alltid sitt "riktiga jag" med henne, som han uppgav kunde förstå honom på ett sätt som hans far aldrig kunde. Eulenburg skulle senare skriva det om sin far: "Han var genomträngd av Preussens prosaiska etos, och oundvikligen sökte han styra mig i en liknande riktning, när så mycket inspiration låg i dvala i min fantasi." Om sin mor skrev Eulenburg: "Min mor, som jag djupt avgudade, den idealiska gestalten som fyllde hela mitt väsen med gränslös kärlek, avfyrade min inspiration. Musik, måleri, poesi upptog hennes tankar och hon utövade konsten med talang och med förståelse , och de tog full besittning av mig också."

Eulenburg var starkt intresserad av musik och åtnjöt betydande framgångar som författare av ballader. Eulenburg skrev en rad "nordisk-mystiska" ballader som Atlantis , Gorm , Frühlinsmacht , Altnordisches Wiegendlied , Märchen von der Freiheit och Skaldengsänge . De mest framgångsrika av Eulenburgs musikaliska verk var Rose-sångerna , vad den tyske historikern Norman Domier kallade en serie "sackarina och kitschiga" sentimentala kärlekssånger som var extremt populära bland allmänheten och sålde över 500 000 exemplar. Förutom att komponera musik var Eulenburg även dramatiker. Hans första pjäs, Margot , gjorde succé när den hade premiär i München 1885, och hans andra pjäs, Der Seestern (Sjöstjärnan), blev en ännu större framgång när den hade premiär i Berlin 1887.

Kaiserns stora vän

Eulenburg inbjöds att följa med prins Wilhelm av Preussen på en jaktresa den 19 april 1886. Wilhelm var den äldste sonen till Tysklands kronprins Friedrich och den blivande kejsaren Wilhelm II . Detta möte förändrade Eulenbergs liv. Eulenburg blev snart bästa vän med prinsen (som var tolv år yngre), och de förblev så under de följande 22 åren. Efter att ha träffat honom förklarade Eulenburg sin "gränslösa kärlek" till prinsen. Under denna period började Eulenburg dela sin kärlek till det ockulta med sin nya bästa vän. I augusti 1887 skrev Eulenburg till prins Wilhelm om en seans som han nyligen hade anordnat, att "Jag var överlycklig över att vi kommer överens även på detta område, och det har återigen visat mig tydligt hur mycket lycklig jag har haft att träffa Ers kungliga höghet! Att bli förstådd i allt så väl, det är sann lycka!" I samma brev varnade Eulenburg Wilhelm att aldrig tala offentligt om deras gemensamma intresse för det ockulta eftersom de flesta inte skulle förstå det.

1888 dog den gamle kejsar Wilhelm I. Han efterträddes av sin son Friedrich, som dog i strupcancer bara 99 dagar senare, för att efterträdas av Wilhelm II. När kejsar Friedrich III låg i sin säng och dö, krävde Wilhelm att han skulle utses till regent, en begäran som hans mor kejsarinnan Victoria vägrade. Wilhelm, som alltid hade hatat sina föräldrar, särskilt sin brittiska mor, skrev till Eulenburg att "det kungliga väpnet hade blivit besudlat och riket fördärvats av den engelska prinsessan som är min mor, det är det mest hemska av allt!" I mars 1888 skrev Eulenburg till sin mor: "Jag är mycket medveten om att det är, och alltid kommer att vara, en fråga [för mig] om antingen statlig tjänst eller konst." Vid Wilhelms tillträde till tronen intog Eulenburg en inofficiell position med enormt inflytande. Han var bland annat avgörande för utnämningen av Bernhard von Bülow till chef för utrikeskontoret 1897. Wilhelm II hade länge önskat utnämningen av "sin egen Bismarck" – en mäktig kansler som skulle stifta kejsarens testamente – och Eulenburg var den första att föreslå Bülow för denna roll.

I oktober 1888, när Wilhelm hade beslutat att utse Eulenburg till preussisk ambassadör i Bayern, såg Eulenburg utnämningen som en chans att bättre utöva sina konstnärliga intressen. I ett brev till sin mamma skrev Eulenburg:

"Jag släpper inte tanken som här uttryckts, och i mina ganska regelbundna brev till honom [Wilhelm II] återkommer jag till den! Det skulle vara en mycket underbar sak för min framtid att få ett sådant förordnande. Ty förutom det angenäma materiella aspekter skulle jag hoppas att ingen då skulle begära mer av mig än så här, och jag kunde i fred ägna mig åt det som jag verkligen är fäst vid."

Den tyske förbundskanslern Otto von Bismarck blockerade den planerade utnämningen och skrev om Eulenburg att "Jag gillar honom personligen; han är älskvärd, men politiskt har han liten känsla för vad som är viktigt och vad som inte är det; han låter sig påverkas av karpande skvaller, skickar det vidare och på detta sätt ställer folk i onödan." Bismarck påstod att Eulenburg var acceptabel som ambassadör till en liten, oviktig stat som Oldenburg , men var "omöjlig" för en stor stat som Bayern. Tack vare Bismarck utsågs Eulenburg i november 1888 till preussisk ambassadör i Oldenburg, istället för Bayern som han ville. Hösten 1888 skrev Bismarck i ett brev till sin son att det fanns aspekter av förhållandet Eulenburg-Wilhelm som han "inte ville förbinda sig till papper. Jag kommer inte att skriva ner så mycket som jag vill prata med dig om ." 1888 skrev Herbert von Bismarck "att HM [Hans Majestät] älskar Ph. Eulenburg mer än någon annan levande varelse." Trots att han till viss del gillade Eulenburg skrev Bismarck med förakt att: "Eulenburgs projekt var de av en genomsnittlig dilettantism. Hans diplomatiska verksamhet var 'operettpolitik' med romantikerns hastigt växlande planer. Vad mer kan man förvänta sig av någon som sjunger ?" Bismarck syftade på Eulenburgs kärlek till italiensk bel canto- sång; Eulenburg hade av allt att döma en fin sångröst, och han underhöll ofta gästerna vid festerna han höll i Liebenberg med sin sång. Eulenburgs avsky för politik var att han öppet innehade politisk makt, och han föredrog mycket att verka bakom kulisserna för att uppnå sina mål. Eulenburgs kulturella arbete fungerade som ett sätt att främja hans varumärke av "estetisk antisemitism" till den tyska medelklassen, en uppsättning värderingar och antaganden om tyskar och judar som Eulenburg ville se vanliga människor acceptera.

Konspirationsteoretiker och spiritualist

Eulenberg var en övertygad anti-katolsk trångsynthet som såg den katolska kyrkan som en olycksbådande kraft som planerade ruinen av det protestantiska Preussen. Han utvecklade en utarbetad konspirationsteori.

Eftersom Tyskland hade enats under ledning av det protestantiska Preussen 1871, var Eulenburg, liksom många andra preussiska protestantiska konservativa, övertygad om att den katolska kyrkan var ute efter att bryta upp det enade riket och göra Tyskland tillbaka till en samling självständiga stater.

Ärkehertig Franz Ferdinand , arvtagare till den österrikiska tronen, var en troende katolik som Eulenburg personligen ogillade. Eulenberg trodde att Mayerling-incidenten 1889, när den tidigare österrikiske arvtagaren, ärkehertig Rudolf, dödade sig själv och sin älskarinna, faktiskt hade blivit mördad av agenter från Vatikanen, att Franz Ferdinand var en marionett från Vatikanen, och att han planerade att starta ett krig mot Tyskland i allians med Ryssland och Frankrike när han efterträdde den österrikiska tronen. Syftet med detta planerade religionskrig var att bryta upp Tyskland och etablera överhögheten av en katolsk liga ledd av Österrike och även Bayern (som "den katolska hegemonimakten") över Preussen. Eulenburg trodde vidare att delar av den bayerska regeringen och Zentrum också var inblandade i denna katolska konspiration. För att blockera denna påstådda katolska komplott, insisterade Eulenburg på att Reichs regering aldrig skulle samarbeta med Zentrum på något sätt eller i någon form, och försäkra sig om att det pro-preussiska liberala partiet stannade vid makten i Bayern. Detta sista innebar att riksregeringen var tvungen att undvika extrem konservativ politik som skulle fjärma de bayerska liberalerna.

Således förespråkade Eulenburg, vars benägenhet var extremhögern, en moderat konservativ politik. Denna paradox fångades i en essä från 1896 där han klagade över att "det nya tyska rikets värsta ställe " var att den "gamla preussiska traditionen" tyvärr var tvungen att anpassa sig till "den tyska filistinernas liberalism" (dvs medelklassen) .

Förutom konsten var Eulenburgs stora intresse det ockulta. Eulenburg – medan den nominellt var lutheran – trodde verkligen på spökenas och andarnas verklighet och tillbringade mycket av sin tid med att konsultera klärvoajanter , medier och spiritualister i försök att kontakta andevärlden. Efter att Eulenburg flyttat från München till Oldenburg 1888, skrev greve Kuno Rantzau: "Jag önskar Eulenburg allt gott, men jag är innerligt glad att han nu kan spela sin spiritistiska mumbo-jumbo i en annan uppgörelse." I februari 1889, när Eulenburgs syster skrev till honom och klagade på att hans spiritistiska aktiviteter sannolikt skulle genera kejsaren, skrev Eulenburg tillbaka för att säga: "Din oro för kejsarens spiritualism är ganska onödig. När han fortfarande var prins Wilhelm talade vi om dessa saker -- precis som du talar om allt till personen som är din vän. Hur kan kejsaren nu plötsligt sluta prata om dem? ... Jag kan inte hjälpa det faktum att när jag lärde känna honom, prins Wilhelm redan starkt på spöken och andra sådana saker; det är en del av hans mystiska böjelse."

Politisk roll och Bismarcks fall

Som den nya kejsarens bästa vän och hans närmaste rådgivare började många att uppvakta Eulenburg som en man som kunde ge tillgång till kejsaren, viktigast av allt Friedrich von Holstein , chefen för den politiska avdelningen vid Auswärtiges Amt . Han var fast besluten att avsätta Bismarck som kansler och såg Eulenburg som en användbar kanal till Wilhelm II. Trots hans avsky för politik och hans kärlek till konsten säkerställde Eulenburgs roll som Wilhelms bästa vän att han spelade en ledande politisk roll, framför allt i de intriger som slog Bismarck ned 1890. Även om Eulenburg kände att han var för skör för världen av politiken kände han sig tvungen att bli en politisk aktör av sin kärlek till Wilhelm II. Som svar på ett brev från Wilhelm 1890 skrev Eulenburg: "Ers Majestät har kastat mig i glädjetransporter med sitt nådiga brev med dess rika innehåll, och jag måste vara största noga med att behärska mig så att jag inte skriver fyra sidor uttrycker min tacksamhet! Ers Majestät vet mycket väl - utan att jag säger det - vilka känslor som grep mig när jag såg den älskade handstilen!" Sommaren 1889 fick anti-Bismarck-fraktionen veta att förbundskanslern planerade att tillåta återkomsten av den redemptoristiska orden av katolska munkar, som hade förvisats från Tyskland under Kulturkampf . Redemptoristernas återkomst sågs som ett försök av Bismarck att bryta upp Kartell för de antiklerikala nationalliberalerna och de konservativa partierna. Det skulle göra det omöjligt för regeringen att anta lagförslag i riksdagen och därigenom placera Wilhelm i en "tvångsposition" genom att göra Bismarck oumbärlig för att lösa krisen. Hösten 1889 försökte Holstein omintetgöra denna manöver genom att låta Eulenburg ordna så att Wilhelm utfärdade ett pressmeddelande till förmån för Kartell . När Bismarck ignorerade pressmeddelandet, lät Holstein Eulenburg skicka två telegram till kejsaren, som besökte Konstantinopel , vilket i sin tur ledde till att Wilhelm skickade ett telegram till Bismarck den 6 november 1889 och sa att "under inga omständigheter och inte på något sätt kan och kommer Hans kejserliga majestät tillåta återvändandet av Redemptorists till Tyskland." Kontrollerad i denna manöver fortsätter Bismarck att förstöra Kartell genom att lägga fram ett nytt antisocialistiskt lagförslag, vilket ledde till att de moderata höger-i-mittenpartierna led stora förluster i valet den 20 februari 1890. Eftersom regeringen inte kunde skicka lagförslag genom riksdagen, lanserade Bismarck sedan planer på en statskupp i syfte att göra sig själv till diktator. Bismarcks planer kastade in den anti-Bismarck-fraktionen i febriga planer från deras sida. egen, och den 11 mars 1890 telegraferade Holstein Eulenburg att han omedelbart behövdes i Berlin.Den 14 mars vidarebefordrade Eulenburg ett meddelande till Wilhelm som varnade honom för Bismarcks planer, vilket ledde till att Bismarck dagen efter ersattes som kansler. Röhl skrev att Eulenburg i den stora krisen i mars 1890 spelade rollen som utsände mer än som planerare, men ändå spelade han en nyckelroll i Bismarcks avskedande. I mars 1890 sändes Eulenburg till Stuttgart som preussisk ambassadör i kungariket Württemberg .

Maktmäklaren

Leo von Caprivis kanslerämbete kom Eulenburg mer till sin rätt som politisk aktör. I april 1891 återvände Eulenburg till München, denna gång som preussisk ambassadör i kungariket Bayern . Den 15 februari 1891 dog friherre Karl von Dörnberg, en av Eulenburgs vänner. Efter hans död skrev greve Kuno von Moltke till Axel "Dachs" von Varnbüler den 31 mars 1891:

"Min gamla Dachs! Jag gör mig precis redo för resan till Stuttgart. Jag längtar efter gamla Philine...måste se henne [Eulenburg; hans homosexuella vänner använde alltid termerna "henne" och "hon" för att beskriva honom ] på grund av känslan av att nu denna lucka [Dörnbergs död] har öppnat sig i vår älskade krets måste vi hålla om varandra dubbelt, fastare...Då flyttar jag över till München med P. den 8 - - familjen kommer inte att följa med förrän senare".

"Filinen" i detta brev är tydligt Eulenburg eftersom Eulenburg den 8 april 1891 tog en tågresa från Stuttgart till München den 8 april 1891 och den 10 april 1891 framträdde han vid det bayerska hovet som det nya preussiska sändebudet. Efter ankomsten till München gick Eulenburg och Moltke för att träffa en klärvoajant för att lära sig framtiden och förbättra Eulenburgs hälsa. Moltke skrev till Varnbüler efteråt: "Philine skriver till mig att han känner sig helt fruktansvärd - trots klärvoajanten som kände honom i ändtarmen och gav honom så användbara riktlinjer för hans beteende". Samtidigt fortsatte Eulenburg sina ansträngningar att involvera kejsaren i hans spiritism och hans försök att kontakta andevärlden. skrev fältmarskalken Alfred von Waldersee i sin dagbok:

"På den högsta platsen tror man att det är möjligt att regera ensam, att förstå allt , att veta allt bäst, medan i verkligheten inget mål är klart förstådd, ingenting är riktigt förstådd... Är det verkligen en för dyster syn? Bara idag har jag för första gången lärt mig följande. Philipp Eulenburg uppmanades tidigare starkt att inte stärka kejsaren i sina spiritistiska lutningar. Under den första Nordsjökryssningen höll han sig till detta, vilket jag kunde observera i detalj. Tydligen saker och ting. hade redan förändrats vid tiden för den andra kryssningen. Under sitt senaste besök i München fördes monarken i direkt kontakt med en kvinnlig spiritist av Eulenburg, antar jag på Legationshotellet. Medan hon var i trans blev hon tillfrågad av kejsaren , om vars närvaro hon påstås vara omedveten om vad han skulle göra om en vän i Ryssland -- uppenbarligen en anspelning på tsaren. Om herren kan påverkas på detta sätt, ligger fäderneslandets välbefinnande oåterkalleligt i händerna av bedragare. Friedrich Wilhelm II och Bischoffwerder!"

I december 1891 blev Eulenburg förtjust när en spiritist uppenbarligen kunde berätta för honom om vad Wilhelm hade skrivit till honom i sitt senaste brev, vilket bekräftade hans tro på kraften hos de spöken och andar vars hjälp han sökte.

I januari 1892 meddelade Zentrum att de skulle rösta för en arméproposition i riksdagen och i utbyte ville de att Wilhelm som kung av Preussen skulle lägga in en skolproposition i Preussen som var gynnsam för katolsk utbildning. En överenskommelse gjordes av Caprivi i detta syfte, vilket ledde till att Eulenburg skrev till Wilhelm den 21 januari 1892 och varnade att det var farligt för riket att förlita sig på en "svart-blå" allians (dvs. Zentrum-konservativt) vilket ledde till att Wilhelm gjorde en U-sväng på köpet och sa att han "aldrig skulle samtycka" till att en skolproposition antogs i den preussiska landdagen av en "svart-blå" allians. Efteråt rådde Eulenburg Wilhelm att få den preussiska skolpropositionen ändrad så att den kunde antas av en konservativ-nationell liberal allians genom att ta bort klausulerna som var gynnsamma för katolsk utbildning, det skulle tilltala de anti-klerikala nationalliberalerna. Eulenburgs roll som "föraren i baksätet" av tysk politik ledde till att Caprivi lämnade in sin avgång den 17 mars 1892 och klagade på att det var omöjligt att regera när kejsarens bästa vän hade mer inflytande på politiken än vad förbundskanslern hade; Caprivis avgång vägrades. I juli 1892 fick Wilhelm en rapport från den amerikanska journalisten cum -tyske spionen Poultney Bigelow att majoriteten av polska aristokrater i ryska Polen skulle välkomna en tysk invasion och inrättandet av ett tyskt protektorat i kongressens Polen . Wilhelm välkomnade Bigelows rapport, vilket ledde till att han till Eulenburg kommenterade riktigheten i Caprivis policy att tillåta tyska polacker att studera i polskspråkiga skolor, vilket han trodde var att vinna opinion i ryska Polen gentemot Tyskland. Wilhelm övertalades sedan av Eulenburg att någon form av polsk stat – även ett tyskt protektorat – var tvungen att utlösa polska nationalistiska känslor hos Tysklands polska minoritet, och som sådan borde inte bara riket avstå från att stödja antiryska polska nationalister, utan det var bäst att förtydliga den polska minoriteten inom Tyskland. 1893, när Zentrum hotade att rösta emot armélagstiftningen i riksdagen, utarbetade Holstein en plan där den tyska regeringen skulle betala en muta till påven Leo XIII i utbyte mot vilken påven skulle beordra Zentrum att rösta för armélagstiftningen under smärtan av exkommunikation. Eftersom Caprivi var motståndare till denna plan och sa att det var högst ohederligt av Reichs regering att engagera sig i mutor för att uppnå sina mål, lät Holstein Eulenburg kontakta Wilhelm för att beordra Caprivi att erbjuda mutan. Inom två dagar rapporterade Eulenburg till Holstein att hans ansträngningar hade lönat sig och kejsaren hade beordrat en djupt motvillig Caprivi att erbjuda mutan. I december 1893 dök det upp i Kladderadatsch en serie satiriska dikter som attackerade de dominerande gestalterna vid Auswärtiges Amt som "Oyster friend" (Holstein), "Späzle" ( Alfred von Kiderlen-Waechter ), "Trubaduren" (Eulenburg) och den mystiska "fjärde man" (Varnbüler) väckte många mediaspekulationer om vilka dessa figurer var tänkta att vara. Dikterna var verk av två diplomater, Bothmer och Raschdau, som inte tillhörde den dominerande fraktionen och var frustrerade över att deras karriärer inte gick någonstans.

I början av 1894 hade Eulenburgs makt vuxit till en sådan grad att han inte längre bara agerade som en allierad till Holstein, utan hade tillräcklig makt för att börja agera som en maktmäklare på egen hand som kunde överrösta Holstein när han kände sig lämplig. Eulenburg och Holstein hade varit allierade i intrigerna mot Bismarck 1889–1890, hade samarbetat efteråt i början av 1890-talet, men 1894 började Eulenburg och Holstein bli mer och mer oense. Eulenburg hade en av sina kusiner, August zu Eulenburg , utnämnd till högmarskalk av hovet 1890 och en annan kusin, Botho zu Eulenburg , utnämnd till preussisk ministerpresident 1892. Eulenburgs gamle vän greve Kuno von Moltke utnämndes till militär aide-de-camp till Kaiser 1893 medan en annan gammal vän från universitetet, Axel von Varnbüler, blev förbundsrådets fullmäktige 1894. Slutligen utnämndes Eulenburgs gamle vän från sina dagar i Paris 1881, Bernhard von Bülow , till ambassadör i Italien. 1893 lät Eulenburg själv utnämna ambassadör i Österrike-Ungern. Eulenburg och Bülow utvecklade en hemlig kod för att kommunicera med varandra, så att dessa diplomater lojala mot Holstein inte skulle kunna läsa deras korrespondens. De mest prestigefyllda befattningarna i Auswärtiges Amt på 1800-talet var "stora ambassaderna" i London, Paris, Madrid, Rom, Wien, St. Petersburg och Konstantinopel. Eftersom Tyskland var allierat med Österrike i Dual Alliance och med både Österrike och Italien i Trippelalliansen, ansågs ambassaderna i Wien och Rom vara de viktigaste av de "stora ambassaderna". Med Bülow som ambassadör i Italien och Eulenburg som ambassadör i Österrike hade Bülow-Eulenburg-klicken en stark position i Auswärtiges Amt . I takt med att Bülow-Eulenburg-klickens makt växte hamnade de i allt större konflikt med den holsteinska gruppen. Skillnaderna i Eulenburgs relationer mellan Bülow och Holstein illustrerades väl av deras ton; kallt och formellt i Holstein-Eulenburg-bokstäverna medan varma och fulla av extravaganta lovord om varandra i Bülow-Eulenburg-breven. Till exempel, den 1 januari 1894 skrev Bülow till Eulenburg att: "Mina innersta tankar skyndar mot dig...Vi måste säkert redan ha känt och älskat varandra någonstans i tidens ändlösa ström, för i min själ finns det bara släktskap och vänskap för dig". Bülow och Eulenburg hade båda starka mystisk-romantiska tendenser och hade utvecklat tron att de en gång hade varit samma andliga varelse, men hade nu delats i två med Eulenburg som den mer feminina, konstnärliga sidan av denna varelse medan Bülow var den mer maskulina , praktiska sidan av denna varelse. Bülow förklarade denna teori för Eulenburg i ett brev där han förklarade:

"Som systrar uppstod våra själar en gång ur Varandets mystiska källa; vi fick helt enkelt olika skal och olikfärgade vingar. Eftersom de himmelska varelserna har gett dig den magiska gåvan av en rik och lysande konstnärlig talang, kan jag inte stå produktivt vid din sida i detta avseende, även om jag visserligen kan bli glad när jag upplever vad du kan ge, njuter av din ande och förundras över dig. Jag, genom böjelse och uppfostran mer beroende av historiska, juridiska, ekonomiska studier, kan kanske övergå till dig från förrådet som jag sakta håller på att fylla på, mångt och mycket för den byggnad som du, efter att ha kastats in i den politiska kampen mot dina egna böjelser, ändå bygger med en lycklig och säker touch till förmån för vår kejsare och vårt land."

Bülows smeknamn var "Bernard the Obliging", eftersom han var en man som nästan aldrig var oense med Wilhelm även om han trodde att han hade fel, och med den tyska historikern Ragnild von Fiebig-von Hases ord hans "...mestadels charmiga , ofta också löjliga smicker var i huvudsak resultatet av falskhet och en ytlig, men också extremt ambitiös karaktär". Bülow betraktades allmänt som en man som skulle säga och göra bokstavligen vad som helst om han trodde att det skulle hjälpa hans karriär.

Dessutom trodde både Bülow och ännu mer Eulenburg starkt på att den egoistiske Wilhelm II verkligen hade rätt i sin självuppskattning av sig själv som en nästan gudalik varelse utvald av ödet för att göra Tyskland till världens största nation. Bülows brev till Eulenburg innehöll ofta uttalanden som "Vår kejserliga mästares ledande idéer är för det mesta utan tvekan korrekta; allt som behövs är att de i framtiden bör försvaras och avrättas med större takt" eller "Vår nådigastes stora mål Mästare kan bara uppnås om de som har till uppgift att genomföra kejsarens planer har förmågan att göra det." Till viss del manipulerade den cyniske, ultraambitiösa Bülow – som var besatt av att bli kansler – Eulenburg med dessa brev eftersom han visste att det bästa sättet att få Eulenburgs vänskap var det bästa sättet att vinna kejsarens gunst, men den mystiske Eulenburg trodde verkligen att det Wilhelm II var en nästan felfri karaktär som valdes av någon högre övernaturlig kraft för att göra Tyskland stort. Eulenburg skrev om kejsaren att hans viktiga karaktärsdrag var att han var "den riddare -- som påminner om medeltidens finaste tid, med all dess fromhet och mystik". Eulenburg tillade att kejsaren också var en man från 1900-talet, men med honom var hans moderna värderingar lyckligtvis underordnade hans medeltida värderingar.

Dessa attityder som främjades om kejsaren kränkte Holstein mycket. Holstein var en konservativ som inte på något sätt ville förändra det befintliga systemet, men han ansåg också att Tyskland borde vara en Rechtsstaat ("lagstat") som skulle fungera enligt de lagar som fastställdes, och inte enligt det kejserliga infallet. Holstein skrev i december 1894 i ett brev till Eulenburg att Tyskland nu stod inför ett val mellan ett "système de Louis XIV" och det kommande 1900-talet. Holstein skrev att tack vare rådgivare som Eulenburg betedde sig Wilhelm som en absolut monark som i den nuvarande takten skulle vara "mycket mer av en autokrat" än den ryske kejsaren, och att om saker och ting fortsatte på sin nuvarande kurs skulle Tyskland ha blivit antingen en diktatur eller republik eftersom det nuvarande systemet var "en operettregering, men inte en som ett europeiskt folk i slutet av artonhundratalet kommer att stå ut med". Holstein skrev att han ville ha "en måttlig användning av ett praktiskt genomförbart system för konstitutionellt kooperativt styre, som med undantag för St. Petersburg och Konstantinopel är i drift i resten av den europeiska och civiliserade världen". Holstein anklagade Eulenburg för att "instinktivt tro... på en autokratisk regim oavsett om det är rysk patriark eller despotisme éclairé på fransk modell" och att "varje politisk, militär och juridisk fråga bäst avgörs direkt av kejsaren". Holstein avslutade sitt brev med varningen: "Se till att världshistorien inte en dag föreställer dig som den onde ande som stod vid den kejserliga resenärens sida när han valde den falska vägen". Som svar skrev Eulenburg ett mystiskt brev till Holstein där han sa: "Jag är övertygad om att försynens vägledande hand ligger bakom denna elementära och naturliga drivkraft hos kejsaren att personligen styra kungarikets angelägenheter. Om det kommer att ruinera oss eller rädda oss Jag kan inte säga det. Men jag har svårt att tro på Preussens stjärnas nedgång”. 1896 skrev Eulenburg till Bülow och sa att han skulle gå "genom tjockt och tunt" med Wilhelm och aldrig skulle förråda sin herre. Om Holstein uttalade Eulenburg: "Holsteinen 1888, med sin gammalpreussiska lojalitet mot monarken, har förvisso inte 1896 förvandlats till en antimonarkist, utan han har blivit parlamentariker...Sympati och den där känslan som en vän har när hans vän råkar ut för olycka...var något som inte spelade någon roll för honom."

En ny diplomat i Wien

År 1893 utsågs Eulenburg till Tysklands ambassadör i Österrike-Ungern , en position han innehade fram till 1902. Den 20 mars 1894 skrev Eulenburg till Wilhelm och rådde honom att avskeda Caprivi som kansler och att göra hans vän Bülow till utrikesminister med det yttersta syftet att göra honom till utrikesminister. kansler. I oktober 1894 slutade ett möte på Eulenburgs gods i Liebenberg med att Kaiser utfärdade ett telegram som tillkännagav till Tyskland att Caprivi nu avsattes som kansler. Den holländska journalisten Ian Buruma beskrev avskedandet av Caprivi – som visade sig vara för liberal för Eulenburgs smak – som till stor del Eulenburgs verk, när han vände Wilhelm mot Caprivi. Eulenburg ville att hans kusin Botho zu Eulenburg skulle vara Caprivis ersättare, men Holstein kunde övertala Wilhelm att inte utse en Eulenburg till kansler. Eulenburg lyckades dock övertyga Wilhelm att utse den åldrade prins Chlodwig zu Hohenlohe-Schillingsfürst , som var den tyska ambassadören i Frankrike 1881 när Eulenburg tjänstgjorde på Parisambassaden, till ny kansler. Under denna tid rådde Eulenburg upprepade gånger till Wilhelm att den bästa mannen att bli kansler var Bülow, som Eulenburg målade i de mest lysande termer; han skrev i februari 1895 till Wilhelm och sa att "Bernhard är den mest värdefulla tjänare Ers kejserliga majestät besitter, framtidens förutbestämda rikskansler" .

Åren 1895–97 befann sig Eulenburg på höjden av sin politiska makt och utarbetade tillsammans med Wilhelm en uppsättning långtgående planer för att neutralisera allt motstånd från de kvarvarande anhängarna av Caprivi inom rikets och preussiska regeringarna, samtidigt som han avsåg att att ge Bülow tillräckligt med politisk erfarenhet för att ta över som kansler inom några år. Sommaren 1896 på den årliga sommarkryssningen i Nordsjön ombord på kungliga yachten Hohenzollern , utarbetade Eulenburg och Wilhelm vad Röhl kallade "en häpnadsväckande detaljerad plan" för att hävda kejsarens "personliga styre". Eulenburg-Wilhelm-planen gick så här:

De tre ministrar i rikets och preussiska regeringarna som bjöd mest motstånd mot Wilhelms planer på "personligt styre, nämligen general Walther Bronsart von Schellendorff , Karl Heinrich von Boetticher och baron Adolf Marschall von Bieberstein borde alla tyst få sparken medan Hohenlohe kunde stanna kvar som en 'skuggkansler'". Bülow skulle utses till utrikesminister och skulle vara mannen som verkligen styr regeringen. Efter några års tid skulle diplomaten Bülow – som inte kunde så mycket om inrikespolitik – skaffa sig politisk erfarenhet och utses till kansler. Att under tiden ha Hohenlohe som "skuggkansler" skulle säkerställa att alla misstag Bülow gjorde i inrikespolitiken alltid kunde skyllas på Hohenlohe.
Om Hohenlohe vägrade det första alternativet, skulle han också få sparken, och Botho zu Eulenburg skulle utses till kansler med Bülow som utrikesminister. Efter några års tid skulle Eulenburg ersättas som kansler med Bülow.
Om Hohenlohe och hans anhängare offentliggjorde sina klagomål mot kejsaren för att de avskedat dem, skulle Wilhelm förklara krigslagstiftning och utse fältmarskalk Alfred von Waldersee till kansler med Bülow igen som utrikesminister. Efter några år av militärdiktatur skulle Bülow utses till kansler i en återupplivad "konstitutionell" regim.

Så att säga, det första alternativet i planen visade sig vara framgångsrikt. Alla de som var associerade med Caprivi hade i tysthet fått sparken i början av 1897 medan Bülow utsågs till utrikesminister och effektiv kansler. Prins Hohenlohe-Schillingsfürst stannade kvar som kansler tills han avgick till förmån för Bülow i oktober 1900, men Hohenlohe-Schillingsfürst var i hans egna ord en "halmdocka" och en "fasad" från och med 1897; Bülow var mannen som effektivt ledde regeringen från 1897 och framåt och att han tillträdde kanslerämbetet 1900 var en ren formalitet. Bülow skrev till Eulenburg i december 1897 och sa: "Jag säger, skriv, gör inget politiskt utan att tänka på dig. Allt som händer för den käre, käre Kaiser, händer som du skulle önska, och han står ständigt framför mig, han är för mig motivet och syftet, raison d'être i allt." Efter att Eulenburg började arbeta som inofficiell politisk rådgivare åt Wilhelm 1888, visade han en påtaglig rädsla för publicitet och försökte hålla sig inom skuggorna så mycket som möjligt; Eulenburg, som betraktade Bülow som sitt alter-ego, föredrog att Bülow tog rampljuset.

"Byzantinism": Hovmannen vid hans hov

Den trasiga förlossningen som lämnade Wilhelm II med en vissen vänsterarm hade nästan säkert också orsakat hjärnskador, vilket Röhl hävdade förklarar mycket av Wilhelms oberäkneliga personlighet. Wilhelms mamma, kronprinsessan Victoria försökte, men lyckades inte dölja sin fasa för sin sons vissna arm när han växte upp, vilket Röhl menade förklarar mycket av Wilhelms narcissism som ett försök att kompensera för kärleken som han aldrig fick som barn och hans skadade självkänsla orsakad av hans vissna arm. Wilhelms föräldrar, kronprins Friedrich och kronprinsessan Victoria var båda klassiska liberaler som var starkt motståndare till antisemitism; 1880 när den antisemitiske historikern Heinrich von Treitschke ledde en populär kampanj för att frigöra tyska judar, deltog kronprinsparet på ett tilltalande sätt i en gudstjänst i en synagoga för att visa sitt stöd för den hotade tyska judiska församlingen och för att visa sitt ogillande mot Treitschkes "skamliga" attacker mot de tyskar som råkade vara judar. I ett upprorsdåd blev Wilhelm en ivrig antisemit och omfamnade allt som hans föräldrar hatade och blev, som ärkehertig Rudolf kommenterade 1883, "en infärgad junkare och reaktionär" som hatade demokrati.

För att kompensera för underlägeskänslor orsakade av hans vissna arm, hade Wilhelm med Röhls ord en tendens att ägna sig åt "sadistiskt" beteende som att ha ringarna på höger hand inåt, att klämma särskilt hårt när han skakade hand (som ett resultat av att han användandet av endast en arm hade Wilhelm en onormalt stark högerarm), och såg med nöje när den andra parten grimaserade av smärta. Andra upptåg av Kaiser inkluderade att attackera sina gäster med sin fältmarskalks batong och att få sina äldre ministrar att göra en kraftfull omgång fysiska övningar, ibland att klippa av deras hängslen först så att de skulle ha problem med att hålla byxorna uppe under övningarna. Ombord på den kungliga yachten Hohenzollern på den årliga sommarkryssningen i Nordsjön 1894, var Eulenburg oroad över att väckas vid midnatt av den "höga, skrattande, ropande, pipande rösten från Kaiser utanför min dörr; han jagade de gamla excellenserna Heintze, Kessel, Scholl, etc, genom skeppets korridorer till sängs! ”. Efter ett särskilt ansträngande pass med fysiska övningar under middagssolen på Hohenzollerns däck, under ordförandeskap av en skrattande Wilhelm, skrev Eulenburg: "Det är en märklig syn: alla dessa gamla militära fogeys som måste göra sina knä-ryck med ansträngda ansikten ! Kejsaren skrattar ibland högt och ägger på dem med en grävning i revbenen. De gamla pojkarna låtsas då att de är särskilt förtjusta över en sådan ynnest, men i själva verket knyter de näven i fickorna och klagar efteråt sinsemellan om Kaiser gillar många gamla kvinnor". Systemet som Wilhelm skapade runt honom var känt på den tiden som "bysantinism" eftersom den märkliga atmosfären vid hans hov full av materiell överflöd, fraktionism, sycophancy och intriger var så doftande av de östromerska kejsarnas domstolar . Wilhelm fick ofta sina hovmän att dansa framför honom och resten av hovet klädde sig som ballerinor eller pudlar medan han blåste kyssar till honom. Det kanske mest ökända fallet av "bysantinism" inträffade 1908 när general Dietrich von Hülsen-Haeseler dansade inför kejsaren och hovet klädde sig i en rosa ballerinaklänning och sedan kände sig så förödmjukad av vad han hade tvingats göra att han omedelbart dog av en hjärtinfarkt. Andra vid hovet njöt snarare av att delta i dessa homoerotiska skådespel som Wilhelm gillade så mycket. År 1892 skrev hovmannen Georg von Hülsen till greve Emil von Schlitz gennant von Görtz att:

"Du måste bli paraderad av mig som en cirkuspudel! - det kommer att bli en "hit" som inget annat. Tänk bara: bakom rakade (strumpbyxor), framför lång lugg av svart eller vit ull, längst bak en äkta pudel svans en markerad ändtarmsöppning och, när du 'tigger', framför ett fikonblad. Tänk bara vad underbart när du skäller, ylar till musik, skjuter av en pistol eller gör andra trick. Det är helt enkelt fantastiskt !...I mitt sinnesöga kan jag redan se HM [Hins Majestät] skratta med oss...jag ansöker med verklig lust om detta "arbete" för att glömma att min älskade syster -- det käraste jag har på jorden -- är i detta ögonblick döende i Breslau...Jag känner mig som clownen i Knaus bild 'Bakom kulisserna'. Oavsett!-HM ska vara nöjd!".

Kaisern njöt mycket av att se greve Görtz dansa framför honom iförd pudeldräkt med "markerad ändtarmsöppning". I detta hov fann Eulenburg sin plats som en sikofantisk hovman som alltid lovade sin herre, en roll han spelade mycket väl eftersom berömmet i hans fall var uppriktigt. Eulenburg var en absolut troende på Führerprinzip och trodde på ovillkorlig lojalitet mot Wilhelm. Eulenburg var en av de få vänner till kejsaren som inte tvingades att klä sig i kors eller bära löjliga kostymer på sina fester eftersom Wilhelm inte ville förödmjuka honom; istället skulle Eulenburg – en skicklig pianist med en utmärkt sångröst – spela piano och sjunga en av de sånger han skrivit medan Wilhelm vänder bladen på notbladet framför Eulenburg. Eulenburg kallade alltid kärleksfullt Wilhelm Liebchen ("Älskling") och var en av de få som inte tilltalade Wilhelm som "Ers Majestät".

Den exakta karaktären av förhållandet mellan Eulenburg och Wilhelm har varit föremål för många spekulationer. Wilhelm kallade ofta Eulenburg för "min barmvän, den enda jag har". Det finns inga bevis för att Wilhelm och Eulenburg var något annat än bästa vänner. Eftersom Eulenburg var ganska öppen med att vara gay i sina närmaste vänners sällskap, och han hade varit Wilhelms bästa vän i tjugotvå år, hävdade Röhl att det är ytterst osannolikt att Wilhelm inte visste något om Eulenburgs homosexualitet som han senare hävdade. 2005 skrev Röhl "Denna syn på Wilhelm II som en förtryckt homosexuell samlar växande stöd i takt med att Eulenburg-korrespondensen och liknande nya bevis studeras och smälts." Den amerikanska historikern Isabel V. Hull skrev: "Wilhelm löste aldrig sina känslor för Eulenburg, förstod dem aldrig och gav dem definitivt aldrig namn... Han verkar ha förblivit omedveten om den homoerotiska grunden för sin närmaste vänskap, och i förlängningen av de homosexuella aspekterna av hans egen karaktär." Efter att ha kommit till tronen undvek Wilhelm i stort sett kvinnligt sällskap och hade en markant preferens för att omge sig med stiliga unga soldater, vilket fick den brittiske historikern Alan Sked att dra slutsatsen att Wilhelm åtminstone hade homosexuella tendenser. I ett brev skrivet på lite bruten engelska (trots att Kaisern hade en brittisk mamma, behärskade Kaiser aldrig helt engelska) berättade Wilhelm för Eulenburg hur han avskyr kvinnor och att: "Jag känner mig aldrig lycklig, verkligen lycklig i Berlin... Bara Potsdam är 'mitt el dorado'...där man känner sig fri med den vackra naturen omkring dig och soldater så mycket du vill, för jag älskar mitt kära regemente väldigt mycket, de där så fina unga männen i det”. Wilhelm fortsatte med att berätta för Eulenburg att han föredrog sällskapet med soldater framför sin familj för endast i Potsdamgarnisonens helt manliga värld kunde han verkligen vara sig själv. Eulenburg spekulerade själv på dessa linjer och skrev i en uppsats till förmån för "Liebenberg Round Table", eftersom hans umgängeskrets blev känd att ett oproportionerligt antal av männen i huset Hohenzollern under århundradena hade varit homosexuella, och där var något i Wilhelms blod som gjorde honom benägen till samkönade relationer.

Eulenburgs egen sexualitet har också varit föremål för debatt och många har frågat om en man som var gift med åtta barn och hade affärer med kvinnor verkligen kunde vara homosexuell. Eulenburg stod nära sina barn som han älskade, men var extremt kall mot sin fru. Eulenburgs stora känslomässiga band var med "Liebenberg Round Table", som hyllade intimt nära manlig vänskap som den idealiska grunden för ett perfekt samhälle; det fanns mycket mer värme i Eulenburgs brev till Moltke och Varnbüler än någonsin i hans brev till sin hustru. Röhl skrev att Eulenburg inte var homosexuell i den meningen att de flesta skulle förstå begreppet – nämligen någon som bara har relationer med personer av samma kön – utan snarare var bisexuell med en stark preferens för män framför kvinnor. I detta avseende är det anmärkningsvärt att Eulenburg kort före sin död skrev att den enda kvinna han någonsin verkligen älskat var hans mor. Röhl skrev: "Det är nu allmänt erkänt att människor inte kan klassificeras som vare sig hetero- eller homosexuella ... Istället fanns det olika mellanstadier mellan dessa ytterligheter som Philipp Eulenburg och några av hans vänner säkert passade in i ... Sådana fina distinktioner gick under , dock i ett intellektuellt klimat där, i enlighet med Heidelbergs psykiatriprofessor Emil Kraepelins läror, "motsatta sexuella böjelser" klassificerades tillsammans med "idioti", "kretinism" och "medfödd svagsinne" som en form av "galskap". ".

"Estetisk antisemitism": Konst, ras och politik i Eulenburgs världsbild

Under sin tid som ambassadör i Österrike blev Eulenburg, som var en passionerad Wagnerit, vän med en av världens ledande Wagneriter, Houston Stewart Chamberlain som då bodde i Wien . Förutom för sin gemensamma kärlek till Richard Wagner , Eulenburg, som var antisemit, fann anglofob och demokratimotståndare mycket att beundra i Chamberlains antisemitiska, anglofobiska och antidemokratiska skrifter. Eulenburg var en völkisch antisemit som trodde att judar var en främmande ras från Asien som "förgiftade" den europeiska ariska rasen på alla möjliga sätt.

År 1895, när Wilhelm lät göra en berömd målning av Hermann Knackfuss , populärt känd som "Den gula faran" som föreställde en mardröm han hade med en Buddha omslöt i eld som bars av en drake i asiatisk stil som hotade Europa, menad att symbolisera den " gula faran " . eftersom det påstådda asiatiska hotet mot Europa var känt, var Eulenburg som delade Wilhelms hat mot asiater hänförd av målningen. Den 29 september 1895 skrev Eulenburg till kejsarinnan och sade om målningen Yellow Peril: "Jag är helt förtrollad av detta verkligt magnifika verk. Idén är upplyftande och utförandet mästerligt. När jag fördjupar mig i kontemplationen av bilden Jag är fylld av känslan av att hela Europa verkligen måste svara på den älskade kejsarens uppmaning att förena sig i fredlig harmoni för korset och de käraste godsets skull, men då stjäl den obehagliga känslan över mig att ondskan i de män som motsätter sig som en fiendemakt det goda som visar sig i kejsarens väsen kommer nu att få dem att riva och angripa med sin geniala kritik det som har sprungit ur kejsarens högsinnade och ädla hjärta”. Till sin mor skrev Eulenburg om målningen Yellow Peril: "Kejsaren har gett mig en magnifik gravyr av den underbara allegoriska bilden utförd av Prof. Knackfuss från Hans Kejserliga Majestäts skiss: Europas folk är representerade som kvinnliga gestalter, tillkallas av S:t Mikael för att försvara korset mot otro, hednism, etc. Du kommer att gilla det...Det är en vacker idé i vacker form”. Eulenburgs "oförglömliga vän" Gobineau hade varit besatt av rädslan för den "gula faran" som han hade uttryckt i sin episka dikt Amadis från 1881 där den europeiska civilisationen förstörs av en kinesisk invasion. Mycket av Wilhelms anti-asiatiska rasism och varningar för den "gula faran" liknar mycket Gobineaus skrifter om kineserna, vilket inte är förvånande med tanke på att Eulenburg hade introducerat kejsaren för Gobineaus teorier. Den amerikanske historikern Gregory Blue skrev om "Eulenburg-förbindelsen" där Eulenburg spelade en nyckelroll i att introducera Kaiser till Gobineaus antiasiatiska skrifter. Dessutom noterade Blue att skissen som Wilhelm hade ritat av sin mardröm i april 1895 ser väldigt annorlunda ut än The Yellow Peril som Knackfuss avslutade i september 1895, och är betydligt mer störande och mardrömslik än den färdiga produkten, och lika mycket av bilderna i målningen verkar vara hämtad från Amadis , han hävdade att "Eulenburg-kopplingen" på jobbet här med Eulenburg som spelar en stor, om än okrediterad roll i skapandet av målningen The Yellow Peril .

Völker Europas, wahrt eure heiligsten Güter ("Europas folk, vakta dina käraste gods", 1895) Målningen "Gula faran" som gjorde så stort intryck på Eulenburg 1895.

Wilhelm II såg sig alltid som en stor konstnär med ett intensivt intresse för måleri (särskilt krigsfartyg) och skulptur. Wilhelm var så intresserad av konst och kultur att han den 18 december 1901 höll det så kallade "rännkonst"-talet där han fördömde det franska impressionistiska måleriet, modernistisk arkitektur , tysk expressionism och jugendstilen som all "rännkonst" som drog på sig. världen ner, och uppmanade Tyskland att ta på sig det kulturella ledarskapet i världen genom att producera den sorts konst som han godkände för att rädda mänskligheten från de förnedrande kulturella effekterna av "rännstenskonst". Eulenburgs status som en kultiverad, konstnärlig man innebar att han fungerade som både politisk och kulturell rådgivare till Kaiser. För Wilhelm var politik och kultur ett och samma. För honom var impressionistiska målningars popularitet ett tecken på fransmännens "degeneration", medan hans målningar av krigsskepp var ett tecken på tyskarnas andliga styrka. Liksom många andra völkisch -nationalister trodde Eulenburg på enheten mellan ras, språk, religion, kultur, etnicitet och nationalitet. För Eulenburg var alltså konst och politik ett och samma, båda uttryck för ens "ras". upplysningens värderingar och å andra sidan hand som framställer judar som en "raslig annan", motsatsen till den "ariska rasen", ett folk som bildade en annan "ras" som helt enkelt inte hörde hemma i Tyskland och som var den främsta orsaken till Tysklands problem. Med Domeiers ord ställde Eulenburgs kulturella världsbild en "rasladdat romantik mot det moderna avantgardet". Eulenburgs kulturverk som hans sånger och dikter, där han ofta uttryckte sin "estetiska antisemitism", var bara ytterligare ett sätt att främja hans värderingar, liksom det politiska arbetet. Till exempel innehåller Eulenburgs populära dikt Sang an Aegir ( Song to Aegir ) samtidigt som den är en kärleksdikt också många rasistiska och pan-tyska teman. Som sådan hävdade Domeier att Eulenburgs kulturella aktiviteter inte kan behandlas separat från hans politiska aktiviteter eftersom båda handlade om "estetisk antisemitism". Om effekterna av Eulenburgs "estetiska antisemitism" skrev Domeier:

"I själva verket hade den politiska, kulturella och symboliska huvudstaden hos Wilhelm II:s favorit bidragit till att göra en estetisk antisemitism socialt acceptabel decennier innan skandalen bröt. Samtidigt gjorde han sitt yttersta för att främja antisemitismen i klassiska politiska områden. som diplomati, utrikespolitik och kultur. Estetisk antisemitism kan förstås som en av de många formerna av estetisk fundamentalism i modern tid såväl som en kulturell kod som användes av ärftliga och intellektuella aristokrater i slutet av det långa 1800-talet. den spreds över hela samhället i kraft av dessa gruppers sociala prestige, den fick attribut av ett paradigm...Estetisk antisemitism hittade sin väg in i aristokratin och den konservativa bourgeoisin inte genom aggressiva agitatorer som Ahlwardt, Dühring, Fritsch eller Stöcker utan snarare i poetiska nyanser och nyanser."

När den bayerska regeringen visade sig ovillig att subventionera Bayreuth-festivalen med Wagners operor, vände sig Cosima Wagner till Eulenburg för att få hjälp. Eulenburg lät det bli känt att Wilhelm – som också var kung av Preussen – var villig att subventionera Bayreuth-festivalen, och snarare än att se den preussiske kungen ingripa i bayerska angelägenheter gick den bayerska regeringen med på att subventionera Bayreuth. Eulenburg såg i sin tur Bayreuth-festivalen som den "kulturella grunden" av imperiet som inte hade ägt rum 1871, och Eulenburg trodde med tiden att Bayreuth-festivalen skulle bli "kulturcentrum" för den "germanska rasen". Wagneriten Eulenburg såg Bayreuth-festivalen som ett sätt att marknadsföra inte bara Wagners musik, utan också hans antisemitiska politik för den tyska allmänheten.

En livlig uppvisning av Eulenburgs antisemitism inträffade i oktober 1895 när han motvilligt deltog i en judisk välgörenhetskonsert i Wien. I ett meddelande tillbaka till kejsaren klagade Eulenburg över att han var den "enda arien" i hela konsertsalen och sa att han hade ont i öronen när han hörde om "det obeskrivliga blandat av tyska som talas med österrikiska, böhmiska och ungerska accenter med internationell cliquishness" ." Eulenburg fortsatte med att skriva om sin avsky för de "hängande och enormt krokiga näsorna", "bandyknä", "näsor som tapirer", "feta läppar", "framstående kindben", "ögatänder som en valross", " sneda ögon som slitsar", "gapande käkar med ihåliga tänder", och de judiska kvinnornas "exponerade och svettiga axlar" i sina kvällsnattklänningar. Eulenburg skrev att eftersom judarna alla hyllade ett "judiskt gråskägg" som detta bevisade att den gamle juden "måste ha slaktat och ätit många kristna barn, eftersom två dussin långa gula tänder stack ut från hans hemska maw" (det är inte klart när man upprepar blodförtalet om Eulenburg gjorde ett antisemitiskt skämt eller om han verkligen trodde på blodförtal). Slutligen avslutade Eulenburg sin rapport till kejsaren att de "illa uppfostrade" judiska barnen på konserten alla var motbjudande fula och att den enda attraktiva jude han såg på konserten var sångaren, en ung kvinna som Eulenburg uppgav var mer djur än människa, om än en som kunde sjunga mycket bra för en jude. Trots sin antisemitism inledde Eulenburg under sin tid som ambassadör i Österrike ett homosexuellt förhållande med den österrikiske bankiren Nathaniel Meyer von Rothschild som tyckte så mycket om Eulenburg att han när han dog 1905 lämnade Eulenburg en miljon kronor i sitt testamente. Rothschild, som ägde stor rikedom, blev utfryst av den österrikiska aristokratin för att han var jude (det faktum att han också var gay bidrog till att han kände sig som en outsider), och han betalade ofta aristokrater för att vara hans vänner, vilket var så han träffade Eulenburg . Eulenburg proklamerade ofta sitt hat mot judar, men han var beredd att umgås med förmögna judar förutsatt att de var villiga att betala bra för den sociala prestige som de tillärade sig genom att ha en så lysande man som Eulenburg i sin umgängeskrets. Hans ungdoms relativa nöd lämnade Eulenburg med en omättlig längtan efter pengar, och trots sin rikedom var han alltid på jakt efter chanser att tjäna mer pengar.

1897 anklagades Eulenburgs yngre bror, Friedrich von Eulenburg, en arméofficer för att vara homosexuell. Hans äldre bror gjorde sitt bästa för att få Kaiser att stoppa krigsrätten, men armén var ovillig att göra det. År 1900 skrev Eulenburg ett långt PM till förmån för sin umgängeskrets om sin brors krigsrätt och skrev att män som han själv och hans bror alltid hotades av offentlig skam, vilket slutade med att Eulenburg skrev:

"Farväl, min vän! Är du säker på att du har förstått berättelsen rätt ? Läs den en gång till, jag ber dig! Så att du helt förstår att våra livs väg korsas av fruktansvärda demoner och att vi bör räcka upp våra händer till Gud i bön, tiggande honom, bönfallande honom att försvara oss från dem, att försvara våra nära och kära från dem!".

År 1898 hotade skandalen Eulenburg när hustru till Kuno von Moltke , i en förseglad deposition, ansökte om skilsmässa på grund av att hennes man var mer intresserad av att ha sex med Eulenburg än med henne. Moltke instruerade omgående sin advokat att göra upp skilsmässan till sin frus fördel i utbyte mot att hon inte offentliggjorde dessa anklagelser. Axel "Dachs" von Varnbüler skrev till Moltke och sa till honom att inte oroa sig för att förlora "den Enes" [Wilhelm II] gunst och sa:

"Jag är säker på att jag inte har fel när jag tror att din smärta skärps för att du inte kan gömma dig, hålla i schack, all denna fulhet från honom, från Liebchen [" Älskling "-Wilhelm II]. Men plåga dig inte i onödan om detta -- han är man nog att sätta stopp för otäckt skvaller -- och han känner och älskar dig alltför väl i din egenhet för att låta ens skuggan av skuld falla på dig."

Efter att ha fått veta om Moltkes skilsmässa konfronterade Wilhelm Varnbüler och krävde att få veta vad som hände. Enligt Varnbüler i ett brev skrivet den 4 juni 1898 till Moltke: "Liebchen tilltalade mig i Tiergarten i förrgår. Efter att han vederbörligen beundrat mina gula stövlar och färgkoordinerade riddräkt, frågade han mig "Gör du inte vet du något om Kuno? Jag kan inte få ut något av varken honom eller Philly"". Varnbüler fortsatte med att skriva att Wilhelm använde "oupprepningslöst energiska uttryck" som indikerade för Varnbüler "att han var extremt välinformerad och inte längre behöll några illusioner".

Efter 1897 med Bülow som faktiskt ansvarig för regeringen, upphörde Eulenburgs roll som politisk problemskytt i stort sett med att Eulenburg själv skrev att den "stora vändpunkten" var sommaren 1897 eftersom med Wilhelms "personliga styre" plats, var kejsaren nu fast ansvarig efter att ha kämpat för att hävda sin auktoritet sedan han kom till tronen 1888. Eulenburg skrev själv glatt: "Inga fler bombliknande försändelser, inga fler vilda brev från Holstein, inga fler klagomål från Marschall!! !". Eulenburg hade en bredare vision än att hjälpa Wilhelm etablera sin "personliga regim". Eulenburg var en övertygad motståndare till demokrati och hotades av en växande efterfrågan på demokrati i Tyskland. Tyskland på 1890-talet var inte i närheten av en revolution, men Eulenburg kunde se att kravet på demokrati på sikt skulle fortsätta att växa. Eulenburg var motståndare till att utropa krigslagar och härska via terror eftersom han hävdade att en regim baserad enbart på rädsla inte kunde befalla folklig legitimitet eller respekt, och inte skulle bestå i det långa loppet. Istället argumenterade Eulenburg för att Wilhelms personliga regim" skulle baseras på den romerska formeln "bröd och cirkus". "Brödet" i detta fall skulle vara en kraftigt utökad välfärdsstat medan "cirkusen" skulle vara Weltpolitik ("världspolitik " ) Välfärdsstatens tillväxt från 1897 och framåt och införandet av sjöpolitik som representerades av Tirpitz-planen som var avsedd att vinna Tysklands "världsmaktsstatus" var alltså nära sammankopplade som en del av strävan att stabilisera regimen.För Eulenburg, Weltpolitik tillsammans med tillhörande navalism var till en början mer ett medel för att stabilisera det politiska systemet genom att samla folkligt stöd för regimen än ett mål i sig. I detta avseende skrev den tyske historikern Michael Epkenhans att det inte var någon tillfällighet att 1897 Amiral Alfred von Tirpitz utsågs till sjöstatssekreterare.Den karismatiske Tirpitz var en född showman som snabbt lyckades konvertera en stor del av den tyska allmänheten till navalism, och argumenterade för formeln att sjömakt är lika med världsmakt eller vem som än styr haven styr också världen ; även genom att Tirpitz såg hans ansträngningar som främst inriktade på att göra Tyskland till världens större makt, fanns det ett inslag av inhemsk stabilisering inblandat i hans kampanj för större utgifter för flottan.

Den 7 oktober 1898 kallade Eulenburg ledaren för den sionistiska rörelsen , den ungerske journalisten Theodor Herzl till Liebenberg för att meddela att hans herre Wilhelm II ville se en judisk stat etablerad i Palestina (som skulle bli ett tyskt protektorat) för att "tömma " judarna bort från Europa och därmed "rena den tyska rasen". Herzl påminde om att Eulenburg var en "perfekt gentleman" under sitt besök i Liebenberg, men han gjorde inga försök att dölja sin antisemitism, och sa till Herzls ansikte att han trodde att judarna inte hörde hemma i Europa och att han bara stödde sionismen som det bästa sättet att på ett humant sätt avlägsna judarna från Europa. Eulenburg berättade för Herzl att han hade ett speciellt förhållande till kejsaren som gjorde att han kunde "tala fritt" till Wilhelm på ett sätt som ingen annan kunde. Planen för att upprätta en judisk stat i Palestina blev intet när den osmanske sultanen Abdul Hamid II förkastade planen och sa att Palestina var muslimskt land som han aldrig skulle avstå till judarna och ännu viktigare, han hade ingen avsikt att ge upp någon del. av hans imperium.

År 1900 skapades Eulenburg den första ärftliga prinsen ( Fürst ) zu Eulenburg und Hertefeld och greve von Sandels. Den fursteliga titeln medförde familjens eviga besittning av Hertefelds gods. Den andra titeln var för att hedra familjen till hans hustru, vars far var den siste svenske greven af Sandels . Samtidigt tilldelades Eulenburg hedersbetygelsen Serene Highness , samma stil (tilltalssätt) som användes för det tyska imperiets fortfarande regerande furstar , såsom härskarna i Lippe , Reuss och Waldeck och Pyrmont .

År 1900 bröt Boxerupproret ut i Kina. Den tyske ministern i Kina, baron Clemens von Ketteler , hade mördat offentligt en 14-årig kinesisk pojke, som inte hade något med boxare att göra, som en reaktion på boxerhotet. Detta missbruk av diplomatisk immunitet gjorde Ketteler mycket impopulär i Kina och ledde till att han mördades av de kinesiska soldaterna som skulle skydda honom när han reste till den Förbjudna staden. Wilhelm – mannen som populariserade uttrycket "den gula faran" och som alltid hade hatat asiater med passion – blev rasande över nyheten att hans minister i Kina hade blivit mördad, och han var fast besluten att förstöra en blodig hämnd på kineserna. Eulenburg var med Wilhelm ombord på Hohenzollern på den årliga sommarkryssningen i Nordsjön 1900 och såg från första hand Wilhelms inre hatfyllda raseri mot kineserna. Eulenburg skrev att Wilhelm betraktade Kettlers mord som en "personlig förolämpning" och han tänkte "skicka trupper för att hämnas !!! " . På höjden av boxerkrisen skrev Eulenburg till Bülow att han var helt livrädd för Wilhelm – som Eulenburg uppgav inte var helt förnuftig – och att Bülow borde vara försiktig när han rapporterade nyheterna från Kina av rädsla för vad Wilhelm kunde göra. Eulenburg skrev till Bülow:

"HM [Hans Majestät] har inte längre kontroll över sig själv när han grips av raseri. Jag betraktar situationen som mycket farlig och jag vet inte vad jag ska göra... Dessa saker gör mig till det snabba . Jag har haft så mycket tilltro till kejsarens förmågor – och under tidens gång! – Nu har båda misslyckats, och man ser en person lida som man älskar högt men inte kan hjälpa...Jag har intrycket att jag sitter på en krutdurk och jag är extremt försiktig. Begränsa dina politiska rapporter så mycket som möjligt och begär beslut endast där de är oundvikliga."

Eulenburg tillade att han skickade en läkare för att försöka lugna Wilhelm när han var instängd i ett till synes permanent tillstånd av raseri – och spenderade varje vaket ögonblick med att gnälla och gnälla oavbrutet om sitt hat mot kineserna och den blodiga hämnd han planerade att ta på dem. -men till ingen nytta. Wilhelm II var inte den enda medlemmen av huset Hohenzollern som drabbades av en härdsmälta 1900. I oktober 1900 fanns det vad Eulenburg kallade "förfärande scener" då kejsarinnan betedde sig "som en galning" när hon började skrika och gråta okontrollerat, klagade över att kejsaren inte älskade henne, hjälpte inte till med att uppfostra deras barn och tillbringade all sin tid med Eulenburg. Kaiserin anklagade också hennes man för att ha en affär med Eulenburg.

1901 introducerade Eulenburg Houston Stewart Chamberlain för Wilhelm II, som träffades först på Eulenburgs Liebenberg-gods. Nästa dag skrev Eulenburg att kejsaren "stod helt under förtrollningen av denna man [Chamberlain], som han förstod bättre än någon av de andra gästerna på grund av hans grundliga studie av The Foundations " . Den tyske journalisten Theodor Wolff skrev 1906 att: "Jag slår vad om tio mot en att det var den skalden , vännen och beundraren av Gobineau, som först pekade sin andra vän, kejsaren mot rasprofetens ivrigaste lärjunge, Houston Stewart Chamberlain. Den mystiska föreställningen om 'rasen som kommer att bringa ordning i världen' letade sig från Gobineau via Eulenburg och Chamberlain till Kaiser, och denna föreställning gav i sin tur upphov till tanken att 'världen borde bli helad av den tyska anden .'"

Skandal

Philipp, Prins av Eulenburg (1906)

Även om han var gift, var Eulenburg kopplad i homosexuella förbindelser med medlemmar av kejsarens inre krets, inklusive greve Kuno von Moltke , den militära befälhavaren i Berlin . Källor säger att han fortsatte att ha homosexuella relationer även efter äktenskapet. Den offentliga avslöjandet av dessa förbindelser 1906 ledde till Harden-Eulenburg-affären . Skandalen orsakades av Bülow-Eulenburg-klickens växande makt inom Auswärtiges Amt på bekostnad av den holsteinska fraktionen. Holstein var känt som "Labyrintens monster", en mästare i de mörka konsterna av politiska intriger med ett imponerande privat underrättelsenätverk som hade gjort sig själv oumbärlig för successiva regeringar genom åren. För att få sin vilja igenom hade Holstein ofta hotat att avgå i tron att ingen regering skulle klara sig utan hans tjänster, ett hot som alltid hade fungerat tidigare. Efter debaclet av Algeciras-konferensen (som avslutades i april 1906), hade Holstein grälat med Bülow och lämnat in sin avskedsansökan till Wilhelm; till hans intensiva chock accepterades det. Efter att ha fått veta av en av sina spioner att Eulenburg under en lunch med kejsaren hade sagt åt honom att acceptera Holsteins avgång, bestämde sig en extremt förbittrad Holstein för att hämnas på Eulenburg.

I maj 1906 skickade Holstein Eulenburg ett ärekränkande och mycket oförskämt brev där han förolämpade honom och utmanade honom till en duell till döden. Eulenburg skrev till Varnbüler strax efter att ha sagt att: "Jag hade en lång, mycket hetsig diskussion med HM om Hol[stein] och det var obehagligt för mig. Han kommer inte att förlåta mig, om han senare skulle få höra något om mina angelägenheter, att jag har inte sagt ett ord till honom om vad som har hänt”. Efter att Eulenburg avböjt att utkämpa duellen, bestämde sig Holstein för att förstöra Eulenburg genom att attackera honom i hans akilleshäl, nämligen genom att avslöja hans homosexualitet. För det ändamålet kontaktade Holstein korstågsjournalisten Maximilian Harden för att informera honom om att Eulenburg var gay. Holstein hade känt Eulenburg sedan juni 1886 och hade någon gång på linjen fått reda på Eulenburgs sexuella läggning. Efter att ha blivit tipsad av Holstein började Harden skriva en serie artiklar i sin tidning Die Zukunft där han anklagade "Liebenberg Round Table", en klick homosexuella besatta av det ockulta under ledning av Eulenburg, som dominerade det kejserliga hovet. Röhl skrev att Harden använde ett fruktansvärt homofobiskt språk i sina attacker mot Eulenburg, men kärnan i hans artiklar som påstod att det fanns ett "Liebenberg Round Table" vid domstolen var verkligen korrekt. I efterdyningarna av den första marockanska krisen som slutade med att riket förödmjukades vid Algeciraskonferensen , hade Hardens anklagelser om att tysk utrikespolitik styrdes av en klick homosexuella som var för "mjuka" för att fatta de nödvändiga besluten för att gå i krig en bred resonans. Den krigförande ultranationalisten Harden ansåg att Tyskland borde ha attackerat Frankrike 1905, även om det innebar krig med Storbritannien och möjligen även USA; i hans sinne var den enda anledningen till att Wilhelm valde att delta i Algeciras-konferensen i stället för att gå ut i krig för att han fick råd av Liebenbergs rundabordssamtal.

I november 1906 publicerade Harden en artikel om att en icke namngiven senior tysk diplomat var homosexuell som uppenbarligen var menad att vara Eulenburg som Harden kallade "harpisten", och anklagade honom för att ha ett förhållande med en icke namngiven senior fransk diplomat, och uppgav att de två ofta gick på jaktturer tillsammans. Raymond Lecomte, den förste sekreteraren vid den franska ambassaden i Berlin – som var en nära medarbetare till Eulenburg, som han ofta gick på jakt med – brände omedelbart alla sina papper om Eulenburg efter Hardens artikel. Harden gjorde mycket av förhållandet Eulenburg-Lecomte för att antyda att Eulenburg utpressades till att arbeta som fransk spion; Eulenburg och Lecomte var älskare, men det finns inga bevis som tyder på att Eulenburg någonsin lämnat underrättelser till Frankrike. Utöver det gjorde Harden mycket av Eulenburgs feminära sätt och kärlek till att sjunga för att antyda att Eulenburg helt enkelt inte var tillräckligt manlig för att korrekt styra rikets angelägenheter ; Hardens hjälte var Bismarck, som Harden på ett beundransvärt sätt framställde som en idealisk preussisk man: tuff, militaristisk, hänsynslös, hård, beslutsam och absolut inte någon som gillade att sjunga som Eulenburg gjorde. I sina artiklar hävdade Harden att för att styra statens angelägenheter krävdes "hårda män" som Bismarck som kunde fatta de nödvändiga besluten som att ta nationen till krig (Harden såg krigsskapande som statens huvudsakliga syfte), och Harden anklagade att kvinnor helt enkelt var för mjuka för att vara ledare, att kvinnor hellre underkastade sig våld än att slåss. Harden hävdade alltså att någon feminin som Eulenburg var för "kvinnlig" för att vägleda den tyska staten, och föreslog att Tysklands diplomatiska nederlag i den första marockanska krisen 1905–06 berodde på Eulenburgs inflytande på kejsaren. Hardens initiala mål var inte Wilhelm, utan Eulenburg; Harden trodde att Kaiser skulle ha gått i krig med Frankrike 1905 på egen hand, och det var Eulenburg som förmodligen hade hållit tillbaka honom. Den amerikanska historikern Elena Mancini hävdade att det obevekliga sättet som Harden eftersträvade Eulenburg trots ständiga trakasserier från de preussiska myndigheterna berodde på mer än hans ultranationalism, och att grundorsaken var Hardens "...thoroughly maskulin idé om politik, som var destillerad i bilder av beslutsamhet och beredskap för krig”. Mancini föreslog vidare att Harden själv var homosexuell, och att som en undertryckt homosexuell, att attackera en annan homosexuell var hans sätt att validera sig själv som heterosexuell. Trots sina homofobiska attacker mot Liebenbergs rundabordssamtal som en degenererad gayklick som missköter utrikespolitiken, hade Harden förvånansvärt liberala åsikter om homosexualitet och krävde ofta att paragraf 175 skulle upphävas .

År 1907 stämde Moltke Harden för förtal efter att den sistnämnde hade skrivit en artikel som anklagade honom och Eulenburg för att ha ett sexuellt förhållande och förlorat. Vid rättegången vittnade sexologen och den tidiga homosexuella rättighetsförespråkaren Magnus Hirschfeld för Harden och uppgav att Moltke var gay. Den homosexuelle Hirschfeld – som passionerat ville göra homosexualitet laglig i Tyskland – trodde att bevis på att arméofficerare som Moltke var homosexuella skulle hjälpa hans fall för legalisering, och som sådan vittnade han också om att han trodde att det inte var något fel på Moltke. Hirschfelds vittnesmål väckte upprördhet över hela Tyskland; Die Vossische Zeitung fördömde Hirschfeld i en ledare som "ett missfoster som agerade för freaks i pseudovetenskapens namn" medan Die Mūnchener Neuesten Nachrichten deklarerade i en ledare: "Dr. Hirschfeld gör offentlig propaganda under täckmantel av vetenskap som inte gör något men förgifta vårt folk. Verklig vetenskap borde kämpa mot detta!". Efter att juryn dömt till förmån för Harden blev domare Hugo Isenbiel upprörd över juryns beslut, som han såg som ett godkännande för Hirschfeld, och upphävde domen med motiveringen att homosexuella "har hundmoralen". Efter att den domen upphävdes, fann en andra rättegång Harden skyldig till förtal. Harden överklagade och befanns återigen skyldig och gick med på en förlikning utanför domstol. Samtidigt som det mycket uppmärksammade Moltke-Harden-Eulenburg-fallet utspelade sig till banderollrubriker över hela världen, kämpade homosexuella rättigheter Adolf Brand — som trodde att allmänheten skulle acceptera homosexualitet som normalt om bara tillräckligt många högprofilerade homosexuella var outade — publicerade en pamflett som påstod att förbundskansler Bülow var homosexuell. Bülow stämde sedan Brand för förtal, och under loppet av denna rättegång vittnade Eulenburg som karaktärsvittne, varvid han under ed förnekade att han någonsin hade begått några "fördärv" med Bülow eller någon annan man. Eulenburg vittnade också om att han var bestört över Brands och Hirschfelds försök att legalisera homosexualitet och sa att han ansåg att homosexualitet var ett vidrigt ont som borde utrotas utan nåd. Antisemiten Eulenburg såg sig själv som offer för en judisk komplott för att ruinera honom för hans roll i att främja hans typ av "estetisk antisemitism", och kallade Harden för en "skurklig jude".

I slutet av 1907, under loppet av den andra förtalsrättegången mot Moltke-Harden, hade Eulenburg blivit stämd av Hardens advokater och vittnade om att han aldrig ägnat sig åt homosexuella handlingar med Moltke eller någon annan män. Harden, som hade insett till sin kostnad att det lika svårt att vinna ett mål i Preussen, kom på en ny strategi. Harden lät en vän i München, Anton Städele, skriva en falsk artikel i sin tidning Neue Frie Volkszeitung som sa att Eulenburg hade mutat Harden; Harden stämde då Städele för förtal. Under denna rättegång, den 22 april 1908, vittnade två bayerska sjöfiskare vid namn Jakob Ernst och Georg Riedel under ed i en domstol i München att de båda hade blivit sodomiserade av Eulenburg när han hade semestrat på Starnbergersee på 1880-talet, vilket ledde till att Eulenburg blev åtalad för mened. Harden vann sitt förtalsmål mot Städele och betalade sedan i hemlighet tillbaka den summa han just vunnit mot honom i rätten. Den 30 april 1908 intervjuades Eulenburg av tre detektiver från Berlins polisavdelning under ett besök i Liebenberg om avslöjanden från Münchenrättegången; i sin rapport skrev en av detektiverna att Eulenburg var den största lögnare han någonsin mött under sin karriär som polis och borde definitivt åtalas för mened.

År 1908 ställdes Eulenburg inför rätta för mened på grund av hans förnekande av sin homosexualitet; rättegången sköts upprepade gånger upp på grund av Eulenburgs påstående om dålig hälsa. Efter att Eulenburg arresterades den 8 maj 1908 på hans gods i Liebenberg, beslagtog och brände den preussiska polisen alla hans papper medan den 27 maj 1908 slog den bayerska polisen till baron Jan von Wendelstadts gods – som var ännu en av Eulenburgs homosexuella vänner – att beslagta och bränna alla hans papper som rör Eulenburg. Eulenburg, som sedan en tid väntat denna flytt från myndigheterna, hade kopierat vissa av hans brev och låtit gömda dem över hela Tyskland; den senast kända av dessa brevförråd upptäcktes 1971 gömd i vinkällaren på slottet Hemmingen. Inget av de bevarade Eulenburgbreven tyder på att Wilhelm II var homosexuell, men de nämner att Jakob Ernst, fiskaren på Starnbergersee – som Eulenburg hade ett förhållande med i slutet av 1880-talet – var vän med Wilhelm II samtidigt som han var. anställd för att ro Kaiser och Eulenburg runt Starnbergersee när de två semestrade där på 1880-talet. Eftersom Kaiser normalt inte umgicks med bayerska sjöfiskare, skulle folk 1908 ha misstänkt något mycket ovanligt i denna vänskap, och med tanke på förhållandet mellan Ernst och Eulenburg skulle många ha kommit fram till att Wilhelm också hade sex med Ernst, även om bevarade Eulenburgbrev ger ingen sådan indikation. Efter Eulenburgs arrestering skrev Wilhelm till honom ett mycket kallt brev där han sa att han inte ville ha några homosexuella vid sitt hov, eftersom deras vänskap nu var över och han ville aldrig se eller höra från Eulenburg igen. Eulenburg var alldeles förkrossad över att Wilhelm hade vänt sig mot honom. Varnbüler skrev, men skickade inget brev till Eulenburg som föreslog att han skulle begå självmord för att rädda kejsarens ära. Varnbüler skrev senare 1912 att han ändrade uppfattning om huruvida Eulenburg skulle ta sitt liv efter att ha övervägt hur Wilhelm hade övergett Eulenburg, när "alla medlemmar av hov- och militärkretsar undvek Eulenburg som om han vore en brottsling och spetälsk", när t.o.m. Bülow "misslyckades med vänskapstestet", när Moltke vägrade svara på Eulenburgs brev och medlemmar av familjen Eulenburg "skamligt tog avstånd från Liebenberg", att han inte kunde vända sig mot sin vän Eulenburg och bestämde sig för att stå vid hans sida.

Under sin tid i fängelse (Eulenburg hade nekats borgen) medan han fördes fram och tillbaka till sin rättegång, talade en djupt deprimerad Eulenburg så ofta om att ta sitt liv att han sattes under självmordsbevakning. Under rättegången var det största åklagarvittnet Ernst då Riedel hade ett "typiskt bayerskt" brottsregister för fylleslagsmål då han hade dömts för misshandel 32 gånger, allt under påverkan av alkohol, och därmed inte sågs som den mest trovärdiga av vittnen. Eulenburg vittnade om att Ernsts dagliga ölkonsumtion var "överdriven, även med bayerska mått mätt" och hävdade att hans berättelser om sexuella möten mellan honom själv och honom var opålitliga, från någon som tillbringade så mycket av sin tid i en berusad yrsel. Eulenburg förklarade rättegången som en del av en katolsk komplott för att förgöra honom, eftersom han var en ledande försvarare av det "protestantiska imperiet" och så hävdade han att jesuiterna ville misskreditera honom för att göra det möjligt för Bayern att bryta sig loss, en kommentar som utlöste enorma kontroverser då den antydde att Tyskland var och borde vara en protestantiskt dominerad stat. Under rättegången avslöjades att Eulenburg hade ägnat sig åt vittnesmanipulation eftersom han hade skickat sin tjänare Georg Kistler med ett brev som han hade skrivit för att möta Riedel och berättade för honom att inte nämna vad de hade gjort tillsammans på 1880-talet och att han var säker från åtal för preskription för överträdelse av paragraf 175 hade löpt ut. Rättegången mot Eulenburg gällde mened, men i praktiken var det för homosexualitet eftersom åklagarmyndigheten presenterade en lång rad vittnen, mestadels unga män från arbetarklassen som vittnade om att Eulenburg hade försökt ägna sig åt sex med dem, eller hade gjort olämpliga kommentarer. Eulenburg hjälpte inte hans sak när han vittnade om att han aldrig hade brutit mot paragraf 175 i den snäva tekniska meningen att paragraf 175 specifikt hade förbjudit endast analsex, vilket antydde att han ägnade sig åt andra sexuella handlingar än sodomi med Moltke och andra män. Slutligen avslöjades det att trots Eulenburgs påstående att han var starkt motståndare till Brands och Hirschfelds ansträngningar att legalisera homosexualitet, hade polisens sökning av Liebenberg efter hans arrestering avslöjat många broschyrer framtagna av gruppen för homosexuella rättigheter, Scientific-Humanitarian Committee som uppmanade till legaliseringen av homosexualitet. Den 13 juli 1908 kollapsade Eulenburg i rätten och domaren bedömde att rättegången var över eftersom Eulenburg var medicinskt olämplig. Ända fram till sin död 1921 undersöktes Eulenburg av läkare två gånger varje år för att se om han var lämplig att ställas inför rätta och befanns alltid vara olämplig.

Harden skrev till Holstein den 15 november 1908 och uppgav att han trodde att de "förenade älvorna" vid hovet som han kallade Eulenburg och hans vänner hade sådan makt eftersom de kunde utpressa kejsaren, som han starkt föreslog var också en av "älvorna". vid domstolen. Vid det här laget hade Harden blivit övertygad om att problemet inte var Eulenburg, utan snarare Wilhelm. Harden fortsatte med att skriva: "För att rensa oss själva från skam och förlöjligande måste vi gå ut i krig, eller möta den sorgliga nödvändigheten att göra ett byte av kejserlig personal för vår egen räkning, även om det starkaste personliga trycket måste vara (Eller jag skulle kunna säga: även om vi hade gjort saker i 'Earnest')."

Efter fallet

Före och under första världskriget var prins Eulenburg starkt för tysk expansionism . När han åldrades hade Eulenburg kommit att anamma målet om Weltpolitik som ett mål i och för sig samtidigt som den anglo-tyska sjökappseglingen fortsatte att uttrycka oro över hur Tirpitzplanen förstörde den tyska budgeten när staten fortsatte. att hälla och lägga mer pengar på att bygga krigsfartyg. I en uppsats han skrev i april 1912 med titeln "Den tyska flottan", skrev Eulenburg att han trodde "att kejsaren eller den tyska regeringen vill kriget" (understrykning i originalet), vilket han ansåg var oundvikligt. Men han skrev att Tyskland var den främsta orsaken till internationella spänningar och skrev att:

Vår stridsflotta – inte den brittiska – har utlöst det marina kapprustningen bland stormakterna, med resultatet att till och med Österrike nu deltar i dreadnought-spelet. För det är en chansning om till och med de dreadnoughts som kostar miljoner blir föråldrade på kortast tid genom uppfinningen av nya typer av fartyg, och om finansiellt ordnade stater förstörs och slutligen drivs in i krig av desperation genom det fortsatta byggandet av sådana. jätteskepp... Att det faktum att vi bygger denna hotfulla stridsflotta möjligen eller till och med sannolikt kommer att leda till ett beslut att föra en våldspolitik. Om regeringen samtidigt predikar fred, då tvingar logikens påbud mig att anklaga denna regering för "filosofernas nation" antingen för dumhet eller för avsiktligt bedrägeri.

Eulenburg drog slutsatsen att den marina uppbyggnaden som förespråkades av amiral Alfred von Tirpitz, känd som Tirpitz-planen, var slösaktig i det extrema, med argumentet att Tyskland skulle ha varit bättre betjänt av en liten kryssningsflotta som kan skydda den tyska handelsmarinen och kustlinjerna, och låta de miljarder mark som spenderas på marinen gå till sociala reformer och armén istället. Eulenburg hävdade att den tyska flottans stora expansion var onödig eftersom Tyskland varken var en ö eller en båt, utan ett vackert grönt fält på kontinenten där fåren, bevakade av de militära fårhundarna, blir feta medan oxarna ägnar sig åt politik. ." ("Schaf" (får) och "Ochse" (oxe) kan användas för att beskriva bristande intelligens på tyska.)

Men samtidigt baserades Eulenburgs avvisande av navalism på tanken att det var fel sätt att driva tyska ambitioner. Eulenburg skrev:

Är syftet bakom byggandet av en stridsflotta att etablera tysk dominans över hela jordens yta? Förstörelsen av brittisk dominans? Om så är fallet, skulle det verkligen vara nödvändigt att bygga en stridsflotta – men även om det inte fanns några andra sätt att uppnå detta mål.

Eulenburg skrev att det bästa sättet att bedriva tysk maktpolitik var "Enandet av den europeiska kontinentens makter". Eulenburg uttalade att den "store Napoleon" trodde att enandet av hela Europa under franskt ledarskap var det enda sättet att "bryta Englands herravälde över havet". Eulenburg skrev att Napoleon hade misslyckats för att Ryssland var ovilligt och för att "militär kommunikation var totalt otillräcklig vid den tiden." Däremot skrev Eulenburg:

Idag kan vi å andra sidan anta att Europas landarméer skulle vara lika väl placerade som hennes flottor att förstöra Englands världsposition. Det kan faktiskt vara mer effektivt att besegra den engelska kolonialarmén än att attackera den engelska flottan. Genom att använda befintliga järnvägslinjer som sträcker sig från Madrid till Sibirien och Persien, den nästan färdigställda Bagdad-järnvägen och Kap-Kairo-järnvägen , kunde engelsmännen hotas så allvarligt i Asien och Afrika att de fick dem att tänka två gånger innan de utnyttjar sina marina fördelar på långt håll. bortaplatser mot medlemmar av den kontinentaleuropeiska koalitionen... Vår stående tyska armé skulle bli nästan fantastiskt stark om ens en fjärdedel av de miljarder som spenderades på flottan användes för att utöka den, så att den skulle fungera som en enorm magnet för makterna koalitionen och attraherar och binder dem till den starkaste makten trots deras ovilja att förlora sin självständighet. Länderna i Europa skulle böja sig för ett fredliga ledarskap på samma sätt som de tyska förbundsstaterna böjer sig för ett mäktigt Preussens ledarskap."

Eulenburg hävdade att pengarna som sparades genom att skära ner på flottan skulle göra det möjligt för varje tysk stad att ha en armégarnison "som skulle fungera som en ständigt alert militärpolisstyrka mot socialdemokratins överdrifter " . Eulenburg avslutade sin uppsats med att hävda att hans förslag inte var avsedda att förhindra ett krig, utan för att säkerställa att Tyskland skulle vinna ett krig mot Storbritannien, vilket Eulenburg hävdade var oundvikligt. Eulenburg avslutade med att skriva:

Och varför inte krig? Vi preussar är vana vid det. Vår senaste historia, som fortfarande är färskt i allas minne, visar statens framsteg genom krig och användning av våld. Vi har inte gått så illa med dessa metoder. Bara vi har aldrig gått den här kursen ärligt . Ärligt talat som Napoleon som aldrig förnekade att han strävade efter världsherravälde! Ärligt talat som engelsmännen som tog vad de ville utan att fråga. Ärligt talat som ryssarna, som lade den ena asiatiska staten efter den andra till tsarens imperium utan att basunera ut löften om fred i hela världen tidigare. Av opportunistiska skäl har vi förfalskat historien, vi har skrivit orden "tysk lojalitet", "tysk sanning", "det tyska temperamentet" på varje gathörn och har gömt våra noggrant upplagda krigsplaner bakom dem. I denna mening har vi dock alltid förblivit oss själva trogna och följt i Fredrik den Stores fotspår, som genom sina trupper redan var på marsch till Schlesien skrev till kejsarinnan Maria Theresa att "han värderade fred över allt och skulle inte drömma om att börja ett krig”. I fotspåren av Bismarck , som 1870 lyckades övertyga det tyska folket om att de har blivit för djupt förödmjukade av Frankrike för att inte dra svärdet. Så nu bygger vi dreadnoughts, och kejsaren och hans regering slutar aldrig sjunga sin sång om fred för oss, som vi måste skydda som om det vore den heliga gralen . Därför krig. Om vi lyckas – tant mieux . Då kan vi bli pour de bon en militärstat och organisera och styra de erövrade länderna med en fast militär hand. Beväpna för att erövra. Ärligt och hänsynslöst."

1914 välkomnade och stödde Eulenburg första världskriget och var särskilt stolt över hur den tyska regeringen fick det att verka som om rysk mobilisering hade tvingat fram krig mot Tyskland. I ett brev skrev Eulenburg:

"'Vi tvingades in i kriget av Ryssland'; så tänker folk - och så ska de tänka. Det sätt på vilket detta "faktum" visades för oss med hjälp av dokument hade en bismarckisk touch som tilltalade mig; det Bethmann? Jagow? Zimmermann? Jag vet inte. Min gissning är Zimmermann plus Jagow."

Eulenburg ansåg att det österrikiska ultimatumet till Serbien var "preussiskt till märgen" eftersom dess termer var rent menade att inspirera till avslag och han trodde att ingen i den österrikiska regeringen var kapabel att skriva ett sådant ultimatum utan tysk uppmaning. Eulenburg skrev att:

"Det hävdades officiellt i Berlin att "den tyska regeringen inte var medveten om innehållet i noten". Det kan vara så. Men vem är i så fall regeringen? Visst inkluderar den kejsaren, rikskanslern och ministrarna Men regeringen är inte t.ex. riksrådet Zimmermann, chefen för generalstaben och andra herrar - som ens är i stånd att rätta en sådan anteckning. Vad som dock är obestridligt är att lappen var en provokation .. Allt detta, efter vårt provocerande drag, var inte mer än en charad - det glädde mig och väckte gamla minnen "

Trots sin skam hade Eulenburg många vänner i regeringen, särskilt militären, och var därför mycket väl informerad om det tyska beslutsfattandet bakom kulisserna under julikrisen . Som svar på ett brev skrev Eulenburg till sin vän, general Helmuth von Moltke , chefen för generalstaben, till honom att han hade "kommit fram till övertygelsen att - om det fortfarande var möjligt för oss att vinna - vi måste attack i år." Den 2 juni 1915 dödades Eulenburgs favoritson Botho Sigwart zu Eulenburg i strid mot ryssarna i Galicien. Eulenburg – som så välkomnade kriget 1914 – var känslomässigt förkrossad över förlusten av Sigwart och började först utveckla vissa tvivel om kriget. Eulenburg skulle tillbringa resten av sitt liv med att försöka kontakta Sigwarts spöke via seanser och andra ockulta metoder. I ett brev från december 1917 skrev Eulenburg

"Man kan vara i två meningar om vår utländska ställning, men inte om situationen hemma. Preussen leder Europa, men har själv fallit i händerna på utlänningar , bland vilka jag räknar kejsarna och judarna. För Bethmann är också ingenting , men internationalistiska pratlådor."

I ett brev av den 21 mars 1918 om fördraget i Brest-Litovsk skrev Eulenburg:

" I vilket sätt vi än vinner, måste och kommer vår seger att framkalla det mest fruktansvärda hat mot oss, så att vi, med våra barnbarnsbarn i åtanke, måste skapa gränser som kan ge en viss garanti för säkerheten inom såväl militären som militären. ekonomisk sfär. Självklart kommer vi att kunna använda beundran - men hatet kommer att bli större och vår geografiskt olyckliga ställning måste korrigeras om inte den välförtjänta beundran ska försvagas av anklagelsen om dumhet. Men vem ska åta sig rättelse av olyckligt geografiskt läge? Visst är det bara våra arméledares militära geni - eller tänkte du kanske överlåta det till våra politiker? Om de senare inte hade grävt sin grav för länge sedan, skulle vi nu kalla den Brest-Litovsk."

Efter första världskriget ändrade Eulenburg uppfattning om kriget och hävdade sedan i sina brev att om han förblivit ambassadör i Österrike under julikrisen, skulle han ha förhindrat kriget. I ett brev frågade Eulenburg om man skulle "lägga skulden på den österrikiska regeringen ensam eftersom de följde uppmaningarna från sin starkare och därför i militära frågor absolut dominerande allierade?" Eulenburg hävdade att:

"Tyskland är det starkaste av de allierade. Utan hennes samtycke kan Österrike inte gå i krig med Ryssland-Serbien. Den starkare partnern är i stånd att föreslå en konferens och den svagare är tvungen att acceptera."

Eulenburg fortsatte med att skriva:

"Serbien är Ryssland. Om Österrike marscherar mot Serbien och om Berlin inte hindrar Österrikes krigförande aktion, så rullar världskrigets stora brytande våg oemotståndligt mot oss. Jag upprepar: Berlin måste veta det, annars bor idioter i Wilhelmstrasse. Kaiser Wilhelm Om Österrike tar det steg som hon beslutade om vid regeringsmötet den 7 juli och om Kaiser Wilhelm under några omständigheter försäkrar Österrike om sin lojalitet till Alliansen, så delar han också greve Berchtolds politik när det gäller krig . med Ryssland - och Ryssland är Frankrikes allierade. Den situation som jag kort har beskrivit här är ett etablerat faktum som inte kan maskeras."

I ett brev till sin vän Wolfgang Putlitz uttalade Eulenburg att hans åsikter om sanningen från 1914 var "farliga", och "detta brev måste förstöras för fäderneslandets skull." Eulenburg dog i Liebenberg 1921, 74 år gammal. 1932 publicerade Eulenburgs vän professor Kurt Breysig, som Eulenburg delade många hemligheter med, boken The German Spirit and its Essence , där det stod att Tyskland kunde ha undvikit första världskriget genom att ta upp "utmärkt" brittiskt erbjudande om en internationell konferens. När boken återutgavs senare 1932 av det tyska boksamfundet, togs de passager som var kritiska mot tyska handlingar i julikrisen bort utan Breysigs vetskap eller tillstånd. I Nazityskland blev Eulenburg ihågkommen som en martyr, en heterosexuell arisk hjälte inramad på falska anklagelser om homosexualitet av den homosexuella judiska sexologen Magnus Hirschfeld . Men den 6 oktober 1942 släpptes filmen Die Entlassung (" The Dismissal ") i Tyskland som handlar om Bismarcks undergång 1890, som innehåller en scen där Wilhelm II porträtteras som en homosexuell som gör "modiga avancemang" till en annan homosexuell lek. pianot. Den pianospelande homosexuellen som sjunger lika bra som han spelar piano är inte namngiven, men karaktären är tydligen tänkt att vara Eulenburg, som ofta underhöll Wilhelm med sitt pianospel och sång.

Äktenskap och familj

Den 20 november 1875 gifte Eulenburg sig i Stockholm med Augusta Sandels ( Stockholm , 12 maj 1853 – Liebenberg , 14 december 1941), dotter till Samuel August, den siste greve Sandels, och hans hustru, Hedvig Henrietta Emilie Augusta Tersmeden. Greve Johan August Sandels var hennes farfar. De fick åtta barn:

Philipp Graf zu Eulenburg ( Wulkow , 16 november 1876 – Berlin , 28 juni 1878)
Astrid Gräfin zu Eulenburg (Berlin, 25 mars 1879 – Paris, 23 mars 1881)
Alexandrine (Adine) Elise Klara Antonia Gräfin zu Eulenburg ( Liebenberg , 1 juli 1880 – Friedelhausen , 3 februari 1957), gift i Liebenberg 15 juni 1910 Eberhard Graf von Schwerin ( Weilburg , 11 juli 1882 – Giessen , 4 april) 19
Friedrich Wend 2. Fürst zu Eulenburg und Hertefeld Graf von Sandels ( Starnberg , 19 september 1881 – Weeze , 1 augusti 1963), gift i Liebenberg 21 maj 1904 Marie Freiin Mayr von Melnhof ( Wien , 8 april 1884 – Weeze 3 februari 1960 )
Augusta Alexandrine Gräfin zu Eulenburg (Starnberg, 1 september 1882 – Starnberg, 28 januari 1974), gift i London, 4 februari 1907 (avd 1931) Edmund Jaroljmek
Sigwart Botho Philipp August Graf zu Eulenburg ( München , 10 januari 1884 – ka Jasło , Galicien , 2 juni 1915), gift i Leipzig 21 september 1909 med Helene Staegemann ( Hannover , 18 april 1877 – Partenkirchen , 20 augusti 1923)
Karl Kuno Eberhard Wend Graf zu Eulenburg (Starnberg, 16 juni 1885 – Weeze, 4 december 1975), gift först Saint Helier , Jersey , 27 maj 1908 (div 1923) Sophie Moshammer (München, 9 april 1891 – München, 8 maj 1944) , gift för andra gången i München, 5 november 1923 Geertruida Verwey ( Utrecht , 6 maj 1901 – Weeze, 28 oktober 1987)
Viktoria Ada Astrid Agnes Gräfin zu Eulenburg (Starnberg, 13 juli 1886 – Starnberg, 23 september 1967), gift i Liebenberg, 12 maj 1909 (avd 1921) prof. Otto Ludwig Haas-Heye ( Heidelberg , 16 december 1879 – juni 1879 – Mannheim , juni 1921 ) 1959)

Viktoria är gammelmormor till Sophie, ärftlig prinsessa av Liechtenstein .

Arbetar

Bland hans verk är:

Skaldengesänge ("Fornnordiska sånger", 1892)
Rosenlieder ("rosasånger") – Denna samling av sånger var ganska populär under hans livstid och framfördes ofta i salongen av Marie von Schleinitz . Den spelades in för EMI 1976 av Cathy Berberian på LP:n Wie einst in schöner'n Tagen . En version på CD släpptes i mars 2013 på EMI Electrola-etiketten.
Dichtungen ("Dikter", 1892)
Das Weihnachtsbuch ("Julboken", 1892)
Erich und Erika und andra Erzählungen für Kinder ("Eric och Erica och andra berättelser för barn," 1893)
Abenderzählungen, Märchen und Träume ("Aftonsagor, berättelser och drömmar", 1894)

Högsta betyg

Han fick följande beställningar och dekorationer:

Kungariket Preussen :
- Knight of the Black Eagle, med krage , januari 1907
- Röda örnens storkors, med kron- och eklöv
- Riddare av Kungliga Kronoorden, 1:a klass
- Kommendörstjärna av kungahusorden av Hohenzollern
- Järnkors , 2:a klass
Brunswick : Storkorset av Henrik Lejonorden
Kungariket Bayern :
- Riddare av St. Mikaels förtjänstorden, 1:a klass, 1891 ; Storkorset
- Stora förtjänstkorset för den bayerska kronan , 1894
Lippe : Lippehusordens hederskors, 1:a klass
Mecklenburg : Grand Cross of the Wendish Crown , med krona i Malm
Oldenburg : Storkors av hertig Peter Friedrich Ludwigs orden, med gyllene krona
Württemberg : Storkorset av Friedrichorden , 1891
Österrike-Ungern :
- Storkorset av den kejserliga Leopoldorden , 1895
- Storkorset av den kungliga ungerska St. Stefansorden , 1897
Konungariket Italien : Storkorset av de heliga Maurice och Lazarus
Sverige :
- Commander Grand Cross of the Polar Star , 1890
- Kommendör Storkorset av Vasaorden , 1895

Vidare läsning

Beachy, Robert Gay Berlin: Birthplace of a Modern Identity , New York: Knopf, 2014.
Blue, Gregory, 'Gobineau on China: Race Theory, the Yellow Peril, and the Critique of Modernity', Journal of World History volym 10, nummer 1, våren 1999, s. 93–139.
Domeier, Norman, Eulenburgaffären. A Cultural History of Politics in Imperial Germany (German History in Context 1) , New York 2015, ISBN 978-1571139122 .
Epkenhas, Michael 'Wilhelm II och 'hans' flotta, 1888-1918', The Kaiser , Cambridge: Cambridge University Press, 2003, sidorna 12–36
Mancini, Elena Magnus Hirschfeld and the Quest for Sexual Freedom: A History of the First International Sexual Freedom Movement , London: Macmillan, 2010 sidorna 96–97
Mommbauer, Annika och Wilhelm Deist, (red) The Kaiser Cambridge: Cambridge University Press, 2003
Mondimore, Francis Mark A Natural History of Homosexuality , Baltimore: JHU Press.
Röhl, John 1914: Villfarelse eller design? Elek: London, 1973.
Vovk, Justin Imperial Requiem Bloomington: Universe Inc.

externa länkar

<--- Heder ---?

Myndighetskontroll
Allmän	ISNI VIAF WorldCat
Nationalbibliotek	Norge Spanien Frankrike BnF-data Tyskland Israel Förenta staterna Lettland Tjeckien Australien Nederländerna Polen 2 Sverige
Biografiska ordböcker	Tyskland
Övrig	SNABB RISM IdRef Trove

Philipp
Prins av Eulenburg och Hertefeld greve av Sandels

Fullständiga namn Philip Fredrik Alexander
Född	Philipp Friedrich Karl Alexander Botho Graf zu Eulenburg ( 1847-02-12 ) 12 februari 1847 Königsberg , kungariket Preussen
dog	17 september 1921 (17-09-1921) (74 år) Liebenberg, Löwenberger Land , Tyskland
Makar)	Augusta Sandels
Far	Greve Philipp Konrad zu Eulenburg
Mor	Baronessan Alexandrine av Rothkirch och Panthen