Padma (Vishnu)
Padma ( sanskrit : पद्म , romaniserad : Padmā , lit. 'Lotus') är en av de fyra attribut som bärs av Vishnu i hans ikonografi. Det är förknippat med Vishnus boning på vattnet, såväl som hans roll i skapelsen och födelsen.
Mytologi
I Vishnu Purana , i tidernas begynnelse, beskrivs Brahma ha skapats i en lotusblomma som blommar från Vishnus navel. Padman är därför framträdande i Vaishnava-berättelsen om kosmogoni , där Brahma instrueras av Vishnu att börja generera universum och resten av skapelsen . Lotusen anses vara en representation av dharma, den kosmiska lagen, såväl som symbolen för renhet, när den reste sig under den orena havsbotten mot solen.
Under Samudra Manthanam , när Lakshmi väljer Vishnu som sin eviga gemål, slänger hon en krans av lotusblommor runt hans hals och hyllas också som den lotusvända.
I legenden om Gajendra Moksham håller elefanten Gajendra en lotus som ett erbjudande till Vishnu när han anländer för att rädda sin hängivne från en krokodil.
Krishnas rike , Goloka , framkallas som Vrindavana på jorden, porträtterad i form av en lotus.
Vishnu avbildas generellt som att han håller lotusblomman i sin nedre vänstra hand, medan hans gemål Lakshmi håller en i sin högra hand, och gudinnan framställs också vanligtvis som sittande på blomman.
En Shaiva -myt beskriver Vishnus dyrkan av Shiva med 1008 lotusblommor, som erbjuder en för vart och ett av hans epitet. För att testa honom tog Shiva bort en lotusblomma från gänget så att Vishnu skulle vara en kort och pujan skulle vara ofullständig. Men den allvetande Vishnu plockade bara ett av sina lotusögon och placerade det på lingamen . Nöjd, Shiva presenterar honom med Sudarshana Chakra .
Symbolism
.jpg)
Man tror att Vishnus koppling till lotusblomman härrör från blommans närvaro i symboliken för hans gemål, Lakshmi , för vilken den representerade vatten och fertilitet. Skulpturer av Vishnu som bär en lotus dateras tillbaka till det femte eller sjätte århundradet, och presenterar honom med epiteten Padmanabha (den med lotusnaveln), Pundarikaksha (lotusögd) och Padmapani (lotushändig). Ikoner av Narasimha med en lotus som växer ut ur gudomens huvud har daterats tillbaka till mitten av sjätte århundradet. På en nivå betecknar snäckan och lotusblomman i Vishnus händer hans koppling till vattnet som både ett gödningsmedel och en kosmisk symbol. Conch och lotus är bland de mest gynnsamma symbolerna, och är ofta målade i sig själva på vardera sidan om ingången till en inhemsk byggnad . Lotusen symboliserar också jorden och sägs till och med innehålla universum, och därför är den särskilt lämplig som ett emblem för universums gudomliga bevarare. Vishnudharmottara säger specifikt att lotusblomman som dyker upp från Vishnus navel symboliserar jorden, medan stjälken representerar det kosmiska berget Meru , universums axel. I Vishnus hand symboliserar det vatten, och i Lakshmis hand, rikedom. En del av Varaha -avataren av Vishnu och hans gemål Bhudevi har också upptäckts med anor från det tredje århundradet. Bhudevi själv står på en lotusblomma, medan Varaha håller en lotusknopp med sin vänstra hand för att representera hans ansträngningslösa handling att hålla jorden.
Litteratur
Vaishnava -hymner refererar ofta till padma som ett attribut för Vishnu eller Narayana , och erbjuder anspelningar på hans lotusfötter, lotusögon, lotusnavel och lotushals.
Padma Purana är en av de arton stora Puranas som är uppkallad efter egenskapen Vishnu, och innehåller stora sektioner tillägnade hans beröm.
| Del av en serie om |
| Vaishnavism |
|---|
 |