Kuchisake-onna

"Slit-Mouthed Woman" omdirigerar här. För filmen, se Carved: The Slit-Mouthed Woman .

En Kuchisake-onna i en scen från Ehon Sayoshigure av Hayami Shungyōsai, 1801

Kuchisake-onna ( 口裂け女 , "Slit-Mouthed Woman") är en illvillig figur i japanska urbana legender och folklore . Beskrivs som den illvilliga andan, eller onryō , hos en kvinna, täcker hon delvis sitt ansikte med en mask eller annat föremål och bär en sax, en kniv eller något annat vasst föremål. Hon beskrivs oftast som att hon har långt, rakt, svart hår, blek hud och i övrigt anses vara vacker (förutom hennes ärr). Hon har beskrivits som en samtida yōkai .

Enligt populär legend frågar hon potentiella offer om de tycker att hon är vacker. Om de svarar med "nej" kommer hon antingen att döda dem med sin långa medicinska sax på plats eller vänta till kvällen och mörda dem i sömnen. Om de säger "ja", kommer hon att avslöja att hennes mungipor är slitna från öra till öra, och hon kommer sedan att upprepa sin fråga. Om individen svarar med "nej", kommer hon att döda dem med sitt vapen, och om de säger "ja" tveksamt kommer hon att skära mungitorna på ett sådant sätt som liknar hennes egen vanställdhet. Metoder som kan användas för att överleva ett möte med Kuchisake-onna inkluderar att svara på hennes fråga genom att beskriva hennes utseende som "genomsnittligt", eller genom att distrahera henne med pengar eller hårda godis .

Kuchisake-onna-legenden har beskrivits som anor från 1600- till 1800-talet, under Japans Edo-period . Berättelsen upplevde en återuppvaknande av medvetenhet i 1970-talets Japan, när flera tidningar och tidskrifter rapporterade om legenden och rykten kring den spreds över hela landet, vilket ledde till att små barn åtföljdes av grupper av vuxna när de gick hem från skolan.

Legenden och dess variationer

Diagram över en möjlig konversation med Kuchisake-onna och dess konsekvenser, enligt legenden.

Enligt legenden var Kuchisake-onna en kvinna som stympades under sitt liv, med munnen som skars från öra till öra . I vissa versioner av historien var Kuchisake-onna den äktenskapliga frun eller älskarinna till en samuraj under hennes liv. Hon blev ensam eftersom samurajen alltid var borta från hemmet och slåss, på grund av detta skulle hon börja ha affärer med män runt om i staden. När samurajen hörde talas om detta blev han upprörd. Som straff för hennes otrohet skar hennes man mungitorna från öra till öra. Andra versioner av sagan inkluderar att hennes mun stympades under ett medicinskt eller tandingrepp, att hon stympades av en kvinna som var avundsjuk på hennes skönhet, eller att hennes mun är fylld med många vassa tänder.

Efter hennes död återvände kvinnan som en hämndlysten ande , eller onryō . Som onryō täcker hon sin mun med en tygmask (ofta specificerad som en kirurgisk mask ), eller i vissa iterationer, en handfläkt eller näsduk. Hon har med sig ett vasst instrument som har beskrivits som en kniv, en machete, en lie eller en stor sax. Hon beskrivs också ha övernaturlig fart. Hon sägs fråga potentiella offer om de tycker att hon är attraktiv, ofta formulerad som " Watashi, kirei? " (vilket översätts till "Är jag vacker?" eller "Är jag vacker?"). Om personen svarar "nej" kommer hon att döda personen med sitt vapen, och om personen svarar "ja" kommer hon att avslöja sin stympade mun. Hon upprepar sedan sin fråga (eller frågar " Kore demo? ", vilket översätts till "Även med detta?" eller "Även nu?") och om personen svarar med "nej" eller skriker av skräck, kommer hon att döda personen med hennes vapen. Om svaret är "ja", kommer hon att skära mungiporna från öra till öra, som liknar hennes egen vanställdhet.

En individ kan överleva ett möte med Kuchisake-onna genom att använda en av flera metoder. I vissa versioner av legenden kommer Kuchisake-onna att lämna det potentiella offret ifred om de svarar "ja" på båda hennes frågor, men i andra versioner kommer hon att besöka individens bostad senare på natten och mörda personen medan hon sover. Andra överlevnadstaktiker inkluderar att svara på Kuchisake-onnas fråga genom att beskriva hennes utseende som "genomsnittligt", vilket ger individen tillräckligt med tid att fly; distrahera henne genom att ge eller kasta pengar eller hårda godisar (särskilt den typ av godis som kallas bekko ame , gjord av karamelliserat socker) i hennes riktning, eftersom hon kommer att stanna för att plocka upp dem; eller genom att säga ordet " pomade " tre gånger.

Historia

Författaren och folkloristen Matthew Meyer har beskrivit Kuchisake-onna-legenden som att den har rötter som går tillbaka till Japans Edo-period , som sträckte sig från 1600- till 1800-talet.

I tryck går legenden om Kuchisake-onna tillbaka till åtminstone så tidigt som 1979. Legenden rapporterades i sådana publikationer som Gifu Prefecture - tidningen Gifu Nichi Nichi Shinbun den 26 januari 1979, veckotidningen Shukan Asahi den 23 mars 1979, och veckotidningen Shukan Shincho den 5 april 1979. Rykten om Kuchisake-onna spreds över hela Japan, vilket ledde till att små barn ibland åtföljdes av medlemmar i föräldra- och lärarföreningsgrupper när de gick hem från skolan.

Historikern och mangaförfattaren Shigeru Mizuki ansåg att Kuchisake-onna var ett exempel på en yōkai , en term som kan hänvisa till en mängd övernaturliga monster, andar och demoner i japansk folklore. Enligt Zack Davisson , en översättare av många av Mizukis verk, "När Mizuki satte henne i ett av sina senaste yokai-uppslagsverk, det var då hon officiellt ansågs vara en yokai."

I populärkulturen

Kuchisake-onna har dykt upp i live-actionfilmer, såväl som i manga, anime och videospel . Karaktären dyker upp i den animerade filmen Pom Poko från 1994 , producerad av Studio Ghibli , och visas senare i kortfilmen Kuchisake -onna från 1996 , regisserad av Teruyoshi Ishii . Hon nämns också i filmen Ring från 1998 , regisserad av Hideo Nakata . 2007 släpptes filmen Carved: The Slit-Mouthed Woman (även känd under titlarna Kuchisake-onna eller A Slit-Mouthed Woman ), regisserad av Kōji Shiraishi och med Miki Mizuno som Kuchisake-onna. Filmen följdes av Carved 2: The Scissors Massacre (även känd som Kuchisake-onna 2 ) och The Slit-Mouthed Woman 0: The Beginning (eller Kuchisake-onna 0: Biginingu ), som båda släpptes 2008. The Kuchisake -onna-karaktären dök senare upp i filmen Kuchisake-onna Returns från 2012 , såväl som i webbserien Mob Psycho 100 .

Kuchisake-onna var också grunden för en karaktär som dyker upp i avsnittet "Danse Vaudou" av den amerikanska tv-serien Constantine .

Se även

• Bloody Mary , en urban legend om en demonisk uppenbarelse som dyker upp i speglar
• Japanska urbana legender , bestående moderna japanska folksagor
• La Llorona , en kvinnas spöke i latinamerikansk folklore
• Madam Koi Koi , en afrikansk urban legend om en död lärares spöke
• Ouni , en japansk yōkai med ett ansikte som en demonkvinna ( kijo ) sliten från mun till öra
• Teke Teke , en japansk urban legend om andan hos en tjej utan ben

Källor

•   Dylan Foster, Michael (2008). Pandemonium and Parade: Japanese Monsters and the Culture of Yokai . University of California Press . ISBN 978-0520253629 .
•   Murguía, Salvador Jimenez (2016). The Encyclopedia of Japanese Horror Films (National Cinemas) . Rowman & Littlefield Publishers . ISBN 978-1442261662 .
•   Yoda, Hiroko; Alt, Matt (2013). Yokai Attack!: Den japanska monsteröverlevnadsguiden . Tuttle Publishing . ISBN 978-1462908837 .

Vidare läsning

•   よくわかる「世界の妖怪」事典―河童、孫悟空から、ドラキュラ、口典nder cyclopedia - från Kappa och Son Goku till Dracula and the Slit-Mouth Woman ] (på japanska ) . Kosaido Publishing. 2007. ISBN 978-4331654170 .

externa länkar

• Kuchisake-onna (på japanska)
• Tales of Ghostly Japan , Japanzine
• Histoire de Kuchisake Onna (på franska)