Smala mannen

Den här artikeln handlar om den fiktiva karaktären. För annan användning, se Slender Man (disambiguation) .

Slender Man
Тонкий человек.jpg
En konstnärlig skildring av Slender Man
Första framträdande 10 juni 2009 på ett något hemskt inlägg
Skapad av Erik Knudsen
Porträtterad av
Information i universum
Arter Okänd
Kön Manlig

Slender Man (även stavat Slenderman ) är en fiktiv övernaturlig karaktär som har sitt ursprung som ett creepypasta internetmeme skapat av Something Awful forumanvändare Eric Knudsen (även känd som "Victor Surge") 2009. Han avbildas som en tunn, onaturligt lång humanoid med ett särpräglat huvud och ansikte, iklädd svart kostym.

Berättelser om den smala mannen innehåller ofta hans förföljande, bortförande eller traumatiserande människor, särskilt barn. The Slender Man har blivit en popkulturikon , även om han inte är begränsad till en enda berättelse utan förekommer i många olika skönlitterära verk, vanligtvis komponerade online. Skönlitteratur om The Slender Man omfattar många medier, inklusive litteratur, konst och videoserier som Marble Hornets (2009–2014), där han är känd som The Operator . Karaktären har dykt upp i videospelet Slender: The Eight Pages (2012) och dess efterföljare Slender: The Arrival (2013), samt inspirerat Enderman i Minecraft . Han har också medverkat i en filmatisering från 2015 av Marble Hornets , där han porträtterades av Doug Jones , och en film från 2018 med samma namn , där han porträtterades av Javier Botet .

Med början 2014 uppstod en moralisk panik över Slender Man efter att läsare av hans fiktion kopplades till flera våldsamma handlingar, särskilt ett nästan dödligt knivhugg på en 12-årig flicka i Waukesha , Wisconsin . Knivhuggen inspirerade dokumentären Beware the Slenderman , som släpptes 2016.

Historia

Ursprung

HP Lovecrafts skrifter påverkade skapandet av Slender Man.

The Slender Man skapades den 10 juni 2009, på en tråd i Internetforumet Something Awful . Tråden var en Photoshop-tävling där användare utmanades att "skapa paranormala bilder". Forumaffischen Eric Knudsen, under pseudonymen "Victor Surge", bidrog med två svartvita bilder på grupper av barn till vilka han lade en lång, smal, spektral figur iklädd svart kostym. Även om tidigare inlägg enbart hade bestått av fotografier, kompletterade Surge sin inlämning med textbitar – förmodligen från vittnen – som beskrev bortföranden av barngrupperna och gav karaktären namnet "The Slender Man":

Citatet under det första fotografiet löd:

Vi ville inte gå, vi ville inte döda dem, men dess ihållande tystnad och utsträckta armar förskräckte och tröstade oss på samma gång...

— 1983, fotograf okänd, antas död.

Citatet under det andra fotografiet lyder:

En av två återvunna fotografier från branden i Stirling City Library. Anmärkningsvärt för att ha tagits dagen då fjorton barn försvann och för vad som kallas "The Slender Man". Missbildningar som anges som filmdefekter av tjänstemän. Brand på biblioteket inträffade en vecka senare. Faktiskt fotografi konfiskerat som bevis.

— 1986, fotograf: Mary Thomas, försvunnen sedan 13 juni 1986.

Dessa tillägg förvandlade effektivt fotografierna till ett fiktionsverk. Efterföljande affischer utökade karaktären och lade till sina egna visuella eller textuella bidrag.

Knudsen inspirerades till att skapa Slender Man främst av Zack Parsons "That Insidious Beast", Stephen Kings The Mist , rapporter om skuggmänniskor , Mothman and the Mad Gasser of Mattoon . Andra inspirationer för karaktären var den långa mannen från filmen Phantasm från 1979 , HP Lovecraft , William S. Burroughs surrealistiska verk och överlevnadsskräckspelen Silent Hill och Resident Evil . Knudsens avsikt var "att formulera något vars motiv knappt kan förstås, och [som orsakade] oro och skräck i en allmän befolkning." Andra redan existerande fiktiva eller legendariska varelser som liknar Slender Man inkluderar: Gentlemen, svarta, bleka, kala demoner från Buffy the Vampire Slayer- avsnittet " Hush "; män i svart , många berättelser om vilka ger dem ett kusligt utseende med en onaturlig promenad och "orientaliska" drag; och The Question , en DC Comics -superhjälte med ett tomt ansikte, vars hemliga identitet är "Victor Sage", ett namn som liknar Knudsens alias "Victor Surge".

I sin bok, Folklore, Horror Stories, and the Slender Man: The Development of an Internet Mythology, kopplade professor Shira Chess vid University of Georgia Slender Man till forntida folklore om älvor . Liksom älvor är den smala mannen överjordisk, med motiv som ofta är svåra att förstå; likt älvor är hans utseende vagt och skiftar ofta för att återspegla vad tittaren vill eller är rädd för att se, och som älvor bor den smala mannen i skogen och vilda platser och kidnappar barn .

Tidig utveckling

The Slender Man blev snart viral och gav upphov till många fanartverk , cosplay och fiktion på nätet som kallas " creepypasta " - skräckhistorier berättade i korta bitar av lätt kopierbar text som spreds från plats till webbplats. Skild från sin ursprungliga skapare blev Slender Man föremål för otaliga berättelser av flera författare inom en övergripande mytos.

Många aspekter av Slender Man-mythos dök först upp på den ursprungliga Something Awful-tråden. Ett av de tidigaste tilläggen lades till av en forumanvändare som heter "Thoreau-Up", som skapade en folklorehistoria som utspelar sig i 1500-talets Tyskland som involverar en karaktär som heter Der Großman, vilket antyddes vara en tidig referens till Slender Man. Den första videoserien som involverade Slender Man utvecklades från ett inlägg i tråden Something Awful av användaren "ce gars". Den berättar om en fiktiv filmskolekompis vid namn Alex Kralie, som hade snubblat över något oroande när han spelade in sitt första långfilmsprojekt, Marble Hornets . Videoserien, publicerad i hittad filmstil på YouTube , utgör ett alternativt verklighetsspel som beskriver filmarnas fiktiva upplevelser med Slender Man. ARG innehåller också ett Twitter- flöde och en alternativ YouTube-kanal skapad av en användare som heter "totheark". Från och med 2013 Marble Hornets över 250 000 prenumeranter runt om i världen och hade fått 55 miljoner visningar. Andra YouTube-serier med Slender Man-tema följde, inklusive EverymanHYBRID och TribeTwelve .

2012 anpassades Slender Man till ett videospel med titeln Slender: The Eight Pages ; under den första månaden efter lanseringen laddades spelet ner över 2 miljoner gånger. [ Citat behövs ] Flera populära varianter av spelet följde, inklusive Slenderman's Shadow och Slender Man för iOS , som blev den näst mest populära appnedladdningen. Uppföljaren till Slender: The Eight Pages , Slender: The Arrival , släpptes 2013. Flera oberoende filmer om Slender Man har släppts eller är under utveckling, inklusive Entity och The Slender Man , som släpptes gratis online efter en Kickstarter -kampanj på 10 000 dollar. 2013 tillkännagavs det att Marble Hornets skulle bli en långfilm.

Beskrivning

"Slender Man-symbolen" introducerad av Marble Hornets

Eftersom Slender Mans fiktiva "mytologi" har utvecklats utan en officiell "kanon" som referens, är hans utseende, motiv, vanor och förmågor inte fixerade utan förändras beroende på berättaren. Han beskrivs oftast som mycket lång och smal med onaturligt långa, tentakelliknande armar (eller bara tentakler), som han kan sträcka ut för att skrämma eller fånga byten. I de flesta berättelser är hans ansikte vitt och utan drag, men ibland ser hans ansikte annorlunda ut för alla som ser det. Han verkar vara klädd i mörk kostym och slips. The Slender Man förknippas ofta med skogen och/eller övergivna platser och har förmågan att teleportera . Närhet till den smala mannen sägs ofta utlösa en "smal sjukdom"; en snabb uppkomst av paranoia , mardrömmar och vanföreställningar åtföljd av näsblod .

Tidiga berättelser visade att han riktade sig till barn eller unga vuxna. Vissa presenterade unga vuxna som blivit vansinniga eller för att agera för hans räkning, medan andra inte gjorde det, och andra hävdar att en undersökning av Slender Man kommer att dra hans uppmärksamhet. Webbserien Marble Hornets etablerade idén om proxyer (människor som faller under Slender Mans inflytande) men till en början var de helt enkelt våldsamt galna, snarare än dockor från Slender Man. Marble Hornets introducerade också idén att Slender Man kunde störa video- och ljudinspelningar, liksom "Slender Man-symbolen", ⦻, som blev en vanlig trope av Slender fiction. Grafiskt våld och kroppsskräck är ovanligt i myten om Slender Man, med många berättelser som väljer att lämna offrens öde dunkel. Shira Chess noterar att "Det är viktigt att notera att få av återberättelserna identifierar exakt vilken sorts monster Slender Man kan vara, och vad hans specifika avsikter är - dessa punkter förblir alla mystiskt och användbart vaga."

Orsaker till popularitet

Cosplay of the Slender Man 2013

Medieforskaren och folkloristen Andrew Peck tillskriver framgången för Slender Man till dess mycket samarbetsvilliga karaktär. Eftersom karaktären och dess motiv är höljda i mystik kan användare enkelt anpassa befintliga Slender Man-troper och bilder för att skapa nya berättelser. Denna förmåga för användare att utnyttja andras idéer samtidigt som de tillhandahåller sina egna hjälpte till att inspirera den samarbetskultur som uppstod kring Slender Man. Istället för att privilegiera vissa skapares val som kanoniska, lokaliserar denna samarbetskultur informellt äganderätten till varelsen i hela samhället. I dessa avseenden liknar Slender Man berättelser om lägereld eller urbana legender , och karaktärens framgång kommer från att möjliggöra både social interaktion och personliga kreativa uttryck.

Även om nästan alla användare förstår att Slender Man inte är verklig, avbryter de denna misstro för att bli mer uppslukad när de berättar eller lyssnar på historier. Detta ger en känsla av äkthet till Slender Man-legendens framträdanden och suddar ut gränserna mellan legend och verklighet, och håller varelsen som ett objekt för legendens dialektik . Denna tvetydighet har lett till viss förvirring över karaktärens ursprung och syfte. Bara fem månader efter hans skapelse började George Noorys Coast to Coast AM , en radioinropsprogram ägnad åt paranormala och konspirationsteorier, ta emot uppringare som frågade om Slender Man. Två år senare beskrev en artikel i Minneapolis Star Tribune hans ursprung som "svårt att peka ut". Eric Knudsen har kommenterat att många människor, trots att de förstår att Slender Man skapades på Something Awful-forumen, fortfarande hyser möjligheten att han kan vara verklig.

Shira Chess beskriver Slender Man som en metafor för "hjälplöshet, maktskillnader och anonyma krafter." Peck ser paralleller mellan Slender Man och vanliga oro för den digitala tidsåldern, såsom känslor av konstant anknytning och okänd observation från tredje part. På liknande sätt har Tye Van Horn, en författare till The Elm , föreslagit att den smala mannen representerar modern rädsla för det okända; i en tid översvämmad av information har människor blivit så ovana vid okunnighet att de nu fruktar det de inte kan förstå. Troy Wagner, skaparen av Marble Hornets , tillskriver skräcken från den smala mannen till dess formbarhet; människor kan forma det till det som skrämmer dem mest. Tina Marie Boyer noterade att "Den smala mannen är ett oöverkomligt monster, men de kulturella gränserna han bevakar är inte tydliga. Offren vet inte när de har brutit mot eller passerat dem."

Waukesha knivhugg

Huvudartikel: Slender Man knivhugg

Den 31 maj 2014 höll två 12-åriga flickor i Waukesha , Wisconsin ner och knivhögg en 12-årig klasskamrat 19 gånger. När de senare blev förhörda av myndigheter, hävdade de enligt uppgift att de ville begå ett mord som ett första steg för att bli ombud för Slender Man, efter att ha läst om det på nätet. De uppgav också att de var rädda att Slender Man skulle döda deras familjer om de inte begick mordet. Efter att gärningsmännen lämnat platsen kröp offret ut ur skogen till en vägbana. En förbipasserande cyklist larmade myndigheterna och offret överlevde attacken. Båda angriparna har diagnostiserats med psykiska sjukdomar men har också åtalats som vuxna och riskerar var och en upp till 65 års fängelse. En av flickorna ska ha sagt att Slender Man tittar på henne, kan läsa tankar och kan teleportera.

Experter vittnade i rätten att hon också sa att hon samtalade med Lord Voldemort och en av tonårsmutantninjasköldpaddorna . Den 1 augusti 2014 befanns hon vara inkompetent att ställas inför rätta och hennes åtal ställdes in tills hennes tillstånd förbättrades. . bedömde en läkare att hennes tillstånd hade förbättrats tillräckligt för att hon skulle ställas inför rätta, och den 19 december 2014 beslutade domaren att båda flickorna var behöriga att ställas inför rätta I augusti 2015 beslutade domstolen att flickorna skulle ställas inför rätta som vuxna. De prövades separat. Den 21 augusti 2017 erkände en av flickorna, nu 15, sig skyldig till att ha varit part i försök till andra gradens mord, men hävdade att hon inte var ansvarig för sina handlingar på grund av sinnessjuka. Även om åklagare hävdade att hon visste att det hon gjorde var fel, fastställde juryn att hon var psykiskt sjuk under attacken. Hon kommer att tillbringa minst tre år på mentalsjukhus. Den 21 december dömde Michael Bohren, kretsdomare i Waukesha County, Weier, då 16 år gammal, till sjukhus i 25 år från brottsdatumet, vilket skulle hålla henne inrättad till 37 års ålder.

I ett uttalande till media den 4 juni 2014 sa Eric Knudsen: "Jag är djupt ledsen över tragedin i Wisconsin och mitt hjärta går ut till familjerna till de som drabbats av denna fruktansvärda handling." Han sa att han inte kommer att ge intervjuer i frågan.

Den 25 september 2017 rapporterades det att Morgan Geyser, då 15, hade gått med på att erkänna sig skyldig till försök att begå första gradens mord i ett arrangemang som skulle göra det möjligt för henne att undvika fängelse. Den 1 februari 2018 rapporterade Associated Press att Geyser hade dömts till 40 år på mentalsjukhuset i Wisconsin, det högsta tillåtna straffet.

Moralpanik och andra incidenter

Knivhuggen i Waukesha skapade en rikstäckande moralisk panik över Slender Man över hela USA. Föräldrar över hela landet blev oroliga för de potentiella farorna som berättelser om Slender Man kan utgöra för deras barns säkerhet. Russell Jack, Waukeshas polischef, varnade för att knivhuggandet i Slender Man "bör vara en väckarklocka för alla föräldrar" att "internet är fullt av mörka och onda saker" - en varning som många medier publicerade.

Efter att ha hört historien berättade en oidentifierad kvinna från Cincinnati , Ohio , för en WLWT TV-reporter i juni 2014 att hennes 13-åriga dotter hade attackerat henne med en kniv och hade skrivit makaber fiktion, en del som involverade Slender Man, som mamma sa att motiverade attacken.

Den 4 september 2014 ska en 14-årig flicka i Port Richey , Florida sätta eld på sin familjs hus medan hennes mamma och nioårige bror var inne. Polisen rapporterade att tonåringen hade läst onlineberättelser om Slender Man såväl som Atsushi Ōkubos manga Soul Eater . Eddie Daniels från Pasco County Sheriff's Office sa att flickan "hade besökt webbplatsen som innehåller mycket av Slender Man-informationen och berättelserna [...] Det skulle vara säkert att säga att det finns en koppling till det."

Under en tidig 2015 epidemi av självmordsförsök av ungdomar i åldrarna 12 till 24 på Pine Ridge Indian Reservation , citerades Slender Man som en påverkan; Oglala Sioux-stammens president noterade att många indianer traditionellt tror på en "självmordsanda" som liknar Slender Man. Andra Sioux beskriver " Big Man " som en budbärare eller tecken, varnar för att samhället utvecklas i en farlig riktning.

En dokumentärfilm om händelsen som heter Beware the Slenderman , regisserad av Irene Taylor Brodsky , släpptes av HBO Films i mars 2016 och sändes på HBO den 23 januari 2017.

Efter knivhuggandet i Waukesha

Knivhugget i Waukesha och den negativa medieuppmärksamhet som det genererade förändrade oåterkalleligt Slender Man-legenden och onlinegemenskapen som omger den. Det som tidigare bara varit ett läskigt skräckmeme för de flesta fick plötsligt en ny nivå av verklighet som de flesta fans av Slender Man tyckte var skrämmande. Under tiden, ungefär samtidigt, hade Slender Man-karaktären förlorat mycket av sin ursprungliga popularitet. De flesta av de ursprungliga bloggarna som en gång hade ägnats åt Slender Man stängdes antingen helt ned eller blev mindre populära. Slender Mans närvaro i mainstream populärkultur bidrog också till en nedgång i hur skrämmande han verkade för många människor.

I slutet av 2010-talet sågs också en ökning av välvilliga skildringar av Slender Man, med många skildringar av honom från denna period som framställer honom som en antihjälte som skyddar utsatta barn från mobbare, men ofta med våldsamma medel. I några skildringar av Slender Man från slutet av 2010-talet har han en dotter som heter Skinny Sally, som framställs som en ung tjej täckt av skärsår och blåmärken. Slender Man porträtteras ibland bärande Skinny Sally på sina axlar skyddande. Lynn McNeill, biträdande professor i folklore vid Utah State University, observerar att ökningen av välvilliga skildringar av Slender Man verkar ha börjat strax efter knivhuggen i Waukesha och konstaterar att denna trend mot en välvillig Slender Man kan vara en reaktion från fans av karaktär till våldet av knivhuggandet.

Trots nedgången i det populära intresset för Slender Man fortsatte kommersiella anpassningar av karaktären. 2015 släpptes filmatiseringen av Marble Hornets , med titeln Always Watching: A Marble Hornets Story, på VOD , där karaktären porträtterades av Doug Jones . 2016 Sony Pictures dotterbolag Screen Gems med Mythology Entertainment för att ta upp en Slender Man-film på bio, med titelkaraktären porträtterad av Javier Botet .

Filmen skapade avsevärd kontrovers strax efter att den tillkännagavs, med många som anklagade filmskaparna för att försöka dra nytta av knivhuggandet i Waukesha. Bill Weier, far till Anissa Weier, sa: "Det är absurt att de vill göra en sådan här film... Allt vi gör är att förlänga smärtan som alla tre av dessa familjer har gått igenom." Den progressiva påverkansgruppen Care2 skapade en petition på nätet, som fick över 19 000 namnunderskrifter, som krävde att filmen inte skulle släppas, etiketterade filmen "krass kommersialism när den är som värst" och "en naken penninghämtning byggd på utnyttjandet av en djupt traumatisk händelse och människorna som levde det." Sonys representanter insisterade på att filmen var baserad på den fiktiva karaktären som blivit populär på nätet och inte på knivhuggandet i Waukesha.

Efter att ha släppts i augusti 2018, fortsatte filmen Slender Man , trots att den förklarades som en bomb i kassan och fick både lite marknadsföring och överväldigande negativa recensioner från kritiker, flera gånger sin budget på 10 miljoner dollar världen över. David Ehrlich från IndieWire gav filmen ett D, och skrev "en smaklös och oätligt underkokt servering av Internets slöaste creepypasta, Slender Man strävar efter att vara för YouTube-eran vad The Ring var till VHS-generationens sista flämtningar. Men... Det finns en grundläggande skillnad som skiljer de två filmerna från varandra: The Ring är bra och Slender Man är fruktansvärd." Carli Velocci skrev för The Verge och kallade Slender Man-filmen "en spik i kistan för ett döende fandom".

Folkloristiska egenskaper

Flera forskare har hävdat att, trots att det är ett fiktivt verk med en identifierbar ursprungspunkt, representerar Slender Man en form av digital folklore. Shira Chess hävdar att Slender Man exemplifierar likheterna mellan traditionell folklore och Internets etos med öppen källkod, och att, till skillnad från traditionella monster som vampyrer och varulvar, det faktum att Slender Mans mytos kan spåras och skyltas erbjuder en kraftfull insikt i hur myt och folklore formas. Schack identifierar tre aspekter av Slender Man-mytosen som binder den till folklore: kollektivitet (vilket betyder att den skapas av ett kollektiv snarare än en enskild individ), variabilitet (vilket betyder att berättelsen förändras beroende på berättaren) och prestation (vilket betyder att berättarens berättelse förändras för att återspegla publikens svar).

Andrew Peck anser också att Slender Man är en autentisk form av folklore och noterar dess likhet med framväxande former av offlinelegenduppträdande. Peck föreslår att digital folkloreföreställning utökar dynamiken i framförande ansikte mot ansikte på flera anmärkningsvärda sätt, såsom genom att ske asynkront, uppmuntra imitation och personalisering samtidigt som det tillåter perfekt replikering, kombinerar element av muntlig, skriftlig och visuell kommunikation och genererar delade förväntningar på prestation som skapar gruppidentitet trots bristen på en fysiskt närvarande grupp. Han drar slutsatsen att Slender Man representerar en digital legendcykel som kombinerar de generiska konventionerna och framväxande egenskaperna hos muntlig och visuell prestation med samarbetspotentialen hos nätverkskommunikation.

Jeff Tolbert accepterar också Slender Man som folkloristisk och föreslår att den representerar en process som han kallar "omvänd ostension". Ostension i folkloristik är processen att agera ut en folklig berättelse. Enligt Tolbert gör The Slender Man motsatsen genom att skapa en uppsättning folkloreliknande berättelser där inga existerade tidigare. Det är en ikonisk figur producerad genom en kollektiv ansträngning och medvetet modellerad efter en befintlig och välbekant folklore-genre. Enligt Tolbert representerar detta två processer i en: det involverar skapandet av nya objekt och nya frånkopplade exempel på erfarenhet, och det involverar kombinationen av dessa element till en samling "traditionella" berättelser, som bygger på existerande folklore (men inte helt och hållet) står i skuld till någon specifik tradition).

Professor Thomas Pettitt vid Syddanmarks universitet har beskrivit Slender Man som ett exempel på den moderna tidens stängning av " Gutenberg-parentesen" ; tidsperioden från uppfinnandet av tryckpressen till spridningen av webben där berättelser och information kodifierades i diskreta medier, till en återgång till de äldre, mer primala formerna av berättande, exemplifierade av muntlig tradition och berättelser om lägereld , där samma berättelse kan återberättas, omtolkas och omarbetas av olika berättare, vilket gör att berättelsen kan expandera och utvecklas med tiden.

upphovsrätt

Trots hans folkloristiska egenskaper är den smala mannen inte i det offentliga området . Flera vinstdrivande satsningar som involverar Slender Man har otvetydigt erkänt Knudsen som skaparen av denna fiktiva karaktär, medan andra civilt blockerades från distribution (inklusive den Kickstarter-finansierade filmen) efter juridiska klagomål från Knudsen och andra källor. Även om Knudsen själv har gett sin personliga välsignelse till ett antal Slender Man-relaterade projekt, kompliceras frågan av det faktum att även om han är karaktärens skapare, har en tredje part möjligheten att anpassa sig till andra medier, inklusive film och tv. Denna optionsinnehavares identitet har inte offentliggjorts. Knudsen själv har hävdat att hans upprätthållande av upphovsrätten har mindre att göra med pengar än med konstnärlig integritet: "Jag vill bara att något fantastiskt ska komma från det... något som är skrämmande och störande och lite annorlunda. Jag skulle hata att något skulle komma ut. och bara vara lite konventionell." I maj 2016 såldes medierättigheterna till Slender Man till produktionsbolaget Mythology Entertainment , men företaget splittrades 2019, vilket lämnade ägandet av karaktärens rättigheter i fråga.

Referenser i media

Se även

  • Bogeyman - Mytisk varelse
  • Kunekune – Ännu en urban legend på anslagstavlan med slingrande bihang
  • Pope Lick Monster – Ännu en urban legend om en tvångsmässig varelse med verkliga konsekvenser
  • The Silbón – En colombiansk/venezuelansk legendarisk figur, som delar vissa egenskaper med Slender Man

Anteckningar

Vidare läsning

  • Curlew, Kyle (2017). "Legenden om den smala mannen: övervakningskulturens boogieman". Första måndagen . 22 (6). doi : 10.5210/fm.v22i6.6901 .

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Slender_Man&oldid=1139259035 "