Klostret Sankt Georg av Choziba

Sankt Georgs kloster av Choziba (Mar Jaris)
دير القديس جورج
Sankt Georgs kloster i Wadi Qelt, Jericho
Religion
Anslutning	Östlig ortodox kyrka , grekisk-ortodoxa patriarkatet i Jerusalem
Plats
Plats	Område C , Jericho Governorate , Västbanken
Visas inom Västbanken Klostret Saint George of Choziba (delstaten Palestina)
Palestina rutnät	1890/1389
Geografiska koordinater

Klostret Sankt Georg av Choziba ( arabiska : دير القديس جورج , grekiska : Μονή Αγίου Γεωργίου του Χοζεβίτο av Chobazi ) eller klostret Jaorzi, även känd som Chobazi , , är ett kloster beläget i Wadi Qelt i område C i den östra Västbanken , i Jericho Governorate i staten Palestina . Det klipphängande komplexet, som uppstod ur en lavra som grundades på 420-talet och omorganiserades till ett kloster runt 500 e.Kr., med sitt gamla kapell och bevattnade trädgårdar, är aktivt och bebos av grekisk-ortodoxa munkar. Det hyser relikerna av Sankt Georg av Choziba , som klostret är uppkallat efter, samt relikerna av Sankt Johannes av Choziba (420/450-520/530) och de av Rumänien Sankt Johannes av Choziba [ 1913) -1960)

Klostret nås av en gångbro över Wadi Qelt, som många tror är Psalm 23 :s "dödsskuggans dal". Dalen går parallellt med den gamla romerska vägen till Jeriko , bakgrunden till liknelsen om den barmhärtige samariten ( Luk 10:29–37) . Klostret är öppet för pilgrimer och besökare.

Etablerat under den bysantinska perioden nära Jeriko , förstördes det av perserna år 614 e.Kr., återuppbyggt på 1100-talet under korsfararperioden, övergivet efter deras nederlag och återuppbyggt igen av grekiska munkar med början i slutet av 1800-talet. Placeringen av klostret har förknippats med Elias och Jungfru Marias föräldrars liv . Det, allierade med de östortodoxa helgonen vars reliker förvaras i klostret, gör det båda till en plats för intensiv pilgrimsfärd.

Namn

Klostret var historiskt känt som klostret Choziba (på grekiska , Μονή Χοζεβά ), uttalas "Hoziba". Namnet kan också finnas translittererat till Hoziba , Chozeva eller Hozeva .

George av Chozibas död kom det att bli känt som "klostret Sankt Georg av Choziba" ( Μονή Αγίου Γεωργίου του Χοζεβίτου ), eller "St. George klostret Hozevite". Nuförtiden är det allmänt känt som klostret Saint George / Saint George's Monastery , eller Mar Jaris på arabiska (även, men det kallas också ofta för Saint Georges kloster av Choziba, klostret Saints John och George av Choziba, Saint George Monastery i Wadi Qelt eller St George Monastery (Jeriko) för att skilja det från andra religiösa platser som bär namnet Saint George av Lydda .

Besöker

Klostret ligger på Västbanken , nära den palestinska staden Jeriko . Från Israel nås klostret från riksväg 1 mellan Döda havet och Jerusalem, genom att svänga av till Mitzpe Yericho och följa skyltarna mot klostret. Det finns en 3 timmar lång vandringsled genom wadi och andra stigar ovanför och längs wadin, alternativt en parkeringsplats tvärs över wadi från klostret med en intilliggande utsiktsplats. Från parkeringen är det en ganska kort vandring, ca 1 km, men väldigt brant ner till klostret. Det blir väldigt varmt ibland, och att vandra tillbaka upp i värmen kan vara mycket utmanande för vissa människor. Det finns unga män med åsnor som ger dig en skjuts ner till klostret, eller tillbaka upp till parkeringen, mot en förhandlingsbar avgift.

Man kan också vandra uppför wadi från Jeriko, via ruinerna av de herodiska vinterpalatsen vid Tulul Abu el-'Alayiq .

Klostret är öppet dagligen utom på söndagar och vissa helgdagar, mellan klockan 9 och 13.

Det finns en strikt klädkod: inga shorts för män; inga byxor av något slag för kvinnor; kvinnor måste bära en lång kjol och en blygsam topp.

Historia

St. George-klostret sett från andra sidan Wadi Qelt

Korridor framför huvudkyrkan som leder till SS-kapellet. John och George

Bysantinsk tid

Klosterlivet på den framtida platsen för S:t Georges kloster började omkring 420 e.Kr. som en lavra, med några munkar som sökte profeternas ökenupplevelse, och slog sig ner runt en grotta där de trodde att Elia matades av korpar ( 1 Kungaboken 17 : 5-6 ). Eremiter som bodde i grottor i närliggande klippor skulle träffas i klostret för en veckomässa och gemensam måltid.

Mellan 480 och 520/530 omorganiserades lavran som ett kloster av Johannes av Thebe , även känd som Sankt Johannes av Choziba, som hade flyttat till Syrien Palaestina från Egypten . På hans tid var den tillägnad Guds moder .

Klostret blev ett viktigt andligt centrum under det sjätte-sjunde århundradet under Sankt Georg av Choziba (död ca 620). Klostret döptes så småningom om efter honom.

Vid denna tidpunkt innehöll klostret det ursprungliga lilla kapellet tillägnat Sankt Stefan och en kyrka av Jungfru Maria .

Förstördes 614 av perserna , klostret övergavs mer eller mindre efter att perserna svepte genom dalen och massakrerade de fjorton munkarna som bodde där.

Tidig muslimsk period

I slutet av 700-talets skrifter börjar klostret att förknippas med föräldrarna till St Mary, de heliga Joachim och Anne . En munk från den perioden nämner ett "Joachims hus".

Korsfararperioden

Efter persernas förstörelse 614 byggdes klostret upp igen under korsfararperioden . Manuel I Komnenos gjorde en del restaurering 1179, och enligt en inskription gjorde Fredrik II ytterligare restaureringar 1234. Efter att korsfararna hade besegrats och trängdes ut ur regionen övergavs klostret igen. Den ryske pilgrimen Agrefeny var den sista personen som nämnde att han besökte den runt 1370.

Modern tid

Klostret återupprättades 1878 och har sedan dess varit i vård av följande munkar eller abbotar:

• Fader Kalinikos (1830–1909)
• Fader Amphilochios (1913–1986)
• Fader Antonios Iosiphidis (död 1993)
• Fader Germanos (Georgios Tsibouktzakis; död 2001)
• Fader Constantinos (nuvarande abbot, från och med 2019).

1878 bosatte sig en grekisk munk, Kalinikos, här och restaurerade klostret och avslutade det 1901 med hjälp av Jerusalems patriarkat.

St John (Iacob) den rumänska

Den rumänske munkprästen, Fader Ioan (John), född Ilie Iacob 1913, lämnade den rumänska skissen vid Jordanfloden där han varit abbot sedan 1947, och flyttade 1952 till klostret Saint George of Choziba tillsammans med sin medhjälpare och lärjunge, Ioanichie Pârâială. Efter sommaren drog sig de två tillbaka till den närliggande St Anne-grottan, som Fader John aldrig lämnade igen. Påverkad av sjukdom dog han sju år senare, 1960. 1992 förklarades han som helgon av det rumänsk-ortodoxa patriarkatet och 2016 erkändes han officiellt som sådan av det grekisk-ortodoxa patriarkatet i Jerusalem . Hans namn lades till det officiella namnet på klostret. Hans reliker finns i kapellet i huvudklostrets kyrka, bredvid relikerna av de heliga Johannes av Thebe och den helige Georg av Choziba. Han är känd som Saint John (Iacob) the New Chozevite; Sankt Johannes Rumänien; eller Sankt Johannes av Neamț .

Fader Germanos (Tsibouktzakis)

Fader Germanos kom till St George's 1993 och bodde där tills han dödades av arabiska terrorister under den andra intifadan 2001. Under många år var han den enda ockupanten av klostret, där han utnämndes till abbot 2000. Efterliknande av Wadi Qelt munkar från sen antiken , fader Germanos erbjöd gästfrihet till besökare, förbättrade stenvägen som pilgrimer använde för att klättra upp till klostret, reparerade akvedukterna och förbättrade trädgårdarna med skugga och olivträd.

Religiösa traditioner och reliker

De traditioner som är knutna till klostret inkluderar ett besök av Elia på väg till Sinaihalvön , och St. Joachim , vars fru Anne var infertil, gråtande här när en ängel tillkännagav nyheten om Marias befruktning.

Reliker av de tre helgon som är nära förknippade med Choziba – Johannes av Thebe , Georg av Choziba och Sankt Johannes (Iacob) den nye Chozebiten – förvaras i klostrets huvudkyrka.

Benen och dödskallarna från de martyrdödade munkarna som dödades av perserna 614 förvaras idag i ett kapell utanför klostrets väggar.

Bibliografi

• Conder, CR ; Kitchener, HH (1883). The Survey of Western Palestine: Memoirs of the Topography, Orography, Hydrography, and Archaeology . Vol. 3. London: Kommittén för Palestina Exploration Fund . (s. 192 ff)
• Clermont-Ganneau, CS (1896). [ARP] Archaeological Researches in Palestine 1873-1874, översatt från franskan av J. McFarlane . Vol. 2. London: Palestine Exploration Fund. (s. 29 ff)
• Guérin, V. (1874). Beskrivning Géographique Historique et Archéologique de la Palestine (på franska). Vol. 2: Samarie, pt. 1. Paris: L'Imprimerie Nationale. (sid. 29 -31)
•   Pringle, D. (1993). Kyrkan och klostret St Mary i Choziba, inklusive kapellet Sts John och George av Choziba, och Cave-Church of St Joachim (nr 77-9) . Kyrkorna i korsfararriket Jerusalem: AK (exklusive Acre och Jerusalem) . Vol. I. Cambridge University Press . ISBN 0-521-39036-2 . |sidor= 183 – 192 )
•   Sharon, M. (2004). Corpus Inscriptionum Arabicarum Palaestinae, DF . Vol. 3. BRILL. ISBN 90-04-13197-3 . (s. 69 ff)
• de Vogüé, M. (1860). Les églises de la Terre Sainte . (sid. 91 )

externa länkar

• The Holy Monastery of Saint George Choziba , [grekisk ortodox] Jerusalem Patriarchate officiella webbplats. Hämtad 16 december 2019
• Monastery of St George , seetheholyland.net
• St. George Koziba, Wadi Qelt , biblewalks.com
• Klostret St George of Koziba i Wadi Qelt , besök Palestina
• Survey of Western Palestine, Karta 18: IAA , Wikimedia commons
• Deir al Qilt Locality Profile , Applied Research Institute–Jerusalem , ARIJ
• Deir al Qilt flygfoto , ARIJ
• "Cuziba"-berättelser i John Moschus . "Andlig äng" . Översatt av Revd. Benedict Baker från Brecon, Wales . Hämtad 6 oktober 2021 .