Veerateeswarar-templet, Thirukovilur
 | |
| Veerateeswarar-templet, Tirukoilur- | |
|---|---|
| religion | |
| Anslutning | hinduism |
| Distrikt | Villupuram |
| Gudom | Veerateeswarar ( Shiva ) Periyanayagi, Sivanandavalli( Parvathi ) Andakasura Murthy |
| Plats | |
| Plats | Thirukoilur |
| stat | Tamil Nadu |
| Land | Indien |
  Plats i Tamil Nadu
| |
| Geografiska koordinater | Koordinater : |
| Arkitektur | |
| Typ | Dravidisk arkitektur |
Veerateeswarar-templet (även kallat Thirukoilur Veerattam ) i Tirukoilur , en panchayatstad i Villupuram-distriktet i den sydindiska delstaten Tamil Nadu , är tillägnad den hinduiska guden Shiva . Templet är byggt i dravidisk arkitektur och tros ha byggts under Cholas -perioden på 1000-talet. [ citat behövs ] Shiva dyrkas som Veerateeswarar och hans gemål Parvathi som Periyanayagi.
Den presiderande gudomen är vördad i det kanoniska verket för Tamil Saiva från 700-talet, Tevaram , skrivet av tamilska helgonpoeter kända som Nayanmars och klassificerat som Paadal Petra Sthalam . En granitmur omger templet och omsluter alla dess helgedomar. Templet har två Rajagopurams i tre nivåer , porttornet, en vardera för helgedomarna Veerateeswarar och Periyanagi.
Templet är öppet från 06.00 till 12.00 och 16.00-20.30 alla dagar utom under nymånadsdagar då det är öppet hela dagen. Sex dagliga ritualer och tre årliga festivaler hålls i templet, varav Masimaham-festivalen firades under den tamilska månaden Maasi ( februari - mars), Karthigai Somavaram under den tamilska månaden Karthigai (oktober - november) och Manickavasagar-festivalen under den tamilska månaden Margazhi (december - januari) är de mest framstående festivalerna. Templet underhålls och administreras av den hinduiska religiösa styrelsen för Tamil Nadu-regeringen .
Legend
VEERATESHWARA SWAMY ASHTAA ASHTA BAIRAVESHWARAR MAHA MRITYUNJAYA PARAMESHWARAR SUKRAPUREESHWARAR Enligt hinduiska legenden dök Shiva upp i form av Andakasura samhara murthy för att döda demonkungen Andakasura. Andakasura var en demon som uppnådde krafter nära odödlighet på grund av sin stränga botgöring till Brahma , den hinduiska skapelsens gud. Den välsignelse som uppnåddes hade bara ett villkor att när han längtar efter sin mor, skulle han dödas. Han använde sina krafter i onödan och störde människor och himmelska gudar. Under ett sådant möte började han längta till Parvathi , Shivas fru och som var som hans mor. Shiva dök upp som Andakasura samhara murthy och dödade Andaka med sin treudd. När han insåg sitt misstag, vädjade han Shiva att göra honom till hans hängivne i nästa födsel. Man tror att Shiva lätt gick med på det och Andaka föddes som Gana Bhringi.
Templet finns omnämnt i Sangam-litteraturen på tamil från 3:e f.Kr. till 300-talet e.Kr. som Agananuru , Purananuru , Natrinai och Kurunthokai . Malayamannen Tirumudikari, härskaren över Thirukovilur, hyllades i texterna för sin välgörenhet till institutionerna. Man tror att Avvaiyar , den hyllade poeten från Sangamperioden, ordnade äktenskap för två hövdingar på denna plats. Poeten Kapilar tros ha hittat lämpliga brudgummar för kung Paris döttrar Angavai och Sangavai på denna plats och satte eld på sig själv. Händelsen firas varje år i en enorm klippa som heter Kapilar Kal, där en liten helgedom finns även i modern tid. Den återskapas under Maasi Magam-festivalen.
Rajanarayana Sambuvaraya var en hövding för medeltida Cholas vars bidrag finns dokumenterade i hans inskriptioner över olika tempel i moderna Villupuram , Cuddalore , Tiruvannamalai och Kanchipuram distrikt och även i hans sanskritverk Madhuravijayam . Han reparerade, återupplivade gudstjänsterna och invigde templets högtider.
Arkitektur
Veerateeswarar-templet ligger i Thirukoilur, en stad panchayat som ligger på stranden av Then Pennai-floden, som ligger 40 km (25 mi) från Villupuram . Templet har två parallella strukturer, som var och en har en Rajagopuram i tre nivåer , porttornet. Templet har stora rektangulära granitväggar som inrymmer alla helgedomar. Sanctum sanctorum rymmer bilden av Veerateeswarar i form av Lingam , en ikonisk form av Shiva. Det finns en Ardha Mandapa och en Mukha Mandapa, pelarhallar som leder till helgedomen. Det första området har helgedomarna Vinayakar , Murugan , Durga , Dakshinamurthy och Chandikeswara . Det första området innehåller också metallbilder av Nataraja , Somaskanda och Andakasura. Den andra strukturen rymmer bilden av Periyanayagi. Liksom Shiva-templet, nås även här helgedomen genom en Ardha Mandapa och Mukha mandapa. Det finns ett område runt helgedomen.
Festival
Templet följer saivistisk tradition. Tempelprästerna utför pooja (ritualer) under festivaler och på daglig basis. Precis som vid andra Shiva-tempel i Tamil Nadu, tillhör prästerna Shaivaite -gemenskapen, en brahminunderkast. Tempelritualerna utförs sex gånger om dagen: Kalasanthi kl. 06.00, Uchikalam kl. 23.30, Sayarakshai kl. 18.00, Irandam kalam kl. 19.30 och Ardha-jamam mellan kl. 8.00 och 8.00 pm Varje ritual har tre steg: alangaram (dekoration), neivethanam (matoffer) och deepa aradanai (viftande av lampor) för både Veerateeswarar och Amirthambigai. Det utförs ritualer varje vecka, varje månad och varannan vecka i templet. Templet är öppet från 06:00 - 12:00 och 16:00 - 20:30.
Maasimagam-festivalen som firas under den tamilska månaden Maasi ( februari - mars), Karthigai Somavaram under den tamilska månaden Karthigai (oktober - november) och Manickavasagar-festivalen under den tamilska månaden Margazhi (december - januari) är de mest framstående festivalerna som firas i templet. Det finns andra vanliga festivaler som Shivaratri, Vinayaga Chaturthi, Vijayadasami och Karthigai Deepam som firas i templet. Det finns ett önsketräd i föreningen med Naga , en ormrepresentation. Barnlösa par ber för det uppnådda barnet genom att placera eller installera stensymbolerna som ber Vakrakali.
Religiös betydelse
Tirugnana Sambandar , en tamil saivisk poet från 700-talet , vördade Veerateeswarar i tio verser i Tevaram , sammanställd som den första Tirumurai . Appar , en samtida med Sambandar, vördade också Veerateeswarar i tio verser i Tevaram , sammanställd som den femte Tirumurai . Sundarar , en samtida med Sambandar, vördade också Veerateeswarar i tio verser i Tevaram , sammanställd som den sjunde Tirumurai . Eftersom templet är vördat i Tevaram , klassificeras det som Paadal Petra Sthalam , ett av de 275 templen som nämns i Saiva-kanonen. Appar tros ha besökt templet under serien av besök från Thiruvennainallur till Thiruvamathur och Pennadam .
Enligt legender tros Shiva ha förstört åtta olika demoner, nämligen Andakasuran, Gajasuran, Jalandasuran, Thirupuradhi, Kaman, Arjunan, Dakshan och Taaragasuran. Det finns Ashta Veeratanam-tempel byggda som betecknar var och en av hans segrar i kriget, och även som platser där han tros ha uppträtt i raseri. De åtta templen är: Tiruvadigai Veerattaaneswarar-templet vid Thiruvadigai, Tirukkovilur Veerateshwarar-templet vid Tirukoilur , Veerateswarar-templet vid Korukkai eller Thirukkurukkai, Amirtagateswarar-templet vid Thirukadaiyur , Vazhuvur Verateswarar-templet vid Ke Vazhuparawariyar-templet vid Ke Vazhuparawarewarar , Ke Vazhuparawararsalar- templet vid Ke Vazhuparawararsal . ar-templet vid Thirukkandiyur och Tiruvirkudi Veerataneswarar-templet vid Thiruvirkudi. Shiva i alla dessa tempel beskrivs ha använt pil och båge, treudd och spjut.