Jeffrey Goodman

Jeffrey Goodman är en oberoende amerikansk arkeolog med utbildning i geologi och arkeologi . Hans tidiga karriär var inom oljeprospektering.

Goodman är mest anmärkningsvärd för sina kontroversiella idéer om moderna människor med ursprung i Kalifornien för 500 000 år sedan, som allmänt avfärdas som inte stöds av bevis.

Biografi

Goodman har en geologisk ingenjörsexamen från Colorado School of Mines , en MA i antropologi från University of Arizona och en Ph.D. i antropologi från California Coast University . Han tog också en MBA från Columbia University Graduate School of Business. Han var ackrediterad av det tidigare Society of Professional Archaeologists från 1978 till 1987.

Han brukade vara känd som en förespråkare för psykisk arkeologi . Goodman är mest känd för sin idé att den moderna människan hittades i Kalifornien för 500 000 år sedan. I sin bok American Genesis hävdar Goodman att det konventionella scenariot är bakvänt och att moderna människor inte har sitt ursprung i Afrika, utan i Kalifornien, där han citerar den ökända Edens trädgård för en halv miljon år sedan. Han tillskriver också dessa tidiga människor många upptäckter som anses vara mycket senare, från keramik till insulin till "den tillämpade förståelsen av fysiken bakom Einsteins gravitationsvågor".

Senare efterlyste Goodman ett multiregionalt ursprung för moderna människor . Goodmans nästa bok var The Genesis Mystery: the Sudden Appearance of Man och enligt Paul Dean från Los Angeles Times är det "något av en akademisk pensel med vetenskaplig kreationism, tron att en gudomlig våg, utan uttrycklig anslutning till Bibeln, skapade den moderna människan... för 250 000 år sedan”. Hans nyare arbete har varit inom biblisk arkeologi .

Utgrävning av flaggstång

Goodman började utgräva i Flagstaff, Arizona på 1970-talet medan han fortfarande studerade på det arkeologiska forskarutbildningsprogrammet vid University of Arizona . Med hjälp av den synske Aron Abrahamsen förutspådde han att utgrävningen av en 10 fot bred provgrop där skulle hitta stenverktyg från 4 till 20 fot, ett minsta datum på 20 000 år på 15 fots nivå, en geologisk diskonformitet vid 15 fot. fotnivå, ett datum på 100 000 år på 20 fot, och visst skelettmaterial från människor och djur på 20 fot plus nivå. Som förutspåtts, förutom det mänskliga skelettmaterialet, hittades alla dessa saker.

Under grävsäsongen 1979 grävde Dr. Alan Bryan från University of Alberta och hans team ut på platsen och de hittade en graverad sten på 23 fot som kallas "Flagstaffstenen". "Flagstaffstenen" anses av Goodman vara ungefär hundra tusen år gammal och enligt Goodman, möjligen "en av de viktigaste artefakterna som någonsin hittats i hela världen", med hänvisning till i sista instans Alexander Marshack från Harvards Peabody Museum. 3 [Goodman 1981:214.] Arkeologen Stephen Williams skrev att "Marshack har sagt att han var dåligt felciterad av Goodman, och datumet har kommit fram genom extrem extrapolering." I en recension av American Genesis av Dennis Stanford citerar Stanford Marshack som sagt att även om han såg spåren som avsiktliga, "varje spår utan undantag hade fördjupats och rätats ut, omarbetats efter att det grävts ur marken . . . så stenen kan inte användas som bevis på att den tidiga människan graverade den.”

Vissa har hävdat att stenen är en bit tuff på cirka två och en halv tum lång som enligt Goodman är 100 000 år gammal och är paleo-indisk konst.

Mänskligt ursprung

Goodman är författare till American Genesis: The American Indian and the origins of modern man (1981) där han hävdar att homo sapiens har sitt ursprung i Nordamerika i Kalifornien för 500 000 år sedan och sedan spred sig till resten av världen. Hans åsikter har jämförts med paleontologen Florentino Ameghino som trodde att mänskligheten hade sitt ursprung på Río de la Platas strand .

Goodman hävdar att fossilerna i Nordamerika är "dubbelt så gamla som den äldsta fullt moderna skallen från Europa". I sitt arbete försökte han visa att de amerikanska indianerna inte bara var de första amerikanerna utan var de första människorna på jorden. Goodman tillåter att hominider förekom i Asien och Afrika, även om homo sapiens är helt amerikanskt ursprung enligt hans teori. Goodmans teori har kritiserats då hans förklaring av förhållandet mellan hominider och människor diskuterades vagt. Men Goodman tog upp frågan i en senare bok i The Genesis Mystery: the Sudden Appearance of Man (1983) där han kritiserade naturligt urval och förespråkade en typ av andlig evolution genom att hävda att arkeologiska fynd bekräftar ett oöverbryggbart gap mellan den moderna människan och den sista. "pre-man" varelse och förespråkar andlig intervention som förklaringen till den moderna människans "plötsliga uppträdande". Enligt Michael Anthony Corey: Goodman "vädjar till en ingripande övernaturlig kraft, som skulle ha manifesterat sig helt och hållet genom en "naturlig" serie av evolutionära processer".

Goodmans teorier är populära bland indiankreationister som tror att de amerikanska indianerna har sitt ursprung i Amerika och inte hade migrerat dit från Asien. Få forskare i dag ger Goodmans idéer och hans användning av bevis mycket trovärdighet.

Kometer

Goodman har ett eget förlag som 2010 gav ut boken The Comets of God-New Scientific Evidence for God som antyder att Bibeln berättar hur Gud använde kometer för att skapa katastrofer som Noaks flod. Julia Ann Charpentier från ForeWord Reviews skriver: ”Tidigare händelser i Bibeln har ofta en verifierbar historisk eller arkeologisk grund. Även om kristna fundamentalister kan dra sig undan vetenskapligt utforskande av vad de tror är outgrundliga, heliga ord, har vissa experter presenterat övertygande teorier för omtolkning av bibliska händelser och förutsägelser. Jeffrey Goodman, tillsammans med andra vetenskapsmän som föregick honom, föreslår att kometer dök upp i Gamla testamentet, varav en orsakade den stora översvämningen." * [1] .

Kritik

De flesta arkeologer är överens om att utövandet av psykisk arkeologi kan kategoriseras inom pseudovetenskapens område och därför har Goodman fått mycket kritik.

I sin bok Fantastic Archaeology: The Wild Side of the North American Prehistory säger Stephen Williams att "han [Goodman] begår ett intellektuellt brott mot just de människor han andligt försöker lyfta med sina upptäckter, indianerna." Här syftar Williams på Goodmans utgrävningar av Flagstaff, Arizona och hans försök att skriva om den amerikanska indianernas förhistoria

I sin recension av Goodmans bok The Genesis Mystery pekar John R. Cole på många sätt på vilka Goodman lyckas skapa en bok som är övertygande vetenskaplig. Cole säger att "Goodman har lyckats där många före honom har misslyckats: han har producerat något som efterliknar en vetenskaplig bok mycket väl." Han fortsätter att nämna figurer som: Barry Fell , Erich von Däniken och Immanuel Velikovsky , och säger att Goodman har skapat ett verk som "tycks ha sunda, uppdaterade, omfattande referenser för att stödja sina påståenden" till skillnad från tidigare tre. Cole säger att Goodmans referenser är "selektiva, missbrukade eller missförstådda".

Bibliografi

Psykisk arkeologi (1977)
We are the Earthquake Generation (1978)
American Genesis (1981)
The Genesis Mystery (1983)
The Origins of Mathematics and Science in Prehistoric America (opublicerad)
The Comets of God - Nya vetenskapliga bevis för Gud: Nya arkeologiska, geologiska och astronomiska upptäckter som lyser nytt ljus på Bibeln och dess profetior

externa länkar

Jeffrey Goodmans hemsida