Janus Cornarius
Janus Cornarius ( ca 1500 – 16 mars 1558) var en sachsisk humanist och vän till Erasmus . En begåvad filolog , Cornarius specialiserade sig på att redigera och översätta grekiska och latinska medicinska författare med "fantastisk industri", med ett särskilt intresse för botanisk farmakologi och miljöns effekter på sjukdom och kropp. Tidigt i sin karriär arbetade Cornarius också med grekisk poesi , och senare i sitt liv grekisk filosofi ; han var, med Friedrich August Wolfs ord , "en stor älskare av grekerna." Patristiska texter från 300-talet var ett annat av hans intressen. En del av hans eget författarskap finns kvar, inklusive en bok om orsakerna till pesten och en samling föreläsningar för läkarstudenter.
Liv och karriär
Detaljer om Cornarius liv är till stor del hämtade från Melchior Adams latinska biografi i Vitae Germanorum medicorum ("Tyska läkarnas liv", 1620). Cornarius föddes som Johann eller Johannes Hainpol, son till en skomakare, men antog sitt fashionabla latiniserade namn när han nådde 20 års ålder. Toponymen Zuiccaulensis ( "av Zwickau ") läggs ibland till. Hans namn kan förekomma som Giovanni Cornario på italienska, Jano Cornario på spanska, Jean Cornario på franska och Janus Kornar på tyska.
Cornarius började sin utbildning vid latinskolan i sitt hemland Zwickau . Han studerade hos Petrus Mosellanus i Leipzig , immatrikulerade 1517 och tog en kandidatexamen i konst 1518. Han skrev in sig vid universitetet i Wittenberg 1519, där han fick en magisterexamen (1521) och en licens i medicin (1523). Han skulle alltså ha varit i Wittenberg när Zwickau-profeterna , en antiauktoritär anabaptiströrelse från hans födelseort, försökte ta makten 1521. De motarbetades framgångsrikt och gjordes ineffektiva av Martin Luther 1522. Att Cornarius fördömde anabaptisterna är tydligt från hans senare bok om pest, där han hävdade att en viss epidemi i Westfalen skickades som straff från Gud för deras kätterska aktiviteter.
Efter att ha upplevt dessa politiska och andliga omvälvningar gav sig Cornarius ut på en "själaundersökningsresa" runt Europa och besökte Livland , Sverige, Danmark, England och Frankrike. Medan han sökte arbete, bosatte han sig en tid i Basel , där han höll föreläsningar om grekisk medicin vid universitetet i Basel . Där började han sina ansträngningar att återställa studierna av grekerna, vars verk, han trodde, hade försummats under medeltiden till förmån för arabiska medicinska myndigheter. 1527–28 var han läkare hos prins Henrik av Mecklenburg . Återvände till Zwickau 1530, etablerade han en läkarpraktik och gifte sig med den första av sina två fruar; hon dog inte långt efter. Med sin andra fru hade han fyra söner. Under resten av sitt liv var han läkare och professor i medicin samt en produktiv redaktör och översättare.
Intellektuell miljö
Cornarius lärde känna den store humanisten Desiderius Erasmus när han bodde i Basel och uppmuntrades av honom att fortsätta med sitt arbete med att översätta grekiska texter till latin ; vid den tiden var antikens grekiska föga känd, men latin var fortfarande i levande bruk som ett internationellt språk bland forskare för sådana syften som brevskrivning, informativa eller filosofiska essäer och till och med vissa litterära kompositioner. Erasmus skrev till honom ungefär när Cornarius bosatte sig i Zwickau och tilltalade honom som ornatissime Cornari ("åh-så raffinerad Cornarius"). Av sin översättning av Hippokrates utstrålade Erasmus: "Snillet finns där; lärdomen finns där, den kraftfulla kroppen och livskraften finns där; sammanfattningsvis saknas ingenting som krävdes för detta uppdrag, glatt konfronterad, verkar det, trots dess svårighet." Den yngre filologen var så nöjd med Erasmuss många komplimanger i detta brev att han sexton år senare stolt citerade från det i inledningen till sin latinska version av Hippokrates. Samtidigt indikeras hans intellektuella självständighet av hans vilja att lägga undan de översättningar av Basil och Galenos som Erasmus gjort till förmån för hans egna.
Hans arbete som filolog var inte bara akademiskt eller textorienterat, utan animerades av ett engagemang för undervisning. Melchior Adam skrev att Cornarius "försökte göra de grekiska läkarna till latin med en översättning som inte var vag och förvirrande, utan klar och fullt formulerad." Hans mål, som Cornarius själv uttalade i sin kommentar till Dioscorides ' De materia medica , var att först läsa och höra författaren på grekiska, och sedan genom översättning att göra det möjligt för sina läkarstudenter att höra och läsa honom på latin. En forskare i bysantinska studier intog en mer avvisande syn på Cornarius som en av "renässanshumanisterna, helt övertygad om att spridning av en vördad klassisk text skulle förbättra mänsklighetens lott", motiverat av "ett förakt ... för den brutale bonden och hans slarviga metoder. "
Liksom läkaren och botanikern Leonhart Fuchs ägnade Cornarius sig åt att återuppliva och vidmakthålla den klassiska traditionen, och försökte återställa både texterna och utövandet av grekisk medicin, som de ansåg hade förmörkats under medeltiden av avicennismen ; Cornarius avvisade dock inte studiet av arabiska texter och verkar ha känt till språket. Medan Fuchs närmade sig Galens arbete om medicinalväxter som en metod , trodde Cornarius, grundad i filologi, att Dioscorides kunskap om växter låg i att korrekt fånga den ursprungliga författarens röst och ord, och de två engagerade sig i en livlig intellektuell debatt om värdet av illustrationer i böcker. Med sin någon gång samarbetspartner Andrea Alciati , behandlade Cornarius emblemet eller bilden som en verbal konstruktion, och i sitt register till Dioscorides hänvisar han till sin egen verbala beskrivning av en växt som en pictura . I sin kommentar insisterade Cornarius på att bilder inte var till någon fördel för läsare som aldrig hade sett en viss växt vivam et naturalem ("levande och i naturen"), och hävdade att den statiska kvaliteten på en illustration var missvisande, eftersom växter förändras beroende på deras miljö. Så sa han:
Min avsikt är inte att sluka ögonen, utan att ge näring åt sinnet och anden och att påskynda kritiskt tänkande.
Arbetar
Hieronymus Frobens och Nicolaus Episcopius' tryckeri. För en grundlig översikt (på franska), se Brigitte Mondrain, "Éditer et traduire les médecins grecs au XVIe siècle: L'exemple de Janus Cornarius," i Les voies de la science grecque: Études sur la transmission des textes de l' Antiquité au dix-neuvième siècle, redigerad av Danielle Jacquart (Paris 1997), s. 391–417.
Cornarius kompletta verk listades på Index Librorum Prohibitorum , ett register över böcker som förbjudits av den romersk-katolska kyrkan som offentliggjordes året efter hans död. Liksom i fallet med flera andra nordliga protestantiska forskare, var allmänt innehåll eller vetenskapliga kontroverser mindre aktuella än religiös övertygelse. Skrift som kunde betraktas som anti-katolskt ansågs förorena andra verk som i och för sig kunde vara obestridliga.
Verk listas nedan i kronologisk publiceringsordning, förutom att upplagor och översättningar från samma författare är grupperade.
- Universae rei medicae ἐπιγραφή ("Omfattande referens om ämnet medicin," Basel 1529), med en dedikation till invånarna i Zwickau för deras stöd under hans sju år av studier, även känd som Epigraphe universae medicinae ("Omfattande referens om medicin, " Basel 1534), förmodligen avsedd som den sortens Cliffs Notes för läkarstudenter som Girolamo Mercuriale föraktade.
- Hippokrates . ΙΠΠΟΚΡΑΤΟΥΣ ΠΕΡΙ ΑΕΡΩΝ ὙΔΑΤΩΝ ΤΟΠΩΝ. ΠΕΡΙ ΦΥΣΩΝ / Hippocratis Coi De aëre, aquis och locis libellus. Eiusdem de flatibus ("Avhandling av Hippokrates av Cos om luftar, vatten och platser, och även vindar"; Basel 1529), grekisk text och latinsk översättning; ΙΠΠΟΚΡΑΤΟΥΣ ΚΩΟΥ ΙΑΤΡΟΥ ΠΑΛΑΙΟΤΑΤΟΥ … βιβλία ἅπαντ pokrates från Cos, den äldsta av läkare," Basel 1538); Hippocratis Coi … Opera quae ad nos extant omnia ("The Extant Works of Hippocrates of Cos," Basel 1546), latinsk översättning. De salubri diaeta incerti auctoris liber Hippocrati quondam falso adscriptus ("En bok med okänt författarskap, en gång felaktigt tillskriven Hippokrates, på en hälsosam kost") översattes av Cornarius och återgavs i Regimen sanitatis Salernitanum (Genève 1591), pp. 403–410. Överföringen av Hippocratic Corpus är irriterad och problematisk; Cornarius bidrog, om än med begränsad framgång, till 1500-talets ansträngningar att "bringa ordning i kaoset".
- Dioskorider . ΔΙΟΣΚΟΡΙΔΗΣ ΙΑΝΟΥ ΤΟΥ ΚΟΡΝΑΡΙΟΥ ("The Diosorides of Janos Cornarios") / Pedacii Dioscoridis de materia medica libri sexide ("Six Book Diosorides of Janos Cornarios") upplaga. Hans latinska översättning publicerades 1557 som Pedacii Dioscoridae Anazarbensis De materia medica libri V ("De fem böckerna om farmakologi av Pedacius Dioscorides av Anazarbus "), med Cornarius emblem infogat i varje kapitel ( singulis capitibus adiecta ). Volymen innehöll också hans översättning av Dioscorides De bestiis venenum eiaculentibus, et letalibus medicamentis Libri II ("Två böcker om bestar som producerar gift och om potentiellt dödliga droger").
- Selecta Epigrammata Graeca Latine , ex Septem Epigrammatum Graecorum Libris ("Utvalda grekiska epigram , översatta till latin, från Seven Books of Greek Epigrams," Basel 1529), en sammanställning med Alciati , som "inte var helt nöjd" med sin medarbetares arbete . Samlingen, hämtad från den grekiska antologin , sträcker sig från tidiga klassiska kärleksdikter och gnomic verser till senare hellenistiska invektiv. Översättningarna och några friare imitationer gjordes av framstående latinister på den tiden, inklusive Ottmar Luscinius , Thomas More , William Lilye , Erasmus, Johannes Sleidanus och Caspar Ursinus Velius . Samlingen fungerade som en källa för översättningar eller imitationer av ett antal poeter, bland dem George Turbervile (på engelska) och Diego Hurtado de Mendoza (på spanska).
- Parthenius . De amatoriis affectionibus liber ("Bok om erotiska känslor," Basel 1531); kopian som den franske 1500-talets poet Ronsard ägde finns kvar med poetens signatur. Cornarius publicering av denna översättning sammanfaller med sorgeperioden för hans första hustru, som dog kort efter att de gifte sig.
-
Aëtius Amidenus . Aëtii Amideni quem alii Antiochenum vocant medici clarissimi libri XVI, in tres tomos divisi ("Sexton böcker av Aëtius Amidenus, som vissa kallar Antiochias mest framstående läkare , i tre volymer"), vols. 1 och 3 översatta till latin av läkaren Johannes Baptista Montanus av Verona (Basel 1535) och vol. 2 av Cornarius, De cognoscendis et curandis morbis sermones sex ("Sex föreläsningar om diagnostisering och behandling av sjukdomar," Basel 1533), tillsammans med en avhandling om vikter och mått av Paul av Aegina ; Libri universales quatuor ("Fyra böcker oförkortade", ofta känd under sitt grekiska namn Tetrabiblos , Basel 1542), latinsk översättning. Endast nio av Aetius böcker finns kvar på grekiska, och Cornarius översättning är den enda källan för hela sexton. caput CLXIV, interprete Cornario" ("Kapitel 164, om tolkningstekniker som hänför sig till stjärnor, från den tredje föreläsningen av Aetius Amidenus' Tetrabiblos som översatts av Cornarius," trycktes om i Vranologin Uranology , eller "The Study of the Heavens") av Denis Pétau (Paris 1630). Se även Gynecology and Obstetrics of the VIth century AD , översatt från 1542 års latinska upplaga av Cornarius och kommenterad av James V. Ricci (Philadelphia 1950) Aetii
- Medici Graeci Contractae ex Veteribus Medicinae Sermones XVI Gryphius, Venetiis 1549 Digital utgåva av universitetet och statsbiblioteket i Düsseldorf
- Marcellus Empiricus . De medicamentis liber ("Boken om droger," Basel 1536), editio princeps av den latinska texten. Cornarius arbetade efter ett manuskript skrivet i mitten av 800-talet som var överlägset det som användes för Teubner-utgåvan 1889 men som man trodde var förlorat; den återupptäcktes 1913 och användes för 1916 års upplaga av Marcellus publicerad i Teubners Corpus Medicorum Latinorum- serie. Den kallas Codex Parisinus och innehåller Cornarius rättelser och marginalanteckningar.
- Galen . De composite pharmacorum localium … libri decem ("Tio böcker om formulering av platsspecifika droger," Basel 1537), latinsk översättning med kommentarer; Opera quae ad nos existerande omnia … på latin linguam conversa ("The Extant Works of Galen, Translated into the Latin Language," Basel 1549). Av visst intresse är också marginalerna som Cornarius skrev i sin personliga kopia av Galens "De constitutione artis medicae" ("Om grunderna för medicinsk praxis"), den första allmänt tillgängliga grekiska texten av verket, publicerad på Aldine Press i 1525. Cornarius anteckningar publicerades "inte helt korrekt" av G. Gruner, Coniecturae et emendationes Galenicae ( Jena 1789); själva boken innehas av biblioteket vid universitetet i Jena .
- Geoponica , en bysantinsk jordbruksavhandling, med grekisk text redigerad av Andrés Laguna , vanligtvis katalogiserad som Constantini Caesaris [Cassii Dionysii Uticensis] selectarum praeceptionum de agricultura libri uiginti (" Tjugo böcker utvalda från "Bastelernas jordbruksprinciper" eller "Bastelus principer" Venedig 1538), den första fullständiga översättningen till latin av en sammanställning gjord av en anonym författare för Constantine VII Porphyrogenitus men ibland identifierad med arbetet om jordbruk av Cassius Dionysius från Utica. Förordet av Cornarius är omtryckt i upplagan av JN Niclas, Geoponicorum siue de re rustica libri XX (Leipzig 1781), vol. 1, sid. LXXVI ff.
- Artemidorus . Oneirokritika ("Drömanalys"), publicerad som De somniorum interpretatione, Libri quinque ("Fem böcker om tolkningen av drömmar", 1539), latinsk översättning.
- Basilika . Omnia D. Basilii Magni archiepiscopi Caesareae Cappadociae, quae bevarad, Opera ("Fullständiga bevarade verk av D. Basilius den store, ärkebiskop av Caesara, Cappadocia," Basel 1540), latinsk översättning. ΑΠΑΝΤΑ ΤΟΥ ΘΕΙΟΥ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΟΥ ΚΑΛΟΥΜΕΝΟΥ ΒΑΣΙΛΕΙ om BasΟiliΥ/Opera ad Gratania s av den gudomliga basilikan den store som överlever till våra dagar, på grekiska," Basel 1551), grekisk upplaga.
- Epiphanius av Salamis . D. Epiphanii Epistola sive liber Ancoratus appellatus, docens de vera fide Christiana ("Decimus Epiphanius brev, även kallad Ankarets bok, som lär ut den sanna kristna tron"), med anacephaleosis, sive summa totius operis Panarij appellati, & contra octoaginta haereses conscripti ("anacefalosen eller sammanfattningen av hela verket som kallas Panarium, skrivet för att vederlägga 80 kätterier"), Libellus de mensuris ac ponderibus, & de asterisco ac obelo, deque notis ac characteribus in divinae scripturae interpretibus, per Origenem usurpatis ("en kortare bok om mått och vikter, och om asterisken och obelus , och om notationer och tecken i översättningar av den Heliga Skrift, som de tagits i bruk av Origenes ," Basel 1543), allt i deras första latinska översättning. Verket brukar på engelska benämnas Panarion . Cornarius utgåva är också katalogiserad som Contra octoaginta haereses opus, Panarium, sive Arcula, aut Capsula Medica appellatum, continens libros tres (" A Work Refuting 80 Heresies, Called the Bread-Basket, or Storage-Box, or the Medical Bag, Containing Tre böcker").
- John Chrysostomus . De episcopalis ac sacerdotalis muneris praestantia, Ioannis Chrysostomi, Episcopi Constantinopolitani cum Basilio Magno dissertatio ("A distinguished discours on the service of bishops and priests by John Chrysostom, Bishop of Constantinople with Basil the Great ," Basel 1.544), latinsk översättning.
- Adamantius . Sophistae Physiognomicon, id est De Naturae Indicijs cognoscendis Libri duo (" Sophistic Physiognomy ; det vill säga Two Books on Recognizing the Evidence of Nature," Basel 1544), latinsk översättning, med ett verk av Cornarius om alimentation där han argumenterar mot uppfattningen av Plutarchus .
- De rectis medicinae studiis amplectendis ("Understanding Correct Methods of Medicine", Basel 1545), en samling av hans föreläsningar för medicinska studenter i genren " propedeutisk ".
- De conviviis veterum Graecorum , et hoc tempore Germanorum ritibus, moribus ac sermonibus; … Platonis et Xenophontis symposium (Basel 1548), inledande avhandling om antika och moderna banketter ("Om de antika grekernas banketter, och tyskarnas konventioner, seder och samtal från vår egen tid"), följt av latinska översättningar av _ Platons symposium och Xenofons symposium ; anmärkningsvärt som ett sällsynt exempel på en 1500-talsredovisning av samtida middagsbeteende.
- De peste libri duo ("Två böcker om pesten", 1551); trots att han argumenterar för sjukdom som gudomligt straff, oroar Cornarius sig mestadels av hur pesten spreds genom korrupt luft och genom kontakt med pestsmittade kroppar.
- Paul av Egina . Totius rei medicae libri VII ("Sju omfattande böcker om medicin," Basel 1556), latinsk översättning.
- Platon . Opera omnia ("Fullständiga verk," Basel 1561), även katalogiserad som Platonis Atheniensis, philosophi summi ac penitus divini opera (på latinam vertit Cornario) (" The Works of Platon, the Athener, Greatest and Deeply Inspired Philosopher, Översatt till latin av Conarius "), publicerad postumt.
Vald bibliografi
- Allen, PS Opus Epistolarum Des. Erasmi Roterodami. Oxford: Clarendon Press, 1934. Brev av Erasmus (på latin ) till Cornarius, vol. 8 (1529–1530), s. 250–251, med kommentarer på engelska.
- Bietenholz, Peter G. och Thomas B. Deutscher. Samtida Erasmus: Ett biografiskt register över renässansen och reformationen. University of Toronto Press, 2003. Entry on Cornarius, vol. 1, s. 339–340.
- Hieronymus, Frank. " Griechischer Geist aus Basler Pressen ." Sök ( Wortsuche ) Cornarius efter länkar till diskussion (på tyska) av enskilda verk publicerade i Basel , med exempelsidor av böckerna i digital fax (hämtad 6 juli 2008).
- Kusukawa, Sachiko. " Leonhart Fuchs om betydelsen av bilder." Tidskrift för idéhistoria 58 (1997) 403–427. Om den intellektuella debatten mellan Fuchs och Cornarius, s. 423–426.
- Summa Gallicana. "Cornarius Janus — Haynpol Johann." Diskussion på italienska, med den latinska texten av Melchior Adams Vita ( hämtad 21 juni 2008).