Hermons tempel
Templen på Hermon är ett trettiotal romerska helgedomar och romerska tempel som är utspridda runt Hermons sluttningar i Libanon , Israel och Syrien . Några tempel är byggda på före detta byggnader från den feniciska och hellenistiska eran, men nästan alla anses vara av romersk konstruktion och övergavs till stor del under förföljelsen av hedningar i det sena romerska imperiet .
Undersökningar
Upptäckten av de hermoniska templen i lantliga byar började på 1800-talet, med undersökningar av Edward Robinson och Sir Charles Warren . Tio heliga platser dokumenterades också av Daniel Krencker och Willy Schietzschmann 1938. Maurice Tallon publicerade en resplan över helgedomarna 1967 med detaljer om vägarna för att nå dem. George F. Taylor tillhandahöll en bildguide i slutet av 1960-talet med nyare information från Shim'on Dar 1993 och epigrafiska undersökningar 2002 och 2003. Några av platserna har varit kopplade till de höga platser som användes för tillbedjan av Baal i kungaböckerna . _
Seleuciderna ockuperade området efter 200 f.Kr., kort därefter utvecklade ituraerna ett furstendöme i området fram till Chalcis fall då territoriet övergick till de herodiska kungarna Agrippa I och Agrippa II . Efter slutet av det första århundradet e.Kr. blev territoriet gemensamt kontrollerat av städerna Damaskus , Sidon och Paneas . Man tror att området var bebott kontinuerligt fram till det tredje århundradet e.Kr. Exakt datering av strukturerna är för närvarande inte möjlig. Krencker och Zscheitzschmann föreslog att de mestadels byggdes mellan 150 och 300 e.Kr. och epigrafiska bevis har visat sig stödja detta för flera tempel. Konstruktionstekniker har setts skilja sig från de som användes i helgedomar från feniciska och akemenidiska och hellenistiska perioder som Tyre , Tell Anafa och Kharayeb. Nyligen genomförda studier har belyst skillnader i konstruktionsstil för de hermoniska templen från hellenistisk arkitektur vid Khirbet Massakeb, Khirbet Zemel och andra platser i Hauran och Jawlan .
Även om platserna kan ha byggts på tidigare lager av arkitektur, anses de nuvarande templen övervägande vara av romersk konstruktion och övergavs till stor del efter det fjärde århundradet e.Kr. under den bysantinska eran .
Templen var ofta kopplade till gamla yrkesplatser. Olivier Callot och Pierre-Louis Gatier hävdade att flera av tempelplatserna kan ha misstats för monumentala gravar eftersom romerska mausoleer som Saidnaya har hittats i Libanon. Taylor hade uppfattningen att den religiösa arkitekturen var ansvaret för "en enda mästare" men kunde inte svara på frågan om varför så många helgedomar skulle koncentreras i området. Henry Seyrig , när han granskade Krencker och Zscheitzmanns "Romische Tempel in Syrien" betonade att " ledtråden till en viktig social och ekonomisk förändring som skulle förtjäna att en dag stå i fokus för en studie" . Det finns fortfarande en beklaglig brist på en omfattande studie av historien , arkeologin , arkitekturen för dessa byggnader och antika platser, eller det religiösa livet för de människor som använde dem.
Toppmötesplatsen för Qasr Antar
Nyligen har dessutom upptäckts 2003 Qasr Chbib- komplexet, gjort av två små romerska tempel som ligger bara några hundra meter från toppen av berget Hermon. Båda helgedomarna har norra väggar som är uthuggna ur fast berggrund.
Det finns en helig byggnad gjord av huggna stenblock på toppen av berget Hermon. Känd som Qasr Antar, var det det högsta templet i den antika världen, sittande på 2 814 meter (9 232 fot) över havet. Det dokumenterades av Sir Charles Warren 1869. Warren beskrev templet som en rektangulär byggnad, sittande på en oval stenplatå utan tak. Han tog bort en kalkstensstele från nordväst om ovalen, bröt den i två delar och bar den nerför berget och tillbaka till British Museum , där den för närvarande finns.
En inskription på stelen översattes av George Nickelsburg till att lyda "I enlighet med befallning av den största och helige Gud, de som avlägger en ed (fortsätter) härifrån." Nickelsburg kopplade inskriptionen till ed som tagits av änglarna under Semjaza som avlade en ed tillsammans, bundna av en förbannelse för att ta hustrur i Enoks bok (1 Enok 6:6). Hermon sades ha blivit känd som "edens berg" av Charles Simon Clermont-Ganneau . Guds namn var tänkt att vara en helleniserad version av Baʿal eller Hadad och Nickelsburg kopplade det till platsnamnet Baal-Hermon (Hermons Herre) och gudomen som gavs av Enok som "Den store Helige" . Eusebius erkände Hermons religiösa betydelse i sitt verk "Onomasticon" och sa "Tills idag är berget framför Panias och Libanon känt som Hermon och det respekteras av nationer som en fristad" . Det har varit relaterat till den arabiska termen al-haram , som betyder "helig inhägnad".
Gudar
Förutom den högste guden för den höga helgedomen visade det sig att andra gudar hade dyrkats i området. Guden Pan är ofta kopplad till Jordanflodens utlopp i området. Inskriptioner på stenar som används i kyrkan Heleliye nära Sidon har hänvisat till Threption, son till Neikon som offrade stenlejon till Zeus . Andra gudar som noterades för att ha dyrkats i området kallades Theandrios och Leucothea , som troligen var grekiska namn som ersatte infödda kanaanitiska gudar. Leucothea var den grekiska havets gudinna och hon var känd för att ha dyrkats från 60 e.Kr. vid templet som var ägnat henne i Rakleh och även i Kfar Zabad , Inkhil , Tel Jisreel , Tyrus och Segeria, vilket framgår av en inskription som hittades vid Ayn al. -Burj.
Kiboreias gudar är kända från en grekisk inskription hämtad från ett stort tempel vid Deir El Aachayer på norra sluttningarna av berget Hermon i Libanon .
Inskriptionen hittades och noterade att en bänk installerades "år 242, under Beeliabos, även kallad Diototos, son till Abedanos, överstepräst av Kiboreias gudar " . Eran av gudarna i Kiboreia är inte säker, liksom deras plats som inte definitivt kan identifieras med Deir El Aachayer, men var möjligen den romerska helgedomen eller namnet på en bosättning i området. Det har föreslagits att namnet Kiboreia bildades från det arameiska ordet kbr , som betyder en "plats med stort överflöd" .
Webbplatser i Libanon
George Taylor delade upp Libanons tempel i tre grupper, en grupp tempel i Beqaadalen ligger norr om vägen från Beirut till Damaskus . För det andra finns det gruppen i området söder om samma väg, inklusive Wadi al-Taym och den västra flanken av berget Hermon. För det tredje gruppen i området väster om en linje dragen längs Libanonbergets ås. Det finns relativt få tempel längs Libanons kustslätt. Templen på berget Hermon i Taylors andra grupp inkluderade Ain Harcha , Aaiha , Deir El Aachayer , Dekweh , Yanta , Hebbariye , Ain Libbaya , Nebi Safa , Aaqbe , Khirbet El-Knese , Mejdal Anjar , Mdoukha och Bakka . Fyra nya platser identifierades under epigrafiska undersökningar 2003 och 2004 vid Ain Ata , Ain Qaniya , Korsei el-Debb och Qasr Chbib , medan möjlig identifiering gjordes som krävde ytterligare undersökning på platserna Qatana , Kafr Dura, Qalaat al-Almond, Haouch Hafoufa och Mazraat el-Faqaa.
Det nyligen hittade Qasr Chbib är ett komplex av två romerska tempel som ligger några hundra meter från toppen av berget Hermon . Båda helgedomarna har norra väggar som är uthuggna ur bergets fasta berggrund.
Webbplatser i Israel
En helig plats vid Tel Dan har grävts ut sydväst om berget Hermon. Det visade sig ha haft på varandra följande lager av ockupation genom keramikneolitikum , kalkolitikum , bronsålder , järnålder , grekisk-romersk, medeltida och ottomansk period.
Webbplatser i Syrien
Av de syriska hermoniska templen är de lättast att nå från Damaskus vid Burqush och Rakleh . Vid templet i Rakleh finns en ingraverad gud på ena väggen, omgiven av en krans och vänd mot berget Hermon.
Två andra helgedomar som har varit föremål för studier av israeler på de ockuperade Golanhöjderna är Qalaat Bustra och Har Senaim .
externa länkar
- The Roman Temples of Libanon av George Taylor på discoverlebanon.com
- Foto av det romerska templet i Hebbariye på panoramio.com
- Fulltext av Pittoreska Palestina, Sinai och Egypten. Redigerat av Charles Wilson, 1881.
- Qasr Antar-templet på toppen av berget Hermon - foto på Flickr
- Qasr Antar-templet på toppen av berget Hermon - foto på Library of Congress webbplats
- Romerska tempel i Bekaa - Libanesiska turistministeriets guide
- Sir Charles Warrens rapport om ruinerna vid toppen av berget Hermon
