Gjon Buzuku
Gjon Buzuku (ca 1499 – ca 1577) var en albansk katolsk präst som skrev den första kända tryckta boken på albanska . Missalet , som det ofta kallas, anses vara ett viktigt monument för albanska studier, eftersom det är den äldsta källan för att studera det albanska språket .
Liv
Mycket lite som är känt om Gjon Buzuku kommer från sista sidan i hans bok, där han nämner att vara son till en viss Bdek (Benedict) Buzuku. I samma text berättar han också om sin tjänst som präst i en kyrka inte långt ifrån där boktryckarverkstaden låg. De flesta forskare är överens om att detta var i Venedig.
Från 20 mars 1554 till 5 januari 1555 skrev han en översättning av den katolska missalen till Gheg -dialekten på albanska. Han gav ut den som en bok på 220 sidor. Apostoliska biblioteket i Vatikanen har det enda kända exemplaret av boken. Det saknas frontispicen och de första 16 arken, vilket förklarar varför verkets titel och utgivningsår inte är kända. Buzuku ger några ledtrådar om sina motiv i den korta texten i slutet,
Jag, John, son till Benedict Buzuku, efter att ofta ha ansett att vårt språk inte hade något begripligt från de heliga skrifterna, önskade jag för vårt folks skull försöka, så långt jag kunde, att upplysa dem som förstår. , så att de kan förstå hur stor och mäktig och förlåtande vår Herre är för dem som älskar honom av hela sitt hjärta. Jag ber er från och med idag att gå till kyrkan oftare för att höra Guds ord.
Baserat på den albanska dialekten som används är det uppenbart att Buzuku kom från ett Gheg -område i albansk miljö. Ibland definieras detta vidare till att vara runt byn Shestan nära Krajë-regionen, nära norra Albanien (Krajë ligger på stranden av Shkodra Lake ), sedan det Osmanska riket . Inte mycket annat är känt om Buzuku. Hans närvaro finns inte nedtecknad i någon av dåtidens arkivhandlingar. Padovas arkiv kan lägga till några fler detaljer. En viss Gjon Buzuku finns registrerad där vid universitetet i Padova när han avslutade sina doktorandstudier 1567.
Den första albanska boken
Boken Buzuku upptäcktes 1740 av Gjon Nikollë Kazazi , ärkebiskopen av Skopje . I andra bibliotek finns tre fotokopior från originalet, en av dem i Tirana . 1996 lyckades bibliotekarierna inte hitta boken, som hade använts 1984 för sista gången. Eqrem Çabej skrev en monografi om boken 1968. Dialekten som användes i Meshari var ett av huvudämnena i Selman Rizas verk.
Platsen där boken trycktes tros vara antingen Venedig eller Shkodër . Även om nyligen genomförda studier av Lucia Nadin ger övertygande bevis som gör Venedig till platsen där Meshari trycktes. Enligt Nadin var det på Bernardino Bindonis verkstad som detta kan ha hänt. En annan hypotes är att den trycktes i Scotto-familjens verkstad i Venedig.
Boken innehåller liturgierna för de viktigaste helgdagarna . Det finns också texter med böner och ritualer och kateketiska texter. Varje sida innehåller två kolumner. Initialerna är dekorerade. Grammatiken och vokabulären är mer ålderdomliga än i Gheg-texten från 1600-talet. Texten är mycket värdefull ur språkhistorisk synvinkel. Ordförrådet är ganska rikt. Den ålderdomliga texten är lätt att läsa på grund av omständigheten att det huvudsakligen är en översättning av kända texter, i synnerhet Bibeln . De flesta av Matteus- , Lukas- och Johannesevangelierna översattes i boken. Den innehåller också avsnitt från psaltaren , Jesajas bok , Jeremias bok , breven till korintierna och många illustrationer.
Ortografin är säregen . Det latinska alfabetet med några extra bokstäver används. Den därav följande karaktären av ortografi och grammatik tycks tyda på en tidigare skrifttradition.
På albanska är boken känd som Meshari ( The Missal ). Allt vi vet om författaren är från bokens kolofon skriven av Buzuku själv på albanska. Språket som används är en pre-runner till den officiella Gheg-dialekten på albanska. Det är dock tydligt att Gheg-dialekten användes. Än idag kan man höra ord och uttryck från äldre malësier som låter som om de hoppar från missalens sidor.