Fem remonstrationsartiklar

De fem artiklarna av remonstrans eller remonstrans var teologiska förslag som framfördes 1610 av anhängare till Jacobus Arminius som hade dött 1609, i oenighet med tolkningar av John Calvins lära som då var aktuell i den nederländska reformerade kyrkan . De som stödde dem kallades " remonstranter ".

Bakgrund

Fyrtiosex predikanter och de två ledarna för Leyden State College för utbildning av predikanter träffades i Haag den 14 januari 1610 för att i skriftlig form uttala sina åsikter om alla omtvistade doktriner . Dokumentet i form av en remonstration upprättades av Jan Uytenbogaert och efter några ändringar godkändes och undertecknades av alla i juli.

Remonstranter förkastade inte bekännelse och katekes , men erkände dem inte som permanenta och oföränderliga trosföreskrifter . De tillskrev auktoritet endast till Guds ord i den heliga Skrift och var emot all formalism . De hävdade också att de sekulära myndigheterna har rätt att blanda sig i teologiska tvister för att bevara freden och förhindra schismer i kyrkan .

Remonstrantens fem remonstrationsartiklar möttes av ett svar skrivet i första hand av Festus Hommius , kallat 1611 års motremonstrans . Motremonstranten 1611 försvarade den belgiska bekännelsen mot teologisk kritik från anhängarna till sena Jacob Arminius , även om Arminius själv hävdade anslutning till den belgiska bekännelsen och Heidelbergska katekesen till sin död.

Slutligen var de fem remonstrationsartiklarna föremål för granskning av den holländska nationella synoden som hölls i Dordrecht 1618–19 (se synoden i Dort ). Domarna från synoden, kända som kanonerna i Dort (Dordrecht), motsatte sig remonstransen med fem doktrinhuvuden, med var och en som ett svar på en av de fem artiklarna i remonstransen. Det var detta svar som gav upphov till det som sedan dess blivit känt som kalvinismens fem punkter . Modifierade för att bilda akrostiken TULIP täckte de soteriologiska ämnen inom kalvinismen, och sammanfattade kärnan i vad de tror utgör en ortodox syn på var och en av följande punkter:

1. Total fördärv : synden som vi är bundna till
2. Ovillkorligt val : grunden för Guds val av de frälsta
3. Begränsad försoning : tillämpningen av fördelarna med försoningen
4. Oemotståndlig nåd : hur den helige Ande för människan till omvändelse och tro
5. De heligas uthållighet : försäkran om att de heliga kommer att bära Andens frukter.

De fem artiklarna

Artikel 1 – Villkorligt val

Den här artikeln avvisar konceptet att utvalet till Kristus är ovillkorligt . Snarare hävdar den här artikeln att utvalet är villkorat av tro på Kristus, och att Gud utväljer till frälsning dem som han vet i förväg kommer att ha tro på honom.

Artikel 2 – Obegränsad försoning

Den här artikeln avvisar begreppet begränsad försoning , som hävdar att Kristus endast dog för dem som Gud väljer att bli frälsta. Den här artikeln hävdar att Kristus dog för alla , men att frälsningen är begränsad till dem som tror på Kristus.

Artikel 3 – Total fördärv

Denna artikel bekräftar människans totala fördärv , att människan är oförmögen att göra Guds vilja och inte kan rädda sig själv, förutom Guds nåd .

Artikel 4 – Prevenient grace

Den här artikeln avvisar begreppet oemotståndlig nåd och hävdar att mänskligheten har den fria viljan att göra motstånd mot Guds förekommande nåd .

Artikel 5 – Villkorligt bevarande av helgonen

Den här artikeln, snarare än att direkt avvisa idén om de heligas uthållighet , hävdar att det kan vara villkorat av att den troende förblir i Kristus. Författarna uppgav uttryckligen att de inte var säkra på denna punkt och att ytterligare studier behövdes.

Någon gång mellan 1610, och det officiella förfarandet vid synoden i Dort (1618), blev remonstranter helt övertygade i sina sinnen om att skrifterna lärde ut att en sann troende var kapabel att falla bort från tron ​​och förgås för evigt som en icke-troende. De formaliserade sina åsikter i "The Opinion of the Remonstrants" (1618), och senare i Remonstrants Confession (1621).

Anteckningar och referenser

Källor

• Bray, Gerald (1994). Dokument från den engelska reformationen . Cambridge: James Clark & ​​C°.
• DeJong, Peter (1968). "Remonstranternas åsikter (1618)". Kris i de reformerade kyrkorna: Essäer till minne av den stora synoden i Dordt, 1618-1619 (PDF) . Grand Rapids: Reformered Fellowship.
•   Schaff, Phillip (2007). "De fem arminiska artiklarna. AD 1610". Kristenhetens trosbekännelser . Vol. 3. Grand Rapids, MI: Baker Books. s. 545–549. ISBN 978-0-8010-8232-0 .
• Witzki, Steve (2010). "Den arminiska bekännelsen 1621 och avfallet" (PDF) . Society of Evangelical Arminians . Hämtad 2019-05-25 .
• Wynkoop, Mildred Bangs (1967). Grunderna för Wesleyan-Arminian teologi . Kansas City, MO: Beacon Hill Press.

Vidare läsning

• Harrison, AW (1926). Början av arminianismen till synoden i Dort . London: University of London Press.
•   Olson, Roger E. (2006). Arminsk teologi: myter och verkligheter . Downers Grove: IVP Academic. ISBN 0-8308-2841-9 .