Bastet

För annan användning av Bastet, se Bastet (disambiguation) . För annan användning av Bast, se Bast .

Bastet
Bastet i sin sena form av en katthövdad kvinna (snarare än en lejoninna) som håller en ankh och sistrum
Namn i hieroglyfer
Stort kultcenter	Bubastis
Symbol	lejoninna, katt, salvburk, sistrum , solskiva
Personlig information
Föräldrar	Ra och Isis
Syskon	Horus och Anhur (halvbröder)
Umgås	Ptah
Avkomma	Maahes

Bastet eller Bast ( fornegyptisk : bꜣstjt , koptisk : Ⲟⲩⲃⲁⲥⲧⲉ , romaniserad: Oubaste /ʔuːˈβastə/ , fenicisk : 𐤀🐤𐤎🤕 , romaniserad : st, eller bst) var en gudinna av forntida egyptisk religion , dyrkade så tidigt som den andra Dynasti (2890 f.Kr.). Hennes namn återges också som B'sst , Baast , Ubaste , och Baset . I forntida grekisk religion var hon känd som Ailuros ( Koinē grekiska : αἴλουρος "katt").

Bastet dyrkades i Bubastis i Nedre Egypten , ursprungligen som en lejoninna gudinna, en roll som delas av andra gudar som Sekhmet . Så småningom karakteriserades Bastet och Sekhmet som två aspekter av samma gudinna, där Sekhmet representerade den kraftfulla krigare och beskyddare aspekten och Bastet, som alltmer avbildades som en katt , representerar en mildare aspekt.

namn

Bastet, den form av namnet som oftast antas av egyptologer idag på grund av dess användning i senare dynastier, är en modern konvention som erbjuder en möjlig rekonstruktion. I tidiga egyptiska hieroglyfer verkar hennes namn ha varit bꜣstt . James Peter Allen vokaliserar den ursprungliga formen av namnet som buʔístit eller buʔístiat , med ʔ som representerar ett glottal stopp . I mellanegyptisk skrift är den andra t markerar ett feminint slut men uttalades vanligtvis inte, och alef ꜣ ( ) kan ha flyttats till en position före den accentuerade stavelsen ꜣbst . Vid det första årtusendet bꜣstt ha varit något i stil med *Ubaste (< *Ubastat ) i egyptiskt tal, och senare blivit koptisk Oubaste .

Wadjet-Bastet, med ett lejoninnahuvud, solskivan och kobran som representerar Wadjet

Bastet hieroglyfamulett av lapis lazuli , Metropolitan Museum of Art, New York .

Vad gudinnans namn betyder är fortfarande osäkert. Namn på forntida egyptiska gudar representerades ofta som referenser till associationer eller med eufemismer, som kulthemligheter. Ett färskt förslag från Stephen Quirke ( Ancient Egyptian Religion ) förklarar Bastet som att det betyder "Hon av salvburken". Detta hänger ihop med observationen att hennes namn skrevs med hieroglyfen för salvburk ( bꜣs ) och att hon bland annat förknippades med skyddande salvor. Namnet på materialet som kallas alabaster kan, genom grekiska, komma från namnet på gudinnan. Denna association skulle dock ha kommit till mycket senare än när gudinnan var en skyddande lejoninna gudinna, och är endast användbar för att dechiffrera ursprunget till termen, alabaster.

James P. Allen härleder istället namnet som en nisba-konstruktion från ett ortnamn "Baset" ( bꜣst ) med betydelsen "she of bꜣst ".

Roll i det gamla Egypten

Bastet var ursprungligen en häftig lejoninna krigargudinna av solen , tillbedd under större delen av den antika egyptiska historien. Senare blev hon kattgudinnan som är bekant idag. Hon avbildades sedan som dottern till Ra och Isis , och gemålen till Ptah , med vilken hon fick en son, Maahes .

Som beskyddare av Nedre Egypten sågs hon som försvarare av kungen , och följaktligen av solguden Ra . Tillsammans med andra gudar som Hathor, Sekhmet och Isis, var Bastet associerad med Eye of Ra . Hon har avbildats som slåss mot den onda ormen som heter Apep , en fiende till Ra. Förutom sina solförbindelser var hon också släkt med Wadjet , en av de äldsta egyptiska gudinnorna från södra deltat som kallades "månens öga".

Bastet var också en gudinna för graviditet och förlossning, möjligen på grund av tamkattens fertilitet.

Bilder av Bastet skapades ofta av alabaster . Gudinnan avbildades ibland hållande en ceremoniell sistrum i ena handen och en aegis i den andra - aegisen liknar vanligtvis en krage eller en ravin , utsmyckad med ett lejoninnahuvud.

Bastet avbildades också som skyddets gudinna mot smittsamma sjukdomar och onda andar .

Historia

Bastet dyker upp första gången under det tredje årtusendet fvt, där hon avbildas som antingen en hätsk lejoninna eller en kvinna med huvudet av en lejoninna. Tvåtusen år senare, under den tredje mellanperioden i Egypten (ca 1070–712 f.Kr.), började Bastet avbildas som en huskatt eller en katthuvad kvinna.

Scribes of the New Kingdom och senare epoker började hänvisa till henne med ett extra feminint suffix , som Bastet . Namnbytet tros ha lagts till för att betona uttalet av ändelsen t ljud, ofta tyst.

Man trodde att Bastet varje dag korsade himlen med sin far, solguden Ra. Hon vakade över sin far när hans båt hamnade för att skydda honom. På natten förvandlade hon sig till en katt för att skydda honom (Ra) från ormen Apep, hans ärkefiende.

På grund av sina skyddsplikter fick hon smeknamnet Lady of the East, Goddess of the Rising Sun, och the Sacred and All Seeing Eye. Hon är också känd som månens gudinna och ansågs vara månens öga och Ras öga. Katter i det forntida Egypten var mycket vördade, delvis på grund av deras förmåga att bekämpa ohyra som möss, råttor (som hotade viktiga livsmedelsförsörjningar) och ormar - särskilt kobror . Kungliga katter var i vissa fall kända för att vara klädda i gyllene smycken och fick äta från sina ägares tallrikar. Dennis C. Turner och Patrick Bateson uppskattar att under den tjugoandra dynastin ( ca 945–715 f.Kr. ) förändrades Bastet-dyrkan från att vara en lejoninna gudom till att övervägande vara en stor kattgud. Eftersom huskatter tenderar att vara ömma och skydda sina avkommor, betraktades Bastet också som en bra mamma och avbildades ibland med många kattungar .

De infödda egyptiska härskarna ersattes av greker under en ockupation av det antika Egypten under den ptolemaiska dynastin som varade i nästan 300 år. Grekerna likställde ibland Bastet med en av sina gudinnor, Artemis . Bastet avbildades av egyptier med huvudet av en katt och den smala kroppen av en kvinna. Ibland vördades Basted som bara ett katthuvud.

Bastet, Albert Hall Museum , Jaipur, Indien

Bubastis

Huvudartikel: Bubastis

Bastet var en lokal gudom vars religiösa sekt var centrerad i staden i Nildeltat som senare fick namnet Bubastis . Det låg nära det som idag är känt som Zagazig . Staden, känd på egyptiska som pr-bꜣstt (även translittererad som Per-Bastet ), bär hennes namn, som bokstavligen betyder Bastets hus . Det var känt på grekiska som Boubastis ( Βούβαστις ) och översatt till hebreiska som Pî-beset , stavat utan initial t ljudet av sista stavelsen. I den bibliska Hesekielboken 30:17 förekommer staden i den hebreiska formen Pibeseth .

Tempel

Tutankhamons grav ( ca 1323 f.Kr. ), en kosmetisk burk i alabaster toppad med en lejoninna som representerar Bastet - Kairo Museum

Herodotus , en forntida grekisk historiker som reste i Egypten på 500-talet f.Kr., beskriver Bastets tempel i någon längd:

Med undantag för ingången står den på en ö; två separata kanaler närmar sig det från Nilen, och efter att ha kommit fram till templets ingång, löper de runt det på motsatta sidor; var och en av dem hundra fot breda och överskuggade av träd. Templet ligger mitt i staden, vars hela kretslopp ger en utsikt ner i det; ty stadens nivå har höjts, men templets nivå har lämnats som den var från första början, så att den kan ses in utifrån. En stenmur, uthuggen med figurer, löper runt den; inuti är en lund av mycket höga träd som växer runt en stor helgedom, i vilken är bilden av gudinnan; templet är en kvadrat, vardera sidan mäter en lång . En väg, belagd med sten, av omkring tre stadier lång leder till ingången, som löper österut genom marknadsplatsen, mot Hermes tempel ; denna väg är cirka 400 fot bred och kantad av träd som når till himlen.

Denna beskrivning av Herodotos och flera egyptiska texter tyder på att vatten omgav templet på tre (av fyra) sidor, och bildade en typ av sjö som kallas isheru , inte alltför olik den som omger modergudinnan Muts tempel i Karnak vid Thebe . . Dessa sjöar var typiska delar av tempel ägnade åt ett antal lejoninnor, som sägs representera en ursprunglig gudinna, Bastet, Mut , Tefnut , Hathor och Sakhmet , och kom att förknippas med solgudar som t.ex. Horus och Ra såväl som Eye of Ra . Var och en av dem måste blidkas av en specifik uppsättning ritualer. En myt berättar att en lejoninna, eldig och arg, en gång kyldes ner av sjöns vatten, förvandlades till en mild katt och slog sig ner i templet.

Vid Bubastis -templet visade sig några katter ha blivit mumifierade och begravda, många bredvid sina ägare. Mer än 300 000 mumifierade katter upptäcktes när Bastets tempel grävdes ut . Turner och Bateson antyder att kattens status var ungefär likvärdig med kons i moderna Indien. En katts död kan lämna en familj i stor sorg och de som kunde skulle få dem balsamerade eller begravda på kattkyrkogårdar – vilket pekar på den stora utbredningen av Bastet-kulten. Omfattande begravningar av kattrester hittades inte bara vid Bubastis, utan även vid Beni Hasan och Saqqara . År 1888 upptäckte en bonde en begravningsplats för många hundratusentals katter i Beni Hasan .

Festival

Herodotos berättar också att av de många högtidliga högtider som hölls i Egypten, var den viktigaste och mest populära den som firades i Bubastis för att hedra denna gudinna. Varje år på dagen för hennes festival sägs staden ha lockat till sig omkring 700 000 besökare, både män och kvinnor (men inte barn), som anlände i många fullsatta fartyg. Kvinnorna ägnade sig åt musik, sång och dans på väg till platsen. Stora uppoffringar gjordes och enorma mängder vin drack - mer än vad som var fallet under hela året. Detta stämmer väl överens med egyptiska källor som föreskriver att lejoninnans gudinnor ska blidkas med "fylleriets högtider". En festival av Bastet var känd för att firas under det nya kungariket i Bubastis. Blockstatyn från artonde dynastin ( c. 1380 f.Kr. ) av Nefer-ka, wab-prästen i Sekhmet, tillhandahåller skriftliga bevis för detta. Inskriptionen antyder att kungen, Amenhotep III , var närvarande vid evenemanget och hade stora erbjudanden till gudomen.

I populärkulturen

I Jojo's Bizarre Adventure har Mariah ett magnetiskt stativ som heter Bastet, som har formen av ett eluttag.

Se även

• Lista över solgudar

Anteckningar

• Herodotus , red. H. Stein (et al.) och tr. AD Godley (1920), Herodotus 1. Bok 1 och 2 . Loeb klassiska bibliotek. Cambridge, Massachusetts
•   E. Bernhauer, " Block Statue of Nefer-ka ", i: MI Bakr, H. Brandl, Faye Kalloniatis (red.): Egyptian Antiquities from Kufur Nigm and Bubastis. Berlin 2010, s. 176–179 ISBN 978-3-00-033509-9 .
•   Velde, Herman te (1999). "Bastet". I Karel van der Toorn; Bob Becking; Pieter W. van der Horst (red.). Dictionary of Demons and Deities in the Bible (2:a uppl.). Leiden: Brill Academic. s. 164–5. ISBN 90-04-11119-0 .
•   Serpell, James A. (8 juni 2000). "Tömning och historia om katten" . I Dennis C. Turner; Paul Patrick Gordon Bateson (red.). Tamkatten: biologin för dess beteende . s. 177–192. ISBN 9780521636483 .

Vidare läsning

• Malek, Jaromir (1993). Katten i det antika Egypten . London: British Museum Press.
• Otto, Eberhard (1972–1992). "Bastet". I W. Helck; et al. (red.). Lexicon der Ägyptologie . Vol. 1. Wiesbaden. s. 628–30.
• Quaegebeur, J. (1991). "Le culte de Boubastis - Bastet en Egypte gréco-romaine". I Delvaux, L.; Warmenbol, E. (red.). Les divins chat d'Egypte . Leuven. s. 117–27.
• Quirke, Stephen (1992). Forntida egyptisk religion . London: British Museum Press.
•   Bakr, Mohamed I. & Brandl, Helmut (2010). "Bubastis och Bastettemplet". I MI Bakr; H. Brandl & F. Kallonatis (red.). Egyptiska antikviteter från Kufur Nigm och Bubastis . Kairo/Berlin. s. 27–36. ISBN 978-3-00-033509-9
•   Bernhauer, Edith (2014). "Stela Fragment (av Bastet)" . I MI Bakr; H. Brandl; F. Kallonatis (red.). Egyptiska antikviteter från östra Nildeltat . Kairo/Berlin. s. 156–157. ISBN 978-3-00-045318-2

externa länkar

• "Allt om Bast" — Omfattande essä av SD Cass på per-Bast.org
• "Tempel till kattgud hittades i Egypten", BBC News