Kherty

Kherty i hieroglyfer
Kherty i hieroglyfer
	;
	;

Kherty är en forntida egyptisk gudom . Trots att han är arkeologiskt intygad sedan den tidiga 2:a dynastin , är hans ursprungliga mytologiska roll under denna era oklar. Kherty var en egyptisk gud av duaten . De tidigaste mytologiska beskrivningarna av Khertys roll dyker inte upp förrän den 6:e dynastin i pyramidtexterna .

Beskrivning

De tidigaste avbildningarna av Kherty dyker upp under den tidiga 2:a dynastin, under kung ( farao ) Hotepsekhemwy och Raneb . Han visas normalt som en liggande och mumifierad bagge . I sällsynta fall avbildades han som en tjur eller ett lejon. Figuren styrs alltid av de hieroglyfiska tecknen på en smuts och en brödlimpa, vilket ger en läsning som kherty .

Kult

Kherty dyrkades sedan den tidiga 2:a dynastin, hans namn förekommer första gången på kung Sneferkas stenskålar . Sten skålinskriptioner från kung Peribsens regeringstid nämner första gången titeln "Khertys guds tjänare" (Egypt. hem-netjer Kherty ) . Kherty-kultens huvudcentrum låg i Letopolis (idag Ausim), ett andra kultcentrum grundades senare i Nesat (exakt plats okänd).

Mytologi

Kherty var en motsägelsefull karaktär: pyramidtexterna avslöjar att han dyrkades på ena sidan som en guide, som förde den avlidne kungen på ett säkert sätt till "den där borta platsen" genom att "vara färjeman". Han skyddade också den avlidne mot olika demoner (som heter inmetjw i texterna) skickade av Seth . Den avlidne kungen fördes sedan till sin destination av Ra . På den andra platsen fruktades Kherty dock som döden i person, en gud som "lever i människors hjärta", vilket får dem att sluta bulta. Pyramidtexterna avslöjar att Kherty attackerade det fysiska hjärtat ( khat(jw) ) hos de döende folken, inte det metafysiska, symboliska hjärtat ( jb ) som "tankarnas och känslornas säte". Av denna anledning riktades många trollformler och böner till Kherty i ett försök att bli vän med och behaga honom. Andra böner ber Ra att "ta bort den avlidne kungen från Kherty". Dessa böner nämner också Osiris , domaren i underjorden. Således var Kherty och Osiris mytologiskt kopplade till varandra.

Kherty nämns inte i den berömda Coffin Texts of Middle Kingdom period . Istället ersätts han av en gud Aker , som nu är färjeman. I de döda bokens böner beskrivs Kherty som en vakt som vägleder den himmelska barken av Ra.

^ ^a ^b ^c ^d Christian Leitz: Lexikon der ägyptischen Götter und Götterbezeichnungen (LGG) (= Orientalia Lovaniensia Analecta , vol. 6). Peeters Publishers, Leuven 2002, ISBN 9042911514 , s. 48.
^ ^a ^b ^c ^d John Gwyn Griffiths: Ursprunget till Osiris och hans kult (= Studies in the history of religions , vol. 40). BRILL, Leiden 1980, ISBN 9004060960 , sid. 6, 173 och 174.
^ ^a ^b ^c Georg Meurer: Die Feinde des Königs in den Pyramidentexten (= Orbis biblicus et orientalis , vol. 189). Saint-Paul, 2002, ISBN 3525530463 , s. 73, 74 & 76.

[CLG-1] Christian Leitz: Lexikon der ägyptischen Götter und Götterbezeichnungen (LGG) (= Orientalia Lovaniensia Analecta , vol. 6). Peeters Publishers, Leuven 2002, ISBN 9042911514 , s. 48.

[JGT-2] John Gwyn Griffiths: Ursprunget till Osiris och hans kult (= Studies in the history of religions , vol. 40). BRILL, Leiden 1980, ISBN 9004060960 , sid. 6, 173 och 174.

[GMD-3] Georg Meurer: Die Feinde des Königs in den Pyramidentexten (= Orbis biblicus et orientalis , vol. 189). Saint-Paul, 2002, ISBN 3525530463 , s. 73, 74 & 76.