Tréguiers katedral

Tréguier Cathedral Cathédrale Saint-Tugdual de Tréguier
Tréguier Cathedral
Religion
Anslutning	romersk-katolska kyrkan
Provins	Biskopsrådet i Tréguier
Område	Côtes-d'Armor
Rit	Romersk rit
Kyrkolig eller organisatorisk status	katedral
Status	Aktiva
Plats
Plats	Tréguier , Frankrike
Geografiska koordinater
Arkitektur
Typ	kyrka
Stil	Gotiska
Banbrytande	600-talet
Avslutad	1800-talet

Tréguier-katedralen ( franska : Cathédrale Saint-Tugdual de Tréguier ) är en romersk-katolsk kyrka och tidigare katedral i Tréguier , Côtes-d'Armor , Frankrike . Den är tillägnad Saint Tudwal . Kyrkan var tidigare säte för biskopssätet av Tréguier , avskaffat under konkordatet 1801 , när dess territorier delades mellan stiftet Quimper och stiftet Saint-Brieuc, känt sedan 1852 som Saint-Brieuc-Tréguier.

Katedralen Saint-Tugdual i Tréguier

En ikon som föreställer Saint Tugdual

Förekomsten av denna fina katedral i vad som i praktiken är en liten stad beror på att Tréguier skulle bli en pilgrimsplats för två män; Saint Tugdual , en walesare och Saint Yves . Vi bör dock notera att Tréguier inte längre är säte för en biskop, eftersom biskopsämbetet avskaffades 1801 när det delades mellan stiften Quimper och Saint-Brieuc. Men kyrkan kallas fortfarande Tréguier-katedralen.

Det var på 600-talet som anglosaxiska invasioner fick Saint Tugdual att lämna Wales och bosätta sig i Bretagne. Tugdual hade varit elev vid klostret Llanwit Major som grundades av Saint Iltud, men nu, tillsammans med sin mor och flera medmunkar, trotsade han haven och slog sig ner i Bretagne vid en punkt där floderna Guidy, Jaudy och deras mynning anslöt sig och så småningom och grundade omkring 532 där ett kloster som han kallade "Landreguer" ("klostret med tre floder") och runt detta kloster och byn Minihy växte det som så småningom skulle bli staden Tréguier. Tugdual gjordes till biskop av den bretonske kungen, kung Childebert, och från Landreguer-klostret uppstod en katedral tillägnad Saint André (Andrew).

De normandiska invasionerna på 800-talet såg Tréguier och katedralen härja så mycket att den dåvarande biskopen, Monseigneur Gorennan, flydde och lät flytta Tugduals kropp till Chartres. Det fanns ingen biskop i residens på 90 år, men till slut tvingades inkräktarna ut av Alan II, hertig av Bretagne

Biskopssätet i Tréguier skapades 950 men de första biskoparna fick nöja sig med en katedral av trä tills biskop Gratias omkring 970 uppmuntrade byggandet av en ny katedral i romansk stil. Av denna byggnad är allt som finns kvar idag det norra korsarmstornet känt som "Hastings"-tornet, uppkallat ganska konstigt efter en av ledarna för de normandiska inkräktarna, och några av de inre kolonnerna eller pelarna.

Det var 1339 som byggandet av den gotiska katedralen påbörjades, detta under biskopsstolen av Richard de Poirier. Arbetet började med den västra verandan men bara två år senare Bretonska tronföljdskriget ytterligare byggnader att stoppas. Bretagne skulle uttömmas och förstöras av detta krig, som utkämpades mellan familjerna de Blois och de Monfort, den förra assisterad av fransmännen och den senare av engelsmännen. År 1345 invaderade engelsmännen området och använde katedralen som en del av deras garnison och förstörde mycket av byggnaden i processen förutom graven av Saint Yves som de lämnade orörd. Guérandefördraget stoppade slutligen striderna och detta gjorde att byggnadsarbetet kunde återupptas, först från 1363 till 1371 under biskopsstolen av biskop Begaignon när långhuset och sidoskepparna färdigställdes samt "porche du Peuple" och sedan under biskop Morellis biskopsstol mellan 1385 och 1400. Morellis vapen kan ses i den välvda slutstenen på den andra korkorsningen.

Utsikt över katedralen Saint-Tugdual i Tréguier. Lägg märke till korets norra flank, spiran på "Tour des Cloches", tornen "Sanctus" och "Hastings" och klostrens västra galleri.

Omkring 1432 färdigställdes den södra verandan under biskop Pierre Pédru och biskop Jean de Ploeuc lät lägga till fresker och målade glasfönster till katedralen även om fönstren togs bort under revolutionen.

År 1420 lät hertig Jean V skapa ett kapell så att han kunde begravas vid sidan av Saint-Yves, i slutet av 1400-talet byggdes klostret, 1515 byggdes körens flygande strävpelare och 1648 byggdes stånden som daterad tillbaka till 1509 restaurerades.

Mellan 1785 och 1787 ersatte en stenspira den befintliga blytäckta spiran, delvis finansierad av ett generöst lån från Ludvig XVI. Biskop Augustin Le Mintier anstiftade detta, och planerna och tjänsterna användes av civilingenjören François Anfray.

1793 plundrades katedralen av en bataljon revolutionärer, men 1801 och efter konkordatet återgick den till att bli en plats för tillbedjan. Katedralen restaurerades och Prosper Mérimée deltog aktivt i katedralens återställande i sin roll som "Inspecteur Général des monuments historiques".

1860 röjdes hus och butiker runt katedralen för att skapa utrymme och låta katedralen ses utan hinder, klostren restaurerades 1910 och 1946 fick byggnaden status som "Basilique Mineure".

Allmän beskrivning

Byggnaden har formen av ett latinskt kors med en längd på 75 meter och en bredd på 17,45 meter. Längden på tvärskeppet är 40 meter, armarna på tvärskeppet 7 meter och höjden på den inre valvningen 18 meter.

Det välvda långhuset har sju korsningar, och sidorna består av tre nivåer som börjar med stora arkader, sedan ett triforium och slutligen höga fönster. En sådan höjd är mycket en gotisk konvention mestadels inspirerad av Chartres . Långhusets korsningar varierar i längd och pelarna är inte enhetliga, utan tvekan förklaras av det faktum att kolumnerna i de tre första korsningarna dateras till början av 1300-talet medan de övriga fyra kolonnerna restes under andra hälften av 1300-talet. .

Torn

Katedralen har tre torn, och den bästa utsikten över dessa är från det närliggande Hôtel de Ville. Det första av dessa är ett romerskt torn som går tillbaka till 1100-talet och är allt som finns kvar av byggnaden i romansk stil. Det kallas "Tour Hastings". Tornet har tre våningar, den övre våningen har två halvcirkelformade fönster på varje sida. Den nedre våningen har en enda vik på tre av sina ansikten. En trappa går upp till det nordöstra tornet. Nästa torn ligger över katedralens sakristian och kallas "Tour du Sanctus", förmodligen för att "Sanctus" ringdes härifrån och tillkännagav en mässa. Det spetsiga taket på "Tour du Sanctus" är omgivet av en utsmyckad balustrad. Det sista och tredje tornet kallas "Tour Neuve" och från detta reser sig katedralens torn, efter att ha rests 1787 för att ersätta ett klocktorn av bly. Från samma ståndpunkt som Hôtel de Ville kan man se Francis Renauds monument aux morts som visar en Trėguier-kvinna som sörjer över en älskads död, ett mycket gripande verk.

Katedralen har ett fantastiskt kloster som har totalt 48 flamboyanta arkader i gotisk stil och ligger nordost om byggnaden i vinkeln som bildas av koret och korsarmens norra arm. Den byggdes 1460, invigdes 1468 och erbjuder en bra utsikt över katedralens tre torn.

Katedralens yttre

Sett från Place du Martray visar långhusdelen av katedralens exteriör massiva strävpelare och stora flygande strävpelare. Körets centrala strävpelare har pilastrar , några med 4 statyer vid basen som föreställer bretonska helgon och legendariska figurer. Här är några bilder på katedralens exteriör.

• 

  Utsikt över chevet

• 

  Utsikt över chevet, "Tour des Cloches", "Sanctus"-tornet och katedralens södra flank.

• 

  Västra verandan med balkong och ett litet två sadeltak. Verandaöppningen har en central kolonnette med 2 bågar i "tiers-point à 3 lobes" och en central rosace av 5 lober. En dubbeldörr leder in till kyrkan och i trumeau finns en 1400-talsskulptur av Jungfru Maria med Jesusbarnet. I tympanonet finns kermartinernas vapen, familjen Saint Yves som troddes dateras till 1200-/början av 1300-talet. Ovanför verandan ser vi de första flygande strävpelarna som stöder långhuset och ett stort genomarbetat fönster. Ovanför denna har en trekantig gavel gotiska tinnar på vardera sidan.

• 

  Utsikt över klocktornet och "Sanctus"-tornet bakom.

• 

  Utsikt över det tre våningar höga tornet "Hastings" i romansk stil. Den övre våningen har två halvcirkulära fönster på var och en av de fyra ytorna. Den nedre våningen har fack på tre sidor. En trappa är inrymd i det nordöstra tornet.

Verandor

Katedralen har tre verandor. Det på västra sidan ligger "porche des lépreux". Ursprungligen skulle detta ha fungerat som en ingång för spetälska. Från denna veranda nås byggnaden med två dörrar med trumeau som en 1400-talsskulptur av Jungfru Maria. Den vänstra sidodörrens tympanon innehåller vapenskölden från Kermartins som familjen Saint-Yves var medlem av. De andra två verandorna ligger på katedralens söderläge. "porche des cloches" öppnar sig från den södra korsarmen och "porche du peuple" är i mitten av långhusets södra fasad. "Le porche du peuple" har också dubbeldörrar som leder in till katedralen. Verandaentrén har en magnifik tympanum. "Porches des Cloches" är huvudentrén till byggnaden och här är trumeau en staty av Notre Dame de la Clarté. Ovanför verandan finns ett stort fönster. Slutstenen i verandavalvet bär biskop Pierre Piedrus vapen och datumet 1434.

• 

  Västra verandan.

• 

  "Le porche du peuple" på södra sidan av katedralen. Verandan leder till en dubbeldörr till katedralen och sidoväggarna är dekorerade med statyer av evangelister och andra. Notera den utarbetade rosacen längst upp på verandans stödjande pelargång.

• 

  "Le porche des cloches". Den största av de tre verandorna, byggdes nästan 100 år efter porche du peuple och är idag huvudentrén till katedralen. Voussoirerna är dekorerade med två rader statyetter, omfattande ett 40-tal totalt, dessa föreställer karaktärer från Gamla testamentet inklusive kung David som spelar harpa .

• 

  Voussoirs som dekorerar bågen av "porche des cloches".

• 

  En annan vy av voussoirs som dekorerar bågen av "porche des cloches".

Katedralens inre

Långhuset

Väggarna i långhuset följer gotisk konvention och består av tre distinkta nivåer. På marknivå finns stora arkader och ovanför dessa finns triforium och slutligen ovanför dessa höga fönster eller Clerestory . Tréguierskeppet har sju korsningar och flankeras av två sidogångar. En skulpterad fris löper under triforiet. Överst på långhusets pelare finns olika ristningar; människor vid bön och ett urval av grotesker. Langhuspelarna varierar i tjocklek och i korsningen mellan långhuset och tvärskeppet är pelarna uppbyggda av flera mindre pelare ("Faisceau de colonnes").

• 

  En del av frisen löper runt långhuset och under triforiet

• 

  Utsikt över långhuset. Observera typisk gotisk höjd; stora arkader, triforium och höga fönster ovanför. Observera det välvda taket. Kören syns på avstånd

• 

  Pelaren vid korsningen mellan långhus och tvärskepp. Ett exempel på pelare av typen ""Faisceau de colonnes".

I gångarna till vänster och höger om långhuset finns många enfeus eller muromgärdade gravar av riddare och präster som alla tyvärr lemlästades under den franska revolutionen. En sådan grav är Jehan de Lantillac från 1461. Det finns flera statyer som dekorerar långhuset; en träsnideri av Sainte Barbara, statyer av Saints Paul och Peter som kom från Chapelle Saint-Yves i Plesidy och en skildring av Kristus bunden mot en kolumn.

Överst på varje pelare i katedralskeppet finns ristningar av huvuden på djur, grotesker eller människor.

Ett exempel på ristningarna på långhusstolparna

Kören

Vy över koret sett från långhuset

Detta område av katedralen är från slutet av 1300-talet till början av 1400-talet. Det är lite större än långhuset och har återigen arkader, med ett balustraderat triforium ovanför och fönster högre upp. Korvalvet är dekorerat med 1400-talsmålningar av änglar som håller banderoller inskrivna med liturgiska texter.; "Glora laus et honor tibi sit", "Gratias agamus", "Cantate Domino" etc. Vid ingången till kören finns två statyer, en av Saint Tugdual och den andra av Saint Yves.

Avbildningar av Saint Yves.

• 

  Staty av Saint Yves i körområdet.

• 

  Den helige Yves satt mellan en rik och en fattig man

Träsnideri av Johannes av Patmos och en staty av Saint Yves

Runt området kring "Tour des Cloches" finns en träskivad panel som visar Johannes av Patmos som skriver den apokalyptiska Uppenbarelseboken . Det finns också en kopia av en Murillo-målning av Jesus och Johannes Döparen och en staty som föreställer den helige Yves mellan en fattig och en rik man.

Galleriorgeln och orgelhuset

Den stora orgeln

Galleriorgeln och höljet är från 1600-talet och placeras framför det stora västra fönstret. Det kom till katedralen från cistercienserklostret i Bégard som köptes till katedralen av Tréguier-kuraten Durand. Instrumentet byggdes mellan 1647 och 1649 av Pierre Thuau som var en elev till Paul Maillard. Det restaurerades av Herland mellan 1835 och 1837. Herland kom från Guerlesquin . 1937 organiserades en stor renovering av Roethingers i Strasbourg. Själva trähöljet tros vara av H. Vaignon från Normandie.

Porträtt av tidigare biskopar

Porträtt av Tréguier biskopar

På katedralmuren under Hastingstornet finns oljemålningar av de 14 biskoparna från Tréguier från 1587 till 1801 när biskopsstolen i Tréguier slogs samman med Saint Brieucs.

Biskoparna är:—

• Augustin René Louis le Mintier. Biskop av Tréguier från 1780 till 1801.
• Jean-Baptiste Joseph de Lubersac. Biskop av Tréguier från 1775 till 1780.
• Jean Marc de Royere. Biskop av Tréguier från 1767 till 1772.
• Joseph de Cheylus, biskop av Tréguier från 1762 till 1766.
• Charles le Borgne de Kermorvan. Biskop av Tréguier från 1745 till 1762.
• François Hyacinthe de la Fruglais de Kerver. Biskop av Tréguier från 1731 till 1745.
• Olivier Jegou de Kervilio. Biskop av Tréguier från 1694 till 1731.
• Eustache le sénéchal de Carcado. Biskop av Tréguier från 1686 till 1694.
• François de Baglion de Salliant. Biskop av Tréguier från 1679 till 1686.
• Balthazar Grangier. Biskop av Tréguier från 1646 till 1679.
• Noël Deslandes. Biskop av Tréguier från 1635 till 1645.
• Guy Champion de Cicé de la Chaise, biskop av Tréguier från 1620 till 1635.
• Pierre Cornulier. Biskop av Tréguier från 1613 till 1619.

Guillaume du Halgouet de Kergrese. Biskop av Tréguier från 1587 till 1602.

Bås

Katedralen har totalt 46 stånd många omsorgsfullt snidade. De dateras till omkring 1508 och var verk av Gérard Dru och Tugdual Kergus. Det första båset har en skildring av Saint Tugwaul som slåss mot en drake och Saint Yves på väg att korsa en bäck där en ängel har fått vattnet att delas, vilket ger Yves en torr övergångspunkt.

• 

  Tre exempel på ristningar på Tréguiers stånd.

Även i stånden kan vi se graffiti som lämnats av både körpojkar och kanoner (Ch.le Bleiz 1615/Francis le Manach 1604/Le Cun.1766.etc.)

Högaltaret

Predella dateras till 1800-talet och är av Merer . Framför altaret finns en flamländsk altartavla från 1400-talet. Denna altartavla är en av de äldsta i Bretagne och i sju separata paneler är över 100 personer avbildade i scener som förverkligar Kristi passion .

Predikstolen

Katedralen har en fin predikstol från 1700-talet huggen i trä. Sniderier inkluderar en mängd änglar och en vacker bild av Kristus.

Diverse bilder

• 

  Dopfuntarna vid katedralen Tréguier

Klostret

Klosterna bildar en oregelbunden fyrkant av 46 vikar med två ingångar/utgångar och gränsar till det före detta biskopspalatset. Varje vik har en båge delad i två delar av en pelargång och vid var tredje vik finns en flygande strävpelare. Klostret dateras till mellan 1640 och 1668 och byggdes mestadels under biskopsstolen Jean de Ploeuc. "Maître d'oeuvres" som var involverade i konstruktionen var Pierre le Tirrant och Roland le Besque, snickeriet gjordes av Yvon Cogan och Pierre Nicholay och graniten som användes kom från antingen stenbrotten på Île Grande eller från Pluzunet . År 1920 placerade Musėe archėoloogique i Saint-Brieuc flera ytterligare giganter längs klostrets gångvägar, dessa av adliga riddare som håller sina svärd, abbotar som håller korset, kantorer med sina batonger och en föreställande en adelskvinna som heter Jeanne. Dessa giganter hade ursprungligen hållits i lokala kapell som hade förstörts.

• 

  Utsikt över klostret

• 

  En rad giganter i västra gången av katedralklostret

• 

  Golgata i mitten av klostrets gräsmatta. Den kom från slottet Keralio i Plougrescant. Innan denna Golgata uppfördes hade det stått en staty av Saint Yves på gräsmattan.

  Tre av de giganter som gavs till katedralen av Musėe archėoloogique av Saint Brieuc beskrivs i Emmanuelle Le Seac'hs bok "Sculpteurs sur Pierre en Basse-Bretagne. Les Ateliers du XVe and XVIIe siècle" ( ISBN 9782753533097 för dessa är två jättar ) medlemmar av familjen Bréhant och en annan för en medlem av familjen Bois-Boissel. Dessa jätte kom från den gamla Ėglise Saint-Michel i Saint-Brieuc. Förr i tiden öppnades klostret för att användas av lokala köpmän som marknadsplats.

Statyer

Ursprungligen innehöll katedralen många statyer och skatter, men vid två händelser minskade dessa drastiskt. År 1632 härjade en brand sakristiet och förstörde många uddar och kalkar, och den 4 maj 1794, dagen då Madame Taupin giljotinerades på huvudtorget, gjorde en bataljon av revolutionsarmén upplopp genom katedralen och bröt statyer, Jeans gravar. V och Saint Yves och skadliga enfeu, veranda statyer, träsniderier, möbler och fönster. Statyerna som nu upptar katedralen samlades på 1800-talet från olika församlingskyrkor och kapell i regionen.

Gravar

Katedralen innehåller många enfeu, gravar, jätte- och begravningsfragment. Dessa inkluderar:-

• Gravsten i form av en slutsten. Denna gravsten i granit dateras till 1340. Inskriptionen är endast delvis läsbar läsning "CI GISTE G. GIEMBLY, MORFOICE LAN de GRACE M CCCGVARANGE A ROVA". Gravstenen kom från Priory of Saint-Pierre i Matignon.

• En prästs grav. Denna granitgrav är från 1300-talet och upptäcktes 1863 på kyrkogården i Saint-Pierre-klostret i Matignon.

• Jätten till Guy le Lionnais, abbot av Beaulieu. Denna granitgrav räknas till mellan 1477 och 1517. Guy le Lionnais var också kaniken i Rennes.

• Graven av Pierre de Chabucet, kanon av Saint-Brieuc. Denna granitgrav avrättad omkring 1473 har följande ofullständiga epitafium "HIC JACET MAGISTER PETRUS de CHABUCET CAN (ONICUS) BRIOCE (ESIS) et ... QUI OBIT ANNO (DOMINI) M CCCC LXXIII ORATE (PRO) EO."

• Guy Eders grav, biskop av Saint-Brieuc. Denna granitgrav från 1431 är inskriven med epitafiet "HIC IACET BO (NAE) ME (MORIAE) G (UY) EDER (EPISCOPUS) BRIOCEN (SIS) QUI OBIIT XXIII DECEMBRIS ANNO (DOMINI) M° CCCC° XXI ORATE PRO EO". Eder var biskop av Saint-Brieuc från 1428 till 1431

• Graven av en oidentifierad Rohan- seigneur . Katedralen rymmer denna grav som är huggen i kersanton-sten och dateras från omkring 1630 till 1650. Denna grav kom ursprungligen från klostret i Bon.

• Eon Gilberts grav. Denna grav av seigneur Eon Gilbert huggen i granit och dateras till tredje kvartalet av 1400-talet bär inskriptionen "CI GIST EON GILBERT JADIS SEIGNEUR de CARJEGU et DU ROST QUI TREPASSA LE III ... DU MOIS de ... MILIIII et LXIII". Inte all text är läsbar därav luckorna som visas

• Guillaume Bouttiers grav. Katedralen har Bouttiers granitgravsten. Han dog 1468 och var abbé i Beaulieu varifrån graven kom.

• Ludvigs eller Alain de Penmarchs grav. Det finns ett fragment av denna granitgrav i katedralen. Den dateras till 1500-talet. De Penmarch var kanon i Saint-Brieuc.

• Gravstenen över Thébault de Breignon, biskop av Saint-Brieuc. Denna marmorgravsten från 1776 är uppdelad i två delar. De Breignon var biskop av Saint-Brieuc från 1745 till 1776.

• Guillaume Le Flos, abbot i Beaulieu grav som dateras till 1427. Graven kom till katedralen från klostret i Beaulieu. Guillaume Le Flo dog i juli 1427.

• Françoise Mascés gravsten. Denna gravsten i granit dateras till 1600-talet och inskriptionen, även om den är ofullständig, lyder "ANCOISSE MASCE FILLE de NOBLE GENTS GUILLAUME MASCE et IANNE MASCE et IANNE DESBOIS SIEUR et DAME ... LA COUR".

• Oafs och hans hustru Elizabeth née Mortemers grav är särskilt gripande eftersom den inkluderar deras barn Arthur, Edwige, Elizabeth, Rolph och Edmond som alla hittades döda på morgonen den 1 november 1444. Pierre de Chabucets grav

• . -Brieuc' skrev "HIC JACET MAGISTER PETRUS de CHABUCET CAN (ONICUS) BRIOCE (ESIS) et ... QUI OBIT ANNO (DOMINI) M CCCC LXXIII ORATE (PRO) EO". Den avrättades omkring 1473.

• Granitgraven av en abbot av Beaulieu som kom från Beaulieu Abbey. Den dateras till första hälften av 1300-talet.

• Även graven av Jean de Troguindy, Sieur av Launay, en grav från 1300-talet är inskriven med Coëtmens och Kerbourics vapen och Chastels motto "Si plet à Dieu".

• Alain de Vitrés grav. Denna granitgrav dateras till omkring 1197 och kom till katedralen från klostret i Beaulieu. Alain de Vitré, eller de Dinan, grundade klostret tillsammans med sin farbror Rolland de Dinan. Alain de Vitré dog 1187.

• Epitafium för en adelsdam. Detta fragment av en grav som dateras till 1680 lyder ": ICY GIST DAMle FIACRE THEPAULT DAme de TREZEL DECEDEE LE 17 OKTOBRE 1680 ELLE DEMANDE VOS PRIERES".

Utsikt över katedralen Saint-Tugdual i Tréguier. Lägg märke till korets norra flank, spiran på "Tour des Cloches", tornen "Sanctus" och "Hastings" och klostrens västra galleri

Begravningar i körområdet

Flera notabiliteter är begravda under golvet i körområdet, inklusive biskop Jean de Ploeuc, biskop Jean de Coetquis, biskop Hugues de Coatredrez, biskop Jean Calloët, biskop Adrien d'Amboise, biskop Champion de Cicé, biskop Balthazar Grangier, biskop Jegou de Kerlivio , biskop François de la Fruglaye och biskop Le Borgne de Kermorvan.

Några diverse föremål utställda i katedralen

• En dekorativ fris som föreställer en scen från en jakt. Granitfrisen som nu visas i katedralen kom från Ploufragans herrgård i Tertre Jouan.

• En heraldisk blason i granit. Katedralen har utställt en blazon skapad för att markera äktenskapet mellan Thébaud de Keymerc'h och Jeanne de Couvran 1494. Blazonen kom från klostret Saint-François i Saint-Brieuc som hade grundats av Thébaud de Keymerc'h.

• Fragment av en sköld/vapensköld. Denna granitrelief från 1400-talet påminner om alliansen mellan Charles du Parc, Lord of the Motte du Parc, som dog 1847 och Marguerite Paynel.

• Vapen. Denna granitrelief föreställer Christophe du Chatels, Jean de Ploeucs och Jean du Coetquis vapen. Christophe du Chatel hade tjänat som Tréguir biskop mellan 1465 och 1479. Han efterträdde Jean du Coetquis.

• En altartavla som innehåller en 1700-talsmålning av "Voeu de Louis XIII". S:t Franciskus gestalt inspirerad av Federico Baroccis "Pardon d'Assise".
• Statyn känd som Notre-Dame-de-la-Clarté : Vierge à l'Enfant
• Staty av Johannes evangelisten . Denna staty i trä och polykrom dateras till 1500-talet.

Södra korsarmen

Det är från detta tvärskepp som "Tour des Cloches" reser sig. I södra tvärskeppet finns också en stor panel i trä med en relief föreställande Johannes evangelisten i Patmos och en kopia av Murillos målning föreställande Jesus och Johannes Döparen. Det finns också en skulptur som föreställer Saint Yves mellan en rik och en fattig man. Fönstret av målat glas som lyser upp den södra korsarmen berättar historien om Vine, en symbol för kyrkan, vinstocken som passerar runt skildringar av Bretagnes sju grundande helgon.

Chapelle du Saint Sacrement eller Chapelle du Duc Jean V

Detta kapell grundades av Jean V 1420 som den plats i katedralen där han ville bli begravd. Detta kapell är också känt som "Chapelle Saint Yves" eller "Chœur du Duc Jean V". Jean V, hertig av Bretagne hade 1420 ett löfte när en fånge under "tronföljdskriget" att han skulle resa ett monument till Saint-Yves och skapa ett kapell tillägnat honom. Det är där Saint Yves-cenotafen ligger. Jean V ville bli begravd nära Saint Yves. Hans kropp placerades i kapellet 1451 och en sten visar var hans kropp faktiskt var begravd. Den ursprungliga graven förstördes av soldater från Étampes bataljon 1794. Graven är ett fantastiskt verk av skulptören Armel Beaufils i samarbete med arkitekten Cornon. Hastingstornets västra vägg är i själva verket kapellets ändvägg och här finns ett modernt altare tillägnat det heliga sakrementet. Detta visar Kristus på korset med en ängel på varje sida. Det målade glasfönstret är tillägnat Saint-Yves och skildrar olika aspekter från hans liv. Kapellet har också tre statyetter föreställande Saint Yves. Saint-Yves dog den 19 maj 1303 på sin herrgård i Kermartin i Minihy. Hans kropp bars av präster till katedralen där han begravdes. Hundratals människor filade förbi hans grav, början på vad som skulle bli en pilgrimsfärd. Yves föddes i Kermartin och studerade både juridik och teologi. Han blev en nära rådgivare till Tréguier-biskopen och rektor för Trédrez och senare Louannec. Sankt Yves eller Ivo av Kermartin ligger begravd i Minihy-Tréguier där han föddes men det finns en utarbetad cenotaf i katedralen. Det ursprungliga monumentet, byggt av Jean V, skonades av engelsmännen när de ockuperade Tréguier 1345 men förstördes 1793 av Étampes-bataljonen. Det nuvarande utarbetade monumentet dateras till 1890. "Pardon of Saint Yves" hålls varje år i Tréguier den 19 maj. Monumentet ligger i hertigens kapell upplyst av målat glas donerat 1937 av amerikanska, belgiska och franska advokater.

• 

  Graven av Jean V

Fönstren i Chapelle du Saint Sacrement som visar några händelser i Saint-Yves liv placerades här av generositet från advokater från olika länder.

Sankt Yves-kenotafen

Sankt Yves-cenotafen i katedralen Tréguier

Saint-Yves dog den 19 maj 1303 på herrgården Kermartin i Minihy och på sin dödsdagen bars han av prästerna i Tréguier till katedralen omgiven av en entusiastisk folkmassa. Dagen efter begravdes han i långhusets område och detta såg början på stora pilgrimsfärder till Tréguier för att hylla honom. Yves föddes i Kermartin, hans far var en mindre bretonsk adelsman. Hans mor Azo du Quinquis hade en djup tro och sa till sin son "Vivez, mons fils, de manière à devinir un saint!" (Lev min son på det sätt som anstår ett helgon). I 10 år studerade Yves teologi och juridik i Paris och flyttade sedan till Orléans för att utöva civilrätt. Han blev "tjänsteman" först i Rennes och sedan Tréguier där hans tjänster togs i anspråk av biskopen. Han blev också rektor för Trédrez och sedan för Louannec. Katedralen "Official" spelade en viktig roll i att döma och lösa tvister, vare sig den är kyrklig eller civil. Yves upprättade också ett asylboende på Minihy. Yves de Kermartin utropades som ett helgon 1347. Den 19 maj varje år firas Yves "benådning" och relikvieskrinet som innehåller hans skalle bärs från katedralen till Minihy av en procession av präster och advokater. Den ursprungliga graven av Saint Yves förstördes under den franska revolutionen och det nuvarande monumentet dateras till 1890. Saint Yves själv föreställer nedläggning med stöd av avbildningar av två änglar. På södra sidan av monumentet finns skildringar av Catel Autret, en av hans vänner Guiomar Morel, Charles de Blois i rustning, Maurice, Archdeacn av Rennes och Catherine Héloury. På södra sidan finns skildringar av Yves mor och far, Héloury och Azo, Alain de Bruc som anställde Yves som katedraltjänsteman, Cathovada och Riwalon en jonglör. På den östra sidan är en skildring av Clément VI som helgonförklarade Yves och Philippe V1 de Valois som initierade denna helgonförklaring. På västsidan finns skildringar av Monseigneur Bouché, biskop av Saint-Brieuc och Tréquier och Jean V, hertig av Bretagne. Vid foten av monumentet finns de nio antika biskoparna i Bretagne; Saint Samson, Saint Pol, Saint Corentin, Saint Tudual, Saint Clair, Saint Melaine, Saint Patern Saint Malo och Saint Brieuc, två kungar av Bretagne, Judicãel och Salomon, två martyrer Saint Donatien och Saint Rogatien och slutligen Saint Gildas.

Ambulatoriet och olika sidokapell

Denna interna plan för katedralens layout kommer att hjälpa till att navigera runt den.

Inre plan för katedralen i Treguier

1- Chapelle Saint-Yves eller Choeur du Duc 2- Chapelle Saint-Jean 3- Chapelle Sainte-Anne 4- Chapelle Saint-Nicolas (idag känd som Mont-Carmel) 5- Chapelle Saint-Martin (idag känd som Saint-Joseph) 6- Chapelle Saint-Jérôme (idag känd som Sainte-Philomène) 7- Chapelle de la Sainte-Croix 8- Chapelle Saint-André 9- Chapelle Saint-François d'Assise 10- Chapelle Saint-Tudual (idag känd som Notre-Dame de Bon-Secours) 11- Chapelle du Sacré-Coeur 12- Chapelle du Rosaire et des Trépassés 13- Chapelle des Fonds 14- Enfeu av en katedralkantor 15- Enfeu av en riddare 16- Enfeu av en riddare 17- Jean Enfeu df de Lantillac 18- "Hastings"-tornet 19- Portal känd som "Saint-Jean" 20- Portal känd som "Saint-Jérôme" 21- Transept norr 22- Transept söder 23- Västra verandan 24- Södra verandan 25- The Sankt Yves cenotaf

Ambulatoriet går runt körområdet och ger tillgång till tio sidokapell. På norra sidan av koret och längs ambulatoriet finns tre kapell, Chapelle Sainte-Anne, Chapelle Mont-Carmel och Chapelle Saint-Joseph. Kapellet tillägnat Sainte Anne innehåller en staty från 1700-talet av Sainte Anne och en enfeu (murad grav) där vapenskölden är bruten men mottot "S'il plait à Dieu" är fortfarande läsligt.

Efter Chapelle Saint-Joseph flyttar vi till de tre apsidalkapellen , Chapelle Sainte-Phliomèna, Chapelle de la Sainte-Croix och Chapelle Saint-André. Alla dessa tre kapell är femkantiga till formen. Chapelle Sainte-Phliomèna användes en gång för att komma åt klostret och innehåller en staty av Philomena. Chapelle de la Sainte-Croix är katedralens axiella kapell och har basilikans insignier. Kapellet rymmer också en "pietà" i polykromt trä och en målning av Kristi nedstigning från korset. Det tredje kapellet, Chapelle Saint-André, är också känt som "Chapelle des Morts" och är tillägnat de män i församlingen som gav sina liv under det stora kriget . Kapellet inkluderar tre målade glasfönster som markerar det kriget och en staty av Sankt Mikael och en annan av Sankt Andreas till vilken den allra första katedralen i Tréguier var tillägnad.

• 

  Fönster i målat glas tillägnat de förlorade i det stora kriget.

• 

  Fönster i målat glas tillägnat de förlorade i det stora kriget.

• 

  Det inre av det axiella kapellet med insignier av basilikan, paviljongen och tintinnabulum

Efter de apsidaliska kapellen är kapellen längs den södra koret och i sekvens Chapelle Saint François d'Assise med en staty av Saint Francis som visar hans stigmata , en "Vierge de Déliverance", en staty av Sainte Marguerite, en staty av Sainte Elizabeth, och en målning föreställande "L'imposition du cordon a Saint Francis", Chapelle Notre-Dame de bon-secours, Chapelle du Sacré-Coeur och Chapelle du Rosaire et des Trépassés. Chapelle Notre-Dame de bon-secours innehåller enfeu av biskop Christophe du Chatel som dog 1479 och en målning med titeln "la Naissance du Christ" signerad AP Noblet (möjligen Morlaix-målaren Jacques Noblet ) . Den dateras till 1640 och är en kopia av en Rubens-målning som ursprungligen hängde i Église des Capucins i Aix-la-Chapelle men nu förvaras i Rouens konstmuseum.

Efter dessa kapell runt ambulatoriet är nästa kapell i södra tvärskeppet kapellet Notre-Dame du Rosaire som får sällskap av chapelle des Défunts eller des Trépasses.

Före revolutionen var alla katedralkapell inredda med dekorerade altare, altartavlor och målningar men förstördes den 4 maj 1794 när revolutionärer sprang genom katedralen med yxor och macheter och krossade allt framför dem.

Oljemålning "l'Apparition du Christ à Marguerite Marie Alacoque "

Denna oljemålning från 1700-talet hänger i katedralen och har följande inskription "Ceux qui prieront et adoreront le sacré Coeur de Jésus seront exaucez. L'an 1720, les pestiférez de Marseille et d'ailleurs ayant dévotement invoqué divin le Sacré, la peste cessa aussitôt. En faveur de ce miracle, l'an 1726, le pape Clément XI a accordé un bulle et des indulgences. Cette feste ce célèbre le vendredi qui suit l'octave du Très-sain-sacrement. Dite un Pater et un Ave pour celui qui a donné ce tableau".

Sakristiet och den helige Yves skalle

Den helige Yves skalle

Detta innehåller många av katedralens skatter inklusive en relikvieskrin som sägs innehålla skallen av Saint Yves. Den är inskriven "SANCTI YVONIS CONFESSORIS". På dagen för "den stora benådningen" i maj varje år bärs denna relikvie i stor procession till Minihy. Denna relikvier gavs till katedralen av Monseigneur de Quélen, ärkebiskopen av Paris, vars familj ägde herrgården Kermartin. Sakristian innehåller även andra reliker, smycken och olika dokument och religiösa artefakter.

Andra föremål av intresse i Tréguier

Staty av Saint Tudwal

I Tréguiers Rue Saint-André och i en nisch i "Maison de Retraite Sœurs du Christ" finns en staty av Saint-Tudwal klädd som en biskop och håller i en bok.

Tréguier krigsminnesmärke

Detta krigsminnesmärke är känt som "La Pleureuse". Skulptören Francis Renaud hade använt Marie-Louise Le Put som modell för sin skulptur. Hon bär sorgekläder med en stor huva eller huva som täcker hennes huvud ("Capuche" på franska). Skulpturen beställdes 1920, visades 1921 på Salon des Artistes och minnesmärket invigdes den 2 juli 1922. Då var skulpturen känd som "Douleur".

Staty av Ernest Renan

Denna bronsskulptur ligger på Tréguiers Place du Martray precis vid katedralen. Renan föddes i Tréguier 1823 och dog i Paris 1892. Han var lingvist, filosof och författare, Skulpturen är av Jean Boucher och utfördes 1903. Boucher föreställer Renan sittande på en bänk och bakom bänken finns en skildring av Pallas Athene , den grekiska visdomens gudinna. Renan var författare till den enormt populära "Vie de Jésus" ("Jesu liv") men bokens kontroversiella påståenden att Jesu liv borde skrivas som vilken historisk persons liv som helst, och att Bibeln kunde och borde vara föremål för till samma kritiska granskning som andra historiska dokument orsakade betydande kontroverser och gjorde många katoliker rasande. Placeringen av Bouchers staty av Renan på Tréguiers katedraltorg tolkades således som en utmaning för katolicismen och ledde till omfattande protester, särskilt för att platsen normalt användes för den tillfälliga predikstolen som restes vid den traditionella katolska högtiden "Saint Yves benådning". ". Athenes gest att höja sin arm för att kröna Renan togs som en avsiktlig utmaning mot katedralen. Uppförandet av denna staty och den omgivande kontroversen ledde till byggandet av "Calvaire de Réparation" ett "protestverk" designat av Yves Hernot

Calvaire de Réparation

Le calvaire de Réparation

Detta är en anmärkningsvärd och dramatisk Golgata. Det centrala krucifixet är 12 meter högt och flankerat av två 10 meter höga kors som bär den gode och den onde mördaren. Vid foten av dessa tre kors finns avbildningar av fem personer; Den helige Longinus, som genomborrade Jesus i hans sida med en lans, Maria, Jakobs och Josefs mor, en knästående Maria Magdalena , evangelisten Johannes och den heliga Maria, Jesu Kristi mor. Korsen och tillhörande figurer är placerade på en piedestal som är dekorerad med en basrelief föreställande Saint Yves och nedanför denna är inskrivet "vere hic homo filius dei erat/en gwirione an den ze e ca mab doue/cet homme etait vraiment le fils du dieu". ("Sannerligen var denna man Guds Son"), orden på latin, bretonska och franska som talas enligt Markusevangeliet av den romerske centurionen på Golgata (se Mark 15:39). I basreliefen flankeras Saint Yves-reliefen av vapenskölden av påven Pius X (höger) och Pierre-Marie-Frédéric Fallières, biskop av Saint-Brieuc och Tréguier (vänster). Monumentet invigdes den 19 maj 1904 i närvaro av kardinal Labouré. Golgata är omgiven av ett inhägnat staket. Statyerna på vardera sidan av porten föreställer Saint Maurice och Saint George medan de andra pelarna stöder statyer av Saint Malo, Saint Paterne, Saint Brieuc, Saint Pol (de Léon), Saint Corentin, Saint Samson och Saint Tugdual, de sju grundarhelgonen av Bretagne.

Mairie

För dem som är intresserade av bretonsk skulptur är rådhuset i Tréguier väl värt ett besök

En målning av katedralen

Denna målning av Joseph-Félix Bouchor visar en vy över katedralens kloster.

En målning av Tréguier av Joseph-Félix Bouchor

Rekommenderad läsning och källor till artikeln

  "Cathédrales et basiliques de Bretagne" med förord ​​av Yves-Pascal Castel, texter av Chantal Leroy och Dominique de la Rivière och fotografier av David Bordes. Editions Ereme. Paris. ISBN 9782915337693 .

"La cathédrale de Tréguier" av Jean-Michel Boulbain. Editions CEFAG.

  Michelins The Green Guide. Bretagne. ISBN 978-1907099724 .

"Cathédrale de Tréguier" av Yves Thomas. Utgiven av Imprimerie Lescuyer.

  "Tréguier" av Michel Devillers. Utgiven av Ouest-France. ISBN 285882049X .

Källor

• Katolsk hierarki: Tréguiers stift