The Black Colt

Ej att förväxla med The Ebony Horse .

The Black Colt
Folk saga
namn	The Black Colt
Också känd som	Korre-ye-Siyah
Aarne–Thompson- gruppering	ATU 314 (Goldener)
Område	Iran
Publicerad i	Folksagor om det gamla Persien av Forough Hekmat (1974)
Relaterad	Trollkarlens häst Little Johnny Sheep-Dung Magikerns gåvor Făt-Frumos med det gyllene håret Vet inte Historien om prinsen och hans häst Sagan om smarte Hasan och den talande hästen

Black Colt ( persiska : Korre-ye-Siyah ) är en iransk folksaga utgiven av författaren Forough Hekmat 1974. Den klassificeras i det internationella Aarne-Thompson-Uther Index som ATU 314, "Goldener".

Även om det skiljer sig från varianter där en hjälte får gyllene hår, anses dess startsekvens (förföljelse av hjältens styvmor) av stipendium som en alternativ öppning till samma sagotyp.

Sammanfattning

I ett land öster om Persien regerar en kung med sin vackra fru. Hon föder honom en son som de döper till Malik Khorsheed ("Solprinsen"). Hans öde är förutsagt att bli ett olyckligt öde. Han växer upp till en fin ryttare och stor bågskytt.

En dag dör hans mamma och pojken faller i en djup sorg. För att mildra pojkens sorg berättar kungens vesirer för kungen att en dervisch har kommit till palatset för att ge en gåva till prinsen: en svart hingst med en stjärna på huvudet. Prinsen tar hästen – som han döpte till Korreh-ę-Siyah (”Black Colt”) – som sin vän och följeslagare, och tillbringar dagarna med att rida hästen efter studierna.

Åren går och kungen gifter sig med en annan drottning. Drottningen börjar förakta sin styvson, eftersom hennes man tillbringar större delen av sin tid med pojken, och börjar planera mot honom. Black Colt känner att den nya drottningen i hemlighet hyser illvilja mot pojken, och varnar honom för att vara på sin vakt för alla försök på hans liv. Malik Khorsheed avfärdar hingstens varningar, men lyssnar på orden.

Och så börjar drottningen sina planer: hon beordrar några tjänare att gräva upp ett hål på vägen till stallet och fylla det med grenar. Malik Khorsheed slipper det första försöket genom att ta en annan väg till stallet, och för att hingsten varnade honom. Nästa gång tar drottningen med sig förgiftad mat till hans rum, men hingsten varnade honom för att inte äta någon mat hon ger honom.

Drottningen planerar alltså att förstöra det enda pojken älskar mer än sin far, hästen. Med hjälp av sin Qamar Vizir låtsas hon vara sjuk och hennes personliga läkare rekommenderar en tredagarsdiet från kött från svart häst. Efter att ha hört detta är shahen i ett dilemma: för att rädda sin drottning, vars liv är mer värdefullt än ett djur, måste han döda hästen och skada sin egen son djupt. Han bestämmer sig för att döda hingsten och hitta en annan häst till sin son.

Malik Khorsheed går till stallet och pratar med sin Black Colt, som talar med honom om det bistra öde som väntar den, på själva order av sin far, shahen. Black Colt avslöjar den nya drottningens bedrägeri och beklagar att pojken inte kunde övertyga sin far om motsatsen. Hästen kommer dock på en plan: nästa dag, när klockan slår tio, kommer hästen att gnägga för att dra hans uppmärksamhet, och Malik Khorsheed måste lämna skolan och be sin far om en sista tur på hästen.

Dagen efter leds hingsten till offret, till drottningens glädje. Samtidigt flyr Malik Khorsheed från sin mentors klasser genom att kasta en handfull aska på hans mun för att stoppa honom, och springer till palatsens trädgårdar, men når fel sida . Han hoppar över en låg mur och springer till sin häst. Han stoppar avrättningen i snäppet och kräver en förklaring från tjänarna. Tjänarna förklarar att shahen, hans far, beordrade att hästen skulle avrättas för drottningens hälsas skull. Ledsen ber prinsen dem att tillåta honom en sista tur på hästen.

Vakterna och tjänarna ger honom ett träns och en sadel. Malik Khorsheed kliver upp på hästen och de flyr från palatset genom att hoppa upp, högt i luften. Shahen och drottningen ser hela scenen när ryttare och berg försvinner upp i luften, långt borta från kungariket.

Malik Khorsheed och Black Colt tittar på hela världen i sin flygflygning och passerar genom berg och dalar, till och med topparna av "lila Elburzbergen" . De landar äntligen i shahens länder i västra Persien, och den svarta colten säger till honom att de måste lämna ett tag, men djuret kommer att hjälpa honom: det låter prinsen ta några hårstrån från svansen, som han kan använda för att tillkalla honom genom att bränna dem. Black Colt råder också prinsen att gömma sina kungliga kläder och hitta en ny identitet i detta nya land, och lämnar sedan.

Malik Khorsheed följer hästens instruktioner och gömmer de kungliga plaggen i en sadelväska, och ber sedan en getskötare på vägen om en getmage att bära som mössa, så att han ser ut att vara flintskallig. Han når Shahens stad i västra Persien och får arbete som lärling till shahens trädgårdsmästare och sköter blommorna i de kungliga trädgårdarna.

Vid vissa tider är vädret så varmt att folk tar en tupplur på eftermiddagen och Malik Khorsheed passar på att åka Black Colt medan ingen är uppmärksam. Så han bränner hästens hårstrån för att kalla fram den, rider på den en stund och återgår sedan till sina dagliga plikter.

En dag ger han ett förslag till trädgårdsmästaren om han kan göra om trädgårdens rabatter. Det gör han och så imponerande att de ser ut att de blir folkets prat. En annan uppgift pojken gör är att ta med buketter till de tre prinsessorna tillsammans med en skriven dikt till var och en av dem. Den yngsta prinsessan, vackra Peri-zaad ("Fairy-born"), bestämmer sig för att undersöka de senaste förändringarna i sin fars trädgård och går ner till trädgården för att fråga trädgårdsmästaren. Den gamle trädgårdsmästaren svarar prinsessan att hans nya lärling är ansvarig för förändringarna. Prinsessan häpnar över pojkens känslighet, trots hans konstiga och fula blickar.

Hon pratar sedan med trädgårdsmästarens lärling, den kalhåriga pojken, som sköter lite blommor i trädgården. När prinsessan pratar med honom lägger han märke till hennes stora skönhet, men återfår sitt lugn och berättar att han är en vänlös yngling som vandrade in i hennes fars stad. Förbryllad av trädgårdsmästarens sätt återvänder prinsessan för att prata med honom, och hon börjar längta efter den ödmjuka pojken.

En tid senare bedöms prinsessornas giftbarhet genom att analysera tre meloners mognad. Kungen kallar sedan alla adelsfödda ungdomar till sitt palats för sina tre döttrar att välja sina män genom att kasta ett rött äpple till deras valfria friare. Peri-zaad ser till skaran av församlade adelsmän i hopp om att få se trädgårdsmästaren, men han är inte där. Hennes äldre systrar väljer sönerna till högerhandens vesir och vänsterhandens vesir för sin man, medan Peri-zaad försöker hålla fast vid hennes lite längre.

Shahen blir otålig över sin dotters obeslutsamhet och beordrar i hemlighet vakterna att ta med sig alla ungdomar i staden. Vakterna stannar först till i trädgården för att ta med sig trädgårdsmästarens lärling till palatset. Så snart pojken dyker upp i de kungliga kamrarna, blir prinsessan förtjust över hans ankomst och kastar sitt röda äpple till honom, till stor fasa för hennes far över att hon valde en låg man som sin man.

Shahen gratulerar sina två äldre dotter och förvisar Peri-zaad från palatset för denna kränkning, samt fråntar henne hennes kungliga rang och privilegier. Peri-zaad verkar nöjd med sitt val, även om Malik märker att hon offrade sin kungliga status för honom. Malik ifrågasätter hennes beslut, men prinsessan svarar att han var hennes val, och bor hos honom i hans sjaskiga stuga.

En tid in i deras äktenskapsliv rider Malik Black Colt bort från stugan, men Peri-zaad ser sin man på avstånd som om han är en helt annan man. När han kommer tillbaka från sin hemliga åktur frågar prinsessan honom om hans ursprung, och han berättar allt för henne: hästens hjälp, hans styvmors planer och hans flykt till hennes fars rike. De kommer överens om att hålla det hans sanna identitet hemlig tills vidare innan det uppstår några misstankar.

En tid senare åker prinsessans sköterska till Maliks stuga för att berätta om hennes fars sjukdom, och hur hans två svärsöner jagar viltkött för att använda i en läkande buljong. Peri-zaad ber sedan sin man att rida Black Colt och hitta rådjur åt sin far. Under tiden rider de två andra svärsönerna så långt bort till östra Persien och hittar en flock rådjur. De ser att rådjuren betar nära ett fantastiskt tält, som de lär tillhör Shah-zadeh Malik Khorsheed.

De två prinsarna förs till Maliks närvaro och de känner inte igen honom, trädgårdsmästarens lärling. Duon berättar för honom att de letar efter ett botemedel för sin kung. Malik går med på att låta dem ta lite vilt från hans hjordar, men i utbyte kommer de att tillåta honom att brännmärka dem som sina slavar. Båda männen är först förbryllade, men eftersom de tror att ingen någonsin kommer att veta mer än de tre, samtycker de till att bli stämplade och ta viltköttet tillbaka till västra Persien.

Malik tackar sin lojala häst, Black Colt, för idén och rider tillbaka den till sin fru före den andra. Han anländer till sin stuga och ger henne viltköttet för att förbereda en buljong åt hennes far. En stund senare kommer de två andra prinsarna med rådjursköttet och förbereder dem. Tre skålar med buljong ställs inför kungen: den första smaklös, den andra kraftigt kryddad, men den tredje, av Peri-zaad och Malik, på punkt. Han äter buljongen med kött som hennes dotter kom med och ber sina vakter att ta henne till honom.

Vakterna går till trädgårdsmästarens stuga, men hittar inte varken prinsessan eller hennes man. De bestämmer sig för att lämna palatset för att börja söka efter dem runt om i landet, men så fort de lämnar palatsportarna ser de ett magnifikt palats bara två mil från shahens eget: Qasr-e-zar-negaar ( " The Guldbildspalats"). Visst - tror de - har en älvaprins kommit för att hälsa på dem.

Shahen uppmärksammas på detta och tar emot sin gäst med lämplig pompa och ståt. Deras gäst, Shah-zadeh Malik Khorsheed, går in i sin svärfars palats i kungliga kläder och rider på Black Colt. I de kungliga kamrarna förklarar han att han har kommit för att hämta sina två slavar, shahens två svärsöner. Shahen förstår inte motivet till prinsens besök, förrän han kallar sina svärsöner och de klär av sig för att visa slavmärkena.

Malik Khorsheed bjuder sedan in shahen till sitt palats, Qasr-e-zar-negaar, för en bankett, där de ska diskutera leveransen av de två slavarna till honom. Shahen håller med och nästa dag åker han med ett följe av hovmän till Qasr-e-zar-negaar. Varje rum de går in i beundrar de den utsökta arkitekturen och hantverket, tills de når tronsalen. Malik Khorsheed anländer med en beslöjad Peri-zaad vid sin sida. Prinsessan gör en bugning inför sin far och lyfter på slöjan för att visa sitt ansikte för honom.

Shahen gläds åt att se sin dotter igen och får veta om Malik Khorsheeds hela historia. Shahen ber om deras förlåtelse och omfamnar Malik som sin svärson. Men Malik säger till honom att han fortfarande saknar sitt hemland, i östra Persien, och vill ta med sig sin fru Peri-zaad. Shahen är ledsen över att skiljas från sin dotter, genom att ge paret hans välsignelse och de avgår nästa morgon på Black Colt, flygande hela vägen från västra Persien till östra Persien.

Tillbaka i östra Persien har Maliks far sörjt sin son efter hans avgång och förvisat sin onda nya fru på en häst. En tjänare kommer till honom med de märkligaste nyheterna: en flygande häst kommer till deras rike! När kungen hör detta hoppas - och ber - att det är Black Colt som tar hem sin son. Hästen landar i palatsets trädgårdar med Malik och prinsessan. Kungen är jublar över att få tillbaka sin son och beordrar att en 40-dagars fest ska hållas.

På festens sista kväll kommer en tjänare för att berätta för Malik att hans häst, Black Colt, har försvunnit från stallet. Sårad av nyheten om sin väns avgång går han till stallet och hittar inga spår av hästen, förutom en matta med några av dess svarta hårstrån på. Malik sätter sig på huk för att plocka upp dem och hör hästens röst, som i en dröm, säga till honom att de måste separera, men om prinsen skulle behöva hans häst, måste han bara bränna hårstråna, och Black Colt kommer genast. Malik är tacksam för denna sista present.

Analys

Saga typ

Sagan klassificeras i Aarne-Thompson-Uther Index som typ ATU 314, "The Goldener": en yngling med gyllene hår fungerar som kungens trädgårdsmästare. Typen kan också öppnas med att prinsen av någon anledning är tjänare till en ond varelse, där han får samma gåvor, och sagan fortsätter som i denna variant.

Professor Ulrich Marzolph , i sin katalog över persiska folksagor, namngav typ 314 i iranska källor som Das Zauberfohlen ("Den magiska hästen"): hästen räddar huvudpersonen från svartsjuka släktingar och tar honom till ett annat kungarike; i detta kungarike får huvudpersonen rådet av hästen att klä sig i sjaskiga plagg (som en "Kačal") och arbeta som kungens trädgårdsmästare; en prinsessa blir kär i honom. Marzolph listade 17 varianter av denna typ över persiska källor. Dessutom, enligt Marzolph, är sagotypen, även känd som Korre-ye daryā'i (tyska: Das Meeresfohlen ; engelska: "Sjöfölet"), en av de mest samlade typerna i Markaz-e farhangs arkiv -e mardom (Centrum för populärkultur).

Inledande avsnitt

Scholarship noterar tre olika inledningsavsnitt till sagotypen: (1) hjälten blir en magikers tjänare och förbjuds att öppna en viss dörr, men han gör det och doppar håret i en guldpöl; (2) hjälten förföljs av sin styvmor, men hans lojala häst varnar honom och senare flyr de båda; (3) hjälten ges till magikern som betalning för magikerns hjälp med sina föräldrars infertilitetsproblem. Folkloristen Christine Goldberg, i Enzyklopädie des Märchens , berättade den andra öppningen till tidigare saga typ AaTh 532, "Den hjälpsamma hästen (jag vet inte)", där hjälten förföljs av sin styvmor och flyr hemifrån med sin häst.

Den amerikanske folkloristen Barre Toelken kände igen spridningen av sagotypen över norra, östra och södra Europa, men identifierade tre undertyper: en som dyker upp i Europa (undertyp 1), där huvudpersonen blir tjänare till en magisk person, hittar den talande hästen och upptäcker sin välgörares sanna onda natur och får en gyllene färg på någon del av hans kropp; en andra berättelse (undertyp 3), som finns i Grekland, Turkiet, Kaukasus, Uzbekistan och norra Indien, där huvudpersonen föds genom användning av en magisk frukt; och en tredje (undertyp 2). Enligt Toelken är denna subtyp 2 "den äldsta", som finns "i södra Sibirien, Iran, de arabiska länderna, Medelhavet, Ungern och Polen". I denna subtyp föds hjälten (som kan vara en prins) och fölet samtidigt och blir vänner, men deras liv står på spel när hjältens mamma ber om hästens livsviktiga organ (eller försöker döda pojken för att dölja hennes affär), vilket motiverar deras flykt från sitt hemland till ett annat kungarike.

Motiv

Ett motiv som förekommer i saga typ 314 är att hjälten måste hitta ett botemedel för den sjuka kungen, ofta mjölken från ett visst djur (t.ex. en lejoninna). Enligt forskaren Erika Taube förekommer detta motiv i berättelser från Nordafrika till Östasien, även bland persisk- och arabisktalande folk.

Professor Anna Birgitta Rooth konstaterade att motivet för styvmoderns förföljelse av hjälten förekommer i saga typ 314 i varianter från slaviska , östeuropeiska och nära östliga regioner. Hon kopplade också detta motiv till en del av Askungens cykel, i en variant som involverade en manlig hjälte och hans ko.

Friarvalstestet

Enligt turkologen Karl Reichl innehåller typerna ATU 314 och ATU 502 detta motiv: prinsessan väljer sin egen man (av lågt utseende) i en samling potentiella friare, genom att ge honom ett föremål (t.ex. ett äpple). Han anmärker dock också att motivet är "spritt i folklitteraturen" och kan förekomma i andra sagotyper.

När det gäller en liknande berättelse från Dungan-folket, enligt sinologen Boris L. Riftin [ rapporteras motivet om en prinsessa (eller kvinna med hög social ställning) som kastar en sidenboll på toppen av ett högt torn för att välja sin man i forntida kinesisk litteratur, i sagan om "Lu Meng-Zheng": prinsessan kastar en sidenboll till en förbipasserande ungdom som heter Meng-Zheng (en fattig student), och kungen utvisar sin dotter för att leva med sin man i en grotta.

Den franske folkloristen Emmanuel Cosquin noterade att friarvalstestet var en del av en större berättelse: prinsessan eller blivande bruden väljer hjälten, i ödmjuk förklädnad, genom att kasta ett äpple till honom. Enligt honom skulle detta motiv vara jämförbart med den gamla indiska ritualen svayamvara , där bruden, i en offentlig sammankomst, skulle välja en make genom att ge honom en krans med blommor.

Trädgårdsmästarhjälten

Den svenske forskaren Waldemar Liungman uppmärksammade en möjlig uråldrig parallell till trädgårdsmästarhjälten av sagotypen: i en redogörelse för berättelsen om kung Sargon av Akkad , arbetar han i sin ungdom som trädgårdsmästare i ett palats och lockar till sig gudinnan Ishtars uppmärksamhet . Enligt forskarna Wolfram Eberhard och Pertev Naili Boratav skulle detta betyda att motivet är "mycket gammalt" ("sehr alt") i Främre Orienten.

Varianter

Enligt forskaren Gunter Dammann sträcker sig saga typ 314 med öppningen av hjälte och häst som flyr hem från västra Himalaya och södra Sibirien, till Iran och de arabisktalande länderna i östra Medelhavet . Dessutom uppgav forskaren Hasan El-Shamy att typ 314 är "vidt spridd över hela norra Afrika ", bland araber och berber ; i Afrika söder om Sahara, såväl som i Arabien och Sydarabien .

Asien

Iran

Colt Qéytās

I en persisk berättelse samlad av Emily Lorimer och David Lockhart Robertson Lorimer från Kermānī med titeln The Story of the Colt Qéytās eller Qéytās the Colt , är en kungason vän med en hingst som heter Qéytās. Hans far gifter om sig. En dag gråter hingsten till pojken och erkänner att hans styvmor planerar att döda honom: på sitt första försök försöker hon förgifta pojken; på den andra gräver hon en brunn och placerar blad inuti. Efter att båda försöken omintetgjorts övertygar styvmodern sin man att döda hästen. Pojken och hingsten flyr till ett annat rike. Nu på säkert avstånd råder Qéytās pojken att bära ett fårskinn på huvudet och att söka arbete hos kungens trädgårdsmästare, och ger honom ett hårstrå av dess man. Pojken anställs som kungens trädgårdsmästare. En dag, när han känner sig ensam, kallar han hästen att rida runt i trädgården. Kungens yngsta dotter, en prinsessa, från sitt fönster, ser pojken och blir kär i honom. Prinsessan går till trädgårdarna för att ifrågasätta hans identitet, och pojken svarar henne att han är en "skallhövdad". En tid senare når kungens tre döttrar äktenskaplig ålder (genom att jämföra tre meloners mognad) och deltar i en tävling om manval genom att kasta apelsiner till sina friare. De äldre prinsessorna kastar sina till Wizirs två söner, medan den tredje prinsessan kastar sin till trädgårdsmästaren. En tid senare blir kungen sjuk och bara fågeln som hittas i en avlägsen öken kan bota honom. Pojken, som rider på Qéytās, får fågeln. Innan han återvänder till riket träffar han sina svågrar, som inte känner igen honom. Han går med på att ge hem fågeln i utbyte mot att de skriver under en pakt om att vara främlingens slavar, samtidigt som de får brännmärkas på ryggen. Marzolph klassade denna berättelse som sin typ 314.

Det svarta fölet

I en iransk saga publicerad av orientalisten Arthur Christensen med titeln Das schwarze Füllen och översatt som Det svarta fölet , får en kung en 14-årig son och gifter om sig, men hans nya fru hatar sin styvson. Pojken har ett husdjursvart föl, som styvmodern också avskyr, och planerar att döda det för att skada pojken: hon mutar slavinnorna i kungens harem för att säga att drottningen behöver köttet från det svarta fölet för att bli botad. De kungliga läkarna håller med slavflickorna och ordinerar fölets kött. Kungen beklagar att han måste offra prinsens husdjurshäst, men vill bota hans fru och beslutar att hans son ska hållas i skolan hela dagen för att inte se hans husdjur avrättas. Samtidigt gråter fölet till sin ägare och berättar om sin styvmors planer på att döda det, men planerar med prinsen att gnugga tre gånger för att varna honom. Nästa dag hålls prinsen i skolan, när han hör hästens gnällande och rusar tillbaka till fölet för att rädda det. Med tårar vädjar prinsen till sin far och pojken ska be sin far om en sista tur på hästen. Kungen går med på att skämma bort sin son och, på hans begäran, förbereder han en fin sadel fylld med ädelstenar och pengar. Prinsen klättrar upp på hästen, ciklarar gården två gånger och flyger tredje gången iväg på hästen till ett annat kungarike. När de landar ger fölet några av sina pälshår till prinsen som kan användas för att kalla det, eftersom det tillhör familjen Peris, och drar iväg. Prinsen går in i hyddan hos en Kallepazi, köper en fårblåsa att bära som en keps på huvudet och får arbete som lärling hos sultanens trädgårdsmästare. En dag skapar prinsen sju vackra buketter till sultanens sju döttrar, som lägger märke till det utsökta hantverket. Senare, en varm dag, och tror att ingen tittar på honom, går prinsen för att bada i en bäck bakom palatset, lämnar vattnet och kallar sitt föl för en tur - en händelse som den yngsta prinsessan bevittnat. En tid senare tar prinsessorna med sig meloner till sin far som analogi för deras äktenskapsförmåga, och sultanen förbereder ett friarvalstest: alla män ska samlas på en viss plats, och prinsessorna ska kasta en apelsin till sina utvalda män. De sex äldre prinsessorna väljer vesirens son, en emirs son och prinssöner, medan den yngsta väljer den skalliga trädgårdsmästaren. Kränkta över hennes val anser kungarna att hon är död för honom, men prinsessan kan inte vara lyckligare med sin man, och de flyttar ut till ett litet hus i utkanten av staden. En tid senare blir kungen sjuk, och endast buljong gjord på gasellkött kan bota honom. Prinsen kallar sitt svarta föl för att jaga några gaseller och når skogen före sina svågrar. Han ber fölet att beordra Peris att göra förberedelser för en kunglig jakt och att dra djuren till sig, och så blir det. Svågrarna rider in i skogen och hittar prinsen i kungliga dräkter, ovetande om att han är den ödmjuke trädgårdsmästaren. När de ser att mannen har gasellerna runt sig, ber de honom att dela med sig av några. Prinsen går med på en affär: köttet i utbyte mot att de brännmärker ett slavmärke på ryggen. Prinsen ger dem kadaverna och håller huvudena för sig själv. Han återvänder hem och ger gasellhuvudena åt sin fru för att förbereda en buljong åt sultanen. Hans hälsa förbättras efter att han ätit den yngstes rätt. I slutet av berättelsen släpper prinsen den ödmjuka trädgårdsmästaren och slår upp sina tält utanför sultanens kungarike. Sultanens scouter rapporterar att prinsen letar efter sina sex slavar. Prinsen välkomnas av sultanen med en storslagen mottagning, och pekar på sultanens svärsöner som hans slavar. Sedan kommer den sjunde prinsessan ut ur en gardin och avslöjar att prinsen är hennes man, trädgårdsmästaren. Sultanen erkänner äntligen prinsen som sin efterträdare och kröner honom.

Den underbara sjöhästen (Elwell-Sutton)

I en persisk berättelse samlad av författaren Mashdi Galeen Khanom och översatt av forskaren Laurence Paul Elwell-Sutton med titeln Den underbara sjöhästen, får prins Ebrahim en magisk sjöhäst av sin far, kungen, och matar den med godis. När pojken är 13 år gammal börjar prinsessorna, hans systrar, hata honom, eftersom deras far tycker om pojken, och bestämmer sig för att döda honom: först anställer de brunngrävare för att gräva upp ett hål i hans rum, placera blad och knivar inuti den, och täck den med mattor; därefter mutar de kocken för att förgifta sin brors mat. Men Ebrahim varnas för faran av sin sjöhäst och undviker fällorna. Efter båda försöken visar Ebrahim sin far beviset på brottet, och kungen spårar ordern till sina egna döttrar, men de förblir tysta. Prinsessorna märker att deras planer misslyckades och undersöker saken: sjöhästen hjälper deras bror, så de låtsas vara sjuka och ber om sjöhästens kött som botemedel. Sjöhästen varnar Ebrahim och de planerar en flykt från kungariket: runt tidpunkten för sjöhästens avrättning ska Ebrahim be om en sista åktur på djuret, och de måste ta tillfället i akt att fly. Prins Ebrahim flyr till ett annat kungarike där han får arbete som den kungliga trädgårdsmästarens assistent. En dag ser han sin arbetsgivare förbereda buketter till kungens tre döttrar, och frågar om han kan ordna några och ta med till prinsessorna. Ebrahim tar blommorna och går till terrassen där prinsessorna är och ger sin bukett till den yngsta, som heter Pari, till sina systrars avundsjuka.

Sea Horse (Sobhi)

I en persisk berättelse samlad av författaren Fazl'ollah Mohtadi Sobhi och översatt till ryska av Anna Rozenfel'd med titeln "Морской конёк" ("Sjöhäst"), förlorar den unge prinsen Jamshid sin mor. På ord från en vis man, beslutar hans far, padishah, att ge honom en underbar gåva: en häst från havet, som ska bli pojkens bästa vän. På hans order fångar hans riddare en häst precis när den kommer upp ur havet. Havshästen ges till Jamshid, och båda blir fantastiska vänner. Med tiden gifter sig padishah om, och Jamshid växer upp; hans hustru, prinsens styvmor, börjar lägga märke till sin styvson i ett sexuellt ljus och försöker förföra honom, men han vägrar hennes avancemang. Av illvilja konspirerar hon med en slav för att döda prinsen: först gräver de upp ett hål, fyller det med blad och spjut och täcker det; därefter försöker de förgifta hans mat. Vid båda tillfällena varnar sjöhästen Jamshid för faran. Styvmodern upptäcker hästens hjälp och planerar att få den avlivad: hon låtsas vara sjuk och ber om dess hjärta och lever. Jamshid kommer tillbaka från skolan en dag och får veta om hästens kommande avrättning, så han och djuret utarbetar en plan: hästen kommer att gnugga tre gånger, och Jamshid ska möta honom innan slaktarens strejk. Dagen efter blir det som de planerat; Jamshid ber sin far att rida på sjöhästen runt gården en sista gång. Prinsen kretsar runt trädgården sex eller sju gånger och hoppar sedan över trädgårdens väggar ut i det okända och bort från sitt hemrike. På avstånd ger sjöhästen lite av sitt hår till Jamshid, som han kan använda för att kalla det, och de skiljer sig åt. Jamshid åker till en annan stad, där han får arbete som assistent till kungens trädgårdsmästare. Kungen har tre döttrar, den yngsta den vackraste av de tre. Trädgårdsmästaren och Jamshid förbereder buketter till prinsessorna, som märker deras känsliga hantverk. Tio dagar efter att vägarna skildes kallar Jamshid sjöhästen för en tur runt den kungliga trädgården - en händelse som den yngsta prinsessan bevittnat. En tid senare kommer de tre prinsessorna med meloner till sin far, kungen, som en analogi av deras äktenskapsförmåga, och kungen sätter ett friarvalstest: prinsessorna ska kasta apelsiner på sina utvalda män. Den äldre prinsessan väljer son till vesiren i höger hand, den mellersta son till vesiren i vänster hand och prinsessan väljer trädgårdsmästarens assistent. Till sin avsky driver kungen ut den yngsta prinsessan till ett ödmjukt liv ur palatset, och efter sju dagar börjar han sakna henne fruktansvärt, så mycket att han blir sjuk. De kungliga läkarna ordinerar sedan huvuden och benen på en gasell i en maträtt som prinsessan tillagat, och de tre svärsönerna måste jaga den. Prins Jamshid rider före dem, kallar på sjöhästen och gör i ordning ett stort tält åt honom. Han träffar sina svågrar, som ber honom om en bit gasellkött. Prins Jamshid går med på att dela några av dem, så länge han kan brännmärka sina axlar med sitt kungliga sigill. Senare, efter att kungen ätit gasellköttet, kallar Jamshid till sig sjöhästen igen och ber om ett palats som är mer gradiöst än sin svärfars. Han går fram till kungen och kräver sina två slavar, och som bevis på sina påståenden pekar han på sina två svågrar. Kungen ser då sin dotter bredvid Jamshid, och får en förklaring om listen. I slutet av berättelsen återvänder Jamshid hem för att bota sin far (som har blivit blind efter att hans son lämnat hemmet), kastar ut sin styvmor och får styra båda kungadömena efter att hans far och svärfar dött.

Föl (Osmanov)

Professor Mahomed-Nuri Osmanovich Osmanov publicerade en iransk berättelse med titeln "Жеребенок" ("Föl"). I denna berättelse har en man och en fru en son. När han är 8 eller 9 år skickar pappan honom till skolan. Ungefär samtidigt dör hans fru och han gifter sig med en annan kvinna. Den nyblivna styvmamman ogillar sin styvson och konspirerar med en häxa för att döda honom. Hennes första försök är att förgifta en skål med mat och servera honom. Pojkens husdjurshäst varnar honom för hotet och han undviker att äta maten. Hon upprepar giftplanen med en tårta, vilket han också undviker. Nästa försök är att hon gräver upp ett hål och täcker det med en matta, så att han faller i det. Även den här planen omintetgörs. Trött på sina nederlag rådgör hon med häxan igen och hon föreslår att någon i huset har skyddat pojken. Styvmamman drar slutsatsen att det är hästen och lägger fram en plan för att bli av med honom: hon konspirerar med en läkare för att låtsas sjukdom och att be om hästkött som det enda botemedlet för henne. Hennes man går med på att offra sin sons häst för att få köttet åt henne, men hästen och pojken har också en egen plan. När hästen förs till trädgården för att fällas, gnäller den tre gånger för att uppmärksamma pojken att gå ut skolan. Pojken hör gnället, slänger lite damm på mullans ansikte för att distrahera honom och skyndar tillbaka hem för att rädda hans häst. Han rider på djuret och hoppar över den samlade skaran och rusar långt hemifrån. Han träffar en ödmjuk herde och köper av honom en getmage för att placera den i hans huvud. Han får arbete som kungens trädgårdsmästare. En stund in i sitt jobb kallar han sin häst att rida ensam i trädgården. Prinsessan ser honom från sitt fönster och blir kär i den mystiske ryttaren. Hon drar slutsatsen att ryttaren är trädgårdsmästaren. I friarvalsceremonin väljer prinsessan och hennes äldre systrar sina respektive män genom att kasta apelsiner till adelsmännen. Den yngsta prinsessan slänger dock sin till trädgårdsmästaren. Kungen eskorterar henne och sin lågmälda svärson till stallet. Senare blir kungen sjuk, och bara hjortkött kan bota honom. Trädgårdsmästaren ger sig av för att hämta vilt och hittar sina svågrar i samma uppdrag. Iförd rika plagg presenterar han sig för prinsarna och erbjuder dem viltköttet, i utbyte mot att brännmärka deras ryggar.

Merhästen

I en variant från Luristan med titeln Merhästen ( Luri-språk : Bahnî (Xudâwas) ), insamlad från tellaren Khudâbas från Bahârvand, har en kung en son som äger ett föl han hittat i havet. En dag gifter kungen om sig, och den nya drottningen försöker förföra sin styvson. Han vägrar hennes framsteg, och hon konspirerar mot honom: först försöker hon förgifta sin styvsons mat två gånger, men prinsens vän, merhästen, varnar honom för att äta maten; därefter låtsas hon vara sjuk och ber om köttet av prinsens merhäst. Prinsen får reda på detta och planerar med hästen: samma dag som djuret avrättas ska pojken få en sista tur på den, och måste passa på att fly. Det sker enligt deras plan och de når ett annat rike. Hästen ger prinsen lite av sina hårstrån och råder pojken att söka arbete i staden. Prinsen klär ut sig till en fattig tiggare och hittar skydd hos en fattig gumma. Kungen i denna stad har sju döttrar och arrangerar ett friarvalstest: prinsessorna ska släppa hökar på måfå, och de ska gifta sig med vem som helst som fåglarna landar bredvid. Prinsen, i sin tiggarförklädnad, går till ceremonin, och den yngsta prinsessans hök landar nära honom. Kungen gifter sig med sin sjunde dotter till tiggaren, till hans avsky, och förvisar henne till en sjaskig hydda. Senare blir kungen blind, och bara lite kött kan bota honom. Kungens svärsöner går på jakt, medan prinsen rider bakom dem. På avstånd tar han av sig den usla utklädnaden, tar på sig kungliga kläder och bygger ett tält, där han vilar efter att ha fått mer vilt än sina svågrar. Han träffar kungens andra svärsöner och går med på att dela med sig av hans spel, i utbyte mot att brännmärka deras rumpor. Senare går riket i krig, och prinsen kallar till sig merhästen, som han rider i strid för att vinna kriget till sin svärfars fördel. I sina ädla kläder går prinsen sedan för att möta kungen och kräver sina sex slavar, som är de andra svärsönerna med märken på sina kroppar.

Andra sagor

I en berättelse utan titel som har samlats in av turkologen Gerhard Doerfer och professor Semih Tezcan på Khalaj-språket (ett turkiskt språk från Iran), har en man som heter Xāja Turāb tre söner, Sa'īd, Māhān och Hāmān. Sa'īds mamma dör när han fortfarande är ett barn, och vårdas en styvmor. Deras far skickar sina söner till skolan, där de lär sig svärdfäktning och ridning, och Sa'id är utmärkt i båda. Driven av avundsjuka bakar styvmodern bröd till ungdomarna och spetsar Sa'ids med gift. Sa'ids häst, av rasen "Dämonenpferde" ("demonhästar"), kan ändra form och prata, och varnar sin herre för styvmoderns trick. En av Sa'ids bröder äter kakan som är avsedd för Sa'id och dör. Så småningom övertygar styvmodern sin man att döda hästen, men Sa'id, som har planerat med hästen, ber sin far om hans pengar, hans gevär och svärd, och för en sista tur på djuret. Xāja Turāb går med på att skämma bort sin son, och Sa'íd kliver upp på hästen. Efter att ha cirklat runt uteplatsen tre gånger, rider Sa'id på hästen och båda hoppar över väggarna till vilken annan plats som helst. På ett säkert avstånd ger hästen Sa'id några hårstrån av sin man så att ungdomen kan brinna ifall han behöver det, och försvinner. Sa'id åker till en närliggande stad, köper av en herde hans kläder och gör en keps av ett fårmage, och får sedan ett arbete som assistent till en badvärmare från ett offentligt badhus. En tid senare sätter den lokala kungen ett friarvalstest: varje tillgänglig man ska komma till torget, och hans döttrar ska slumpmässigt släppa falkar; vem fåglarna än landar på, ska prinsessorna gifta sig med dem. Den äldsta flickfalken sätter sig på högra handens vesirs son; den mellersta dotterns landar på vänstra handens vesirs son; och den yngsta landar på Sa'id. Kungen tror att hennes dotters falk gjorde ett misstag och beordrar henne att släppa den igen och igen; den sitter fortfarande på Sa'id. Kungen känner sig förödmjukad och gifter sig med sina två äldre döttrar i överdådiga ceremonier och förvisar sin yngsta dotter från hans åsyn. En tid senare blir kungen sjuk, och bara gasellkött kan bota honom. Sa'īd bestämmer sig för att gå med i jakten tillsammans med sina svågrar, men förklarar först för sin fru, den yngsta prinsessan, att han inte bara är assistent till en badvärmare. Han får då en halt häst och ett rostigt svärd, men kallar utom synhåll sin lojala häst och rider inför sina svågrar. När han stannar vid en punkt i stäppen, ber Sa'id sin häst att tillkalla varje djur på stäppen; gaseller, pantrar, lejon och alla slags djur kommer till honom. Strax efter kommer de två svågrarna hej och, när de ser djuren bredvid ungdomen, ber de om några gasellkadaver. Sa'id, som de inte känner igen, går med på att dela med sig av en del av sitt spel, i utbyte mot att de låter bli brännmärkta på ryggen. Sagan var indexerad som typ *314 i Marzolphs Catalogue of Persian Folktales.

I en berättelse från Vafsi-språket översatt som Den unge mannen klär ut sig och får prinsessan, har en man en son han älskar. När hans fru dör gifter han om sig, men hans nya fru har bråk med sin styvson, som slår henne två eller tre gånger. Som vedergällning planerar styvmodern att förgifta sin styvson, men pojken får besked om detta och flyr hem med sin magiska häst till ett annat kungarike. I detta rike bär han en fårvom på huvudet - så han ser ut som en skallig man -, klär sig i sjaskiga kläder och vandrar genom staden. Samtidigt är kungadömets tre prinsessor fortfarande ogifta och tar med sig meloner till sin far som analogi för deras giftbarhet. Kungen beordrar då sin vesir att kalla folket till torget, där hans döttrar ska släppa falkar på måfå, och vem fåglarna än landar på ska de gifta sig med. Folket samlas på torget, och prinsessorna släpper sina falkar: den äldstas land på vesirens son, den mellersta på ställföreträdarens son och den yngsta på den kala mannen. En tid senare blir kungen blind och skickar sina tre svärsöner för att hämta kött åt honom. Två svärsöner rider i praktfulla hästar, medan den skallige mannen får en svagare häst. När han är utom synhåll tar den skallige mannen av sig den sjaskiga förklädnaden, bränner ett hårstrå från sin häst och kallar på honom, och båda rider till dalen för att jaga några rådjur. En stund senare kommer hans svågrar och, utan att känna igen honom, ber de om några av rådjuren. Ynglingen går med på att ge dem kadaverna och behålla hjorthuvudena, i utbyte mot dem så att de kan brännmärkas i deras lår. Efter att de förseglat transaktionen och lämnat, avfärdar ynglingen sin magiska häst, tar på sig fårens vommen och sjaskiga kläder för att bli en igen en skallig man och rider tillbaka till sin stackars hydda. När det gäller kungen smakar han på rätter tillagade med hjortköttet, men hans syn förbättras inte. Den skallige mannen föreslår sedan att hans fru, den yngsta prinsessan, bjuder in sin far på hjortsoppa. Med ingenting att förlora accepterar kungen inbjudan och går till sin dotters stackars hydda för en mager middag, men han äter soppan och hans hälsa förbättras. Nu när hans uppfattning om sin svärson förbättras, föreslår kungen den skallige mannen att hitta en plats för att bygga ett bättre hus åt sig själv och sin fru. Efter att kungen gått tillbaka till sitt slott, befaller den kala mannen, som har en magisk ring av Salomo, den att förse honom med ett palats som är större än kungens; han kallar då sin magiska häst, som ger honom hans fina kläder. Efter att palatset byggts, skickar ungdomen fotfolk för att bjuda in kungen på en fest. Kungen, hans svärfar, går till palatset med sin vesir och sina svärsöner och äter middag med främlingen. Främlingen, som kungen inte känner igen som sin yngsta dotters make, berättar för gästerna att han är ute efter sina två slavar, och anger sina svågrar som sådana och berättar om deras märkeslår.

Sydasien

Den anglo-brittiske akademikern Lucas White King samlade en berättelse under sin vistelse i Dera Ghazi Khan-distriktet och publicerade den som en berättelse från Punjabi . I denna berättelse, med titeln Prinsen och andehästen, gifter sig en sultan om. Hans andra fru försöker förföra sin styvson, men han avvisar hennes framsteg. Känner sig uppgiven, låtsas hon vara sjuk och ber om prinsens häst som botemedel. Berättelsen återblickar sedan till den tid då prinsen fick sin häst: sultanen hade ett sto i stallet som fölade bredvid en brunn; prinsen följde efter henne och bad att få honom ett föl. Tillbaka till nutiden bestämmer sig sultanen för att offra den för att blidka sin nya fru, men prinsen ber om en sista tur på hästen. Han tar tillfället i akt att galoppera bort från sin fars rike och nå en avlägsen stad, där han passerar förbi kungens balkong och den yngsta prinsessan blir kär i honom vid första ögonkastet. Senare säger prinsen upp hästen och får arbete som koherde. Stadens kung får veta om sin yngstes förälskelse i koherden, gifter henne med honom och ger henne ett fattigt hus som är lämpligt för en koherde. Senare går prinsen med sina sex svågrar för en jakt: medan de andra männen inte har någon lycka till att få bra vilt, kallar prinsen sin häst, tar på sig fina kläder och jagar mycket sport. De sex svågrarna träffar prinsen, men känner inte igen honom och ber om en del av hans spel; prinsen går med på att ge dem några, i utbyte mot att han brännmärker deras ryggar. Därefter förbereder sig en grannsultan för att invadera staden, och kungens sju svärsöner kallas för att slåss mot honom. Prinsen tar av sig koherdeförklädnaden, kallar på sin häst och går med i striden för att vända striden till förmån för sin svärfar. Striden över, han återgår till sin låga position, medan de andra sex prinsarna tar äran för segern. Koherdens fru, den sjunde prinsessan, besöker sina systrar och de skryter om sina mäns skicklighet i strid. Prinsessan gråter till sin man, som bestämmer sig för att avslöja sig för sin svärfar. För att bevisa sina påståenden berättar prinsen om de andra prinsarnas brännmärkta ryggar.

I en Balochi -saga samlad av iristen Ivan Zarubin och publicerad med titeln "О кознях мачехи и приключениях царевича" ("Om styvmoderns intriger och pojkens äventyr"), har en kung och en tredje son, två tredje och en första son. av en andra (avliden) hustru. En dag ger kungen fina hästar till de två äldre och en gammal till den yngsta. Den yngstes häst går till föl nära vattnet och någon drar benen inifrån vattnet, medan den tredje prinsen drar från andra sidan. Personen upphör med sin handling och rekommenderar att prinsen matar fölet med svart fårmjölk. Senare planerar kungens första fru att döda sin styvson: först genom att ge honom förgiftat bröd, gräver sedan upp ett hål och täcker med en matta. Med fölets hjälp slipper prinsen båda farorna. Till sist låtsas hon vara sjuk och ber om kött av en vattenhäst. Fölet varnar prinsen och båda kläcker en plan: hästen kommer att gnälla åtta gånger för att varna honom; han ska komma och be om en sista åktur på den, sedan måste de fly. Dagen efter planerar kungen hästens avrättning, och allt sker enligt deras plan: prinsen flyger iväg med hästen och lämnar ett brev som berättar för kungen om styvmoderns plan. Under resan hjälper prinsen en kvinnlig div och får några av hennes hårstrån för att kalla henne och hennes familj i nödens stund. Därefter dödar prinsen en orm för att skydda ett bo av Simurgh- kycklingar och får några fjädrar. Slutligen köper han lite fårskinn att använda som mössa och får arbete under den kungliga trädgårdsmästaren. Dagen efter, medan prinsessorna är borta och badar, kallar prinsen sitt lojala föl och rider runt i trädgården. Han vilar för att kamma håret med en guldkam, och märker att prinsessorna kommer tillbaka, han hinner knappt gömma kammen och avfärda hästen, och den yngsta prinsessan märker detta. Några dagar senare skickar prinsessorna meloner till sin far som analogi för deras äktenskap, och kungen skickar efter varje tillgänglig friare till ett urval: prinsessorna ska släppa duvor på måfå; den som fåglarna landar på ska de gifta sig med. Den yngstes duva landar på trädgårdsmästarens lärling. Hon upprepar handlingen två gånger till, vilket bekräftar hennes val av make. Kungen gifter sig med sina tre döttrar och placerar de två äldre i goda palats, medan de unga går och bor hos trädgårdsmästaren i ett åsnestall. Senare skickar kungen sina svärsöner för att jaga några gaseller som vilt. Pojken kallar fram hästen och samlar alla gaseller i skogen till sitt tält. Hans svågrar kommer för att möta honom, som de inte känner igen, och när de ser djuren omkring honom ber de om en bit. Prinsen håller med, så länge de tillåter att bli stämplade med slavmärken på fötterna. Därefter utbryter krig och kungen leder armén till krig. Prinsen rider på sin lojala häst och besegrar med hjälp av diverna och Simurgh fienderna. När han blir skadad förbinder kungen sina skador med en näsduk och återvänder sedan till åsnestallet. Kriget är över, prinsessan känner igen sin fars näsduk på trädgårdsmästarens hand och går sedan och berättar för sin far. Nästa morgon vaknar prinsen, kallar fram hästen och beordrar ett stort gyllene palats som ska byggas framför hans svärfars. Prinsen dyker upp i sin sanna gestalt och avslöjar slavmärkena på sina svågrar, vilket bekräftar hans historia. Kungen gör honom sedan till sin efterträdare.

Centralasien

Turkmenistan

I en turkmensk berättelse översatt som "Шахзаде и ею жеребенок" ("Shahzade och hans föl"), har en padishah två fruar och en son med den första. En dag dör hans första fru, och padishah skickar sin son för att valla hästarna vid stranden. Plötsligt kommer en häst ut från havet och parar sig med ett av stona. Månader senare föds ett föl till stoet. Padishah får sin son ur hästflockuppgiften och placerar honom hos en mulla för att lära sig. Hans pappa vill också ge honom en av hästarna och han väljer det föl som sjöhästen har fått. År senare föder padishahs andra fru en son, och han firar med en sjudagars fest. Pojken, som heter Shahzade, går till mullan och återvänder för att putsa sin häst. Han märker att hästen gråter och frågar varför. Hästen svarar att pojkens styvmamma planerar att döda honom med förgiftad mat. Han lyssnar på hans varning och äter inte maten. Vid ett annat tillfälle gräver styvmodern upp ett hål i deras jurta, fyller det med spjut och täcker det. Hästen varnar honom igen och han undviker fallgropen, bara för att hans halvbror ska falla i fällan. Tredje gången låtsas styvmamman vara sjuk och säger att hennes enda botemedel är hjärtat på en svarttungad häst. Padishah beordrar hästens offer. Dagen innan konspirerar hästen med pojken att den kommer att gnälla tre gånger för att påkalla hans uppmärksamhet, och han borde berätta för sin pappa att han vill ha en sista tur på hästen. Nästa dag, det händer som hästen planerat, rider Shahzade djuret till en annan stad och etablerar sig där, när berättelsen tar slut.

Tadzjikistan

I en tadzjikisk berättelse med titeln "Музаффар и его конь" ("Muzaffar och hans häst") har en padishah ingen son, tills hans fru föder en och dör. I sin sorg låter han sin son, som heter Muzaffar, födas upp i ett underjordiskt hus, under ledning av sjuksköterskor och mentorer, tills han är femton år gammal. En dag låter Muzaffars mentor honom lämna det underjordiska huset ut i omvärlden och utses till sin fars hår. En tid senare går han till marknaden och köper en halt häst. Samtidigt har padishah gift om sig, och hans nya fru hatar sin styvson så mycket att hon planerar att döda honom: hon gräver upp ett hål, placerar diamantspikar i det så att han kan falla in i det och täcker det med en matta. Hästen varnar Muzaffar för hans styvmors försök. Senare hör kvinnan ett samtal mellan pojken och djuret och kläcker en plan: hon låtsas vara sjuk och ber om hästens kött som botemedel. Hästen är medveten om den onda planen och planerar med pojken: hästen kommer att gnälla tre gånger för att påkalla pojkens uppmärksamhet, sedan ska han be sin far om en sista tur runt staden på djuret. Planen går utan problem, och båda flyr från staden. När hästen når ett avlägset berg, ger Muzaffar några hårstrån och de skiljer sig åt. Pojken får arbete som herde och seglar sedan till ett annat kungarike, som heter Korf, där han arbetar som padishahs trädgårdsmästare. Denna andra padishah har tre döttrar: Gulsun, Fatima Dunyo och Malika Dunyo. En dag arrangerar Muzaffar en vacker bukett till den yngsta prinsessan, som börjar återgälda sina känslor. En tid senare kommer de tre prinsessorna med meloner till sin far som en analogi till äktenskapsförmågan, och padishah organiserar ett friarvalstest: prinsessorna ska vänta vid en balkong och kasta äpplen till sina utvalda män. Den äldre, Gulsun, kastar sin till wazirens son; Fatima Dunyo, den mellersta, kastar henne till sonen till en domare, och Malika Dunyo till den ödmjuke trädgårdsmästaren. Padishah gratulerar sina äldre döttrar och skänker dem hus och hjordar, och ger en mager oljekvarn till de yngsta. En tid senare sällar sig Muzaffar med sina svärsöner för en jakt: han ger upp sin underliga förklädnad, kallar på sin lojala häst och klättrar upp på ett berg, där han möter en gammal man, som får honom att jaga dovhjort . Muzaffar dödar en del vilt och upptäcker att deras kött är bittert, men inälvorna är ganska välsmakande. Plötsligt dyker hans svågrar upp vid foten av berget, och han signalerar dem att gå upp och möta honom. Svågrarna känner inte igen Muzaffar, utan får det bittra hjortköttet och lämnar berget för att återvända till padishah för att laga sin mat. Muzaffar återvänder också och förbereder en soppa med inälvorna, som padishan äter med bravur. Senare hotar padishah i den närliggande staden Toroj att invadera Korf som hämnd för att ha blivit avvisad av Malika Dunyo, och prinsessornas män går med i kampen om kungariket. Muzaffar rider hästen i sina gyllene kläder och besegrar fiendens armé, men blir skadad i höger hand. Hans svärfar binder Muzaffars hand, och han flyr slagfältet tillbaka till sin fru. I slutet av berättelsen, för att fira sin seger, håller Padishah av Korf en storslagen bankett och bjuder in hela riket. Muzaffar och hans fru går till festen i fina kläder, och padishan känner igen hans näsduk på honom.

Uzbekistan

Isidor Levin och Ilse Laude-Cirtautas översatte och publicerade en uzbekisk berättelse med titeln Erka-Dschản ( uzbekiska : Erkažon ). I denna berättelse är Erka-Dschản son till en padishah och får ett föl. När han är femton år dör hans mamma och pappan gifter om sig. Pojkens styvmor har två söner från ett tidigare äktenskap och föraktar Erka-Dschản, till den grad att hon plågar pojken och till och med försöker förgifta hans bröd, men pojkens föl varnar honom. Styvmodern ser en interaktion mellan pojken och djuret och bjuder på sin tid. Efter att padishah dör berättar fölet för Erka-Dschản om sin styvmors plan: hon kommer att be om köttet för att bota hennes falska sjukdom; hästen gnäggar tre gånger för att varna honom, och pojken ska be om en sista tur på djuret. Dagen efter händer det som fölet beskrev: Erka-Dschản stoppar avrättningen i tid och ber om en sista tur på sitt föl, för att sedan ta tillfället i akt att fly från sitt rike. På avstånd ger fölet Erka-Dschản några av sina hårstrån för att hjälpa honom och går, medan pojken går för att söka arbete i ett närliggande kungarike. Han säger sig vara en fattig, ensam yngling och den kungliga trädgårdsmästaren tar in honom som sin assistent. En tid senare förbereder den kungliga trädgårdsmästaren blommor till de tre prinsessorna, och Erka-Dschản lägger ut några vackra buketter åt dem. Senare tar flickorna meloner från fruktträdgården och tar den till sin far, som en analogi av deras giftbarhet. Således beordrar detta kungarikes padishah ett friarvalstest: alla män ska stanna under den kungliga paviljongen, varifrån prinsessorna kommer att kasta äpplen till sina utvalda män. De två äldre prinsessorna kastar sina till ädla män, och den yngsta till Erka-Dschản, som bara råkade gå förbi. Padishah firar storslagna bröllop för sina två äldre döttrar och pratar med den tredje om att flytta bort från palatset med sin man. Tiden går; padishah vill sätta sina tre svärsöner på prov och beordrar dem att jaga efter svanar. Senare bryter kriget ut, och Erka-Dschản går med i slagsmålet med sina svågrar och rider först på en halt mula, men när han är utom synhåll, kallar han till sig sin lojala häst igen och kämpar för sin far- svärförälders rike.

Dungans folk

I en berättelse från Dungan-folket med titeln "Чжон Тянью" ("Zhong Tianyu"), har en yuanwei som heter Zhong en guldhårig pojke som heter Zhong Tianyu. Efter att hans mamma dör gifter Zhong sig med en annan kvinna. Zhong Tianyu har ett speciellt svart föl med vita hovar och fullmåne i pannan. En dag hittar pojken sin styvmor i sängen med en lama och berättar för sin pappa, som inte tror honom. Av rädsla för att hennes styvson ska avslöja affären försöker hon döda honom, först genom att ge honom en kappa som bränner honom om han tar på sig den, och senare genom att förbereda kyckling som också kommer att bränna honom om han äter den. Med hästens varningar undviker pojken båda farorna. Efter att ha misslyckats två gånger inser styvmodern att fölet hjälpte honom och, med råd från hennes älskare, laman, låtsas vara sjukdom och ber om hästens hjärta som botemedel. I väntan på kvinnans knep planerar fölet med pojken: det kommer att gnälla tre gånger att varna honom när han fortfarande är i skolan; han ska genast återvända och be om en sista tur på fölet. Nästa dag händer det som hästen förutspått: Zhong Tianyu cirklar runt godset tre gånger, flyger sedan upp i luften och flyr från kungariket. På avstånd råder hästen pojken att undvika dess kungliga kläder och vapen, låtsas att han är en ödmjuk tjänare och hitta arbete; den ger också pojken en del av dess hår och försvinner. Zhong Tianyu hittar ett gammalt pars hus och ber om skydd. Paret tar in honom; den gamle mannen lägger märke till pojkens gyllene hår och varnar honom att gömma det under en mössa av fårskinn. En dag går pojken för att bada i en näraliggande damm, där de lokala tre prinsessorna tar en promenad; den yngsta lägger märke till den guldhåriga ynglingen. Senare arbetar Zhong Tianyu som trädgårdsmästarens assistent och skär tre vattenmeloner som trädgårdsmästaren ska ta med till kejsaren. Kejsaren beordrar sedan den gamle mannen att förklara deras innebörd nästa dag. Zhong Tianyu går i sin adoptivfars vägnar och säger till kejsaren att frukterna representerar hans döttrars äktenskapsförmåga: den äldre är övermogna, den mellersta mogen och den yngsta helt rätt. Så, kejsaren förbereder ett friarvalstest: varje tillgänglig man i kungariket ska passera palatset, och prinsessorna ska kasta en sydd boll till sina utvalda män. Den äldre prinsessan kastar sin till en arméchef, den mellersta till en hög tjänsteman och den yngsta till trädgårdsmästarens assistent. Kejsaren gifter sig med sina två döttrar och skänker dem påkostade gåvor, medan den yngsta flyttar ut från palatset till en hydda nära stallet. En tid senare skickar kejsaren sina två svärsöner för att jaga honom något vilt; Zhong Tianyu ansluter sig i hemlighet till jakten, kallar på sin lojala häst och rider till en plats där han kan hitta mest vilt. Hans två svågrar dyka upp strax efter och, när de såg ynglingen med det bästa spelet, fråga efter några; Zhong Tianyu går med på att dela, så länge de går med på att bli stämplade på ryggen. En månad senare bryter krig ut mot en mänsklig kung, och kejsarens svärsöner rider in i striden. Zhong Tianyu tillkallar hästen och besegrar fiendens armé, men låter sina svågrar ta åt sig äran, om de låter honom skära av en bit av deras hästryggar. Under en andra kamp skadas hans hand, och den tredje prinsessan binder den. Därefter, i en konfrontation mot en flerhövdad varelse, dödar han den och går till kejsarens palats på det svarta fölet för att avslöja sin list. Hans svågrar kommer efter honom och skryter om deras seger, men Zhong Tianyu visar kejsaren de brännmärkta ryggarna och deras hästars avskurna kött. Kejsaren beordrar deras avrättning och nominerar Zhong Tianyu till sin arvtagare. I slutet av berättelsen återvänder han hem för att hämnas sin far och döda sin styvmor och laman. Han tar med sin far till sin hustrus rike och botar honom med en magisk ört och ett magiskt vatten.

Europa

Västeuropa

Frankrike

I en tyskspråkig berättelse samlad av folkloristen Angelika Merkelbach-Pinck med titeln Der edel-weise Ritter ("Den ädelvise riddaren"), förlorar den titulära adliga riddaren sin far, en greve, under ett krig, och måste hitta arbete som godsägare åt en annan herre och ta med sig sin Schimmel ("gråvita") häst. En tid in i hans arbete, konspirerar hans herre, en jude, med sin hustru för att bli av med godsägaren: de ger honom en rock spetsad med gift. Hästen råder godsägaren att beställa en liknande kappa av en skräddare för att undvika faran. Om det misslyckas, planerar juden att döda honom direkt med en dolk. Inför den ödesdigra timmen råder hästen godsägaren att be om en sista tjänst: att få rida Schimmelhästen en sista gång. Dagen efter får godsägaren höra att han ska dödas, men upprepar hästens ord till sin herre. Mästaren uppfyller sin önskan och godsägaren tar tillfället i akt att rida bort från slottet och in i judens fiendes slott. Hästen råder godsägaren att bära en keps på huvudet och söka arbete som trädgårdsmästare under identiteten av en Grindkopf , medan djuret vistas nära en ihålig ek utanför slottet. Godsägaren blir kungens trädgårdsmästare och en dag tar han av sig mössan för att tvätta sig och blottar sitt gyllene hår - en händelse som kungens dotter bevittnade. Prinsessan börjar då intressera sig för trädgårdsmästaren, till föräldrarnas förtret. En tid senare bryter kriget ut och trädgårdsmästaren rider en halt räv till strid, men utom synhåll byter han ut räven mot sin Schimmelhäst och besegrar fiendens armé och går sedan tillbaka till trädgårdsmästarens hydda. Detta händer två gånger till. I det tredje slaget sticker juden dock den ädle riddaren i benet med en bajonett. Riddaren tar fram bayonettasplittret och binder hans sår, besegrar sedan fiendens armé för tredje gången och rider tillbaka till sin hydda. kungen ordnar en fest och bjuder in juden som ett fredsoffer. Trädgårdsmästaren går till festen som den adelige riddaren och visar sitt bensår som bevis på sin gärning. Sedan föreslår en av gästerna att de ska berätta sina livshistorier, och den ädle riddaren berättar hur juden försökte döda honom. Efter att ha hört sagan flyr juden från högtiden, och den ädle riddaren gifter sig med prinsessan.

Tyskland

I en tysk berättelse från Schlesien med titeln Der treue Hansel ("Den trogna Hansel") har en bonde ett äppelträd i sin trädgård. På våren ger trädet ett äpple. Bonden tar med sig den hem för att dela den med sin fru, men han hör ett bråk i stallet och går för att kontrollera det: hästarna är lösa. Han låser dem igen och går tillbaka hem, bara för att upptäcka att hans hälften av äpplet var uppäten av ett sto, medan den andra av hans fru. En tid senare föds en pojke för dem, som heter Johann, och ett föl till stoet. Johann tar hand om fölet efter att han kommit tillbaka från skolan, till en häxgrannes förtret. Häxan lurar Johanns mamma att döda pojken: först genom att ge honom en kaka spetsad med gift; sedan genom att ge honom tårta med en ännu större dos gift. Hästen råder dock pojken att undvika att äta den. Om det misslyckas övertygar häxan bonden att döda hästen. Dagen efter ber Johann sin pappa att åka en sista gång på hästen runt hans hus. Pojken rider runt uteplatsen tre gånger och galopperar sedan iväg till skogen. I skogen tvättar Johann håret i en damm och det blir gyllene, sedan använder han en grisblåsa att ha som mössa. Han får arbete som trädgårdsmästarassistent i en prins (Fürst) slott, men i provanställning: Johann måste gräva upp hål och plantera nya träd för att få ställningen. Johanns häst, Hansel, säger åt honom att sova medan han tar hand om allt. På något sätt fyller hästen Johanns uppgifter, till trädgårdsmästarens uppskattning. Senare förbereder Johann en fin blombukett till prinsens yngsta dotter, och avslutar den med en sträng av hans gyllene hår som en rosett. Prinsessan uppskattar gåvan och en natt ser hon Johanns gyllene hår och lägger märke till en liknande tråd på buketten. Senare är prinsessorna berättigade att gifta sig, och Fürst sätter ett friarvalstest för dem: för varje dag ska varje prinsessa kasta en gyllene ring till en samling riddare, och den som fångar hennes ska gifta sig med henne. Under uttagningen rider Johann sin häst Hansel och fångar ringarna. En tid senare bestämmer sig den yngsta prinsessan för att gifta sig med Johann, trädgårdsmästaren, till sin fars bestörtning, och blir utvisad från palatset för att bo på ett sjaskigt värdshus, men hon kan inte vara lyckligare. Johann renoverar värdshuset med de guldmynt han tjänade på sitt jobb, och bor med prinsessan. Senare bryter kriget ut och Fürsts svärsöner rider in i striden för att försvara riket. Johann får en halt mula och ett rostigt svärd, men utom synhåll kallar han Hansel och går för att försvara sin svärfar. Johann kämpar i tre kampanjer och skadas i foten i den tredje, som Fürst klär med en halsduk. Johann rider tillbaka till värdshuset och vilar från striden. Fürst organiserar en bankett för kungariket och bjuder in alla, men Johann går inte på grund av sin skada. Fürsten kommer till värdshuset och lägger märke till hans halsduk på trädgårdsmästarens fot, vilket bevisar att han var riddaren på slagfältet. The Fürst utnämner sedan Johann till sin efterträdare. Senare ber hans häst Hansel Johann skära av huvudet. Trots hans vädjande att inte fråga något sådant gör Johann som hästen bad: hästen förvandlas då till en människa, den spottande bilden av Johann, och lever i lycka med sin bror och sin svägerska.

Germanisten Johann Wilhelm Wolf samlade en tysk språksaga med titeln Das treue Füllchen . I den första delen av berättelsen hittar en herde som heter Hans tre hästar, en i grå färg, den andra i svart och den tredje i en vikfärg, som han använder för att klättra upp på ett glasberg tre gånger och vinna en prinsessa för fru. Han gifter sig med prinsessan och ett år senare föder hon en son, men Hans, nu prins, blir kallad att utkämpa ett krig i ett annat land. Under tiden fölar en vit häst ett hingstföl i stallet, som blir prinsens vän och de växer upp tillsammans. Men medan Hans är borta har prinsessan en affär med en jude från deras hov, i sex år. I slutet av denna period får prinsessan beskedet att Hans kommer tillbaka hem, och hennes älskare och hon fruktar att den unge pojken kommer att avslöja deras affär, så de planerar att döda honom: först försöker de ge honom kaffe spetsad med förgifta; därefter ger de honom en klänning som kommer att döda honom. Med hingstens varningar undviker pojken båda farorna: han ger katten kaffet och sätter kitteln på hunden; båda djuren dör. Hans återvänder äntligen hem och hans fru, prinsessan, låtsas vara sjuk och ber om att få sin sons tunga badad i mjölk som botemedel. Hans funderar på detta dilemma, men när han ser sin sons djurkamrat, bestämmer han sig för att döda hästen och ta dens tunga för att skona pojken. Hästen varnar Hans son att pojkens far kommer att döda honom, men de kan undvika detta öde: pojken ska be sin far att rida hingsten runt slottet tre gånger, och de kommer att ta tillfället i akt att fly. Det blir så här: pojken rider hästen till ett annat kungarike, där pojken får arbete som hästskötare och får en magisk kedja för att kalla fram sin hästvän. Pojken är utmärkt i hästskötsel, men en dag ser han den kungliga trädgårdsmästaren ordna buketter till prinsessan och vill prova det. Pojkens blomsterarrangemang imponerar på trädgårdsmästaren, som vill ta honom som sin lärling. Pojken arbetar i trädgården och på lördagar, när han är klar med sina sysslor, kallar han sitt lojala hingstföl och rider runt i trädgården - händelser som bevittnas av prinsessan, som blir djupt kär i honom. En tid senare säger prinsessan till kungen att hon vill gifta sig med trädgårdsmästarens assistent, men kungen ger henne tre dagar på sig att fundera över sitt beslut, annars kommer han att placera henne i Hinkelhaus så fort hon är gift. Prinsessan är död på sitt beslut och flyttar ut med sin man till Hinkelhaus, och utsätts för hån från hovet, men hennes man tröstar henne. Strax därefter bryter kriget ut, och garderarens assistent får ett lamt fäste och ett träsvärd, men så fort han är utom synhåll, kallar han sin häst och ides till strid. Han guidar soldaterna till seger, men är skadad i benet. Hans svärfar, kungen, ser skadan och förbinder den med sin kungliga näsduk. Riddarna rider tillbaka till det halta berget och avfärdar sin häst. Tillbaka till Hinkelhaus märker prinsessan sin mans sår och sin fars näsduk. Hon tar den sedan och går för att prata med sin far, kungen, som letar i hela riket efter den mystiske riddaren på slagfältet. Trädgårdsmästarens assistent vaknar, kallar på sin häst igen och rider till domstolen för att ta sin fru och galoppera bort till ett annat land.

Södra Europa

Grekland

Österrikes konsul Johann Georg von Hahn samlade en grekisk berättelse från Epirus med titeln Vom Prinzen und seinem Fohlen , som författaren och folkloristen Lucy Garnett översatte som Prinsen och fölet . I denna berättelse har en kung ingen son, så en jude kommer och ger honom ett äpple till drottningen. Drottningen äter äpplet, blir gravid och föder en pojke. Ett sto äter det också och fölar. Fölet och prinsen blir stora vänner och rider tillsammans. Medan kungen är borta i krig, förför juden drottningen och övertygar henne att förgifta sin son, så han kan inte stå i vägen för dem. En dag, efter att pojken kommit hem från skolan, ser han sitt föl gråta i stallet. Fölet avslöjar att drottningen, hans mamma, förgiftade hans mat, så han borde inte äta den. Efter att det första försöket har avbrutits försöker drottningen döda honom genom att förgifta hans vin och placera förgiftade nålar på hans säng, men hästen varnar prinsen vid båda tillfällena. Efter att kungen återvänt, låtsas drottningen - än en gång, övertygad av juden - vara sjukdom och juden säger till kungen att drottningen kan botas genom att döda prinsen. Hästen får veta detta och berättar för prinsen. Pojken ber då sin far att ge honom tre kostymer, en med stjärnorna och dess himmel, den andra med våren och dess blommor och den tredje med havet och dess vågor, och tillåta honom att rida runt palatset tre gånger med kostymerna, innan han dödas. Kungen skämmer bort sin son en sista gång och ger honom kostymerna, men prinsen rider, listigt, runt palatset tre gånger och rider iväg på hästen till andra regioner. På säkert avstånd bär han en kittel och en trasig keps över sin kostym, tar några hårstrån från hästen och säger åt djuret att komma närhelst han bränner dem, och avfärdar det. Prinsen får arbete i en stad som kungens trädgårdsmästare. En dag, medan alla sover, rider prinsen hästen runt i trädgården i hemlighet, men han spioneras av kungens yngsta dotter. En tid senare säger kungen till sina tre döttrar att ta en melon i trädgården; prinsessan gör och förklarar melonerna som analogi för deras giftbarhet (en övermognad, en annan lite övermogen, den sista tillräckligt mogen), så kungen kallar alla tillgängliga män i kungariket för ett friarvalstest: prinsessorna ska kasta gyllene äpplen hos sina önskade män. Den yngsta prinsessan kastar sin till trädgårdsmästaren. Trots kungens protester gifter sig den tredje prinsessan med trädgårdsmästaren och blir utvisad från palatset för att leva med den fattiga ungdomen. Tiden går och kungen blir sjuk. De kungliga läkarna beställer livets vatten ("deathless water", i Garnetts översättning) som hans enda botemedel. Kungens två svärsöner rider iväg i galanta hästar, medan trädgårdsmästaren rider på en halt mula. Vid ett gömställe kallar trädgårdsmästaren sin trogna häst och galopperar till livets vattenkälla för att hämta lite i en kolv. Han väntar på sina svågrar och säger att han kan ge lite av vattnet till dem, förutsatt att de låter hans häst slå deras kroppar. Svågrarna samtycker och återvänder till kungen. Trädgårdsmästaren återvänder hem och ger sin fru kolven att ta med till sin far. Kungen blir helad och omfamnar trädgårdsmästaren som sin svärson, men ynglingen beordrar kungen att anlägga en gyllene stig mellan slottet och trädgårdsmästarkojan. Kungen lyder, och trädgårdsmästaren tar av sig de trasiga kläderna och rider till slottet i rustning med havet med dess vågor. Prinsen beordrar sedan sina svågrar att visa hästskoavtrycken på deras kroppar.

Italien

I en siciliansk variant samlad i Buccheri av folkloristen Giuseppe Pitre med titeln Filippeddu gifter sig en änka kung med en ny hustru. Den nya drottningen föder en son, och hon planerar att få sin styvson dödad för att ge plats åt sitt eget barn. Under tiden köper prinsen en liten häst på mässan och tar med den till stallet. Tillbaka till drottningen, konspirerar hon med sin läkare för att låtsas vara sjukdom och förklara att det enda botemedlet är prinsens blod. En dag, när prinsen är tillbaka från skolan, går han till stallet för att träffa sin hästkompis och finner djuret gråtande. Hästen svarar att prinsen kommer att dö, men planerar en flykt: sadla hästen och be hans far gå runt i trädgården i två timmar, spänn fast ett kärl under hästens mage för att samla upp dess svett och ta några hårstrån från svansen. . Prinsen följer instruktionerna och flyr med hästen till en annan plats. Hästen faller ner och dör, men precis som hästen instruerat honom, doppar prinsen ett hårstrå från svansen i kärlet och hästen återupplivas och tar med sig sitt palats, sidor och boende. Prinsen åker sedan till en annan stad och får arbete som kungens trädgårdsmästare. Prinsen, som heter Filippeddu, gör blomsterarrangemang och tar med dem till de tre prinsessorna. En natt kallar prinsen sin häst och palats framför den yngsta prinsessans bostad; hon vaknar, ser uppståndelsen och, för att bekräfta sina misstankar, spionerar hon på honom nästa dag. En tid senare förklarar hon för sin pappa att hon vill gifta sig med Filippeddu. Trots kungens protester får prinsessan gifta sig med honom, men utvisas från palatset för att bo i stallet. Prinsessan hånas också för sitt val av make, medan hennes syster gifter sig med prinsar. Tiden går och riket går in i ett krig. Kungen förklarar att den som kommer med en fana ska tillerkännas en kunglig titel. Filippeddu rider på en halt mula, använder sedan hästens hår för att rida ett bättre fäste, rider in i strid och stjäl banderollen. På vägen tillbaka ger han ett erbjudande till sin första svåger: banderollen för hans avskurna lillfinger. Dagen efter händer samma sak: Filippeddu rider in i striden, stjäl krigsfanan och ger till sin andra svåger i utbyte mot sitt lillfinger. Senare kallar kungen alla till en bankett i palatset, där hans äldre döttrar skryter om sina män. Filippeddu använder hästens hår, och tar fram de avklippta fingrarna som bevis på svågrarnas bedrägeri.

sydslaviska

I en sydslavisk berättelse publicerad av slavikern Friedrich Salomon Krauss med titeln Das wunderbare Pferd ("Den underbara hästen") är en grevinna dräktig med barn, och ett sto i stallet är redo att föla. Grevinnan föder en pojke och dör sedan, liksom stoet efter att det fölat. Människopojken växer upp och blir vän med fölet i stallet, som kan många saker. När det gäller greven gifter han sig med en annan kvinna. En dag låtsas kvinnan vara sjuk och ber om hästens lever. Hästen varnar pojken för styvmoderns plan och planerar med honom: pojken ska be om en kappa som lyser som solen, sedan ska han rida hästen tre gånger runt gården. Pojken får solrocken, och sedan han ridit på fölet, rider båda bort från grevens herrgård. I en annan stad ger fölet pojken sitt träns och råder honom att söka arbete och rider sedan iväg. Pojken blir trädgårdsmästare vid kungens hov och kallar en gång hästen att rida runt i trädgården i sin solrock - en scen som bevittnas av prinsessan. Prinsessan blir kär i trädgårdsmästaren och vissnar av kärlek till honom. De kungliga läkarna råder kungen att gifta henne med trädgårdsmästaren. Till sin avsky följer kungen läkarnas föreskrivna behandling och förvisar henne att bo med pojken i ett hönshus. Senare bryter krig ut och trädgårdsmästaren får en halt mula. Innan han når slagfältet ger han mulen till en gästgivare för förvaring, medan han kallar på hästen, tar på sig solrocken och rider in i striden för att slåss för kungariket. En pil skadar pojkens hand, som kungen binder med en näsduk.

Central Eerope

Polen

I en polsk berättelse samlad av den polske folkloristen Aleksander Saloni med titeln O synie króleskiem (ryska: "О королевском сыне"; engelska: "Om den kunglige sonen"), medan en kung är borta i krig, en trollkarl vid namn Milojardyn förvandlar den sanna drottningen till ett sto och ersätter henne för sin dotter. När kungen kommer tillbaka, konspirerar den falska drottningen med kungen för att döda prinsen. Pojken kommer tillbaka från skolan och går till stallet för att mata stoet, vilket trampar honom och varnar honom för att äta soppa eller godis som hans "mamma" kan ge honom. Nästa gång försöker de förgifta honom med godis igen, och tredje gången med en speciell rock riggad för att döda den som bär den. Slutligen kliar sig den falska drottningen och skyller på prinsen, vilket övertygar kungen att avrätta sin son. Stoet råder pojken att be om en sista tur på hästen innan hans avrättning, sedan måste han galoppera bort från kungariket. Det sker så, och prinsen och stoet rider bort till ett annat rike. Stoet ger prinsen en gördel för att tillkalla henne och beordrar honom att söka arbete som trädgårdsmästare och flyr sedan. Prinsen gömmer sitt gyllene hår och sitt astrala märke på bröstet och anställer sig sedan till kungens trädgårdsmästare som lärling. En dag förbereder han en bukett blommor och ger den till den yngsta prinsessan, som återgäldar genom att ge honom sin ring. Senare ordnar den andra kungen äktenskap för sina tre döttrar, men den yngsta prinsessan vill bara gifta sig med trädgårdsmästaren. Prinsen tillkallar stoet, bär en ful förklädnad och går till kungens hov, där han får prinsessan. En tid senare allierar sig några prinsar, föraktade av prinsessan, och förbereder sig för att slåss mot kungariket. Den tredje prinsessan klagar till sin trädgårdsmästare, som går med på att slåss för sin svärfar mot fiendens prinsar. Efter två strider besegrar prinsen och stoet fiendens prinsar och räddar kungen, men han är skadad i ett ben. Kungen binder den mystiske riddaren med en näsduk, men han beger sig tillbaka till prinsessan. Säker hemma skickar kungen efter sin tredje dotter och hennes man, men eftersom de förnekar hans order, går han själv till trädgårdsmästarens bostad och, när han ser samma bandage på trädgårdsmästarens lärling, inser han att hans svärson var den som räddade honom. Trädgårdsmästaren går till hovet och kallar på stoet med tränsen, som förvandlas till hans mor, den sanna drottningen.

I en polsk berättelse samlad av Oskar Kolberg från Tomaszowice med titeln O dwóch jabłkach ("Om två äpplen"), ber ett barnlöst par till Gud om att få ett barn. En natt drömmer maken om ett äppelträd bakom stallet. Nästa morgon hittar mannen trädet från sin dröm och plockar två äpplen och går sedan för att mata hästarna, men en frukt faller till marken och landar nära ett sto som äter den. Mannen kommer tillbaka med det andra äpplet och ger det till sin fru. En son föds till paret och ett hingstföl till stoet. Sju år senare går pojken i skolan, och när han går tillbaka hem möter han den äppelfödda hingstfölen istället för sin mor, vilket gör den senare mycket upprörd, så mycket att hon försöker döda sin egen son: först ger hon honom förgiftad mat. Pojken går för att kolla på hingsten och finner honom gråta. Djuret förklarar att hans egen mamma försöker förgifta honom, och han måste slänga maten i en dynghög. Pojken följer djurets order och begraver maten; tre dagar senare dyker ormar och ödlor upp i dynghögen. Pojken berättar sedan för sin far om sin mammas försök, och han låter pojken gå och ta med sig hingsten till den vida världen. Pojken rider på hästen tills han når en sten, som öppnar upp för dem för vila inuti. Fölen säger sedan åt pojken att tvätta håret i fontänen; det övergår till en gyllene färg. Fölen råder pojken att gömma sitt hår under en mössa och gå till det närliggande slottet för att hitta ett jobb som trädgårdsmästare. Pojken gör fina buketter till kungens tre döttrar, den yngsta prinsessan får den vackraste, till sina systrars avundsjuka. En dag skickar kungen trädgårdsmästaren för att möta drottningen, och han blottar sitt gyllene hår, som den yngsta prinsessan ser. Senare ordnar kungen en bal och kallar prinsar som sina döttrar kan välja. Under balen väljer prinsessorna sina män, de yngsta väljer trädgårdsmästaren.

Tjeckien

I en mährisk berättelse samlad av Beneš Method Kulda och Jan Soukop med titeln Zahradníček Strupáček ("Den skabbiga trädgårdsmästaren"), har en bonde en barnlös fru, ett sto utan föl och ett träd i sin trädgård som inte har det. ge frukt. Han klagar till trädet att om det inte bär frukt, kommer han att bränna det. När han vänder sig igen står det två äpplen på trädet. Han tar äpplena och ger det ena till sin fru, medan det andra faller på marken och rullar till stallet, där hans sto äter det. En son föds till mannen, medan ett föl föds till stoet. Pojken, som heter Janeček, blir vän med fölet och de pratar med varandra. Flera år senare, medan mannen är borta i affärer, har Janečeks mamma en affär med en jude, och tillsammans planerar de att döda pojken: först försöker de förgifta hans mat; därefter ger de honom ett plagg spetsat med gift. Med fölets varningar undviker Janeček faran. Till slut går hans far hem och hans fru berättar om att deras son bara är intresserad av att leka med hästen istället för att gå till skolan, och ställer ett ultimatum: antingen säljs hästen eller så lämnar hon honom. Janeček besöker sin vän i stallet och ser att han inte har rört sin mat. Hästen svarar att pojkens pappa förbereder ett gevär för att skjuta honom, men Janeček kan rädda hästen: han ska be om en sista tur runt gården. Janeček följer hästens instruktioner och galopperar hemifrån in i skogen, där de stannar till vid en fontän. Hästen ber Janeček att tvätta sin man med vatten från fontänen; och det blir guld. Janeček tvättar också sitt hår i fontänen och hans hår blir också gyllene. Hästen råder Janeček att söka arbete som trädgårdsmästare åt kungen, medan han stannar vid en närliggande grotta. Janeček anländer till slottet och anställs som deras trädgårdsmästare, men han hånas för att ha skorv på grund av mössan han bär på huvudet. En dag när han är i trädgården tar han av sig mössan för att kamma håret, och kungens yngsta dotter ser honom och blir kär i pojken. Senare hittar kungens äldre döttrar lämpliga brudgummar för sig själva, medan den yngsta uttrycker sin önskan att gifta sig med trädgårdsmästaren. Kungen förtalar sin dotter och hotar att förvisa honom, vilket prinsessan svarar att hon helt enkelt vill ansluta sig till honom. Tillbaka till Janeček, på en söndag, tar han på sig prinskläder för att gå till kyrkan, där kungen är, och återvänder sedan till grottan där han lämnade sin häst och går tillbaka till att arbeta i slottsträdgårdar. Kungen samtycker till sin dotters äktenskap med trädgårdsmästaren, och de flyttar ut till en liten stuga. Senare bryter kriget ut och Janeček rider in i striden med sina riddarkläder för att försvara sin svärfars kungarike. Efter striden förbereder sig Janeček på att lämna slagfältet, men kungen försöker hålla honom där och råkar sticka honom i benet. Kungen återvänder sedan till slottet för en stor fest och besöker sin dotter i deras lilla stuga. Väl där ser han ett utsmyckat hus med guld och juveler och sin svärson, trädgårdsmästaren, med en benskada. Kungen inser att trädgårdsmästaren var riddaren och att han gjorde ett misstag. I slutet av berättelsen blir Janeček kung. Hästen ber honom sedan att skära av huvudet. Motvilligt lyder Janeček hans order: hästen blir en duva och flyger till himlen.

Ryssland

I en berättelse som samlats in från en rösträknare i Kuznetsky-distriktet med titeln "Золотой конь" ("Gyllene hästen"), har en köpman en son som hjälper honom i hans butik. En dag ser sonen en gyllene manad svart häst bredvid en bonde och ber sin far köpa den. Köpmannen förhandlar med bonden om djuret och köper det för att ge till sin son. Pojken tar hand om hästen, matar och sköter den. En dag går han till stallet och ser hästen gråta. Djuret varnar honom för att inte äta någon mat han får och kasta den till hunden. Pojken går hem och hans mor ger honom ett fat, men han följer hästens råd och kastar maten till hunden; den äter och dör. Därefter råder hästen pojken att vägra en ny skjorta som hans mamma kan ge honom och att hänga den över spisen. Pojken gör som instruerad och reptiler kryper ur plagget. Tredje gången säger hästen till honom att hans mamma vill döda hästen för att bota henne. Pojken går till sin mammas rum och får veta att hon är sjuk och behöver hästens hjärta för att återhämta sig. Nästa morgon förs hästen för att offras, men pojken ber att få rida en sista gång på djuret. Han tar tillfället i akt att galoppera iväg till ett annat rike. På avstånd säger hästen åt honom att stiga av och gå till ormkungens närbelägna kungarike ("змеиный царь"), där hans tre döttrar ska välja sina män vid en offentlig sammankomst, och säger att pojken kan kalla honom genom att vissla. tre gånger. Köpmannens son går in i riket och deltar i makeurvalet: de äldre prinsessorna väljer män åt sig själva, och den yngsta väljer köpmannens son, till församlingens hånfulla skratt och kungens avsky. Prinsessan förblir orubblig i sitt beslut och ber sin far att tillhandahålla åtminstone ett hönshus för dem att leva. En tid senare stiger en stor sexhövdad orm upp ur havet och hotar kungariket. Den äldsta prinsessan får för att blidka besten, men köpmannens son kallar fram sin lojala häst, tar på sig en gyllene päls och en gyllene sabel och räddar sin svägerska. Samma händelser händer med mellanprinsessan: hon ges till en sjuhövdad orm, men köpmannens son dödar monstret för att rädda henne. Till sist ges den yngsta prinsessan till en 17-hövdad orm; köpmannens son rider på hästen för att rädda sin fru och halshugger 16 av dess huvuden och lämnar bara ett intakt, enligt hästens råd. Ormen biter hans hand, och prinsessan klär hans sår. Köpmannens son följer monstret till dess marina lya och de håller vapenvila. Ormen ger köpmanssonens två magiska ägg. Pojken återvänder till land och slänger ett av äggen på hönshuset: en stor terem dyker upp för honom att bo i. Senare ber han sin fru att bjuda in kungen till terem för en bankett. Kungen tackar först nej till inbjudan två gånger, eftersom han vet att hans dotter lever under eländiga förhållanden, men accepterar den tredje gången och går för att ta en drink med sin svärson.

Mari människor

I en berättelse från Mari-folket publicerad av folkloristen Xenofont A. Chetkarev med titeln "Арап" ("Arap"), längtar ett gammalt par efter att få ett barn. En häxa ger mannen en lök och råder honom att ge den till sin fru. Kvinnan äter det och kastar skalen utanför fönstret. Deras sto äter skalen. En tid senare föds en pojke till paret och ett föl till stoet. Sjutton år senare går mannen iväg i affärer och hustrun har en affär. Hon kommenterar med sin älskare att hon vill bli av med sin son, och älskaren råder henne att förgifta hans mat och att ge honom en skjorta som kommer att döda honom. Med fölets varningar flyr pojken. Efter att ha misslyckats två gånger, låtsas hon vara sjuk och ber om fölets hjärta och lungor som botemedel. När hennes man kommer tillbaka övertygar kvinnan sin man att döda deras sons häst. Pojken ber om en sista tur på hästen och cirklar sedan runt deras hus några gånger. Han ropar till sin pappa att kvinnan har en älskare, säger hejdå till honom och rider iväg till skogen. På säkert avstånd når Ivan (pojkens namn) en äng och går för att dricka vatten från en damm. Hästen råder Ivan att bara dricka ur dammen en gång, men det gör han två gånger och hans hud blir mörk. Hästen säger sedan åt honom att fortsätta utan honom, men det kommer att hjälpa honom. Senare går Ivan, som fortfarande ser ut som en mörkhyad person, till ett närliggande kungarike och hittar arbete med kungen under namnet "Arap". Först befaller kungen honom att fälla en gammal stor ek; Ivan skjuter helt enkelt sin bål till marken. Därefter skickar kungen honom till trädgården för att rycka upp de gamla äppelträden och plantera nya; med hjälp av hästen klarar Ivan uppgiften. Kungens tredje dotter, prinsessan, förklarar sedan att hon kommer att gifta sig med Arapen, och trots hennes systrars klagomål insisterar hon på hennes beslut. En tid senare bryter krig ut, och kungens två svärsöner värvas. Ivan (som "Arap") ber om en häst, för han kommer att gå med dem. Utom synhåll dödar han hästen och tillkallar sitt lojala föl. Djuret säger åt Ivan att gå in i dess högra öra och komma ut från dess vänstra öra; han blir en stilig yngling med glittrande gyllene rustningar. Ivan rusar till slagfältet, besegrar fienderna och slår med en piska sina de äldre prinsessornas män och flyr sedan hem för att återuppta sin Arap-identitet. Händelserna händer två gånger till, och Ivan återvänder till sin ödmjuka hydda i trädgården. Efter tredje gången säger hästen till Ivan att han kan avstå från Arap-identiteten och säger farväl till honom. Under tiden tar den yngsta prinsessan med sig lite mat till arapen i sin hydda och ser en häst med guldmangad galoppera bort från kojan. Hon går in i kojan och ser normala Ivan. Pojken berättar att han var Arapen och förklarar att han var den som piskade prinsessans svågrar. Hon presenterar sedan Ivan för kungen, som går med på att gifta dem med varandra.

Bashkirs folk

I en berättelse från bashkirerna översatt till ryska språket "Златохвостый-Серебряногривый" ("Guldstjärtad, silvermanad") lever ett gammalt par i fattigdom med sina två döttrar och en son som heter Кыдрас (Kydras), tills en dag de dör och lämnar syskonen föräldralösa. Kydras får jobb som åsnevakt för en bai och tar med åsnan för ett bad i floden. Han tjänar lite pengar, men får sparken och måste söka ett annat jobb. Efter att ha gått genom skogen och skrämt bort några vargar genom att sätta eld på en höstack når han till slut en annan by, där han får arbete som hästskötare åt en annan bai. Den andra bai har 34 ston och 6 hingstar, men ett av stona, Юндузкашка (Yunduzkashka), försvinner ibland på natten och fölar någonstans. Bain gör en överenskommelse med Kydras: om pojken kan ta reda på var stoet fölar, kan han få av sina hingstar. Under de första tre nätterna vakar Kydras över Yunduzkashka, men den fjärde somnar pojken och stoet flyr till Aralsjön för att föla. Nästa omgång nätter lyckas Kydras följa det skenande stoet till havet och spionera på dess fölning i havet. Kydras lyckas rädda en silvermanad, gyllene svansföl och föra den tillbaka till bai. Efter tre år blir hingsten en fin hingst. Bajs fru blir dock sjuk och ber om hingstens revbenskött som botemedel. Kydras gör ett besök hos hingsten i stallet för att sörja över dess potentiella död, och hästen börjar prata med pojken: eftersom Kydras var den som skötte och matade den, kan han vara den som räddar den; den kommer att gnägga tre gånger nära tiden för avrättningen för att varna honom, och Kydras ska tigga baien om en sista tur på hästen. Efter kvällsbönen följer Kydras hästens plan och både rider bort från byn och djupt inne i skogen. På säkert avstånd ger hästen Kydras några av sina stjärthår, som kan tillkalla den om ynglingen behöver hjälp, och galopperar iväg. Kydras går till ett närliggande hus där ett gammalt par bor; den gamle mannen ska ta med äpplen till de tre prinsessorna. Kydras erbjuder sig att gå i hans ställe och tar äpplena till prinsessorna: ett ruttet för den äldsta, ett halvruttet för det mellersta och ett moget för den yngsta. Kungen tycker att presenterna är en skandal och skickar efter Kydras. Ynglingen går till kungens närvaro och förklarar att äpplena representerar deras giftbarhet. Rörd av orden sätter kungen sedan ett friarvalstest: prinsessorna kommer att stå på en upphöjd plattform och kasta sina äpplen till sina utvalda män. Den äldre prinsessan kastar henne till en soldat, den mellersta till en officer och den yngsta till Kydras. Eftersom han tror att hans tredje dotter gjorde ett misstag, beordrar kungen henne att kasta sitt äpple igen, och det faller fortfarande på Kydras lott. Resignerad ger kungen sina äldre döttrar elfenbenspalats och flyttar sin yngsta till en gammal hydda. Senare blir kungen sjuk, och bara kött från revbenet på en långlivad, 101 år gammal uggla kan bota honom. Kydras får en halt häst att våga sig genom skogen, men han tillkallar den silvermanade, guldstjärtade hingsten och jagar ugglan inför sina svågrar. Han skär av ugglornas revben och väntar på sin svåger. Duon ser att Kydras fick ugglan och frågar efter dess kadaver; ynglingen går med på att byta mot den, i utbyte mot att Kydras skär av några skivor kött från baksidan av en av dem. Kydras ger fel revben till svågrarna, men sparar det rätta åt sig själv att ge till kungen. Senare behöver kungen revbenet på ytterligare en uggla, denna gång från en 107-årig. Kydras hittar ugglan först, och återigen kommer hans svågrar till skogen och ber om en del. Kydras går med på affären genom att byta mot branding på baksidan av den andra svågern. Senare säger Kydras till sin fru att han kommer att åka bort i tre månader. Han återvänder tre månader senare med en ny förklädnad: en fin riddare monterad på den silvermanade, guldstjärtade hingsten. Han hoppar över palatsportarna och möter kungen och kräver sina två soldater: den ena med köttskivor avskurna från ryggen och den andra med den brännmärkta ryggen. Kungen, Kydras svärfar, skickar bud efter sina två svärsöner för att blidka främlingen. Den tredje prinsessan kommer in och tigger efter sin far. Kydras tar av sig sin förklädnad och de känner igen honom.

tatariska människor

I en berättelse från det tatariska folket med titeln "Пастушок" ("Pastushok"; "Herdepojke"), har en padishah en fru och en son. När pojken bara är tonåring dör hans mamma, och padishah bestämmer sig för att ge honom ett föl. De letar efter en fin häst på marknaderna, men ingen behagar pojken, förrän han ser ett sjaskigt hingstföl från en flock. Pojkens pappa köper hingsten av dess ägare och tar med den till palatset. Pojken tar hand om hingsten, matar och putsar den tills hingsten tre år senare växer upp till en fin hingst som pojken spenderar dagarna och leker med. Under tiden har padishah gift om sig, men hans nya fru har haft en affär med en ryttare, och hingsten berättar om det för pojken. Pojken går sedan för att prata med sin styvmor om affären i hopp om att avråda henne. Styvmodern lyssnar på hans ord och sammanträder med sin älskare för att upptäcka vem som berättade för honom om deras affär. En spåkvinna berättar för paret att pojkens häst är medveten om affären. Styvmodern kläcker då en plan: hon låtsas vara sjuk och ber sin man om hästens hjärta som bot. Pojken gråter till hästen om dess eventuella död, men djuret planerar med honom: pojken ska förbereda proviant för vägen; medan pojken är i skolan (mektebe), kommer hästen att gnugga tre gånger för att varna honom; han ska komma före den tredje grannen och be sin far om en sista tur på djuret. Det sker så här: pojken cirklar runt staten tre gånger och spöar sin häst och flyr med honom till skogen. Medan han går genom skogen, råder hästen honom att plocka en tand från en hög med tigerben och en tand från ett lejonskelett, för att sedan åka med honom till en annan stad. Djuret ger sedan pojken tre av sina hårstrån och säger åt honom att hyra ett rum i staden, och galopperar sedan iväg. Pojken hyr ett rum i en månad, men efter att hans pengar tappat, åker han till stadens padishah för att be om ett jobb. Padishah går med på att anställa honom som herde och beordrar honom att göda de magra fåren och bota de blinda fåren. Pojken betar fåren i skogen och träffar en gammal man som han anförtror sig för hur han kan fullgöra padishans uppgift. Den gamle mannen dämpar sin rädsla och låter pojken spendera lite tid med honom och sina två döttrar. Efter tre dagar är fårhjorden fet och frisk, och den gamle mannens yngre dotter ger herden en magisk näsduk som ger allt han önskar sig (mat, dryck, musik etc.). Han rapporterar tillbaka till padishah, som gratulerar honom. Pojken önskar sig mat och musik från näsduken, och padishahs yngsta prinsessa lägger märke till musiken som kommer från hans hydda. Dagen efter, medan herden sover, kryper hon in i kojan och stjäl näsduken. Samma dag beordrar padishan pojken att göda en ständigt stor flock, denna gång på två tusen får. Pojken går tillbaka till den gamle mannen i skogen, som ger honom en magisk låda och hjälper honom i denna nya uppgift. Senare inleder padishahs från angränsande kungadömen en konflikt för att kidnappa de tre prinsessorna och gifta sig med dem. De kommer först för den första prinsessan, men pojken tappar tigerns tand på marken nära slagfältet: en hord tigrar dyker upp och lemlästar fiendens armé och lämnar vägen öppen för honom, på sin egen lojala häst, att fånga den första padishahs son. Under sken av en mystisk riddare tar prinsen med sig fången till prinsessans far som bevis på hans gärning. Nästa gång fångar han den andra padishahs son. Tredje gången besegrar han fiendens armé och skadar sitt finger, som den yngsta prinsessan binder med sin halsduk. För att fira sin seger kallar han alla generaler och befolkningen för sina döttrar att välja sina män: den äldste väljer en ung general, den mellersta generalen och den yngste herden. Padishah gifter sig med sina äldre döttrar i storslagna bröllop och förvisar sin yngsta för att bo i ladugården med herden. En tid senare blir han sjuk, och endast svankött kan bota honom; den som kommer med det, han skall härska efter honom. Pojken kallar på sin häst igen, vilket varnar honom att svanköttet inte kommer att bota honom, men dess inälvor. Med det i åtanke hittar och dödar herden svanen och skär upp hans inre. Hans svågrar dyker upp strax efter och, utan att känna igen honom, frågar de efter svanen. Han går med på en affär, i svankött i utbyte mot att skära av ett finger från en av dem och brännmärka baksidan av den andra. Svågrarna tar svanen och ger till padishah, vars hälsa inte förbättras förrän han äter en maträtt gjord av svanens inälvor. Till sist kallar padishah hela kungariket för att göra sitt val känt: en av de två generalerna, eller herden. Herden hävdar att han kom med svanköttet och pekar på generalernas saknade finger och märket. Padishah gör sedan sin herde-svärson till sin efterträdare.

Lettland

En liknande historia finns i Lettland , indexerad som typ 532, Kumeļš palīdz zēnam ("Fölen hjälper hjälten"): hjältens styvmor har för avsikt att skada sin styvson, men med hjälp av hingsten överlever han. Pojken ber sin far om en sista tur på hingsten och flyr med honom till ett annat kungarike, där han får arbete som trädgårdsmästare eller kock. När han utför stordåd (t.ex. strider i kriget), gifter han sig med den yngsta prinsessan.

Kaukasusregionen

Azerbajdzjan

I en azerisk berättelse med titeln "Али-хань" ("Ali-khan"), i ett visst kungarike, bor en rik köpman som heter Gadzhi-Murad med sin fru Gulistan-khanum och son Ali-khan, som har silverhår och gyllene hår . När hans far åker på affärsresa skänker han sin son en speciell svart häst som kan prata och känner till mäns hemligheter. Närhelst han kan rådgör Ali-khan med djuret. Efter att hennes man har lämnat konspirerar pojkens mamma med en paramour som heter Gamzat-bek för att döda hennes man och hästen, som kan avslöja deras olagliga affär. Medveten om faran berättar den svarta hästen för Ali-khan och råder pojken att be om en sista tur på hästen, tre gånger runt fastigheten. Efter hästens plan tar de tillfället i akt att döda Gulistan-khanum och fly till ett annat kungarike. Ali-khan byter kläder med en tiggare, gömmer sitt hår under en keps, kallar sig "Kechal" och hittar sedan ett arbete som lärling hos den lokala kungen Ali-Mamed-khans trädgårdsmästare. En dag skapar han buketter till de tre prinsessorna (Guluzar-khanum, Asia-khanum och Khurshid-khanum), den yngsta blir mest genomarbetad. Senare deltar prinsessorna i en friarvalsceremoni genom att kasta äpplen till deras avsedda; Guluzar-khanum, den äldste, till vesirens son; Asia-khanum, den mellersta, till vekils son; och Khurshid-khanum, den yngste, till Kechal. De gifter sig. En tid senare blir Ali-Mamed-khan sjuk, och bara viltkött kan bota honom. Hans tre svärsöner rider iväg för att hitta viltkött, och Kechal hittar det först. Han tar på sig fina plagg och träffar sina svågrar på väg till palatset och försöker dela viltköttet med dem, i utbyte mot att han brännmärker deras kinder. Kungen får rätt kött av Kechal och botas. Därefter utbryter ett krig; Kechal tillkallar hästen och besegrar fienderna, blir skadad i strid och får sin skada bandagerad av kungen. Ali-Mamed-khan går för att besöka sin dotter Khurshid-khanum och ser bandaget på Kechals hand, och inser äntligen att han var den som räddade kungariket.

I en azerisk berättelse med titeln "Похождения мальчика" ("En pojkes äventyr"), är en pojke mycket hängiven sin vän, hästen, till sin mammas förtret. Hon bestämmer sig för att skilja pojken från hästen en gång för alla, genom att låtsas vara sjukdom och be om hästkött som botemedel. Pojken anförtror sig åt hästen, som talar med mänsklig röst att hans far kommer att offra den, och kläcker en plan med pojken: pojken ska komma hem från skolan, då han hör hästen gnunga för honom; pojken ska be om skjuts, och genom att piska den springer de till vilken annan plats som helst. Det blir så: pojken och hästen rider bort till ett annat rike. På sin resa räddar pojken en tiger och ett lejon från att kvävas av deras mat, och i gengäld ger de pojken en av sina ungar som följeslagare. Följet går längs vägen; ungarna kommer överens om att ta hand om pojkens häst medan människan går för att söka jobb i staden. Pojken anställer sig själv som lärling till den kungliga trädgårdsmästaren. En dag kallar han sina djurvänner genom att klappa och rider runt i trädgården – en scen som ses av kungens yngsta prinsessa. Nästa dag levererar prinsessorna några meloner till sin far som en metafor för deras äktenskap, och ett friarvalstest förbereds för dem: prinsessorna ska kasta äpplen på sina tilltänkta friare. Den äldre kastar henne till vesirens son, den mellersta till vekils son och den yngsta till trädgårdsmästarens lärling. Den yngsta prinsessan upprepar handlingen och bekräftar sitt val, till kungens avsky, som förvisar henne från palatset. En tid senare blir kungen sjuk, och bara rådjurskött kan bota honom. De tre svärsönerna rider iväg för att hitta hjortkött, och pojken, med hjälp av sina djurkamrater (tigern och lejonet), fångar det bästa köttet att ge till kungen. Till sist utbryter krig och kungen rider till strid. När hans armé är omringad dyker pojken upp med tigern och lejonet och besegrar fiendens armé. Han skadas i vänster hand, och kungen binder honom. I slutet av berättelsen förbereder kungen en storslagen högtid och bjuder in varje person, och de som inte kommer ska tas till festen. Trädgårdsmästarens lärling tas med till banketten och när han tvättar händerna inser kungen att han var krigaren på slagfältet. Kompilatorn klassificerade berättelsen som typerna 554 och 314 och lokaliserade dess källa som den samlades in 1930, i Nakhkray ( autonoma republiken Nakhchivan ). En nästan identisk berättelse, med titeln "Приключения мальчика" ("En pojkes äventyr"), samlades i Nukha och publicerades 1904.

I en azerisk berättelse med titeln "Черный конь" ("svart häst"), har en padishah en son som heter Ibrahim. Hans fru dör och han gifter sig med en annan kvinna och får en son med henne. Padishah skickar sedan sina två söner till skolan, och efter att Ibrahim tagit examen ger han sina hästar till de fattiga. En dag ser Ibrahim en gammal man guida en svart häst. Han köper djuret och tar det med sig till stallet, där han matar det med godis. Samtidigt börjar padishahs nya fru, som känner att hennes man älskar sin första hustrus son istället för deras barn, planera sätt att döda sin styvson: först ger hon gift till kocken för att lägga det i Ibrahims mat; därefter försöker hon förgifta hans sorbet. Ibrahims svarta häst varnar honom för båda försöken, och pojken undviker faran. Hennes planer misslyckas två gånger, styvmodern färgar sin egen hud för att låtsas som att hon har gulsot, och hennes läkare ljuger för den padishah hon behöver för att svepa in sin kropp i den svarta hästens hud för att återställa hennes hälsa. Padishah säger till Ibrahim att de behöver offra hans svarta häst, och pojken ber sin far om en sista tur på djuret med sadeln som tillhörde hans farfar, Shah Mirza. Ibrahim rider på djuret och berättar för sin far sin styvmors knep, och galopperar sedan bort från kungariket. Padishah beordrar sedan sin fru och läkaren att avrättas. Tillbaka till Ibrahim, på vägen, ser han ett bo av Zumruts kycklingar på väg att bli attackerad av en ormliknande varelse som heter azhdaha, och dödar den senare. Fågeln Zumrut dyker upp och erbjuder i tacksamhet en av sina ungar till Ibrahim. Därefter hjälper pojken en skadad tiger i skogen och får en annan kamrat. Gruppen tar sig sedan till en stad som myllrar av trupper, och Ibrahim får reda på att de ska hylla den lokala padishah, eller ta prinsessan Khurshud. Ibrahim bestämmer sig för att gå in i staden, och hans svarta häst ger honom lite av sitt hår för att kalla honom. Pojken tar skydd hos en gammal kvinna, kallar sedan sin svarta häst för att besegra fiendens armé och skadas i processen. Den lokala padishah får veta om den mystiske frälsaren, mannen på den svarta hästen, och kallar honom till hans närvaro. Padishahs dotter, Khurshud, känner igen Ibrahim som son till Shah Shongar, och de gifter sig. Kompilatorn klassificerade sagan som typerna 554 och 314 och hämtade den från en rösträknare i byn Bilgəh i Baku .

Se även

• Fire Boy (japansk folksaga)
• Pojken med månen i pannan
• Kaloghlan (turkisk folkhjälte)
• Prinsessan på Glaskullen
• Järn Hans
• Hästen Lurja
• Sköldpaddsprinsen (folksaga)
• Sjöng stringtrosa