Tang Qunying
Tang Qunying | |
|---|---|
 | |
| Född |
Tang Gongyi
8 december 1871 |
| dog | 3 juni 1937 (65 år) Hunan
|
| Antal aktiva år | 1903–1920-talet |
| Make | Zeng Zhuangang (1891 – ca 1897) |
| Barn | 1 |
| Förälder | General Tang (far) |
Tang Qunying ( kinesiska : 唐群英 ; 8 december 1871 – 3 juni 1937) var den första kvinnliga medlemmen av Tongmenghui (kinesisk revolutionär allians), ett hemligt sällskap och underjordisk motståndsrörelse som grundades i Tokyo , Japan av Sun Yat-sen och Song Jiaoren 1905. Tang har citerats som en av de "bäst kända kvinnliga aktivisterna i modern kinesisk historia".
Hon var ordförande för Women's Suffrage Alliance, en organisation som skapades genom sammanslagning av Nanjing Women's Alliance, Women's Backup Society, Women's Martial Spirit Society och Women's Suffrage Comrades' Alliance 1912. 1913 grundade hon Women's Rights Daily , Hunans första tidning för kvinnor.
För hennes bidrag till att störta den härskande dynastin i Kina träffade Sun Yat-sen henne personligen och hyllade hennes arbete och sedan belönades hon med en andra klassens Jiahe (Golden Harvest)-medalj.
Tidigt liv
Tang föddes den 8 december 1871 i Hengshan County , Hunan , som Tang Gongyi . Hon var den tredje av sju barn (tre söner och fyra döttrar) och den näst yngsta dottern till en general under Qingdynastins styre. Redan vid tre års ålder hade hon börjat visa upproriskt beteende mot sin mamma.
Hon var mycket nära sin far som utbildade henne och hennes systrar tillsammans med hans söner och behandlade dem som jämlikar. Som barn reciterade hennes far för henne berättelserna om Mulan och Yang Family Warriors , för att nämna några. Hon var utmärkt i sina studier och var även poet. Hon var en mycket begåvad talare från ung ålder och hennes snabba och skarpa svar och argument tidigt i livet återspeglade hennes skarpa och skarpa intellekt. Hon skrev den första dikten "Stå upp i gryningen" när hon var 15, som hyllades av hennes far och den lade grunden till att hon förespråkade kvinnors rättigheter. Hon lärde sig ridning och svärdsmanskap, vilket fick hennes far att kalla henne "kvinnlig riddare-felaktig" men hennes mamma kallade henne "vild som en apa". Hon betraktades som ett underbarn.
Privatliv
Efter hennes fars död 1890 gifte hon sig med Zeng Zhuangang (kusinen till Zeng Guofan ) 1891, vid 19 års ålder. Han kom från grannbyn Heye (Lotus Leaf), från en elitfamilj som var väl kopplad till en annan berömd feminist Kinas ledare, Qiu Jin. Denna förening gynnade henne med nya politiska tankar och kontakter. Hennes första och enda dotter dog vid tre års ålder 1896 på grund av feber och hennes man följde efter 1897. Hon återvände sedan till sin föräldrafamilj, även om det inte var brukligt att göra det (hennes feministiska vänner som Qiu Jin uppmuntrade henne att bli oberoende) till "Three Good Fortune Hall". Hon ägnade sig åt seriösa studier av böcker och ta hand om sin mor och sina bröder. Hon läste mycket om reformer i samhället. Hon katalogiserade sin fars böcker och skrev poesi. Hennes vän, Qiu Jin, levererade också sina böcker från Japan när hon bodde i Peking , innan hon reste till Japan. En av de böcker som påverkade henne mest var boken om den stora enheten , som livligt lyfte fram kvinnors tillstånd i Kina, och hon skrev en dikt som gav sina tankar om bokens effekt under titeln "Mina tankar om att läsa Datong shhu.” Hennes mor dog 1918.
Karriär
1904, vid 33 års ålder, åkte hon till Japan för att studera vid Shimoda Utakos Practical Woman's School i Tokyo , som främjade konservativ reformistisk etik om "goda fruar och kloka mödrar". Detta föll henne inte i smaken och sedan flyttade hon till Shanghai med sin bror Qian. Hon bildade en krets av sina gamla vänner från Kina med liknande ideologi för att åstadkomma förändringar i det kinesiska samhället och den politiska scenen. Hon blev snabbt en aktiv medlem i "The Revolutionary Alliance", där hon var den ensamma kvinnliga medlemmen, som kärleksfullt tilltalades som "äldsta syster Tang", och spelade en pionjärroll. 1905 fick hon genom hennes revolutionära tillvägagångssätt lära sig hanteringen av vapen och bombtillverkning; de ryska anarkisterna var tränarna och Tang tog upp denna utbildning med entusiasm och iver, där många av hennes feministiska vänner också deltog. Sedan startades rösträttsrörelsen från 1910 till 1913 och många av hennes vänner gick också med i rörelsen. Inom exilgemenskapen spelade Tang, med sin kunskap inom politisk journalistik, en nyckelroll i att ge ett positivt uppsving för rörelsen.
Därefter visade hon ett militant tillvägagångssätt när hon fortsatte sin övertygelse om att etablera jämställdhet mellan män och kvinnor och kvinnors deltagande i politiska angelägenheter. Hennes feministiska rörelser i Kina var en del av den sociala revolutionen i Kina, under revolutionen 1911 . Som ledare för Women's Suffrage Alliance ledde hon en serie demonstrationer där hon och flera andra kvinnor stormade in i parlamentets sessioner och krävde att den provisoriska konstitutionen som då diskuterades inklusive rösträtt för kvinnor. Sun Yat-sen gick med på att medla och parlamentet lovade att ta upp frågan. Efter att Sun Yat-sen avgick som president, förlorade de dock mycket av sin inflytande. I augusti 1912 antogs vallagarna som specifikt uteslöt kvinnor som väljare eller kandidater
Samtidigt som hon spelade en ledande roll som kvinnlig medlem av motståndsrörelsen i Japan, etablerade hon Journal of Association of Chinese Female Students för att främja revolutionära aktiviteter i Kina. Hon var också ansvarig för upprättandet av Tiodagars Vernacular Newspaper for Women och startade om publiceringen av Chinese Women Report . I Hunan, 1913, startade hon Women's Rights Daily , som var den första i sitt slag. Förespråkande av kvinnostudier av Tang Qunying och Shen Peizhen resulterade i att Qunying etablerade skolor för Hunans kvinnliga samhälle, förutom många flickskolor. Ett resultat av feministisk rörelse var skapandet av kvinnors militära organisationer, när kvinnor till och med mördade några tjänstemän från Qingdynastin ( 1644–1911 ). Andra positiva utvecklingar av revolutionen var att barn av båda könen deltog i samundervisningsklasser, vilket hjälpte dem att etablera sina rättigheter från en ung ålder. Tang etablerade två utbildningsinstitutioner – Girls' Art School och Girls' Occupational School.
Senare liv och död
Tang var mycket säker på sin övertygelse och precis som sin ledare Sun Yat-sen, skulle hon ta sig till den politiska scenen med mod att möta även en fientlig folkmassa och föra dem överallt till sin tankegång. Hon insjöde förtroende för kvinnor som startade en genre av kvinnor som kunde uttrycka sina åsikter i alla typer av sammankomster utan att känna sig nervös.
När Tang spred sina idéer, som suffragist , kunde Tang, som politisk strateg, anta ett "stelt eller flexibelt" förhållningssätt, kunde vara "empatisk eller rasande" och "analytisk eller impulsiv" som situationen motiverade. Tang var så hängiven till den revolutionära ledaren Sun Yat-sen att när han dog den 12 mars 1925 skrev hon en dikt med titeln "Jag gråter för president Sun Yat-sen" och jämförde nationens sorg efter hans död som en "miasma". minnesmärke till hans ära i flickskolan hon hade grundat.
Efter utnämningen av Yuan Shikai till Republiken Kinas president, tvingades Tangs tidningar att upphöra med publiceringen, organisationer grundade av Tang upplöstes och Yuan, en motståndare till Tangs åsikter, beordrade att hon skulle fångas. Tang flydde till Chengsha och tillbringade en tid där med sin mamma. Hon återvände till Hengshan ungefär ett år före sin död. Tang dog i sin hemstad Hunan, Kina, den 3 juni 1937, 66 år gammal.
Utmärkelser
Förutom Jiahe (Golden Harvest)-medaljen hedrades hon också med titeln "hjältinna i sin tid" 1991 av den tidigare vice ordföranden för 5:e CPPCC National Committee och hederspresidenten för All-China Women's Federation. 1999 fick hon en stolthet som en av de "åtta framstående kinesiska kvinnorna under ett sekel" under den fjärde världskonferensen om kvinnor.
Anteckningar
Bibliografi
- David Strand (2011). En ofullbordad republik: ledande med ord och handling i det moderna Kina . University of California Press. s. 98–101, 102–, 312–. ISBN 978-0-520-26736-7 .
- Ma, Yuxin (2010). Kvinnliga journalister och feminism i Kina, 1898-1937 . Cambria Press. ISBN 978-1-60497-660-1 .
- Sue Wiles (2003). 中國婦女傳記詞典 . ME Sharpe. s. 504–. ISBN 9780765607980 .
