Sankt Patricks tands helgedom

Shrine of St Patrick's Tooth
Reliquiario del dente di san patrizio, del xii e xiv secolo, in oro, argento, lega di rame, cristallo di rocca su anima lignea, da athenry, co. galway 01.jpg
Frontpanel
Material Trä, guld, silver, brons, bärnsten , färgat glas, niello
Storlek
  • Höjd: 30,5 cm (12,0 tum)
  • Bredd: 23,5 cm (9,3 tum)
  • Djup: 6,4 cm (2,5 tum)
Skapad 1100- och sent 1300-tal
Upptäckt Cong, County Mayo
Nuvarande plats National Museum of Ireland , Dublin
Identifiering NMI 1887:145

The Shrine of St Patrick's Tooth (irländska: Fiacail Phádraig , översatt som Patrick's Tooth ) är en medeltida relikvieskrin som traditionellt tros innehålla en tand som tillhör Patrick , Irlands skyddshelgon , som levde på 500-talet. Helgedomen består av en trälåda klädd med brons och dekorerad med guld-, silver- och bärnstensbeslag , och byggdes i två faser. Dess grundläggande struktur och de centrala ringade korsen på båda sidor är från 1100-talet, medan den plånbokformade formen och det mesta av metallarbetet, inklusive helgonen, lades till på 1370-talet när föremålet renoverades väsentligt.

Dess två sidor dekorerades igen på 1300-talet, men baksidan har sedan dess lidit mycket mer skada och förluster. Endast några av figurerna kan identifieras med specifika helgon. De visas alla på framsidan, och är, på det övre registret: Kristus med Johannes Döparen till vänster om honom och Maria till höger. På det nedre registret Benán till vänster med en oidentifierad figur, medan till höger står |Patrick, Colmcille och Brendan .

Även om helgedomarnas härkomst är okänd, kan den ha sitt ursprung från Cong, County Mayo . Enligt en hagiografi från 900-talet började Patrick förlora sina tänder mot slutet av sitt liv och förlorade ett antal under sina resor över Connacht . Tanden tros ha bevarats under en längre period i Killaspugbrone kyrka i County Sligo , där den förmodligen hade fallit ut. Helgedomen förknippas senare med Athenry , County Galway , och användes under 1700- och 1800-talen för att bota sjuka djur. Det förvärvades av Royal Irish Academy 1845 och hålls nu på National Museum of Ireland , Kildare Street, Dublin. En tidig 1900-talsreproduktion finns i Metropolitan Museum of Art, New York.

Ursprung

Ruin av Killaspugbrone kyrka

Helgedomen byggdes för att innehålla Saint Patricks tand någon gång efter att den föll ut ur hans mun på tröskeln till Killaspugbrone Church (även känd som Church of St. Brone), i Carbury, County Sligo . Patricks trepartsliv från 900-talet nämner Killaspugbrone-incidenten. Enligt denna hagiografi började Patrick tappa tänderna sent i livet och ett antal som ramlade ut under hans sista resor över västkusten samlades in av präster och som korprala reliker blev grunden för nya eller omdöpta kyrkor. I de flesta berättelser höll den lokala biskopen Bron i Ui Fiachrach fast tanden och beställde mycket senare ett träfodral för att skydda den från förlust eller skada. Linneinlägget på nedre delen av framsidan innehöll en gång ett fragment av ett tyg och brukar antas ha varit behållaren för reliken ,

Beskrivning

Shrine of St Patrick's Tooth, omvänd

Helgedomen är grovt sett formad som en tand, modifierad för att också likna en burse (en kombination av väska och handväska), vapen eller sköld, med en platt horisontell topp och vapen. Dess rundade bas betyder att den inte kunde stå självständigt, och därför bars den troligen med en rem. Dess form är unik inom medeltida konst; dess närmaste motsvarighet är en väska som bärs på halsen av en figur på Skriftens kors i Clonmacnoise , County Offaly .

Den är konstruerad av en trälåda dekorerad med fästen i brons, förgyllt silver, guldfiligran, bergkristall , bärnsten och glas . Det byggdes i två huvudetapper; 1100-talets helgedom hade stora kopparkors på vardera sidan, som var och en innehöll en stor central boss (en utskjutande metallknopp). Korset på framsidan har en avbildning av den korsfäste Kristus i hög relief . Under det sena 1300-talets renovering kantades toppen av ett genombrutet vapen, som innehöll en serie basrelieffigurer (med ett grunt djup), filigrandekorationer, friser av djur och tracery av gotiska fönster. Nyligen stipendium jämför dess första fas av djursammanflätning och gjutna djurhuvuden med andra irländska 1100- talskonstobjekt såsom Cross of Cong och Saint Manchan's Shrine, och att föremålen kom från samma hantverkare och verkstad vid Cong Abbey . Men Shrine of St. Patrick's Tooth är relativt understuderad och påståendet görs med försiktighet.

Dateringen av den andra fasen är baserad på den latinska inskriptionen som visar att föremålet dekorerades för Thomas de Bermingham (d. 1376), den 6:e Herren av Athenry, och hans hustru Isabel. Inskriptionerna visar Thomas de Birmingham (d. 1374) som uppdragsgivare för renoveringen. Det står " THOMAS DE : BRAMIGHEM : DNS : DE ATHUNRY / ME FECIT ORNARI PISCA PARTE" (Thomas de Bermingham, Lord of Athenry, fick mig att prydas i den ursprungliga delen). Den registrerar vidare att renoveringen följde den ursprungliga designen - "ornari p[r]isca parte" ( i den ursprungliga proportionen) . Den övre raden av inskriptionen är präglad, medan den nedre raden har upphöjda tecken skrivna i Insular script .

Främre

Framsidan domineras av en första fas-tvärstång och en stor central kristall, med mindre omgivande kristall-, glas- och bärnstensinställningar. Kristi gestalt och samlingen av helgon lades till i den andra fasen, och är alla i repoussé med de finare detaljerna tillagda genom gravyr och niello (en svart blandning som används som inlägg på graverad eller etsad metall) som används för att avgränsa figurerna. Helgonen är klädda som kyrkliga med hög status men visas utan några av sina vanliga symboler eller emblem . De kan identifieras från inskriptioner på de förgyllda bronsremsorna ovanför deras huvuden. Kristus är i mycket högre lättnad än de heliga. På vardera sidan om honom finns Johannes Döparen (vänster) och Maria (höger), som i sin tur flankeras av två oidentifierade helgon. Omgivningen mellan Johannes och Kristus, liksom den kring Marias högra figur är nu förlorad. Representationer av Colmcille , Benán , Brendan och den nu förlorade figuren Brigid of Kildare på finns i det nedre registret. Patrick är placerad direkt under Kristus, vilket indikerar hans nationella betydelse. Till vänster är Columba och Brendan, och till höger Benán.

Raden av djurhuvuden mellan korsarmarna och den centrala bossen verkar vara möss, liknande en annan rad på korset av Cong och Manchans helgedom. En rad av trefoil bågar och mönster skiljer de övre och nedre register av helgon.

Omvänd

Sittande figur med armen upphöjd i välsignelse , omgiven av spiralmönster och filigran

Baksidan var en gång lika dekorerad som framsidan men har lidit mycket mer skadade och förluster. Det domineras också av ett första fas centralt kors, som till skillnad från fronten inte visar Kristus. Korset är omgivet av fyra figurer som också uppnåtts genom repoussé och färgstämpling; två i relief och två graverade på silverplåtar. Till skillnad från de på framsidan har figurerna inte inskrivna banderoller som anger deras namn. Således kan de bara generiskt beskrivas som en biskop eller abbot som håller i en crozier (överst till vänster), en sittande man med en arm upplyft i välsignelse (överst till höger), en harper (nedre till vänster) och en svårt skadad figur med en gloria . håller i en crozier (nedre höger).

Harpistpanelen

Harpisten – som kan vara antingen manlig eller kvinnlig – beskrivs vanligtvis som den mest anmärkningsvärda av figurerna, med tanke på att den tillsammans med Breac Maodhóg från 1000-talet är en av de tidigaste avbildningarna av en keltisk harpa . Panelen är dock mycket skadad. De sitter nere till vänster och spelar en stor 23-strängad harpa. Instrumentet är triangulärt med en utskuren frampelare (pelaren som förenar halsen och ljudlådan) och hålls på plats mellan knäna och vänster axel. Musikern, som kan representera kung David , använder sin vänstra hand för att spela bas och sin högra för att plocka de högre strängarna.

Ursprung

Helgedomen visas först i historiska dokument i en 1600-talsundersökning av Connacht , där den beskrivs som det mest "vördade föremålet" i regionen. Det nämns igen i början av 1800-talet när det var under vård av Patrick Prendergast, då en församlingspräst i Cong, County Mayo . Enligt kirurgen och antikvarien William Wilde , samlade Prendergast ett antal tidiga medeltida reliker, inklusive tanden och Cross of Cong . Wilde skrev den första detaljerade beskrivningen av helgedomen och dess härkomst 1872.

Den visades av Margaret Stokes i mitten av 1700-talet. Den förvärvades av Royal Irish Academy 1845 och donerades som en del av dess överföring till National Museum of Ireland .

Citat

Källor

  •   Burgess, Karen. "Furbaides tand". Proceedings of the Harvard Celtic Colloquium , volym 15, 1995. JSTOR 20557292
  •   Clark, Nora Joan. Historien om den irländska harpan: dess historia och inflytande . NY: North Creek Press, 2003. ISBN 978-0-9724-2020-4
  •   Crawford, Henry. "En beskrivande lista över irländska helgedomar och relikvier. Del I". The Journal of the Royal Society of Antiquaries of Ireland , 6:e serien, volym 13, nr. 1 juni 1923. JSTOR 25513282
  • De Malahide, Talbot. "Quigrichen, eller korsmannen av St. Fillan - Med ett meddelande om dess nuvarande existens i Kanada". The Archaeological Journal , 1859.
  •   De Paor, Máire . "Relikerna av Saint Patrick". Seanchas Ardmhacha: Journal of the Armagh Diocesan Historical Society , volym 4, nr. 2, 1961. JSTOR 29744768
  •   Fletcher, George (red.). Connaught . Cambridge: Cambridge University Press, 2015. ISBN 978-1-1075-1136-1
  •   Homan, Roger. The Art of the Sublime: Principles of Christian Art and Architecture . London: Routledge, 2017. ISBN 978-1-1382-6279-9
  •   Lucas, Anthony . "Den sociala rollen av reliker och relikvier i det antika Irland". The Journal of the Royal Society of Antiquaries of Ireland , volym 116, 1986. JSTOR 25508904
  •   Moss, Rachel . Medeltida c. 400—c. 1600 , serie "Art and Architecture of Ireland". London: Yale University Press, 2014. ISBN 978-03-001-7919-4
  •   Ó Floinn, Raghnall ; Wallace, Patrick. Treasures of the National Museum of Ireland: Irish Antiquities . National Museum of Ireland, 2002. ISBN 978-0-7171-2829-7
  •   Ó Floinn, Raghnall. Guldsmedsarbete i Irland . I: Hourihane, Colum . "Från Ireland Coming: Irish Art from the Early Christian to the Late". NJ: Princeton University Press, 2001. ISBN 978-0-6910-8824-2
  •   Överbevis, Karen. Sakrala geografier: helgon, helgedomar och territorium i medeltida Irland . Turnhout: Brepols, 2012. ISBN 978-2-503-52767-3
  •   Stern, Kimberly. Oscar Wilde: A Literary Life . London: Palgrave Macmillan, 2019. ISBN 978-3-0302-4603-7
  • Wilde, William . Lough Corrib, dess kustöar: med meddelanden Lough Mask . Oxford: Oxford University, 1867
Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Shrine_of_St_Patrick%27s_Tooth&oldid=1138164036 "