Korsfästelseplakett

Rinnegan Crucifixion Plaque , irländsk, sent 7:e eller tidigt 800-tal. 21 cm (8,3 tum)

Korsfästelseplattor är små tidigmedeltida skulpturer med en central panel av den fortfarande levande men korsfäste Jesus omgiven av fyra mindre sidopaneler. bestående. av Stephaton och Longinus (lans- och svampbärarna) i de nedre kvadranterna och två svävande åtföljande änglar i kvadranterna ovanför hans armar. Noterbara exempel finns i klassisk romersk (vanligtvis av elfenben) och irländsk insulär konst från 8:e till mitten av 1100-talet .

Det finns åtta överlevande irländska exempel, även om många fler producerades. Var och en är av gjuten brons eller kopparlegering , och baserat på deras ornamentik och ikonografi , är de mestadels daterade till mellan det sena 800-talet och 1100-talet. Förutom en är de alla av genombrutna (dvs figurerna bildades av hål, hål eller hål som stansats in i metallen). Gruppen delar liknande storlek och geografisk spridning, med fyndfläckar som sträcker sig från det breda området mellan Clonmacnoise i County Offaly och Tynan , County Armagh . Plaketterna är alla gjutna som enstaka delar och, med undantag för det sena 7:e eller tidigt 8:e århundradet Rinnegan Crucifixion Plaque , har en enande kant. Man tror att formatet är baserat på liknande mönster från tidigare upplysta evangelier , inklusive Book of Kells och Southampton Psalter .

Kanterna innehåller håligheter för att hålla spikar eller nitar (varav några överlever), vilket indikerar att de en gång fästes vid större kyrkliga föremål av trä eller metall, kanske metallbokrelikskriner eller andra relikvier , eller träaltare eller träkors. Denna funktion stöds av liknande mönster som finns i ett antal nästan samtida stenhögkors, vilket tyder på att de kan ha varit ett övergångsverk mellan stenhögkors och träprocessionskors som det som finns vid Tully Lough .

Formatera

Tynan-plaketten, ca. 1100, NMI
Olokaliserad plack, c. 1110

Formatet är troligen influerat av folios från tidiga upplysta evangelier, och det är troligt att hantverkarna hade kopior av dessa till hands. Exempel inkluderar folio 200r av Book of Kells , f.38v från Southampton Psalter , miniatyrer från de irländska evangelierna i St. Gall och Durham-evangelierna , och spjutbäraren på c. 1026 cumdach för Stowe Missal .

Plattorna är i allmänhet gjorda av brons eller kopparlegering , med Rinnegan-plaketten som visar tecken på förgyllning som nu är förlorad. Förutom ett svårt skadat exempel som är solid, är de alla byggda av genombrutna konstruktioner . De består alla av en central panel av Jesu korsfästelse, omgiven av fyra mycket mindre sidofigurer, med de två nedre sidopanelerna som visar de bibliska figurerna Stephaton (svampbäraren vid Korsfästelsen) och Longinus (lansbäraren) vid Kristi fötter och två svävande hjälpänglar som är belägna en på vardera sidan av Kristi huvud. Ett antal plack, inklusive de från Rinnegan och Clonmacnoise, innehåller kurvlinjära keltiska mönster , inklusive spiraler och interlace . Clonmacnoise-plaketten innehåller två små kors på vardera sidan av Kristi huvud.

Olokaliserad plakett, British Museum

Kristi centralgestalt är alltid mycket större än änglarna och helgonen. Han är vanligtvis skäggig och får öppna ögon, och förutom Clonmacnoise-plaketten vände hans fötter bort från varandra. I sex av verken är han naken med undantag för ett ländtyg ; i Rinnegan- och Clonmacnoise-plaketten får han ett långärmat långärmat plagg dekorerat med sammanflätade mönster. Tidigare exempel, som Rinnegan-plaketten, innehåller Ultimate La Tène- designer. I vissa plack, inklusive den som finns i Cell Dalua, bär Kristus en ländduk eller kjol, medan i exempel som Tynan-plaketten hans plagg slutar ovanför hans knän.

Baksidan av panelerna är vanligtvis enkla och osmyckade och innehåller flera nithål (av vilka några fortfarande finns på plats i Clonmacnoise-plaketten), vilket indikerar att de en gång fästes på större metall- eller träföremål.

Dejting och funktion

Frånvaron av vikingainfluerade djur- eller zoomorfa mönster tyder på att de tillverkades före 1000-talet. Vissa arkeologer föreslår att de dateras så sent som i början av 1100-talet, men konsensus är att majoriteten härstammar från mellan 1000 och 1150. Mot detta innehåller Clonmacnoise-plaketten vegetativa utsmyckningar som påminner om 1000-talets Ringerikes stil av vikingakonst . Clonmacnoise-plaketten är ytterligare kopplad till samtida metallföremål som Lismore Crozier , inklusive dess tekniska och stilistiska tillvägagångssätt och den ännu då användningen av det svåra att köpa silverinlägg .

Även om plakettens avsedda funktioner är okända, byggdes de troligen för att dekorera större kyrkliga föremål som cumdachs, sten- eller träaltarfronter ( antependium ) eller processionella eller fristående träkors. Denna teori stöds av antalet liknande högar och insatser på samtida eller tidigare altare och kors. Ett fäste av liknande storlek är placerat på den nedre delen av Tully Lough Cross från 800- eller 900-talet, medan liknande kompositioner kan hittas på bland annat Ullard- korset i County Kilkenny , Cross of St. Columba och St. Patrick vid Abbey of Kells , South Cross vid Clonmacnoise och ett kors på ön Calf of Man .

Harbison förespråkar tanken att de användes som pax -tallrikar (föremål som användes för fridens kyss under mässan ) med tanke på att de bärs runt Kristi huvud, vilket han spekulerar var för att de skickades mellan medlemmar av prästerskapet och församlingen för att kyssas. Han föreslog vidare att plattorna producerades av en enda verkstad, en teori som motbevisades 2014 av Griffin Murray som påpekar både deras geografiska spridning och härkomst (även om alla verkar ha producerats i eller runt södra Ulster ) och skillnader när de analyseras under x -strålefluorescens .

Överlevande exempel

År 1980 grupperade konsthistorikern Peter Harbison åtta bevarade korsfästelseplattor som en typ baserat på deras format, delade ikonografi och förmodade funktion. Av dessa är härkomsten för tre känd medan fem är olokaliserade. Alla återupptäcktes på 1800- och 1900-talen, efter att ha varit begravda eller gömda sedan den tidiga medeltiden, troligen för att hålla dem säkra från att attackera vikingar eller infödda styrkor.

De överlevande exemplen är:

Rinnegan plakett

Huvudartikel: Rinnegan Crucifixion Plaque
Detalj av en ängel på Rinnegan-plaketten

Rinnegan-plaketten hittades på 1800-talet på en kyrkogård nära Athlone och dateras till slutet av 700-talet eller början av 800-talet. Den anses vara den tidigaste av serien baserat på stilen i dess krökta design, spiraler och interlace . Det är mycket större än de andra, men korset är knappt urskiljbart och har ingen ram. Två åtföljande änglar svävar över hans armar till hans omedelbara vänster och höger sida, och representationer av de romerska soldaterna Stephaton (svampbäraren) och Longinus (lansbäraren) vid hans fötter.

Figurerna uppnåddes genom att hamra bronset bakifrån, medan detaljen lades till via gravyr och repoussé . Bandet ovanför Kristi huvud innehåller bandinterlace , och som på hans bröstplåt, är det dekorerat med sammankopplade c-formade rullar och spiraler. Den har lidit avsevärd skada och skulle ha varit mycket mer dekorativ när den först producerades. Glansen på kopparn är något trubbig, medan mycket av förgyllningen har gått förlorad, liksom det mesta av Kristi högra arm. Tunikan var en gång fodrad med interlace och fretwork.

Clonmacnoise plack

The Clonmacnoise Crucifixion Plaque, 900-talet, NMI
Huvudartikel: Clonmacnoise Crucifixion Plaque

Clonmacnoise Crucifixion Plaque härstammar från slutet av 10-talet eller tidigt 11-tal. Kristi huvud och armar är överdimensionerade jämfört med resten av hans kropp, och han är klädd i ett långt plagg som når knäna och ler trots spikhuvudena eller sticksår ​​i handflatorna på var och en av hans hand som orsakats av spjuten som hålls av Stephaton och Longinus. Plattan innehåller ett antal likheter med en panel på ett kors på Calf of Man utanför Isle of Mans sydvästra kust, där Kristus är avbildad med mustasch, kluvet skägg och långt hår, liknande prästen på en. av kortsidorna på Soiscél Molaisse . Förvärvades av NMI 1935.

Baksidan är osmyckad och innehåller åtta spikhål på ytterkanterna, vilket indikerar att den byggdes som en infästning på ett större metall- eller träföremål. Således drar de flesta konsthistoriker slutsatsen att det sannolikt hade en sekundär funktion, men det är okänt vad den exakta avsikten var; troligen prydde sådana plack bokomslag, stenaltarfronter eller träkors .

Tynan plakett

Korsfästelseplakett från Cell Dalua (Killaloe), County Clare , 1000-talet
Huvudartikel: Tynan Crucifixion Plaque

En plakett hittades 1844 nära Tynan , County Armagh , daterad till ca. 1100, kallades tidigare (och felaktigt) som Dungannon-plaketten och är också gjord av brons. Jämfört med de tidigare plaketten är figurerna i hög relief (dvs. är mer projicerade framåt från ramen), medan Kristi händer inte verkar spikade på hans kors.

Han bär ett ländtyg där rimmar tycks flätas samman med helgonens former nedanför. Extremiteterna av Stephaton och Longinus hår och plagg tycks smälta samman till formen av plakettens bård. Liksom de på Clonmacnoise Crucifixion Plaque, bär huvudfigurernas ansikten bevis på slitage, vilket tyder på att föremålen en gång kan ha fungerat som pax, föremål som passerat runt för att kyssas under mässorna.

Andra

  • Plack som ibland förknippas med klostret i Cell Dalua (Killaloe), County Clare, daterad till 1100-talet. när platsen var en maktbas för Brian Boru .
  • Fyra plaketter med okänd härkomst, inklusive tre daterade till 1100-talet vid NMI, och en i British Museum (katalog 1983,0701.1) från Kilkenny daterad till 1000- eller 1100-talet
  • En numera förlorad plakett som endast är känd från en akvarellreproduktion från 1800-talet.

Källor

  •   Hamlin, Ann; Haworth, RG "A Crucifixion Plaque Reprovenanced". The Journal of the Royal Society of Antiquaries of Ireland , volym 112, 1982. JSTOR 25508821
  •   Harbison, Peter . Korsfästelsen i irländsk konst . Columba Press, 2000. ISBN 978-1-8560-7278-6
  • Harbison, Peter. "En förlorad korsfästelseplakett av Clonmacnoise-typ hittades i County Mayo". ̄ Irish Midland Studies: essäer till minne av NW English , Athlone, 1980
  • Henry, Françoise . Irländsk konst under vikingainvasionerna (800–1020 e.Kr.) . London: Methuen, 1967
  •   Johnson, Ruth. "Irländska korsfästelseplaketter: vikingatid eller romansk?". The Journal of the Royal Society of Antiquaries of Ireland , volym 128, 1998. JSTOR 25549845
  •   MacDermott, Máire . "En genombruten korsfästelseplakett från Clonmacnoise". The Journal of the Royal Society of Antiquaries of Ireland , volym 84, nr 1, 1954. JSTOR 25509155
  •   Mitchell, G. Frank . "Utländska influenser och den kristna konstens början". I: Treasures of early irish art, 1500 BC to 1500 AD: Från samlingarna av National Museum of Ireland, Royal Irish Academy, Trinity College Dublin . NY: Metropolitan Museum of Art , 1977. ISBN 978-0-8709-9164-6
  •   Moss, Rachel . Medeltida c. 400—c. 1600: Irlands konst och arkitektur . London: Yale University Press, 2014. ISBN 978-0-3001-7919-4
  • Murray, Griffin . " Irish crucifixion plaques: a reassessment . I: Mullins, Juliet; Ni Ghradaigh, Jenifer (red): Envisioning Christ on the Cross: Ireland and the Early Medieval West . University of Notre Dame: Thomas FX Noble, 2014
  •   Ó Floinn, Raghnal ; Wallace, Patrick (red.). Treasures of the National Museum of Ireland: Irish Antiquities . Dublin: National Museum of Ireland , 2002. ISBN 978-0-7171-2829-7
  •   O'Toole, Fintan . En historia om Irland i 100 objekt . Dublin: Royal Irish Academy , 2013. ISBN 978-1-9089-9615-2

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Crucifixion_plaque&oldid=1137890183 "