San Martín Tilcajete

San Martín eller Tilcajete
stad och kommun
San Martín Tilcajete
Kvinna tittar på Alebrijes till salu på veckomarknaden
San Martín eller Tilcajete Plats i Mexiko
Koordinater:
Land	Mexiko
stat	Oaxaca
Grundad	Omkring 1600 (modern bosättning)
Kommunal status	1883
Regering
• Kommunalordförande	Hugo Gómez Mendez (2008-2010)
Område
• Kommun	26,79 km 2 (10,34 sq mi)
Elevation (av sätet)	1 540 m (5 050 fot)
Befolkning  (2005) Kommun
• Kommun	1,631
• Säte	1 624
Tidszon	UTC-6 ( Central (US Central) )
• Sommar ( sommartid )	UTC-5 (Central)
Postnummer (på plats)	71506
Riktnummer	951

San Martín Tilcajete är en stad och kommun som ligger cirka 23 kilometer (14 mi) från staden Oaxaca, i delstaten Oaxaca , i södra Mexiko. Det är en del av Ocotlán-distriktet i södra regionen Valles Centrales

Kommunen är liten och lantlig med alla utom sju av dess 1 631 invånare som bor i staden (som av 2005 års mexikanska folkräkning) . Det är en traditionell och historiskt Zapotec by. Det zapotekiska språket gick förlorat för tre generationer sedan, men den kommunala regeringen faller under den juridiska kategorin "traditionella bruk och seder" baserat på gamla gemenskapsnormer. Samhället är mest känt för sin produktion av " alebrijes ", som är träsniderier av riktiga eller fantastiska varelser målade i ljusa färger och intrikata mönster.

Ett tidigt namn för området var Zapotitlán, med hänvisning till det stora antalet svarta sapotträd som fanns i området; dessa träd är dock sällsynta idag. Det nuvarande namnet kommer från Nahuatl "Tilcaxitl" som betyder antingen "svart jordsänka eller skål" eller "berg av cochenillebläck ." Den första skulle syfta på en mörk sötvattenkälla, som idag ligger mellan Calle de Cajete och Avenida Progreso. Den sistnämnda betydelsen skulle syfta på det faktum att invånarna här under antiken var kända för att göra bläck och färgämnen av kochenilleinsekten. Ett annat möjligt ursprung för namnet kommer från "tilmas" som är en traditionell typ av förkläde som bärs av arbetare för att skydda kläder under och för att bära saker. Idag ses tilmas oftast som en del av kostymen som bärs för Danza de la Pluma. Prefixet San Martin lades till för att hedra biskopen av Tours, Frankrike .

Historia

Tilcajete är historiskt sett en ursprungsbefolkning från Zapotec, liksom resten av Ocotlán-distriktet som omger det. De första bosättningarna där går tillbaka till 1150 f.Kr. Från den tiden till omkring 500–100 f.Kr. var hela Oaxacadalen fylld av små oberoende byar. Någon gång i början av den gemensamma eran började dessa byar smälta samman till större politiska enheter, via allianser eller dominans av grannar. Uppkomsten av Monte Albán runt 100 e.Kr. slutförde så småningom denna process i en enda hierarki. Som en del av Ocotlán-territoriet blev Tilcajete först föremål för El Mogote runt 200 f.Kr. När denna plats övergavs en kort tid senare, såg området uppkomsten av ett annat centrum i det som nu kallas La Palenque. Krigföring krävde att samhället flyttade mellan tre olika platser vid denna tid. Ocotlán-regionen kom förmodligen under Monte Albáns dominans mellan 300 och 100 f.Kr., men vissa hävdar att området var oberoende av Monte Albán fram till så sent som 300 e.Kr.

Charles Spencer och Elsa Redmond tolkar motståndet som Tilcajete-politiken i Ocotlán/Zimatlán visar inte bara som en reaktion på Monte Albáns aggression, utan också som en dynamisk kraft som drev den evolutionära banan för själva Monte Albán- staten .

Efter att ha integrerats i Monte Albáns dominans, etablerades närliggande Cerro Tilcajete runt 100 f.Kr. som ett sekundärt administrativt centrum för regionen. Detta center var främst verksamt mellan 100 f.Kr. och 200 f.Kr. Denna tid motsvarar Monte Albán II-scenen. Tjänstemännen på Cerro Tilcajete var lokala administratörer för området under ledning av Monte Albán. Cerro Tilcajete var den minsta av de tre stora sekundära centren med Dainzú och El Mogote som var större. Befolkningen på centrumhöjden beräknas ha varit mellan 800 och 1600 personer. I slutet av denna Monte Albán II var det administrativa centret mestadels övergivet. Den återockuperades under Monte Albán IIIb-IV, men denna återockupation begränsades till platsens två civila ceremoniella och terrasserna norr och öster, med resten orörda.

Det nuvarande samhället går tillbaka till omkring 1600, men byggdatumet för församlingskyrkan är inte känt. Staden har ansetts vara en kommun sedan 1883, då den hade 858 invånare. Trots sitt zapotekiska arv gick det zapotekiska språket förlorat här för ungefär tre generationer sedan. Dess kultur förblir dock tillräckligt stark för att den erkändes som en "autonom gemenskap" i distriktet Ocotlán 1981. Det politiska systemet är registrerat under "traditionella användningar och seder" eller hierarkiska systemet med kommunala plikter och skyldigheter organiserade genom män. ledde hushåll. Manliga hushållsöverhuvuden betalar kvoter och tillhandahåller oavlönad samhällstjänst.

Kommunen har varit i konflikt med grannlandet Villa de Zaachila i över trettio år över territorium sedan gränser ensidigt återfördes av Villa de Zaachila. Tvisten har intensifierats under de senaste fyra åren då Villa de Zaachila har flyttat för att bygga vägar, röja skog och bygga bostäder på det omtvistade territoriet, som mestadels har använts som gemensam jordbruksmark för Tilcajete för ett åttiotal bönder. Den omtvistade marken omfattar 410 hektar i områden som kallas Rancho Viejo, La Cuesta, Ojo de Agua, Antena, La Cantera, Loma Grande, El Puente, La Guajolota, El Pitayo och andra.

Staden

Fasad av församlingen San Martin

Som ett traditionellt urbefolkningssamhälle är mycket av dess styrning baserad på sociala seder och normer. Mycket av polisarbetet i samhället är internt, med grannbevakning, skvaller, rykte och ibland fängelse över natten som används för att upprätthålla samhällsnormer. De flesta av stadens invånare försörjer sig genom en blandning av jordbruk och tillverkning av ett hantverk som kallas alebrijes. Många av husen är dekorerade med dessa trävarelser. Dessa har väckt nationell och internationell uppmärksamhet. Det är dock fortfarande en mycket liten stad, som, trots den turism den nu tar emot, inte har några restauranger, förutom en på huvudvägen utanför stadens centrum.

Trots bristen på kulturminnen förutom församlingskyrkan är staden rik på ceremoniella och festivaltraditioner, de flesta kretsar kring den katolska tron ​​och främjandet av hantverk. Den 15 januari är högtiden för Señor de Esquipulas och den 18 februari är högtiden för Miraklet av Sankt Martin. Dessa evenemang firas med traditionella och populära danser, musik, processioner, fyrverkerier och nöjesturer. En av årets första stora festivaler är karnevalen som firas dagen före askonsdagen . Användningen av trämasker är vanligt vid detta evenemang, och ett antal hantverkare här ägnar sig åt att skapa dem. En lokal sed är att unga män lägger motorolja på sina kroppar och bär masker för att springa runt på gatorna och leta efter tjejer, försöka kyssa eller smeta olja på dem.

Karnevalsmask på museet Estatal de Artes Populares

I april hålls Feria de Alebrije eller Alebrije-festivalen, som anordnas av Tilcajete för att marknadsföra sin produkt. Det årliga evenemanget började 2008 och senaste nio dagarna. Förutom alebrijeförsäljning och demonstrationer hålls andra evenemang som musik, dans och teater. Det finns också utbud av lokala och regionala rätter.

I oktober är staden värd för Shin Naa Lasn eller Folk Art-festivalen, som är medsponsrad av delstaten Oaxaca och Master Craftsmen Group of Tilcajete (Grupo de Maestros Talladoes de Tilcajete). Evenemanget främjar inte bara alebrijes som tillverkas i staden, det bjuder också in hantverkare från närliggande San Antonio Castillo Velasco och Ocotlán de Morelos. Evenemanget är baserat på restaurangen Azucena Zapoteca, som ligger på motorvägen nära centrum. Ett av festivalens evenemang är en rundtur guidad av några av de mest kända skulptörerna från de olika verkstäderna. Lokal mat som barbacoa serveras, som tillagas i gropugnar, och det lokala ungdomsbandet spelar.

Den 11 november firas "Fiesta Grande" som varar i åtta dagar för att hedra stadens skyddshelgon Martin av Tours. Detta evenemang arrangeras av en kommitté som väljs varje år. Det kan vara fem till sex års väntan på att bli utnämnd till chefen för denna kommitté, eller mayordomo. Fiesta Grande börjar med en bankett med blommor och en procession där en av arrangörerna slaktar en ko, getter och grisar för att förbereda festen. Efter veckans sista mässa hålls ännu en sammankomst hemma hos mayordomo.

Alebrijes

Huvudartikel: Alebrije

Abad Xuana Luis arbetar på en snidning

Stor alebrije framför en butik i Tilcajete

San Martín Tilcajete är känt för sina träsniderier av riktiga och fantastiska djur målade med ljusa färger och mönster. Den delar denna berömmelse med San Antonio Arrazola och La Unión Tejalapan. Detta är en del av Oaxacas tradition att vara en av de ledande producenterna av folk- och modern konst, som visas i butiker och gallerier över hela världen. Tillverkningen av dessa djur har blivit den största inkomstkällan för många av familjerna i kommunen, med hjälp av snidningstekniker som har gått i arv från generation till generation. Det har blivit den ekonomiska basen för samhället, med gatorna kantade av verkstäder som har byggts in i familjehem i olika delar av staden. De mest kända finns på huvudvägarna runt huvudtorget och som förbinder staden med den närliggande motorvägen, men många finns också på bakgatorna. Många kommer att ge demonstrationer. För många familjer ger framställningen av dessa figurer inte bara en ekonomisk bas, utan hjälper till att hålla samman generationer, med aspekter av produktionen uppdelade mellan de olika generationerna och könen. Verkstäder här har fått sina verk sålda i butiker i staden Oaxaca, andra delar av Mexiko och internationellt, men priserna är betydligt lägre i själva staden.

De ljust målade träfigurerna bär nu namnet "alebrije" men de är en blandning av två hantverkstraditioner, en gammal och en nyare. Zapotekerna i Oaxaca har ristat framställningar av djur från trä och andra material i århundraden. Vissa djur var viktiga som totem och några ristades för att användas som jaktlock.(jacabo) Snideri av djur från träet på kopalträdet, inhemskt i området, men för minst 50 eller så år sedan var de huvudsakligen snidade som leksaker för barn. I början av 1900-talet fokuserades träsnideriet mer på bruksföremål och masker för fester som karneval, som alla fortfarande tillverkas.

Säljer alebrijes i Tilcajete

Skapandet av fantastiska och fantastiskt färgade varelser samt namnet alebrije kommer från verk av en man i Mexico City-området vid namn Pedro Linares . Enligt familjen Linares blev Pedro allvarligt sjuk på 1930-talet och under sina feberframkallade hallucinationer föreställde han sig fantastiska varelser såväl som namnet "alebrije". Han var en mixe från Central Valleys-området i Oaxaca, men han skapade och etablerade skapandet av alebrijes med kartong och trä i Mexico City . Denna ursprungliga tradition fortsätter i Mexico City med flera senare generationer av familjen Linares.

Pedro Linares hade familj i Arrazola och visade sina mönster för dem under besök. En av de första som imiterade dessa mönster var Manuel Jimenez , men mönster imiterades genom att snida det traditionella kopalträet i området. Eftersom traditionen att snida detta trä inte hade något namn, började namnet "alebrije" tillämpas på versionen av kopalträ. I San Martin Tilcajete var traditionen med träsnideri stark också, men den konkurrerades också med andra hantverk som broderade skjortor, blusar och klänningar så sent som på 1960- till 1980-talet. Ungefär vid denna tid var endast cirka fyra familjer involverade på heltid i tillverkningen av alebrijes, medan resten delade sin tid mellan tillverkning av olika hantverk och jordbruk. På 1980-talet ökade populariteten för alebrijes, tillsammans med andra hantverk från Oaxacan, och sporrade till skapandet av verkstäder i Tilcajete, vilket möjliggjorde utveckling av försäljning och talang. Under denna tid övergick ekonomin i staden till att tillverka hantverk och bort från jordbruk och att skicka familjemedlemmar till andra platser för att arbeta. Denna förändring har inte bara gjort att fler invånare kan stanna i sin hemstad, det har höjt levnadsstandarden. Förutom en kortvarig nedgång under det senare 1980-talet har efterfrågan på siffrorna fortsatt att växa. De vanligaste figurerna är av riktiga djur, såsom hundar, katter, bältdjur , leguaner , med mer exotiska djur som giraffer , elefanter , zebror och andra introducerade för att möta kundernas efterfrågan. Fantastiska varelser, oftast drakar och bevingade hästar görs också. Mer fantasifulla konstnärer har förgrenat sig till växter som lila palmer och gula kaktusar, samt smyckeskrin, tavelramar och andra vanliga produkter, målade i alebrije-stil.

Ung kvinna som sandar en alebrije

Även om siffror från Tilcajete och andra städer har skickats till alla delar av Mexikanska republiken, USA och Europa, kan de fortfarande vara svåra att hitta utanför Oaxaca och, om de hittas, ganska dyra. Figurerna upptäcktes av internationella turister på 1990-talet, men sedan dess har populariteten vuxit tillräckligt för att staden Tilcajete ska kunna bygga upp ett rykte tillsammans med ett antal av dess invånare. Alebrije-marknaden är uppdelad i två nivåer, produktion av unika, högkvalitativa, arbetsintensiva stycken och produktion av repetitiva, medelkvalitets- och billiga stycken. De som har producerat exceptionellt fina verk har fått rykte som konstnärer och har fått höga priser.

Några av de mer kända hantverkarna i staden inkluderar familjen Fuentes och Delfino Gutierrez. Efrain och Silvia Fuentes har tillsammans med sin familj ett gott rykte bland träsnidarna i Oaxaca. Efrain började tälja i en mycket ung ålder och vid endast 13 år visades han på en utställning i Santa Fe, NM. De bästa föremålen som produceras av denna familj köps oftast av utlänningar. Delfino Gutierrez är känd för sina originaldesigner, som specialiserat sig på elefanter i fri form, grodor, sköldpaddor, bältdjur och andra djur. Hans verk har sålts i butiker i Chicago, Kalifornien, New York och Israel.

Kaninfigur av Jacobo Angeles på Museum Estatal de Arte Popular i San Bartolo Coyotepec .

Den mest framgångsrika hantverkaren från staden är Jacobo Angeles , vars verk har visats i The Smithsonian , Chicagos National Museum of Mexican Art och museer, konsthögskolor och gallerier i olika delar av världen. Precis som andra snidare började Angeles tälja i ung ålder, undervisad av sin familj och äldste från Tilcajete och andra byar. Angeles arbete kännetecknas av att han endast använder naturligt härledda färger och material för sina figurer. Färger kommer från frukt, grönsaker, växter, trädbark, lera och insekter. Figurerna återspeglar också närmare zapotekernas kultur och tradition, målningsmönster som härrör från källor som friserna från den arkeologiska platsen Mitla och uråldriga piktografiska symboler för fenomen som vågor, berg och fertilitet. Angeles reser också mycket för att främja Oaxacansk folkkonst, undervisar i olika utbildningslokaler och talar på konstutställningar.

Priserna på bitarna varierar beroende på storlek, originalitet och kvaliteten på arbetet. Traditionen här är att använda grenar av ett träd som lokalt kallas "kopal", som ofta erhålls från de lokala kullarna av hantverkarna. En machete används för den grova formen, sedan mindre knivar tills önskad finhet uppnås. Den enda gången man använder ett modernt verktyg, en motorsåg, är för att få tag i virket och att jämna till en bas för en stor figur. De nyckfulla former som kopalträ kan ta avgör ofta vad som tillverkas. Han- och honkopalträd har olika egenskaper, vilket påverkar vad som tillverkas. En detaljerad kontur ritas på barken, som definierar bilden med större klarhet och detaljer. Sedan börjar skulpterandet på allvar. Träet är mjukt och fuktigt när det först kapas, vilket gör det lättare för hantverkare att forma, sedan torkas det i solen innan det slipas. Bara snidningen tar upp till en månad. Figuren får sedan torka i upp till tio månader, beroende på dess totala storlek och tjocklek. Moderna färger används oftast eftersom de ger bättre färg och hållbarhet, eftersom det motstår blekning. Den traditionella färgen var anilin, som kan blekna med tiden och upprepade rengöringar.

På grund av den höga produktionen av trähantverk blir koppalträ ont om på grund av överexploatering. Kopalträd är små och ger inte mycket ved, och nästan varje gren används för produktion av alebrije. Invånare i Tilcajete måste gå längre in i skogen för att hitta den, eller så måste de ta in den från andra byar, även om snidare föredrar lokalt trä. Efterfrågan på kopalträ har lett till illegala och hemliga skördar i skyddade skogar. Problemet är tillräckligt allvarligt för att den federala regeringen uppger att de flesta av figurerna är gjorda av olagligt erhållet trä. Det finns flera återplantering av skog och andra projekt utformade för att göra användningen av kopalträ mer hållbar. Träden, som växer bra med minimal skötsel i det torra klimatet, planteras för skörd om cirka sex till sju år. Ett av dessa återplanteringsprojekt leds av Rodolfo Morales Foundation. Folk från Tilcajete tillbringar den sista söndagen i juli, vilket är under regnperioden, med att plantera träd. Ett annat sätt att göra vedskörden mer hållbar är att bara kapa grenar från trädet, istället för hela trädet. Hantverkarnas beslut om hur man skaffar kopalträ baseras dock mer på pris, kvalitet och pålitlighet hos leverantören. De kommer att betala mer för ekologiskt hållbart trä om de kan lägga denna kostnad på konsumenten.

Skylt mot Tilcajete på motorväg 175

Marknadsföring och skydd av produkten är ett stort problem, vilket sporrar till skapandet av mässor, marknader och juridiska skydd. Varje fredag ​​på det stora torget är "tianguis del alebrije" eller veckomarknad som säljer träfigurer. Detta evenemang tillåter besökare att köpa föremål från lokala hantverkare direkt. Det finns vanligtvis även försäljare som säljer andra lokala produkter som glass också. Feria del Alebrije bjuder in mer än 100 försäljare som säljer alebrijes, textilier, lokala rätter, konstverk och lokala alkoholhaltiga drycker. Mässan pågår i cirka nio dagar och har hållits sedan 2008. Master Craftsmen Group of Tilcajete (Grupo de Maestros Talladoes de Tilcajete) inkluderar Hedilberto Olivera, Emilia Calvo, Roberta Ángeles, Juventino Melchor, Martin Melchor, Margarito Melchor Fuentes, Margarito Santiago, José Olivera Pérez, Jesús Melchor García, Inocente Vásquez , María Jiménez, Cira Ojeda, Jacobo och María Ángeles, Justo Xuana, Victor Xuana, Rene Xuana, Abad Xuana, Flor och Ana Xuana, Rogelio Alonso, som arbetar i Papier- mâché och Doris Arellano, som är målare. Gruppen arbetar också med att skapa ett gruppvarumärke för sitt arbete på grund av introduktionen av imiterade alebrijes från Kina. Varumärket ska heta "Tonas de Oaxaca, Figuras de Madera" med över 39 hantverkare från Tilcajete, Arrazola och San Pedro Taviche som redan uppfyller kraven för att delta.

Kommunen

Kommunala palats

Som kommunal säte är staden San Martín Tilcajete den styrande myndigheten över kommunen med samma namn. Men denna kommun har bara en annan ort, kallad La Cumbre del Cerrito, där endast sju personer bor från och med 2005. Resten av kommunens befolkning på 1631 bor i själva staden. Det finns inga människor här som talar ett inhemskt språk. Kommunen gränsar till kommunerna San Bartolo Coyotepec , Santa Catarina Quiaré, Santo Tomás Jalieza , Ocotlán de Morelos , San Juan Chilateca och Santa Ana Zegache och täcker ett område på 26,79 kvadratkilometer (10,34 sq mi).

Kommunens geografi varierar mellan små slätter och kullar/småfjäll. De mest anmärkningsvärda höjderna inkluderar La Loma Grande, Buenavista, Los Mogotes, Cerro Chile, Teta de María Sanchez och La Doncella. Här finns lite ytvatten. Huvudfloden är Verdefloden som korsar staden. Övrigt ytvatten består av arroyos som rinner under regnperioden. Det mesta dricksvattnet för befolkningen kommer från två djupa brunnar. Klimatet är tempererat med liten variation i temperatur under hela året. Vild vegetation är knapp, men det finns fortfarande träd som enbär , Montezuma-cypress , jakaranda och andra. Torra zonväxter som mesquite och maguey kan också hittas. Likaså finns det lite djurliv, som mestadels består av små däggdjur som kaniner tillsammans med några fågelarter.

Kommunen innehåller fyndigheter av guld, silver, järn, kol, bly, koppar, zink, antinomi , titan , asbest och olika mineraler.

Största delen av befolkningen ägnar sig åt jordbruk antingen på heltid eller deltid. Huvudgrödor inkluderar majs, bönor, kikärter , ricinolja och jordnötter. Traditionellt var Tilcajete beroende av försörjningsjordbruk för att möta lokala behov och med överskott som såldes på regionala marknader. Jordbruket har blivit mindre livskraftigt, vilket är en av anledningarna till att familjer har vänt sig till hantverk och skickat medlemmar till andra platser för att arbeta. Jordbruket praktiseras fortfarande i stor utsträckning eftersom det tillhandahåller många av de grundläggande basvarorna och har kulturell betydelse. Däremot kan jordbruket vara riskabelt här eftersom det är nederbördsberoende. Marken är också mestadels av ruttnat vulkaniskt bergmaterial som bildar ett tunt lager på ytan. Boskapen inkluderar nötkreatur, grisar, hästar, getter och får. En del av befolkningen är involverad i byggnation, mestadels murverk. Det är dock produktionen av alebrijes som väcker nationell och internationell uppmärksamhet. Dessa ekonomiska aktiviteter sysselsätter över 84 % av dem som bor här. Hantverkshandeln har sporrat turismen i liten skala. De som inte arbetar i kommunen åker i allmänhet till Mexico City och USA för att skicka tillbaka remitteringar. De flesta migrantarbetare är män men ogifta kvinnor åker också, mestadels till Mexico City för att arbeta som hembiträden, och återvänder till staden för att gifta sig.

Cerro Tilcajete är en arkeologisk plats belägen 18,5 kilometer (11,5 mi) sydväst om Ocotlán de Morelos. Webbplatsen täcker 280 kvadratkilometer (110 kvadratkilometer) och inkluderar de moderna kommunerna San Martín Tilcajete, Santo Tomás Jalieza, Santa Ana Zegache och Ocotlán. Det är beläget på toppen av den nordligaste av de tre åsarna, vilket ger utsikt över den centrala dalen och delar av Ocotláns alluvium . Platsen är omfattande terrasserad men det finns inga bevis på bevattningskanaler, vilket tyder på att mat odlades på dalbotten nedanför.

externa länkar

• Färg, Madera och Tradición: Los Alebrijes de San Martín Tilcajete, Oaxaca
• Alebrijes de San Martín Tilcajete, Oaxaca

Bibliografi

• Elson, Christina M. (2003). Eliter på Cerro Tilcajete: Ett sekundärt centrum i Oaxacadalen, Mexiko (doktoranduppsats). Michigans universitet. Docket AAT 3079438.