Hantverk och folkkonst i Oaxaca
Oaxaca hantverk och folkkonst är en av Mexikos viktiga regionala traditioner i sitt slag, utmärkande av både dess övergripande kvalitet och variation. Att producera varor för handel har varit en viktig ekonomisk aktivitet i staten, särskilt i Central Valleys-regionen sedan den pre-spansktalande eran som området låg på handelsvägen mellan centrala Mexiko och Centralamerika . Under kolonialtiden introducerade spanjorerna nya råvaror, nya tekniker och produkter, men uppkomsten av industriellt producerade produkter minskade efterfrågan på de flesta hantverk i början av 1900-talet. Införandet av motorvägar i mitten av seklet förde turismen till regionen och med den en ny marknad för traditionellt hantverk. Idag har staten det största antalet arbetande hantverkare i Mexiko, som producerar ett brett utbud av produkter som fortsätter att växa och utvecklas för att möta förändrade smaker på marknaden.
Oaxacan hantverk är också mycket specialiserade av samhället. Anmärkningsvärda varor inkluderar barro negro keramik i San Bartolo Coyotepec , den grönglaserade och annan keramik från Santa María Atzompa , ulltextilierna i Teotitlán del Valle och omgivande samhällen, mezcal av Tlacolula de Matamoros (och många andra städer och byar) och en nykomling, färgglada djurfigurer snidade av trä tillverkade i San Antonio Arrazola och San Martín Tilcajete . Det mesta av produktionen är i Central Valleys , men hantverkare finns över hela staten inklusive Chinantla -området med dess huipils , Tehuantepec -området med sina traditionella kläder och smycken gjorda av guldmynt och palmbladsvävda varor från Mixtec -området i staten.
Status och utmärkande egenskaper
Delstaten Oaxaca är en av de främsta och mest kända tillverkarna av hantverk (som inkluderar vissa typer av bearbetade livsmedel) i Mexiko. Dess långa tradition av produktion sedan den pre-spansktalande perioden tillsammans med ett överflöd av råvaror har gjort det möjligt för denna tradition att sticka ut både i kvalitet och variation. De mest framgångsrika produkterna är keramik och textilier, följt av de som är gjorda av trä och läder. Övrig produktion inkluderar träsnideri, metallarbete, broderi, läderarbete, fyrverkerier, papel picado , stenarbeten, möbler och mer.
Ett utmärkande kännetecken för Oaxaca hantverk är specialisering av produktion efter samhälle, som började under den pre-spansktalande perioden med stöd av en komplex väv av regionala marknader. Denna tradition upprätthålls på grund av statens bergiga terräng och fattigdom, vilket har hämmat utvecklingen av transportinfrastruktur som tillåter samhällen att förbli relativt autonoma och splittras politiskt och socialt. Denna tradition är en av de starkaste i Mexiko, och staten har det högsta antalet hantverkare med 58 398 år 2012. Det regionala marknadssystemet finns också kvar för att göra hantverk allmänt tillgängligt i staten, särskilt i Central Valleys-regionen.
De starkaste inhemska influenserna på Oaxacan hantverk är Zapotec och Mixtec. Lokala material har också inverkan på vad som produceras. I San Bartolo Coyotepec blir den lokala leran djupt glänsande svart om pjäsen poleras innan den bränns. Traditionella färgämnen för textilier inkluderar de gjorda av cochenilleinsekten, som producerar olika nyanser av rött och en marin snigel som finns på statens kustlinje för lila. Traditionella fibrer inkluderar bomull (brun och vit), ull och maguey. Produktionstekniker är i stort sett oförändrade sedan förspansk- och kolonialperioderna, gjorda i familjeverkstäder, med arbetskraft ofta uppdelad efter kön, ålder och social status. Ett antal hantverkare och hantverkarfamiljer har fått rykte för fina produkter och de fina föremålen finns på museer i många delar av världen. Det finns också innovation på hantverksmarknaderna med hantverkare som anpassar design för att passa nya marknader och till och med skapandet av nya föremål, som alebrijes .
Utveckling
Tillverkning av varor för handel såväl som lokalt bruk etablerades i regionen relativt tidigt under den pre-spansktalande perioden eftersom staten, särskilt Central Valley, låg på handelsvägen som förband centrala Mexiko med Centralamerika. Ett exempel på detta är den arkeologiska platsen El Palmillo , som var en stor vävning centrum, med vävning av olika fibrer etablerade av den klassiska perioden . Då som nu var produktionen centrerad i hushållen med hushållen varierande i intensitet och typ av produktion. En annan vanlig handelsvara var bearbetade snäckskal, som råvaran från Oaxacanska kusten trots den tuffa terrängen skulle bearbetas och sedan handlas här.
Denna tradition att komplettera familjens inkomster har funnits kvar till våra dagar. Huvudprodukterna har varit textilier, keramik, stenprodukter, korgar och träprodukter även om dessa har utvecklats och nya produkter har introducerats.
I början av kolonialtiden introducerade spanjorerna nya råvaror, nya produkter och nya tekniker för att diversifiera de produkter som regionens hantverkare producerade. Under den pre-spansktalande perioden var de huvudsakliga fibrerna bomull och ixtle (gjorda av maguey löv), och den huvudsakliga vävmekanismen var ryggbandsvävstolen . Spanjorerna introducerade ull och siden, tillsammans med nya färger/färger samt pedalvävstolen, som möjliggör snabbare vävning och skapandet av större bitar. Idag producerar Oaxacanska vävare mattor, näsdukar, bärväskor, ponchos , olika klädesplagg och mer. Dessa förändringar eliminerade inte de äldre metoderna. Ryggbandet är fortfarande i bruk, liksom färgämnen gjorda av lokala växter, djur och mineraler som cochenille , en insekt som används för att skapa rött och tishinda, en marin snigel som används för att skapa lila. Spanjorerna introducerade också glaserad keramik, filigranmetoden för att tillverka guld- och silversmycken och bearbetning av nya metaller, särskilt tenn och järn.
På 1900-talet hade industrialiseringen tagit bort produktionen av hantverk, särskilt för lokalt bruk. Till exempel, 1965 i San Miguel del Valle, var det bara ett fåtal gamla män som fortfarande vävde det lokala träet [ förtydligande behövs ] med naturliga färgämnen eftersom efterfrågan var så låg. Men på 1960- och 1970-talen tillät konstruktionen av moderna vägar, särskilt Pan American Highway, utvecklingen av en turistindustri som tillgodoser dem som vill utforska det traditionella Mexiko såväl som kustlinjen. Den moderna Oaxacan hantverksindustrin tog fart, med dess ursprungliga marknad var turister. Detta ledde till ett intresse för traditionella metoder där antalet hantverkare ökade, särskilt inom textil och keramik från 1960-talet till slutet av 1980-talet. Vid slutet av denna period hade ett antal samhällens ekonomier förändrats från jordbruk till de som var baserade på ett visst hantverk. Under 1900-talet skedde också vissa förändringar i tekniken, särskilt användningen av syntetiska färgämnen och färger och kommersiell tråd, samt blyfria glasyrer, men dessa har inte helt ersatt mer traditionell produktion.
Idag är Oaxacans hantverk starkt beroende av turistnäringen, inklusive samlare som kommer till området speciellt för hantverk. Denna framgång har också lett till en ökad export av produkter till olika delar av världen, särskilt till USA. Den fortsatta utvecklingen av Oaxacan hantverk stöds av både statliga och privata enheter. Ett sätt att göra detta på är att uppmuntra yngre generationer att bli hantverkare, med pengar till utrustning och vägar för att marknadsföra sina varor som tävlingar. Dessa ansträngningar inkluderar också de utanför Mexiko, som ett statligt ägt butik i Pasadena, Kalifornien , finansiering för export av Bancomext och försäljning av grupper som Friends of Oaxacan Folk Art . Hantverkstraditioner fortsätter att utvecklas i staten, i allmänhet för att tillgodose turister och utländska smaker och inkluderar skapandet av nya produkter som alebrijes. Centro de Diseño Oaxaca har arbetat för att gå med hantverkare och samtida designers för att skapa nya produkter baserade på traditionella tekniker och för att dokumentera utvecklingen av hantverk och folkkonst i staten.
Förhållandet mellan hantverk och turism har främjat öppnandet av ett antal museer, vanligtvis i Central Valleys-området, för att marknadsföra och utbilda produkterna. Dessa inkluderar Oaxaca Textile Museum (Museo Textile de Oaxaca) grundat av Alfredo Harp Foundation och har en permanent samling på över 1 000 stycken, inklusive några som är från 1600-talet. Ett annat exempel är det statligt drivna Museo Estatal de Arte Popular de Oaxaca, som mest fokuserar på barro negro-keramik som produceras i San Bartolo Coyotepec, men innehåller representativa exempel på alla större hantverkstraditioner i staten.
Utmaningar
Oaxacan hantverkare är kända för kvaliteten på deras arbete och affärsframgång; Men branschen står fortfarande inför utmaningar. Det finns liten eller ingen lokal efterfrågan på produkter eftersom kommersiellt tillverkade motsvarigheter är billigare och ofta enklare att använda. Det gör att hantverkare är nästan helt beroende av turism för att hålla traditioner vid liv. Framgången för Oaxacan hantverk har satt påfrestningar på tillgången på råvaror. Ett exempel på detta är överexploateringen av kopalträd, vars mjuka träslag föredras av alebrijestörare. En annan utmaning är introduktionen av billigare imitationer av produkter, vanligtvis från Kina. Hittills har få mexikanska hantverksprodukter varit berättigade till certifiering som garanterar äkthet.
Även om främjandet av hantverk och folkkonst är en prioritet i den sociala och ekonomiska utvecklingen av staten, saknas fortfarande statligt stöd, ofta på grund av byråkrati. Hantverk som har en historia i en stad som går tillbaka åtminstone till kolonialtiden är mer benägna att få stöd från statliga enheter. Alebrijes är ett undantag.
Hantverkets beroende av turistnäringen gör att störningar här får en oproportionerligt stor effekt på branschen. Oaxaca -protesterna 2006 inskränkte kraftigt turismen till Oaxaca och med den försäljningen av hantverk, vilket påverkade en av de mest utsatta ekonomiska sektorerna i staten, med försäljningen minskad under upproret med upp till 95 % eftersom butiker i den historiska stadskärnan tvingades stänga . Detta innebar att inte bara försäljare i staden drabbades utan även hantverksproducenter i hela Central Valleys som är beroende av försäljning i huvudstaden. Politisk korruption och omvälvningar, som upproret 2006, har haft en negativ effekt på försäljningen av hantverk. Händelserna 2006 drabbade hantverkarna hårt eftersom de som små företag inte hade de resurser som behövdes för att anpassa sig till snabbt föränderliga förhållanden. Eftersom turismen kretsar kring staden Oaxaca , med relativt få som vågar sig till de yttersta områdena där produkterna tillverkas, är många hantverkare beroende av mellanhänder baserade i staden och står ofta i skuld till dem.
Träsnideri- och vävhantverkare har bildat kooperativ och andra organisationer för att fortsätta främja sitt arbete. Det har dock inte alla hantverkare kunnat göra. På grund av svårigheten att försörja sig emigrerar många hantverkare till USA.
Städer i Central Valleys
Centrala dalarna
Hantverksskapandet är mestadels koncentrerat till Central Valleys, Zapotec-regionen i staten. Detta område har den högsta graden av specialisering och variation som inkluderar keramik, styvfibervävning (korgar), textilier av ull och bomull, stenarbeten, träarbeten, tillverkning av mezcal och läderarbeten. De flesta hantverksproducerande samhällen i området är specialiserade på en typ eller undertyp av hantverk och de flesta är belägna i eller nära staden Oaxaca.
Varor tillverkas för turistnäringen och säljs genom mellanhänder mestadels i staden Oaxaca eftersom relativt få turister ger sig in på landsbygden där produkterna tillverkas. De som vågar sig utanför huvudstaden besöker större producenter som vävstaden Teotitlan del Valle och alebrije carving centers i Arrazola och Tilcajete. Som statligt centrum för hantverksdistribution finns det många butiker inklusive Mercado Benito Juarez, Casa de las Artesanías de Oaxaca och Jardín Labastida. Andra viktiga regionala hantverksmarknader i Central Valleys är marknaden i Miahuatlán , med montrar som säljer traditionella kläder, mat och korgar; tianguisen i Ayoguezco, specialiserad på möbler och andra träprodukter ; och den lilla marknaden i Etla, specialiserad på mejeriprodukter.
Teotitlan och omgivande samhällen
Vävning av ull introducerades till Oaxaca under kolonialtiden, men specialiseringen av matttillverkning i Teotitlan del Valle och de omgivande samhällena går tillbaka till utvecklingen av vävning för turistnäringen. Dessa produkter kommersialiseras främst i Mexiko och i fina gallerier och andra arenor i USA.
Mattorna tillverkas i familjeverkstäder i hemmen, där de flesta verkstäder har tre vävstolar. Barn lär sig hantverket från en mycket ung ålder och hjälper till med processen, de flesta har sin egen vävstol runt 12 års ålder för att skapa små föremål som väskor och väggbonader. Medan garnet som används förblir 100 % ull, är mycket av det förfärgat med kommersiella färger. Hantverket har på olika sätt anpassat sig till internationell handel med de mönster som används i verken. Vissa kallas "kommersiella" eftersom de är populära på marknader snarare än traditionella, även om traditionella Zapotec-designer fortfarande lätt kan hittas. Medan de flesta vävnader är mattor, inkluderar andra produkter som skapas här filtar, kuddar, regissörsstolar, handväskor och väggbonader.
Teotitlan är huvudproducenten och marknadsföringscentret för dessa ulltextilier, vilket gör det till ett av de mest välmående inhemska samhällena som är beroende av ett hantverk. Turismen till staden började på 1970-talet, vilket gav den dess status som ett utlopp för de ännu mindre samhällena runt omkring. Staden och de omgivande samhällena talar fortfarande Zapotec och marknadsförare har arbetat för att projicera en bild av en enda Zapotec-gemenskap (även om de mindre samhällena tenderar att producera bitar som visar variationer). Denna marknadsföring har lett till ett klasssystem bland zapotecerna i området, med mellanhänderna i Teotitlan i spänning med producenterna redan innan varor når utomstående.
De mindre samhällena som producerar för försäljning i Teotitlán del Valle inkluderar Santa Ana del Valle, San Miguel del Valle och Díaz Ordáz . I dessa samhällen är så många som hälften dedikerade på heltid till mattvävning.
Atzompa och San Bartolo Coyotepec
Keramiktillverkning finns i många delar av staten, men de två mest kända centra är San Bartolo Coyotepec och Santa Maria Atzompa. Det mesta av Oaxacas keramik är tillverkat utan krukmakarhjul; istället tillverkas den med formar eller formas för hand, ibland med hjälp av ett slags "proto-hjul", som är en tallrik eller en grund skål som placeras över en omvänd skål. Keramik är ett av Oaxacas mest kända hantverk i Mexiko. De vanligaste glasade bitarna inkluderar de med basfärger av brunt och vitt, formade till vaser, tallrikar, koppar och dekorativa bitar. För utilitaristiska bitar används formar oftast. För mycket stora bitar, såsom cantaros och andra förvaringsbehållare, görs formningen i sektioner.
San Bartolo Coyotepec är hemmet för barro negro (svart lera) keramik, den mest kända typen från staten. Barro negro är en icke-glaserad keramik, som får sin glans genom att polera, gnugga den torkade biten före bränning. Den tillverkas nästan uteslutande i Coyotepec-området. Dessa bitar är också dekorativa och inkluderar lampor, stora burkar som kallas cantaros, klockor, masker, väggdekorationer och mer. För att uppmuntra besökare är staden värd för Museo Estatal de Arte Popular de Oaxaca och har en Mercado de Artesanias (hantverkarmarknad).
Atzompa har tillverkat keramik i minst 500 år. Det är allmänt känt för sina traditionella grönglaserade köksredskap och prydnadsföremål. Glasyren för de gröna bitarna var ursprungligen blybaserad men det ändrades på 1990-talet på grund av hälsoproblem. De grönglaserade prylarna formas mestadels till bruksföremål som krukor, cazuelas (grytor), burkar, skålar och mer. På senare tid har hantverkare i staden experimenterat med olika andra stilar av keramik, mestadels dekorativa tider i en mängd olika stilar. En av dessa kallas "pastillaje" där mycket små och fina bitar av lera formas och pressas på huvudytan för att skapa dekoration. Staden har också ett uttag för sina varor som kallas Casa de las Artesanias (Hantverkarnas hus).
Arrazola och Tilcajete
Idag bearbetas trä i Oaxaca till masker och möbler; Det finns ingen lokal marknad för träsnideri, utan all produktion sker för försäljning till turister och samlare. Den i särklass mest populära träsnideriet är tillverkningen av fantastiska djurfigurer som kallas alebrijes. Dessa tillverkas mestadels i städerna San Antonio Arrazola och San Martin Tilcajete, med en del anmärkningsvärda arbeten utförda i La Unión Tejalapan .
Många köpare av alebrijes antar att verken har en längre historia i Mexiko än de gör. De skapades på 1900-talet, med konceptet som skapades av Mexico Citys kartongtillverkare Pedro Linares , som Oaxacas lorestater emigrerade från Arrazola till huvudstaden .
Oaxaca-versionen av alebrijes skiljer sig inte bara genom att vara mindre och snidade från trä, utan figurerna är i allmänhet mer igenkännbara som ett enda djur som lejon, jaguarer , leguaner , drakar, hundar, ormar, snarare än en amalgam av olika djurdelar. Anledningen till detta är att det finns en lång zapotektradition av snideri av träfigurer. Den första att utveckla Oaxaca alebrijes var Manuel Jiménez Ramírez från Arrazola, som skapade dem i över trettio år före sin död, med mjukt kopalträ som fortfarande föredras. Han målade dem sedan i ljusa färger och med invecklade mönster. Han följdes av Santos Pinos och sedan spred sig hantverket till andra i staden. Det var liknande i San Martín Tilcajete, där några pionjärfamiljer startade trenden där. De två städerna började ursprungligen sälja till turister men så småningom blev föremålen samlarföremål som nu säljs i butiker och gallerier i USA och andra länder.
Santo Tomás Jalietza
Staden Santo Tomás Jalieza är specialiserad på bomullstextilier, broderade föremål och sådana som är vävda med en vävstol med ryggrem som blusar, saraper (sjalar), andra traditionella kläder och bordsdukar.
Den har varit känd för sin vävstol i ryggband i minst 400 år, med det mesta av sin produktion under kolonialtiden såld lokalt, särskilt till samhällen i Sierra de Villa Alta.
Sedan början av 1900-talet har producenterna i Jalieza organiserat sig för att producera och marknadsföra sina varor. Antalet hantverkare i Jalieza har ökat sedan 1940-talet, och särskilt sedan 1960-talet då asfalteringen av motorvägen genom kommunen förde med sig turism. Efterfrågan på textilierna på 1970-talet var tillräckligt stor för att även män började delta i vad som traditionellt är kvinnoarbete, men bara i hemmet och privat. De mest framgångsrika textilierna som produceras av samhället är dock inte de mest traditionella; istället är de delar som har modifierats för att vara mer attraktiva för externa marknader. Idag regleras och marknadsförs kvantiteten och kvaliteten på föremålen kollektivt, mestadels genom Unión de Artesanos. Det fungerar för att introducera ny design, skapa nya marknader och fastställa priser för varor. Sedan var marknaden klar 1970, försäljningen av textilier koncentrerades dit. Många familjer har specialiserat sig på vissa plagg eller andra plagg.
Korgtillverkningsgemenskaper
Alla hantverk är inte internationellt kända eller samlade. En sådan är vävning av korgar. Detta hantverk utövas mestadels i mycket små samhällen i Central Valleys-regionen, där vass växer rikligt längs flodstränderna. Förutom traditionella korgar för att bära, är vassen också formade till fågelburar, lampor, godisfat och skärmar/gardiner. Städer som är mest kända för denna aktivitet inkluderar Etla, Ocotlán de Morelos , Tlacolula, Santa Cruz Papalutla , Santa Ana del Valle, Villa Diaz Ordaz och San Miguel del Valle.
Eftersom dessa områden i allmänhet inte besöks av turister, är de främsta försäljningsställena för korgar Centro de Abastos (matmarknad i grossistledet) i staden Oaxaca och söndagstianguis i Tlacolula. Detta hantverk har inte främjats av statliga och andra enheter, som andra hantverk har varit, och vilket är avgörande för att skapa en bredare marknad och för att anpassa hantverket till modern smak. Av denna anledning, och det faktum att den lokala marknaden minskar, är hantverket på tillbakagång. En anledning till att korgtillverkning inte stöds är att produkten förknippas med landsbygdsområden snarare än moderna urbana.
Octolán de Morelos
Ett undantag från specialiseringen till en typ av hantverk är staden Octolán de Morelos, som ligger söder om staden Oaxaca. Det mest kända av stadens hantverk är dess keramik, vars tillverkning domineras av kvinnor. De mest kända krukmakarna är familjen Aguilar , dominerad av systrarna Josefina, Guillermina, Irene och Concepción som skapar fantasifulla flerfärgade figurer.
Ocotlán är känt för sin produktion av handgjorda knivar och andra blad. Apolinar Aguilar Velasco är en av de mest kända för att tillverka knivar, svärd, machetes och liknande med samma tekniker som de som användes på 1500-talet. Aguilar började tillverka blad när han var tio, undervisad av sin far och farbror. Han lär nu ut hantverket till nästa generation.
Tlacolula de Matamoros
Tlacolula är en liten stad öster om delstatens huvudstad. Det är också känt för olika stugindustrier, särskilt produktionen av mezcal och smidesjärn, men också för vissa textilier. Medan mezcal produceras över hela Oaxaca, anses Tlacolula vara centrum för produktionen. Drycken är gjord av olika typer av magueyväxter som tobalá, espadín och arroquense, antingen vilda eller odlade. Drycken finns i ett antal varianter, beroende på vilken maguey som används, de rostnings- och jäsningsprocesser som används och åldrandet. Även om inte alla typer använder det, är "masken" i flaskan (egentligen en larv) förknippad med mezcal, inte tequila. Mezcal buteljeras rakt eller kombineras med smakämnen för att skapa gräddlikörer.
Metall bearbetas också i staden, särskilt tenn och järn, som introducerades av spanjorerna. Plåt i arbetade i mestadels dekorativa föremål som spegelramar och figurer. Järn bearbetas till knivar, dolkar och andra blad, machetes, serviser. Tlacolula är särskilt känd för sin produktion av smidesräcken för byggnader.
Andra samhällen
Det finns inte mycket produktion av hantverk i själva staden Oaxaca. Ett undantag från detta är bearbetningen av plåt, som etablerades under kolonialtiden. Metallen används mest för tillverkning av ljushållare och ramar för fönster och speglar, tillsammans med fantasifigurer och juldekorationer. Stadsdelen Xochimilco i staden är känd för tillverkning av dukar, servetter och andra sådana sängkläder.
I Valle de Etla har en grupp inhemska invånare börjat samla in gamla däck som hittats på motorvägen och har börjat omvandla dem till hantverk. Hantverksidén började med Esteban Perada, ursprungligen från Santiago Suchilquitongo. Ursprungligen använde han dem för att stödja brickor och stödmurar och bilstötfångare. Han blev kreativ och hittade ett sätt att omvandla ett däck till en tukandesign för att hänga upp blomkrukor och måla det i ljusa färger. Andra gillade det och efterfrågade föremålet för sina trädgårdar. Sedan dess har han och andra skapat andra figurer som papegojor, ekorrar och mer, och sålt tillräckligt för att komplettera familjens inkomster.
Staden San Juan Teitipac tillverkar stenprodukter, men två av deras traditionella produkter, mutater och molcajetes, har mestadels ersatts av blandare och blandare.
Andra delar av staten
Det finns hantverkare i andra delar av staten, även om de inte är lika kända.
Staten har ett brett utbud av textila traditioner, med många samhällen som har distinkta klädstilar och design. Chinateca-regionen i norra delstaten är känd för sina unika huipil-designer, gjorda av de lokala Chinanteca- och Mazatec-folken . Varje stad har sina egna varianter och det finns tre typer av huipils, de för dagligt bruk, semiformella och formella.
Smidesjärn och annat metallarbete finns i städerna Tlaxiaco i väster och Santa Catarina Juquila och Santiago Jamiltepec i sydvästra delstaten, vanligtvis praktiska föremål som knivar. Den sista är känd för en lokal stil av machete .
Tehuantepec-området producerar en orangefärgad keramik, som är mycket motståndskraftig mot brott och vanligtvis används för kakel, blomkrukor och andra tunga föremål. För dekorativa föremål används pastillaje också för att lägga till blommor och annat bladverk och kan brännas en andra gång för att fästa färg. I Juchitan inkluderar varor traditionell lokal klädsel för män och kvinnor, lerdockor och masker, nyckelringar, lokala godisar och mezcal. De flesta Juchitan-hantverkare måste förlita sig på mellanhänder för att få ut produkter på marknaden. Men över femtio verkstäder i Juchitan-området har gått samman i ett kooperativ för att marknadsföra sina produkter, särskilt i maj när staden håller sin regionala mässa som lockar många besökare. Gruppen arbetar också för att ha produkter tillgängliga vid andra evenemang i staten, särskilt under de viktigaste turistsäsongerna.
Guld- och silversmycken tillverkas i Tehuantepec-området, både genom filigranmetoden som introducerats av spanjorerna samt handhamrade bitar. En lokal sort av smycken är gjorda av antika guldmynt. Filigran och hamrade bitar produceras också i Huajuapan de León , ofta reproduktioner av smycken som finns i Monte Albán och andra arkeologiska platser.
Vävning av palmblad görs oftast i den tropiska Mixtec-regionen i staten i väster och inkluderar hattar, mattor, blomvaser och små plånböcker. Det mest kända samhället för detta arbete är Tlaxiaco, som också tillverkar fina textilier och linne.
Det mesta läderarbetet finns i Ejutla de Crespo och Jalatlaco, vars produkter exporteras till andra länder. Anmärkningsvärda bitar inkluderar skidor för machetes, sadlar, plånböcker, bälten, portföljer och mer. Lädret är tillverkat av skinn från lokala djur. Läderbitar som bälten och väskor kan hittas broderade med ixtle fiber, som utvinns från maguey blad.
Kaffe odlas och bearbetas i bergsområdena nära kusten, särskilt i kommunerna Santa María Huatulco , Pluma Hidalgo , Candelaria Loxicha , San Miguel del Puerto , San Mateo Piñas , Santiago Xanica och San Pedro Pochutla . Denna tradition härstammar från 1600-talet då kaffeplantan introducerades av engelska pirater, senare utvecklad på 1900-talet av tyska invandrare.
Anmärkningsvärda hantverkare
- Carlomagno Pedro Martínez
- Doña Rosa
- Aguilar familj (Oaxacan krukmakare)
- Blanco familj (Oaxacan krukmakare)
- José García Antonio
- Fortunato Hernández Bazán
- Manuel Jiménez Ramírez
- Agustín Cruz Tinoco
- Apolinar Aguilar Velasco
- Josefina Aguilar
- Arnulfo Mendoza
- Teodora Blanco Núñez
- Jacobo Angeles