Saint Piran

För kuststaden och en kommun i sydvästra Slovenien , se Piran . För cykellaget, se Saint Piran (cykellag) .

helgon

Piran
StPiran.png
Född
c. 400-talet Okänd
dog
c. 480 Perranzabuloe , Cornwall (eventuellt)
Vördad i

Romersk-katolska kyrkan Östlig ortodoxi anglikansk nattvard
Kanoniserad Pre-Congregation
Stor helgedom Perranzabuloe
Fest 5 mars
Beskydd Tinner; Cornwall

Saint Piran eller Pyran ( cornish : Peran ; latin : Piranus ), dog ca. 480, var en kornisk abbot och helgon från 500-talet , möjligen av irländskt ursprung. Han är skyddshelgon för tenngruvarbetare och anses också allmänt vara Cornwalls skyddshelgon, även om Saint Michael och Saint Petroc också har vissa anspråk på denna titel.

Konsensus om stipendier har identifierat "Livet" i St Piran som en kopia av det irländska helgonet Ciarán av Saigir med namnen ändrade. Även om vi inte kan vara säkra på Pirans ursprung, är det allmänt accepterat att han var irländare, att han tillbringade tid i Wales och senare utvisades från Irland på grund av hans kraftfulla predikan av Jesu Kristi evangelium. Efter att ha kastats i havet bunden till en kvarnsten, anlände han mirakulöst till Cornwalls stränder där han byggde sitt lilla oratorium och fortsatte sitt arbete med evangelisation och grundade samhällen.

Sankt Pirans flagga , ett vitt kors på en svart bakgrund, är den Cornish nationalflagga . Sankt Pirans dag infaller den 5 mars.

Föreslagna irländska ursprung

Piran är det mest kända av alla helgon som sägs ha kommit till Cornwall från Irland. Åtminstone på 1200-talet, eftersom brittiska språk och goideliciska språk regelbundet alternerar p- och k-ljud (se klassificeringen av keltiska språk för en förklaring), hade han blivit identifierad som den irländska Saint Ciarán av Saigir som grundade klostret i Seir-Kieran i County Offaly .

Den keltiske forskaren Charles Plummer föreslog att Ciaran av Clonmacnoise var skyddshelgon för Cornwall Saint Piran, och utmanade den mer allmänt accepterade uppfattningen att han var Ciaran av Saigir . Skillnaden i stavning är av dialekt eller språkliga skäl mellan de två insulära keltiska språken . Brytonic kategoriserades som P-Celtic , eftersom det ersatte det hårdare 'c'- eller k-ljudet i de goideliciska språken med den mjukare bokstaven 'p'. Å andra sidan sågs Goidelic av forskare som använde Q Queirt -keltisk , eftersom en av de tidigaste Ogham- inskriptionerna ett "Q" representerat av , som symboliserades av äppelträdet för att fonetiskt uttala k-ljudet, även om Q senare ersattes av bokstaven "C" i det gamla irländska alfabetet.

The fjortonde århundradet Life of Saint Piran , troligen skriven i Exeter Cathedral , är en komplett kopia av ett tidigare mellanirländskt liv av Saint Ciarán av Saighir, med annan härkomst och ett annat slut som tar hänsyn till Pirans verk i Cornwall, och särskilt detaljer om hans död och rörelserna i hans korniska helgedom ; sålunda "utskär de passager som talar om hans begravning i Saighir" ( Doble ). Men det finns ingen helgedom för honom på Irland.

Den 5 mars är den traditionella högtidsdagen för både St Ciarán of Saighir och St Piran. Men kalendern för Launceston Church registrerar ett alternativt datum den 18 november för den senare. I Perranzabuloe församling firas traditionellt Perran Fest den sista måndagen i oktober. Föregående söndag är det gudstjänster på platsen för St Piran's Oratory och i församlingskyrkan St Piran.

Synpunkter från moderna forskare

Legender

Saint Pirans flagga består av ett vitt kors på ett svart fält
  • Irländarna band honom till en kvarnsten, rullade den över kanten av en klippa till ett stormigt hav, som omedelbart blev lugnt, och helgonet flöt säkert över vattnet för att landa på sandstranden Perranzabuloe i Cornwall . Hans första lärjungar sägs ha varit en grävling, en räv och en björn
  • Han landade i Cornwall och etablerade sig där som en eremit. Hans helighet och hans åtstramning vann för honom vördnad av alla omkring, och mirakelgåvan, som han gynnades av, fick många att söka hans välgörenhet.
  • Han fick sällskap vid Perranzabuloe av många av sina kristna konvertiter och tillsammans grundade de klostret Lanpiran, med Piran som abbot.
  • St Piran "återupptäckte" tennsmältning (tenn hade smälts i Cornwall sedan innan romarnas ankomst, men metoderna hade sedan gått förlorade) när hans svarta härdsten, som uppenbarligen var en platta av tennhaltig malm , fick tennet att smälta ut ur den och stiga till toppen i form av ett vitt kors (därav bilden på flaggan).

Död och vördnad

Vapenrulle av Saint-Pirans familj
St Piran's Oratory i Trézilidé , Finistère

Piran avrättades enligt uppgift av Theodoric eller Tador, kung av Cornwall 480, ungefär vid Vortigerns tid (Usher's Prim. 869). Det sägs också att vid hans död begravdes kvarlevorna av den välsignade abboten Martin som han hade tagit med sig från Irland med honom i Perranzabuloe .

Hans egna kvarlevor grävdes sedan upp och omfördelades för att vördas i olika relikvier . Exeter Cathedral var sägs vara innehavare av en av hans armar, medan enligt en inventering hade St Piran's Old Church, Perranzabuloe, en relikvieskrin som innehöll hans huvud och även en likbil där hans kropp placerades för processioner. År 1443 testamenterade Cornish adelsman, Sir John Arundell pengar i sitt testamente för att bevara huvudet av St Piran i kapellet i Perranzabuloe.

Kyrkorna i Perranuthnoe och Perranarworthal var tillägnade Piran och heliga brunnar i Perranwell och Probus i Cornwall är uppkallade efter honom. I Bretagne är St. Peran, Loperan och Saint-Perran också uppkallade efter honom. Det tidigare metodistkapellet på Laity Moor har fungerat som ärkeängeln Michaels och Holy Pirans ortodoxa kyrka sedan 1996.

Den tidigaste dokumenterade länken till utformningen av St Pirans flagga med St Piran finns på vapenskölden för familjen de Saint-Péran eller Saint-Pezran (uttalas Péran ) från Cornouaille i Bretagne. De tidigaste kända bevisen kommer från 1400-talet, med vapnen De sable à la croix pattée d'argent. (en svart sköld med en vit korspattée ).

Mount St. Piran är ett berg i Banff National Park nära Lake Louise , Alberta, Kanada, uppkallat efter helgonet. St Pirans krabba, Clibanarius erythropus , utsågs också till hans ära, 2016.

St Pirans dag

Huvudartikel: St Pirans dag
St Piran's Cross i sanddynerna vid Perranzabuloe

St Piran's Day den 5 mars är populär i Cornwall och termen "Perrantide" har myntats för att beskriva veckan före denna dag. Många händelser med Cornish-tema inträffar i hertigdömet och även i områden där det finns ett stort samhälle som härstammar från Cornish emigranter. Byn Perranporth ('Porthpyran' på korniska ) är värd för den årliga interkeltiska festivalen 'Lowender Peran', som också är uppkallad för att hedra honom.

Det största St Piran's Day-evenemanget är marschen över sanddynerna till St Piran's Cross som hundratals människor deltar i, vanligtvis klädda i svart, vitt och guld, och bärande Cornish- flaggan . En pjäs av St Pirans liv, på Cornish, har spelats upp sedan 2000 vid evenemanget. Påskliljor bärs också och placeras vid korset. Påskliljor ingår också i firandet i Truro , troligen på grund av deras "guld" färg. Svart, vitt och guld är färger förknippade med Cornwall på grund av St Pirans flagga (svart och vit) och hertigdömets sköld (guldmynt på svart).

2006 bad den Cornish-parlamentarikern Dan Rogerson regeringen att göra den 5 mars till en allmän helgdag i Cornwall för att erkänna firandet av St Piran's Day. 2010 gjordes en kortfilm om St. Piran och hade premiär på Heartland Film Festival.

Se även

Anteckningar

Källor

  • Carter, Eileen. (2001). I skuggan av St Piran
  • Doble, GH (1965). De heliga i Cornwall . Dean & Chapter av Truro.
  • Loth, J. (1930). 'Quelques victimes de l'hagio-onomastique en Cornwall: Saint Peran, Saint Keverne, Saint Achebran' i Mémoires de la Société d'Histoire et d'Archéologie de Bretagne .
  • Plummer, Charles. (1922). Betha Naem nErenn
  • Tomlin, EWF (1982). På jakt efter St Piran
  • Pastor Charles William Boase , MA (stipendiat och handledare vid Exeter College, Oxford). PIRANUS, ST . I: William Smith och Henry Wace. En ordbok över kristen biografi, litteratur, sekter och doktriner under de första åtta århundradena. Volym IV: NZ. London: John Murray, Albemarle Street, 1887. s. 404–405.

Vidare läsning

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Saint_Piran&oldid=1144161496 "