Perranzabuloe

Perranzabuloe Cornish : Pyran yn Treth
Perranzabuloe församlingskyrka
Perranzabuloe Läge i Cornwall
Befolkning	5 406 ( Civil Parish, 2011 inklusive Barkla Shop , Callestick och Goonhavern )
OS-rutnätsreferens
civil församling	Perranzabuloe
Enhetsmyndighet	Cornwall
Ceremoniellt län	Cornwall
Område	Sydväst
Land	England
Självständig stat	Storbritannien
Postort	TRURO
Postnummerdistrikt	TR4
Uppringningskod	01872
Polis	Devon och Cornwall
Brand	Cornwall
Ambulans	Sydvästra
Storbritanniens parlament	Truro & Falmouth

Perranzabuloe ( / ˌ p ɛ r ə n ˈ z æ b j ə l oʊ / ; Cornish : Pyran yn Treth ) är en civil församling vid kusten och en by i Cornwall , England , Storbritannien . Perranzabuloe församling gränsar i väster till Atlantkusten och St Agnes församling, i norr av Cubert församling, i öster av St Newlyn East och St Allen församlingar och i söder till Kenwyn församling. Hamleten (som innehåller församlingskyrkan) ligger drygt en mil (2 km) söder om församlingens huvudsakliga bosättning, Perranporth ; byn är också sju miles (11 km) syd-sydväst om Newquay . Andra bosättningar i socknen inkluderar Perrancoombe , Goonhavern , Mount och Callestick . Sockenbefolkningen var 5 382 i folkräkningen 2001, ökande till 5 486 vid folkräkningen 2011.

Namnet på församlingen kommer från det medeltida latinska Perranus i Sabulo som betyder Piran i sanden. Det syftar på Saint Piran (Cornwalls skyddshelgon) som grundade en oratorisk kyrka på 700-talet nära kusten norr om Perranporth. Under medeltiden var församlingen Perranzabuloe en egendom i Exeter Cathedral . Perranzabuloe utövade vid den tiden kyrklig kontroll över St Agnes: den senares kyrka var ett kapell av Perranzabuloe. År 1846 blev St Agnes en separat kyrklig församling .

Kyrkor

St Piran's Oratory och Old Church

St Pirans kors

Rester av den gamla sockenkyrkan

Platsen för oratoriet St Piran ligger i de vidsträckta sanddynerna som kallas Penhale Sands . Legenden säger att St Piran landade på Perran-stranden från sitt hemland Irland och byggde oratoriet i irländsk stil. Strukturen som avslöjades 1835 var välbevarad och saknade bara sitt tak - men den vandaliserades nästan omedelbart, och efterföljande missriktade försök till bevarande resulterade i avsevärd förlust av det gamla tyget. Det helt stenbyggda oratoriet med hög gavel var en mycket enkel dubbel kvadrat i plan och är bara 30 fot (9,1 m) lång utvändigt, 25 gånger 12 fot invändigt. Interiören upplystes endast av en liten öppning 8 tum ovanför stenaltaret där ett huvudlöst skelett hittades, som tros vara helgonet själv. Tre snidade "keltiska" stenhuvuden, av en man, kvinna och katt som ursprungligen omgav spetsarna på den kabelinramade, dekorerade, runda, höga portalbågen, sköts av Royal Cornwall Museum efter vandalisering på 1800-talet.

När man steg ner för de tre trappstegen från den smala södra portalen, skilde en gång en timmerskärm helgedomen från det fyrkantiga långhuset omgivet på de tre återstående sidorna; norr, väster och söder, vid en fotbred stenbänk. Ytterligare en smal 'prästdörr' gav direkt tillgång till helgedomen från den östra gaveln.

Interiören var tydligen nästan helt obelyst bortsett från två små penetrationer, och frånvaron av timmerfynd på den vattendränkta platsen tyder på att taket kan ha konstruerats som ett torrstensvalv i den tidiga västatlantiska kyrkliga traditionen från Irland till Bretagne – se till exempel det bättre bevarade Gallarus Oratory i Irland eller den senmedeltida Dupath Well . Senare medeltida "helig-brunn"-arkitektur över Cornwall, Devon och Bretagne följer ofta den tidigare keltiska kristna torrstenstraditionen och tidiga keltiska relikvier visar hur tidiga religiösa hus med hög gavel en gång kan ha sett ut.

Lokala samhällsgrupper har inrättat en fond för omgrävning av platsen som började i början av 2014.

Sandens intrång ledde till att oratoriet övergavs på 900-talet. Den uppmärksammade antikvarien Richard Carew från 1600-talet skrev:

St Piran har alltför väl spridit sitt namn i Sabuloe: ty sanden som bärs upp av nordanvinden från havsstranden fortsätter dagligen att täcka och fördärva det angränsande landet, så att nöden av denna översvämning drev invånarna att ta bort sin kyrka. Men när den möter en korsande bäck, hindrar densamma (genom en hemlig apati) hans ytterligare intrång på den vägen. Det var som en följd av denna föreställning som invånarna, som trodde att en sådan situation var säker, tog bort sin kyrka bara cirka 300 meter, eftersom den låg på motsatta sidan av bäcken.

När oratoriet övergavs byggdes en annan kyrka (nu känd som St Piran's Old Church, ) i närheten på den inre sidan av bäcken. Som nämnts av Carew (ovan) trodde man att bäcken skulle skydda kyrkan från intrång av sand. Så visade sig vara fallet i flera hundra år och kyrkan, som stod färdig på 1100-talet, utvidgades 1462. Men brytningen av tenn gjorde att bäcken torkade ut och så småningom uppslukades kyrkan av sanddynerna. Den sista gudstjänsten hölls 1795 varefter den gamla kyrkan delvis demonterades och materialen användes för att bygga en ny kyrka i inlandet. Den gamla kyrkans kyrkogård användes dock för begravningar fram till 1835 innan sand omslöt den.

Oratoriet 1952 under ett skyddande skal som byggdes innan sanden fick begrava den igen

Oratorieplatsen grävdes ut 1910 men resterna av stenbyggnaden är nu begravda i sanden igen. Platsen för St Pirans gamla kyrka och 1000-talskorset bredvid den grävdes ut 1919.

St Piran's Cross (tros vara det tidigaste registrerade stenkorset i Cornwall) står i sanddynerna mellan oratoriet och den gamla kyrkans kyrkogård. Den är tillägnad förtinnare och gruvarbetare och är 2,4 m hög. Arthur Langdon föreslog att skaftet en gång hade varit ornamenterat men prydnaden hade inte överlevt på grund av granitens dåliga kvalitet.

På normandisk tid fanns det också ett kloster (känd som Lanpiran eller Lamberran) i närheten av oratoriet, men det disponerades c1085 av Robert av Mortain . Relikerna från St Piran bevarades i St Piran Old Church som blev ett centrum för pilgrimsfärd. Relikerna är registrerade i en inventering som gjordes 1281 och vördades fortfarande under drottning Mary I:s regeringstid enligt Nicholas Roscarrocks berättelse.

Sockenkyrkan

Församlingskyrkan St Piran

Den nuvarande församlingskyrkan ligger i Perranzabuloe hamlet vid rutnätsreferens . Den tillägnades St Piran i juli 1805. Mycket av strukturen är byggd av material som hämtats från St Pirans gamla kyrka. Perranzabuloe kyrka har ett kor och långhus, en sydskepp och norra och södra tvärskepp. En av gångarna är känd som Chyverton-gången och inhyste en bänk som tillhörde den anmärkningsvärda lokala familjen. Tornet i tre etapper är slagfält, tindande och rymmer en ring med tre klockor. Den 5 augusti 1878 var det en gudstjänst av biskopen av Truro , för att återinviga kyrkan efter en renovering med nya bänkar och ett "vagnhuvud" tak för koret, för att skilja den från långhuset.

St Piran's Day-evenemang

St Pirans dag firas den 5 mars. Huvudevenemanget i socknen är en marsch över sanddynerna till St Piran's Cross. Tusentals människor deltar, vanligtvis klädda i svart, vitt och guld, och bärande Saint Piran's Flag , allmänt känd som Cornwalls flagga. En pjäs av St Pirans liv, talat på korniska, har spelats upp under de senaste åren vid evenemanget. Påskliljor bärs också och placeras vid korset.

I oktober varje år är Perranporth värd för den årliga interkeltiska festivalen "Lowender Peran", som också är uppkallad efter St Pirans ära.

Perran-festen firas traditionellt i Perranzabuloe Parish den sista måndagen i oktober av Perranzabuloe Old Cornwall Society. På söndagen innan firar både Old Cornwall Society och den anglikanska kyrkan i Perranzabuloe församling St Piran. Det är en pilgrimsfärd till platsen för St Piran's Oratory på eftermiddagen och en gudstjänst i församlingskyrkan St Piran på kvällen.

Chiverton

Se även: Chiverton Cross

Batters' Shaft, West Chiverton-gruvan

Sydväst om Zelah men i Perranzabuloe församling ligger Chyverton House och dess tomter. I närheten låg en anmärkningsvärd blygruva kallad West Chiverton Mine som producerade 45 100 ton blymalm under perioden 1859–86. Det fanns ytterligare sju mindre framgångsrika gruvor som också inkluderade "Chiverton" i deras namn. West Chiverton Mine hade en 80-tums pumpmotor; 1870 hade den en arbetsstyrka på 1000 och ett huvudschakt på över 700 fot djupt, men gruvan stängdes 1886.

St Pirans brunn i Perranwell revs (före 1925) och stenarna flyttades till Chiverton. Enligt traditionen var det ett botemedel mot rakitis .

Anmärkningsvärda människor

Perranzabuloe krigsminnesmärke

• Ralph Dunstan , musiker, begravd på kyrkogården
• Donald Healey , rallyförare, bilingenjör, fartrekordhållare, född i församlingen
• May Brothers , Frederick och Alfred May, ingenjörer i södra Australien

externa länkar

Media relaterade till Perranzabuloe på Wikimedia Commons