Ruvo katedral
| Cathedral of Saint Mary of the Assumption | |
|---|---|
| Co-Cathedral of the Assumption of Mary i Ruvo di Puglia | |
| Duomo di Ruvo di Puglia ( italienska ) | |
Cattedrale di Santa Maria Assunta ( italienska ) | |
 Katedralens fasad av Ruvo 2017
| |
 | |
| Plats | Ruvo di Puglia |
| Land | Italien |
| Tradition | romersk rit |
| Hemsida | https://www.cattedraleruvo.it/ |
| Historia | |
| Grundare | Robert II av Bassavilla |
| Invigd | 1200-talet |
| Arkitektur | |
| Funktionell status | Co-katedralen |
| Arkitektonisk typ | Apuliens romanska |
| Stil | Apuliens romanska |
| Byggda år | 1100-talet |
| Avslutad | 1100-talet |
| Specifikationer | |
| Antal torn | 1 |
| Tornhöjd | 36,85 meter (120,9 fot) |
| Klockor | 3 |
| Tenorklockans vikt | 1,8 ton |
| Administrering | |
| Provins | Metropolitan City of Bari |
| Stift | Stiftet Molfetta-Ruvo-Giovinazzo-Terlizzi |
Katedralen Saint Mary of the Assumption i Ruvo di Puglia ( italienska : Concattedrale di Ruvo di Puglia , Concattedrale di Santa Maria Assunta , Duomo di Ruvo di Puglia ) är en romersk-katolsk katedral i Ruvo di Puglia , en historisk och en konststad i Ruvo di Puglia. Apulien , södra Italien, tillägnad Jungfru Marias antagande . Tidigare biskopssäte för stiftet Ruvo , det är nu en co-katedral i stiftet Molfetta-Ruvo-Giovinazzo-Terlizzi . Byggnaden är ett viktigt exempel på senapuliansk romansk arkitektur, byggd mellan 1100- och 1200-talen, med flera senare ändringar.
Historia
Ferdinando Ughelli redovisar i sin Sacra Italia två olika hypoteser angående byggandet av den första kyrkan i Ruvo. Enligt vissa byggdes faktiskt den första kristna religiösa byggnaden ovanför Saint Anacletus krypta utanför stadsmuren; enligt andra, men den första kyrkan byggdes av Sankt Anaceltus och tillägnad Sankt Peter , byggd inte alltför långt från den nuvarande platsen för katedralen. Men Ughelli själv identifierar felaktigt år 1000 ögonblicket för grundandet av moderkyrkan. Ettore Bernich tror istället att Ruvo, såväl som Bari och Conversano , hade tre katedraler, varav den första var den heliga treenighetens kyrka , den andra Johannes- kyrkan och slutligen den nuvarande antagandekatedralen.
Troligtvis beslutades det av Robert II av Bassavilla, Lord of Ruvo, tillsammans med biskop Daniele att definitivt bygga en katedral efter att staden jämnats med marken av barbarernas invasion och krigshändelserna på 1100- talet . Verken avslutades på 1200-talet .
I den moderna tiden genomgick katedralen olika förändringar så mycket att den, som framgår av ad limina-rapporterna från biskop Gaspare Pasquali, 1589 kunde räkna med tolv sidoaltare som senare blev fjorton. Trots de många altaren och existensen av sakristian och det anslutna biskopet (vi har nyheter om biskopens palats först från 1452), går det första kapellet som intygas av källorna endast tillbaka till 1640: det var tillägnat kulten av det heliga sakramentet , som den tog hand om det homonyma brödraskapet som grundades 1543 och som nu inte längre existerar. Till detta kapell lades ett andra kapell invigt till kulten av Saint Blaise och hans reliker, båda belägna på vänstra gången. På 1600-talet kom prästerskapet i ständig konflikt med huset Carafa , som förvärvade förläningen av Ruvo 1510 med kardinal Oliviero Carafa . Under hertigen av Andria och greve av Ruvo, Lord Ettore Carafa senior, revs högaltaret för att ersätta det med grevens tron. Men 1697 byggdes ett nytt altare medan biskopen Bartolomeo Gambadoro 1725 byggde om och utvidgade biskopspalatset. Även under första hälften av 1700-talet var katedralen föremål för utbyggnadsarbeten: 1744 förlängdes fasaden med 2,40 meter (7 fot) per sida och under Giulio De Turris biskopsämbete försågs moderkyrkan 1749 med en dekorerad undertak av trä och tre dukar av Luca Alvese, presenterade också olika kapell på båda gångarna: på den vänstra gången fanns korens kapell på natten, av krucifixet, av Saint Blaise, av det heliga sakramentet och av Saint Lawrence , medan till höger byggdes kapellen för sorgens fru , heliga Cosmas och Damianus , frun av Konstantinopel ärkeängeln Mikael och madonnan av Pompeji .
Under första hälften av 1900-talet var syftet att eliminera alla sammanslagningar och strukturella tillägg från barocktiden , för att försöka återställa den ursprungliga kyrkan. Mellan 1901 och 1925 byggdes ett nytt ciborium på modellen av Basilica di San Nicola i Bari av Ettore Bernich, ett polykromt målat glasfönster som föreställer den Immaculate var fäst. Dessutom frigjordes katedralens piedestal som var insatt på grund av en meters höjdskillnad mellan kyrkans golv och vägytan på grund av Ruvos förstörelse under medeltiden från scenen. 1925 byggdes episkopet om av ingenjören Sylos Labini. Alla kapellen eliminerades, varav det sista, det av det heliga sakramentet, först 1935, vilket återuppbyggde väggen i de två skeppen och gav större inre utrymme. Dessutom ställdes gravarna för de biskopar som begravdes i katedralen och placerade på golvet mot väggarna.
Beskrivning
Fasaden
Fasaden är framträdande, typiskt romansk , med tre portaler av lokala konstnärer: den centrala är den största och är berikad med basreliefer på intrados. Den yttre bågen föreställer Kristus flankerad av två pilgrimer, Jungfru Maria och Johannes Döparen och runt dem finns änglafigurer och de tolv apostlarna arrangerade. Figuren av Agnus Dei (symbol för Kristi oskuld) är central i den andra bågen, flankerad av symbolerna för de fyra evangelisterna . I den inre bågen är två påfåglar skulpterade i handlingen av att picka ett druvklase, eukaristins symbol . Den centrala portalen flankeras också av två små kolonner som överträffas av griffiner (symboler för själens flykt mot Gud) som vilar på pelarbärande lejon (som symboliskt vaktar kyrkan) i sin tur stödda av telamoner. De två mindre och sämre sidoportalerna identifieras av två halvpelare som ger stöd åt två spetsbågar.
_02.jpg)
Fasaden är prydd med olika stenartefakter och hittar sin bästa dekoration i ett spröjsat fönster med basreliefen av ärkeängeln Mikael som besegrar djävulen föregås av ett litet perforerat centralt rosenfönster och omgiven av demoniska och änglalika varelser. Det finns olika hängbågar med mänskliga, zoomorfa och fytomorfa figurer. Det stora rosenfönstret med tolv pelare, bearbetat på olika sätt och ovanpå en plåt som bearbetats mycket fint i tunneln i en lokal verkstad, med anor från 1500-talet, är fasadens huvudperson. Ovanför rosenfönstret är den sittande gåtfulla figuren identifierad av vissa som Robert II av Bassavilla (kyrkans finansiär). Överst på fasaden finns statyetten av Kristus Återlösaren som håller i en vindflöjelsflagga.
Interiör
Interiören är uppdelad i tre skepp som leder till tre absider och en tvärskepp till långskeppna som således följer den latinska korsplanen. Det centrala mittskeppet är det största och omges upptill av en falsk balkong (det är faktiskt en invändig korbelgesims) som vilar på två rader av kolumner, var och en skild från den andra och av olika ursprung. Vidare är kolumnerna till höger korsformade och av större konstnärligt värde än de kvadratiska till vänster. På högra kolumnerna finns scener och berättelser vars huvudpersoner är mytologiska män eller djur medan det till vänster finns blommotiv. I slutet av mittskeppet finns det vackra ciborium som byggdes på artonhundratalet efter en design av arkitekten Ettore Bernich och som är inspirerad av basilikan i San Nicola i Bari. Vidare är mittskeppet och tvärskeppet täckta av ett fackverkstak, medan gångarna har ett tvärvalv.
Byggnadens nuvarande utseende är resultatet av restaureringarna i början av 1900-talet som utfördes i namnet på en återgång till medeltida former. I och med restaureringarna revs nästan alla kapell och av dessa verk återstår endast två fördjupningar i den vänstra gången och är nischen för Jesu heliga hjärta (1800-talet) och det nuvarande kapellet i det heliga sakramentet (inte att förväxla med historiska Cappellone med rätt till samma kult).
Många konstverk finns bevarade: den polykroma och snidade trästatyn av Saint Blaise, stadens skyddshelgon, fint 1500-talssnickeri fint bearbetat med guldfolie, föreställer helgonet i en biskopsklänning med ett korsbord som kommer från det napolitanska guldsmed och skänkt av biskopen Andrea Taccone; relikvieskrin av samma helgon av Sebaste i silver; en fresk som föreställer Jungfrun och barnet med Sankt Sebastian med anor från 1400-talet, den signerade ZT-panelen av Jungfrun av Konstantinopel på uppdrag av huset Pagano-De Leo; det praktfulla träkrucifixet från 1500-talet; stenstatyn från 1500-talet av Saint Lawrance ; 1400-talets fresk av Jungfrun på tronen med barnet och St Sebastians martyrskap; en duk från Marco Pino da Sienas verkstad som visar tillbedjan av herdarna; spår av fresker föreställande några helgon och barmhärtighetens jungfru .
Skatt
Talrika bitar av silver och textiltillverkning (heliga dräkter) är en del av skattkammaren för co-katedralen; bland de första finns en monstrans med en helgjuten staty av tron, ett silverprocessionskors och olika heliga silverinredningar som kalkar, patener och pyxer. I katedralen finns också en silverstaty av Saint Roch, verk av napolitanen Giuseppe Sammartino.
Hypogeum
Det underjordiska arvet från Ruvo-katedralen förblev dold i århundraden fram till 1925, då några enlansade fönster dök upp under renoveringsarbetet. Men 1935, med rivningen av kapellet i det heliga sakramentet, var det nödvändigt att sänka golvnivån i tvärskeppet och gångarna. Den nya beläggningen visade sig dock vara kontinuerligt fuktig och blöt, så de undersökningar som gjordes mellan 1974 och 1975 ledde till upptäckten av den rika undergrunden. Det kan därför antas att katedralen byggdes på spillrorna från en plats som alltid har besökts under århundradena av peucetianer , romare och den medeltida befolkningen. I hypogeum hittades faktiskt gravar som går tillbaka till dessa civilisationer och begravningar av anslutna till de lokala brödraskapen. Vissa gravar har överlevt från den peucetianska åldern med en knapp begravningsutrustning men som kan antyda ett område som använts som en begravningsplats och bebott på grund av närvaron av en ugn. Å andra sidan går de två mosaikgolv som hittades under romartiden tillbaka till existensen av en domus byggd på 200-talet och förstorad på 300-talet. De två gravarna som är rika på juveler kommer från medeltiden, dessutom går några pelare i en gammal byggnad eller kyrka på vilken katedralen själv vilar tillbaka till samma period.
Klocktorn
Klocktornet byggdes runt år 1000, före katedralen, med funktionen av ett försvarstorn och utkik så mycket att det från denna struktur var möjligt att kontrollera slätten så långt som till Adriatiska havet . Ursprungligen bestod tornet av bara tre våningar, sedan på 1700-talet tillkom ytterligare två våningar som kopierade den ursprungliga arkitekturens stil. Tornet återgick därför till det defensiva systemet i den antika byn Ruvo och blev sedan ett klocktorn med byggandet av katedralen, vars tvärskepp bara ligger 2,50 meter bort. Byggnaden mäter 6 meter (20 fot) på varje sida och är 36,85 meter (120,9 fot). På 5 meter (16 fot) under marknivån finns en cistern för uppsamling av regnvatten, vilket på den tiden var avgörande för överlevnad i händelse av en belägring. Under perioden efter föreningen förklarades klocktornet som ett italienskt nationalmonument . Tornet, med en kvadratisk plan, rymmer tre klockor på 18 kvint (1,8 ton).
Galleri
1895. Ruvo domkyrka; interiör detalj av kapital. Brooklyn Museum Archives, Goodyear Archival Collection
1895. Ruvo domkyrka; interiör detalj av kapital. Brooklyn Museum Archives, Goodyear Archival Collection
1895. Ruvo domkyrka; interiör detalj av kapital. Brooklyn Museum Archives, Goodyear Archival Collection
Ruvo katedral; interiör med sikte mot entrén. Brooklyn Museum Archives, Goodyear Archival Collection
Se även
Källor
- Cassano, R. (2001). "La cattedrale di Ruvo". Cattedrali di Puglia – Una storia lunga duemila anni . Bari. sid. 154.
externa länkar
- Sida på italienska Beni Culturali webbplats (på italienska)
- Sida på Ruvo di Puglias museums webbplats (på italienska)