Predikan av Zaynab bint Ali i domstolen i Yazid
|
Del av en serie om shiaislam |
|---|
 |
 Shia Islam portal
|
| Del av en serie om |
| Husayn |
|---|
bint Ali i domstolen i Yazid är uttalanden som Zaynab bint Ali gjorde i närvaro av Yazid I i efterdyningarna av slaget vid Karbala när de fångna familjemedlemmarna till Muhammed , islams profet , och cheferna för de mördade flyttades till Levanten ( motsvarande den historiska regionen Syrien ) av styrkorna från Yazid I. Zaynab höll en trotsig predikan i domstolen i Yazid där hon förödmjukade Yazid och avslöjade hans armés grymheter samtidigt som hon hedrade Ahl al- Bayt och de dödades i Karbala och förklarade de eviga konsekvenserna av slaget.
Zaynab bint Ali
Zaynab bint Ali ( arabiska : زَيْنَب بِنْت عَلِيّ ) var en av Alis och Fatimas döttrar . Liksom andra medlemmar av sin familj blev hon en stor figur av uppoffring, styrka och fromhet inom islam – både inom religionens sunni- och shiasekter . Zaynab gifte sig med Abdullah ibn Ja'far och hade tre söner och två döttrar. När hennes bror Husayn försvarade islam och motsatte sig den yazidiska kalifens tyranni 680 e.Kr. (61 AH ) följde Zaynab med sina följeslagare, 72 män som, tillsammans med Husayn, brutalt dödades av regeringsstyrkor på 30 000 man i slaget vid Karbala . Zaynab spelade en viktig roll i att avslöja de sanna händelserna som ledde fram till massakern på den tredje shia-imamen Husayn och hans anhängare. Hon skyddade också livet för sin brorson Ali ibn Husayn Zayn al-Abidin, den fjärde shia-imamen, eftersom han låg allvarligt sjuk och inte kunde gå till slagfältet. På grund av hennes uppoffring och hjältemod blev hon känd som "Karbalas hjälte". Zaynab dog 681 och hennes helgedom ligger i Damaskus , Syrien .
Bakgrund
Efter slaget vid Karbala fördes profetens tillfångatagna familj och huvudena för de som dödades till Levanten av Yazids styrkor . Den första dagen i månaden Safar , enligt Turabi, anlände de till Levanten och den tillfångatagna familjen och huvuden fördes in i Yazids närvaro. Först berättades varje huvuds identitet för honom. Sedan uppmärksammade han en kvinna som protesterade. Yazid frågade: "Vem är denna arroganta kvinna?" Hela publiken stannade en stund. Kvinnan reste sig för att svara och sa: "Varför frågar du dem [kvinnan]? Fråga mig. Jag ska berätta [vem jag är]. Jag är Muhammeds barnbarn. Jag är Fatimas dotter." Människor vid hovet var imponerade och förvånade över henne.
Enligt berättelsen från Al-Shaykh Al-Mufid , i Yazids närvaro bad en man med röd hud Yazid om en av de tillfångatagna kvinnorna att vara hans slav. Yazid slog Husseins läppar och tänder med sin käpp medan han sa: "Jag önskar att de i min klan som dödades i Badr , och de som hade sett Khazraj -klanen jämra sig (i slaget vid Uhad ) på grund av lansettsår, var Vid den här tiden började Zaynab bint Ali hålla sin predikan.
Sammanhang
Zaynab bint Ali började sin predikan med att lovprisa Allah :
I Allahs namn, den mest nådige, den barmhärtige. All lovprisning tillkommer Allah, världarnas Herre. Må lov och hälsningar vara över min farfar, ledaren för Allahs budbärare och över hans avkomma.
Gud ger tid åt de som inte tror
Vers 178 i kapitel av Al Imran härstammade om polyteister i Mecka som Abu Sufyan ibn Harb . Zainab bint Ali relaterar återigen denna vers till Yazid, barnbarn till Abu Sufyan ibn Harb. Hon sa: "Var inte nöjd med denna tidsmässiga prestation; den här tiden går snabbt och Allah kommer att straffa dig. Du kommer att bli förödmjukad."
Som vi ser i predikan:
O Yazid! Tror du att vi har blivit ödmjuka och föraktliga på grund av vårt folks martyrskap och vår egen fångenskap? Tror du att du genom att döda de gudfruktiga personerna har blivit stor och respektabel och den Allsmäktige ser på dig med speciell nåd och vänlighet? Du har dock glömt vad Allah säger: De icke troende får inte tro att vår respit är till deras bästa. Vi ger dem bara tid att låta dem öka sina synder. För dem kommer det att finnas en förödmjukande plåga. ( Koranen 3:178 ( Yusuf Ali ) )
Förödmjuka fienden och hedra Ahl al-Bayt
En oro för Zaynab bint Ali i slaget vid Karbala var fiendens förnedring och Ahl al-Bayts ära.
O de frigivnas son! Är det rättvist att du håller dina kvinnor och slavinnor i avskildhet men har fått den helige profetens hjälplösa döttrar att rida på snabba kameler och givit dem i händerna på sina fiender så att de kan ta dem från en stad till en annan
Position för de dödade i Karbala
Zaynab bint Ali sa till Yazid att inte vara lycklig på grund av sin seger. Hon namngav vers 169 av Al Imran och betonade att de som dör för en rättvis sak är segrare och att Yazids lycka kommer att sluta med Allahs tortyr.
Det kommer att vara dagen då Allah kommer att befria den Helige Profetens ättlingar från tillståndet av att vara utspridda och kommer att föra dem alla tillsammans i Paradiset. Detta är löftet som Allah har gett i den heliga Koranen . Tänk inte på de som dödas för Allahs sak som döda. De lever med sin Herre och får näring från honom.( ( Yusuf Ali ) Koranen 3 :169 )
Syftar på förtrycket
Vid denna tidpunkt i predikan hänvisade hon till allt förtryck och orättvisor från Umayyad från tiden för Abu Sufyan till Yazid ibn Muawiyahs tid. Hon trodde också att umayyaderna var skyldiga sin makt till den islamiska ummahs misslyckande med att upprätthålla Koranen och den rättmätiga efterträdaren till Muhammed. Hon sa vidare att:
Vårt blod droppar från deras händer och vårt kött faller ner från deras mun.
Stridens yttre konsekvenser
Zaynab bint Ali uppgav att slaget vid Karbala hade en positiv effekt på historien. Hon trodde att jihad , kamp på Allahs väg, hade eviga effekter.
Du (Yazid) kan använda dina svek och listiga ansträngningar, men jag svär vid Allah att den skam och skam som du har förtjänat genom den behandling som utmätts till oss inte kan utrotas.
På nyheterna
I sin bok, Explanations on Sermon of Zaynab bint Ali at the Levant , publicerad av Bustan-publikationer, granskar Ali Karimi Jahromi olika åsikter om denna predikan.